⛩ 神道・仏教

>>27

人間もピンからキリまでいる

僧侶も同じ

貴方はキリのようだな

>>28
よくぞ申された
してその根拠となるものは如何に？

>>29

十大弟子様の説法

のスレを始めから読んで下さい。
目から鱗が落ちます。

お釈迦様の元 十大弟子様の生まれ変わりです。

高橋に構うの止めようや
頭に中にお花畑しか考えられなくなるぞ

>>30
私はあなたが思っている以上に業が深いですからね(笑)
キリ以下かもしれませんよ(笑)
以前から閲覧していましたよ。文章表現と文案が上手です。

アショーカ王による仏教の変遷、まだまだそれ以上の話を私が現世に目覚めた頃より師匠より伝えられましたので、当たり前すぎて目から鱗が落ちるような内容とは思えないです。

>>31
高橋はいわば病気です。
構うならトコトン構う。構わないなら絶対に構わない。のどちらかですね。

大事なのは仏教を学ぶ事ではない。
釈迦の伝えた事を自分に置き換えることです。
高橋のは実践しなければならない大事な事(実践的な学び)を回避して法華経という学問を机の上だけで覚えているだけ。
高橋はそれが本質だと自ら洗脳状態に陥ってしまった。
仏教とは学ぶものではなく実践して会得するものであり、その実践内容とは地球上全ての事である。仏教はその中のほんの一部でしかない。
仏教をとおして実践するか、実践して仏教を知るか。
その違いは個々の業の深さであろうか。

>>34

御主は私を試していたのか…

まあ いいや

それだけ分かっていれば何も言う事はないです。

>>35
試す？
その様な事は毛頭ごさらん。
#27はあくまで僧侶の実情と本懐を示したまで。
他意はありませぬ。
失礼おば致しました。ご容赦

>>36

日蓮系列のスレの最後らへんでアショーカ王の仏教の変換の質問があったから
般若心経の解説を聞いた人かと思いました。

どうやら違う人みたいですね

失礼しましたm(__)m

>>35
折に触れ御学兄のスレにお邪魔いたしても宜しいですか。

>>38
山坊主

それと十大弟子様はアショーカ王の事は勿論

全ての事柄に精通してます、私が聞いてないだけ（必要無いから）

お釈迦様の最後は意外にも それは淋しいものだったようです。

如来の悟りは時間と空間を超越しますので
昔も今もインドも日本も無いのです。

>>37
私は般若心経もアショーカ王も既存仏教にも些かも興味はありません。
あるのは自身の因縁と業の深さを知る。それに釈迦が伝えた事のみです。

>>40
御学兄の仰るところの十大弟子様なる方々に心あたりがあります。

>>40
仰る事しかり

>>42

本当ですか！隠密に御願い致しますm(__)m

本物が爆サイにいたとは驚きです。

スレはここで良いのではないでしょうか？

高橋上人が来たら面倒ですし。

>>44
はい、承知しています。
私は本物ではありません。珍しいくらい業が深いだけです。
御学兄が私と同じ匂いがいたしましたので。

>>45

同じ匂い？

師匠が凄すぎる事ですかね？

凄すぎて自己嫌悪に陥ります。
仏陀に出逢えて この程度なら もう救いようがないと

>>46
御学兄の表現内容が少し懐かしいと言っても過言ではなかった。
この話を相互に理解し合えるのは両者が持つ同等の業が成せる技ですかね。
御学兄お久しぶり、ご無沙汰していました。というのが妥当ですかね。
以前、修験でご一緒したかと。

私の師匠は、これ以上は無いというくらいに落ちる所まで落ちて自分自身を叩いていました。
が私にはそこまで出来ません。
私自身がそんなに強くないです。
弱いから過去の柵から出られない。業と因縁を引きずっているままです。

修験？修験道ですか？

私は密教なのですが…

弱いのは同じですね
三日坊主です。

>>49
はい、私も同様です。仰る当時は真言を極めんとしていましたね。その遥か以前は奈良と和歌山そして三重の山でしたかと。
私も弱いのは遥か以前の原点の時から。

>>49
陰と陽ならば御学兄は陰ですね。
すなわち山。
過去に山深い神宮寺にもおられましたね。

>>50

こちらは中国地方ですからリアでは逢ってないかもです。

密教は悟る人が結構 多いですね チベット密教しかり。
ヤフー知恵袋で１人だけ本物がいましたがチベット密教でした。

阿弥陀如来様も喋るし
薬師如来様も喋る。
地蔵菩薩様も観音菩薩様も。

大日如来様も意志がある。

秘密にしとかないといけないんでしょうが。

>>51

山坊主さんは神通力が有るんですか？

私の事が分かります？

>>53
私に神通力というようなものはありませんよ。
御学兄と出会ったのは現世の事ではありません。
御学兄が一階の窓から見ていた景色を今度は二階から見ようとされかけている事だけしか私にはわかりません。

