🛩️ 自衛隊・軍事全国

　さらに柴山文科相は、教育勅語の使える部分として「同胞を大切にするとか」などを挙げ、「基本的な記載内容について現代的にアレンジして教えていこうと検討する動きがあると聞いており、検討に値する」などと明言した。教育行政のトップとなった人間が、それも就任会見で「同胞を大切に」と排外主義をむき出しにしながら、ここまで具体的に“教育勅語の復活”を唱えるとは、あまりにも露骨すぎるだろう。

　もっとも、こうした発言は唐突に飛び出したわけではい。これまでも下村博文元文科相や稲田朋美元防衛相、そして安倍首相自身が教育勅語を肯定する発言をしており、昨年3月31日には教育勅語を学校教育で扱うことに対して「憲法や教育基本法に反しないような形で教材として用いることまでは否定されない」との答弁書を閣議決定している。

　記憶に新しいところでは、森友学園が経営する幼稚園で幼児たちに暗唱させていたことで、近年、再び脚光を浴びている教育勅語。しかし、同時に安倍自民党の政治家やネトウヨ界隈、あるいは小籔千豊など一部の芸能人までもが「教育勅語の何が悪い！」「いいこともたくさん書いてあるじゃないか！」なる大合唱を展開したこともあって、政権の目論見通りに社会的抵抗感が薄まっていることもまた確かだろう。

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打倒

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フェイクニュース乙

陸自の砲弾が演習場外に落下か 滋賀 高島

【解答乱麻】教育勅語批判の異常さ　麗澤大大学院特任教授・高橋史朗
2018.11.14 09:30

柴山文科相＝文科省
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　教育勅語の教材使用をめぐる義家弘介元文部科学副大臣の発言に続いて、柴山昌彦文科相の発言に対し、産経新聞を除くほとんどのマスコミが一斉に厳しく批判した。柴山文科相は就任記者会見で「現代風に解釈されたり、アレンジしたりした形で、道徳の授業などに使える分野が十分にある。普遍性を持っている部分がある」と述べた。

　これに対して１０月５日付の社説で朝日新聞は「見識疑う」という見出しを付け、毎日新聞は「時代錯誤」と断じ「教育勅語は戦前の国家主義を支え、軍国主義を推し進める役割を果たした」と批判した。

　教育勅語を「唯一絶対化」した過大視の過ちを厳しく反省する必要があるが、道徳規範として「普遍性を持っている部分がある」ことを全面否定する過小視もバランスを欠いている。

田中耕太郎（元文相）は、教育勅語の「古今ニ通シテ謬（あやま）ラス之ヲ中外ニ施シテ悖（もと）」らない人類普遍の道徳規範まで「保守反動視してはばからない憂うべき傾向」が戦後顕著になったことを憂いたが、教育勅語の道徳規範まで危険視するのは「不見識」である。

　過大視と過小視の両極端を排し、戦前と戦後を対立的に捉える不毛なイデオロギー対立から脱却する必要がある。

　もちろん、起草者の意図に反して、教育勅語が政治上の命令の如（ごと）く扱われたことは厳しく反省しなければならない。

　毎日新聞は「その内容の核心は、国の非常時には天皇のために命を懸けよ、と説いている点にある」と批判しているが、「義勇公に奉じ」というのは万国共通の規範であり、天皇を中心とする日本を守るという「公」のために勇気を奮うのは当然のことである。

　教育勅語が軍国主義に悪用されたからといって、「普遍性を持っている部分がある」こと自体を否定するのは、国旗や国歌が戦争に利用されたから国旗掲揚、国歌斉唱に反対するのと同じ感情論にすぎない。

　歴史には光と影の両面があり、教育勅語と教育基本法が両立していた戦前と戦後の連続性を全面否定することは「歴史に対する欺瞞（ぎまん）」であり、両極端なイデオロギーに捉われない、曇りのない目で客観的に光と影の両面を見直す必要がある。

(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ )ノ(ﾉﾟοﾟ)ﾉ　ｵｵｫｫｫ-

軍事以外の政治の話は政治カテでやれ

(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ )ノ

いよーがんがれ

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