🐧 旭川市雑談

脳筋は政治に関わってはいけない

>>950
すいません　自分レスですが打ち間違えました　ゴリマッチョですね　自分カリフォルニア育ちなんで(というのは嘘です)

>>952
マリトッツォみたいだなーとは思った
何かの暗示?引掛け?と思ったけど今日はハラワタ煮えくり返ってるのでスルーしてしまいました

950過ぎたので次スレの準備はしますが、できれば旭川に方にお願いしたいです。
どなたかおりませんか。
中島遊郭に関しては私はあまり語る言葉を持ってませんので…
とりあえずはこちらのスレが埋まってからにしたいと思います。

八坂

>>950
ついでに　薩摩には薬丸自顕流という剣もありまして　刀で相手をブン殴るぐらいの勢いで走って斬り込んでいくんですわ

>>955
保改革時に磯の別邸で斉興臨席のもと、自顕流が初めて示現流と共に演武をした記録もある。(鹿児島県史料集39 天保改革資料より)兼義は剣名が高く、多くの弟子を育てた。薬丸流は郷中教育に取り入れられ下級藩士を中心に伝わり、門弟たちの中から明治維新の元勲が数多く出たため、「薬丸どんの剣」として高名になり、「明治維新は薬丸流でたたきあげた」といわれるまでになる。 明治の後は、郷中が学舎に改称され学舎を中心に教授される。

明治維新…

もとは大伴なのかな
歴史は苦手でおじゃる（大抵のものは苦手

>>956
直ぐに関連するテキスト引っ張ってこれる野良さん　野良猫じゃなくて実は血統良いんじゃねーのw

>>957
純正野良だよ（純正とは）
戸籍見てみ、わかるから

これは神チート
もともと持ってたけど、どちゃくそにブーストかかってる

八坂堂さんどこ行ったー　自分いつぞやの人ですよ　
旭川のボロボロの継ぎはぎだらけの服着たお子さんたちにちゃんとした服着せてやれるのは八坂堂さんなんよー

呪われろ

>>904
この話どーなったん？　Youtubeで検索かけても岡山の方しか出て来ない

>>904
h
ttps://www.youtube.com/watch?v=nuUdb6B0GTA&t=2004s

小説 襤褸に描かれた旭川

近代の遊郭の話を少し書いておきましょう。
北海道だけではなく、明治以降この国は遊郭の設置を各地で進めました。
明治以降の遊郭の設置は国策であったと考えられます。
女性からの性の搾取でもありますが、同時にタコ労働者に代表される労働力の搾取でもあります。
労働者が働いて得た賃金を、労働者は使う場所がわからなかった。
使うとなったら博打かカイ春でしょう。
貯めるなり学ぶなりに使う方法もあったのでしょうが、誰もそれを教えなかった。
娼妓と労働者の富は忘八が搾取し、それをこの国は「富国強兵」の名のもとに国策として行なった。
それが良い事か悪い事かは私にはわかりません。
ただそんな事をしながらこの国は「マリア・ルス号事件」で国際的に人道主義をアピールした。
時代によって正義は変わる。人によって正義も変わるでしょう。
既得権益を守るのは仕方ないかもしれない。
しかし、それはお天道さまに顔向けてできる事なんでしょうか。
個人個人の正義は違う。
ただね、大人だったら子供に笑顔で伝える事を大切にしろと。
こそこそ隠れて銭貯めて、何が大人ですか。
青臭いかもしれないが私はそう思うのです。

そういえば、中島遊郭にこんな店があったそうです。
「鶴川楼」…
これ以上はやめときましょう。
あとは皆様にお任せします。

>>965
大人だったら子供に笑顔で伝える事を大切にしろと。

本当に。
大人は、子どもに恥ずかしくない行いを、と
そう思っています。

おはようございます
とうとう2月になってしまいましたね

おはようございます。
そしてこれから寝ます。

2月ですね…どうなることやら。
おやすみなさい。

元遊郭街の子供達は似た事件を各地で起こしている
しかしながら他の地域の教育委員会は生徒への処罰と更生指導している。調べたらある

>>968
どうでしょう
全国区で、かと。

大人が狂う、地域が狂う、子どもが狂う

国が狂えば国が終わる。歪みが酷けりゃ文明が終わる
正す者が現れれば別ですが

>>965
秋田県 大仙市 大曲町にある｢八幡町遊廓跡｣
明治14年に許可され､丸子川に近い八幡町が指定地｡娼妓35人､高砂楼､達摩楼､栄楼､石川楼､福見楼､後藤楼､鶴川楼､万花楼の８軒…
料亭と妓楼の区別があまりなく､一つの店に芸妓と娼妓が同居していたらしい｡
一応…下調べをしたのですが､明確な場所が分からず､八幡神社から近い

ーー

深川の遊廓は、明治33年に開業し、またの名を佐藤遊廓といいました。
遊廓が廃止される頃（昭和30年頃）は、六条二番・三番に西岡楼、深川楼、全盛楼、鶴川楼、蛇の目楼、稲川楼、旭楼の計７楼がありました。