>>52
如来、菩薩は御学兄の十大弟子なる方とリンクしていると思いませんか？

>>34 末法に於いての修行の実践とは 『妙法蓮華經』への帰依！ 即ち、 南無妙法蓮華經の一行だけである!! それ以外の修行など もう賞味期限切れである それを知らずに何を喚くのかな？

>>55

リンクしているでしょうね。
リンクしてないと如来と会話は出来ませんから。

>>52
#47以降に私が書いた中の内容、それに過去と書いた内容の話は現世の過去の事ではありません。

>>57
御学兄はわかっておられる事でしょうが、#11一行目から六行目の部分に現世を生きるための全てが集約されていますね。
これが全てでしょう。他に難しい事は必要ないんじゃないですかね。

>>58

！！！！！！

昔、同じ釜の飯を食った仲ですか(^^)

なんか嬉しいですね。

二階から見ようとしかけてるは当たってますよ。

今 修行に向けて身辺整理をしている所です。

仏法には時代観が大切である…。 その時代観を知らずに、末法時代の凡夫が好き勝ってな解釈で仏教を語り、如来の仏説をねじ曲げ、謗法者同士で慰め合う仏教など 言語道断ではないのか 如来の教えは仏説主義でなければ、何の意味もなくなる！ いや それ以上に法を破する悪業を積み重ねることになるのではないのか 仏法の何たるかを知らずに、手前勝ってな解釈をするなかれ 如来の仏説を重んじよ 伝教大師曰く… 『仏説に依憑して 口伝を信ずることなかれ…。』 天台大師曰く… 『文無く義無きは 信受すべからず…。』 龍樹菩薩曰く… 『修多羅黒論に依らずして 修多羅白論に依れ…。』 釈尊の大般涅槃經に曰く… 『法に依りて 人に依らざれ…。 了義經に依りて 不了義經に依らざれ…。』 釈子日幸に曰く…『經巻相承』、『経典主義』 仏説を重んじよ 仏説を侮るなかれ 法華経は釈迦如来の魂なり… 法華経は一切經の真髄なり 法華経を知れば 一切經の心を知れるなり…。 法華経を重んじよ 法華経だけが仏教 法華経だけが仏法である…。 南無妙法蓮華經と修行に励まれよ…。

>>60
はい、そうです。同じ匂いがする。これがそれなんですよ。
結局は何もわからずの繰り返しで過去から現世をアップアップしながら生きてきましたよね。ところが御学兄は一階の景色が自分が見ようとしている景色じゃないことに気が付きはじめた。
そして二階から景色を見ようと思い階段を一歩登り始めた。
修行ですか。
何のためになされるのですか。

>>59

そうですね そうだと思います。

日々の積み重ねですね。

上人が来たから今日は
お休みなさいm(__)m

>>63
はい、そうですね。おやすみなさい。では、また

>>62

仏教の理屈は分かったけども心で分かって無いから。

十大弟子様も、お年だから時間が無いのが本音です。

世間的な物は何もいらない。

>>65
「世間的な物は何もいらない」
仰ること然り
正にこの世は物質的思考の塊。しかしながら物を欲するは人間の性(さが)であろうか。

「仏教の理屈は分かったけども心で分かっていないから」
これは御学兄が過去から何回も繰り返して、結局はもがき苦しんでおられる結果でしょうか。御学兄は一階では遠くの景色が見ずらいため二階に上がられようとした。遠くを見るのに二階に上がられたのに真下を見ておられませぬか。

「十大弟子なる方、お年だから時間が無い」
既に末法なるこの世の中。急(せ)かれること然りでしょう。　恐々謹言

>>66

おっしゃる通りです…

いつも三日坊主

今はただの汚れ。

後悔を繰り返す人生ばかり送っているような気がします。

辛うじて仏陀に助けてもらって命が続いているだけ
本当なら３５才頃に亡くなってたはず。

やれば出来る素質はあるけどやらない
(皆さんも同じですが)

引っくるめて業が深いんだと思います…

>>67
伊豆の七人をご存知でしょうか？
おそらく十大弟子なる方と関わりがあるかもしれないと思えるのですが。

>>67
自分自身の事をよく分かっておられる。大事なのはそれですよ。

>>68

ちょっと分かりません、
高野山から東は余り縁が無いと思いますが…

>>70
御学兄が伊豆に行かれたのではなくて、御学兄に関係される方が伊豆で誰かに合われたとか、伊豆での出来事の話をされてなかったですか。
伊豆の出来事と十大弟子の方と関係が深いかと思いまして。

>>71

ちょっと分かりません。

>>72
わかりました。ありがとうございます。

>>0←高橋

だろな

三世諸仏

あきんど