ーー

出てくるのこれくらいかなぁ
鶴川…鶴

>>968
ありますよ。教職員なら調べてみてください
川事件のような事件ですぐ鑑別所に行きます
騒がれないのはちゃんと加害生徒が処罰されているからです

騒ぐ騒がないなんて国の指示次第
完全にテレビ報道雑誌ネットは国が掌握済み

今回は「何故か」ミス続きですけどね
まるで呪われたように

向島遊郭も忘れちゃならない
元日大理事もお世話になってたから

つい最近はロリで教職員二人が内密に学校から隔離された危険地帯

一人は捜査の後「有罪にはならない」というお墨付き
内情は知らんが美人局とか証拠確保のための盗撮の可能性も考えられる

もう一人は暖色

役所も黒の可能性が高い
警察関係者も当てにならない

>>974
一人は捜査の後「有罪にはならない」というお墨付き

警察の捜査なんてもはや何の信憑性もないので。
グルかもしれませんね

旭川の警察は黒でしょ
どうみても

犯罪組織壊滅のためには都内から攻めた方が早い
利権ごとぶっ潰す

残り1週間くらいは自分の身を守るだけで精一杯なんだけどね

旭川の警察はー
北海道の警察はー
で１年通した警察庁と国
世界もダンマリ

日本が巨大な児童遊郭だったという事では?
エプスタインも島
日本も島
国営遊郭。内臓も売る、ね。

国民と世界に向けて告知して
法整備もちゃんとしてからやらないと
完全に犯罪ですけどね。警察と支配層による

↑まともなことに頭を使ったら？

最初に赴任した巡査は山形県出身の高山某というたいへんな酒豪で酔っては剣を抜いて街中をあばれ廻る。
中山某という剛力が剣をうばって取りおさえる。という始末で「これでは暴漢をおさえる巡査よりも。巡査をおさえる巡査の方が先だ」と話し合ったという開拓地らしい話。　昭和三十八年発行「旭川市史小話」より。

警察も頼りにならないのでしょうか…百年以上経ってるのに。
どうも二月じゃ終わらないようです。
外野の爺が何言っても旭川の大人が怒らないんですか…私ゃ悲しいです。
ある程度は予測してたので先生のアドバイス通り私なりのやり方でやります。

ところでこの中山某ってのはどういう方だったんでしょうなあ…

八坂

>>982
八坂さんは代替わりされたんですか?

中華富裕層のソープランドにされては困る
だから何って話だけど、江戸時代の長崎丸山遊郭では唐人相手に荒稼ぎする遊女もいたそうだ

>>983
代替りはしてませんよ。代替りしてくれる方がいるならお願いしたいですが。
「鶴川桜」で名乗らなかったのはどういう反応があるのかなと思っただけです。

「襤褸」の主人公、花は「吉川桜」という遊郭に連れてかれるのですが「吉川桜」というのは資料に出てこない。
ただ襤褸の描写的に「吉田桜」と「鶴川桜」あたりっぽいのですよ。
なので少しカマかけたのと単に記載を忘れただけです。

八坂

次スレ立てましたよ

>>981
歴史的経緯を踏まえたら不思議ではないですが、到底容認はできませんね

旭川中島遊廓 part2
https://bakusai.com/thr_res/acode=1/ctgid=104/bid=1064/tid=10177681/tp=1/

曙遊郭　
古くよりありたる遊郭にして區の西南隅にあり妓楼二十戸余一區●（判読不明）を為せり

中島遊郭
新しき遊郭にて永山村の内なれども旭川區を距る僅かに百余間に過ぎず妓楼二拾戸余一郭を為す

大正三年「旭川案内」より一部抜粋

>>985
アッテムトさんなんかどうですか

どうですかと言えば
堂はどうして抜けたんですか

>>989
最近、見かけませんが「東京異聞」の話を書いたのはアッテムトさんだったのかな？
アッテムトさんが書いてた卵子だか精子だかの話は「利己的な遺伝子」理論としてはわかりますがどうもよくわからなくて…
アッテムトさんも色々知ってそうなので色々書いてくれれば面白そうですが（面白がっちゃいけません）

堂が抜けてるのは深い意味はありません。デバイスで「堂」打つの面倒だったにとわかればいいやってだけです。
あとあれは屋号ですからモノ売ってるわけではないしなあと。

八坂

>>990
東亰異聞は私、野良です
ちょこちょこ小野不由美は読んでるのです。

アッテムトさんもロリコン談義以外で帰って来て下さるといいんですけどねぇ
漢字のお話楽しかったし…
ここは変に話の通じない人が多いから、会話できる人見つけると嬉しいんですよ
☆さんもいなくなっちゃった
元気かなぁ

雅号堂号
ちっともおかしくありません
八坂堂さんと八坂さん
一字抜けるだけで別の方のように感じるのは不思議ですね

胴無しで生首の暗喩

>>990
ある遺伝子Aに促された行動は、自ら損害を被っても同じ遺伝子Aを持つ他の個体を助ける性質があると仮定する。これは個体レベルで見れば利他的行動である。
その行動による個体の損失より遺伝子Aを持つ個体全体が受ける利益が大きいなら、遺伝子Aは淘汰を勝ち抜き、遺伝子プール中での頻度を増していくと考えられる。
結果として、遺伝子Aに促された利他的行動も広く見られるようになる。


遺伝子の利己と利他

生き物は遺伝子を渡す船

面白いですが、子を産ませその子に愛情と然るべき教育を与えて大事に育む事も考えず「出来るだけ若い女に優秀な遺伝子を」とほざくのはお笑い草だと思います

IQが高く血筋もいい方々は少なくていいんですよ
ブルーブラッドだけで国が回るでなし

遊郭地区出身者を、差別する
世間の流れは良く無いけれど
性犯罪を抑制せずに
それどこれか
地域や仲間が
黙認してると分かったら
差別の流れは止まることはないでしょう

>>993
ほほう…

「利己的な遺伝子」とは一種のアカデミックポルノだと思ってますよ。
人が人でありたいと思うのは肉体という檻があるからです。
ただ人はこの檻に囚われる。
人より美しいとか金を持ってるとか学歴があるとか教養があるとか…最後には血筋がいいとかね。
遺伝子と模倣子の違いは血肉をもつ塩基配列の違いだけなんでしょうか。

まあ、いいですがこのスレなら遊郭の話をしておきましょう。
川上操六という軍人がいまして明治時代にウラジオストクの遊郭で遊び倒した末に三千円入った財布を遊女に渡して
「好きに使っていい」
と言いました。
当時の大将で、「遊女が使えても五十円だろう」と嗤っていたら一晩で五百円使われたそうで。
大将は笑っていたそうですが内心どう思ったか聞きたいところです。
遊女を舐めたらあかんぜよw

深い意味はないと書いてますが本当に深い意味はないんですよ。
スマホで打てば「や」「さ」「か」はは簡単に打てますが「ど」になるとフリックで一手間かかる。
それだけなのと「八坂堂」は本屋だったと聞いているので私は本は売ってないですし。
あと私の知識は本来、教育者が持ってる知識の筈なので「堂」なのかなあ…

私は「先生」と呼ばれるほど知識は持ってないです。
工作員でも何でもない、単に理不尽なことに怒っているだけの汚らしい爺です。
風化するなら残念ですが、それも仕方ない。人はそういう生き物ですから…
願いをこめるなら、私達は忘れないし許さない。
それだけですよ。

そろそろ名前の呪術が面倒なので再び名無しになります。
文体でわかるようにはしておきましょう。
90年代にはあんたらがやらかしたのは知ってます。
日常のようにやったようですねwwwww

呪った結果がきたようですな。

八坂堂

>>997
先生と呼ぶ人と呼ばれる人がいるんですよね


肉体は生きたいし遺伝子を繋ぎたい
これは肉あるものの本能でしょう。
けれど魂は?
魂はそれを望んでいると思われますか

魂の求めるところと肉体の意思は必ずしも一致しない
むしろ相反し人を引き裂くことが多いように思います。

もっと言うと、魂の要求と肉体の体の意思と肉体の心の意思、ですけど
こう言うとややこしいから、普段はわかりやすく魂の意思と体の意思と言っています。

>>998
肉体ってのはハードウェアで魂はソフトウェアだと考えています。
ソフトのアップデートだけしてもハードの性能全部を引き出せない。

魂魄この世にとどまりて、怨み晴らさでおくべきか
とはよくぞ言ったもんです。

魂なんて見えないもんですから「見えないものは信じない」でいいと思いますよ。
魂なんて漠然としたもんですし見えないものを信じないのはそれはそれでいいです。
見えないという前提で生きていて、ある時から何かが見えてそれで困った結果
「先生、見えないからわかるように教えてください、お金払いませんが」
という連中が面倒なだけです。
最初から「見えないしわからない」と私は言ってます。
困った時にお金払って「見えたりわかったりする気」になるのは信心ではないと伝えてます。

PCで言うとOSとソフトが入ってないのに念ずればディスプレイにwordは浮かばないと言う単純な話です。
本能かどうかは知りません。
人が人と違いたいと思う根拠には知識欲や劣等感があるのではないのですかね。
それは不毛ですし、その話は結局いじめを肯定するので私的には
「肯定しあえ、話あえ」
と。
それが人間じゃなんですかね？獣との違いの線引きは私にはいまだに分かりません。

話し合う
譲り合う
人間社会で、仮にも人の皮かぶって生きる以上はそれしかないと私も思います。
ケモノじゃないんだから

話し合いも出来ず人間社会で人の皮被って人を殺すケモノなら、駆除するしかない

ありがとうございます八坂堂さん
スレ主様も、お邪魔いたしました