⛩ 神道・仏教

一般論として釈迦と同じ過程じゃなくても悟ることもあるということでいいんじゃないか

釈迦と同じことをしても悟れないことのほうが多いよな

天才って教えるの下手だから

>>63
まぁ、それはそう。
釈迦のお弟子さんでも立派な高僧は
沢山いるから。お弟子さんの悟りや方法
論でも良いが、しかし、

>放っておいても成仏できる
これだけは間違い。

釈迦のお弟子さん達も釈迦の悟りと悟り
に至る道としての方法論を否定はしていな
いから。

偶然、何かの拍子に、例えば葉っぱが落ちるのを見てとか、鳥の鳴き声を聞いてとか、最後のパズルがはまるように悟りを開く可能性はある
悟った人のまわりにいる人はその人から上手に教えてもらって運よく悟れるということもある（釈迦と弟子みたいに）
そうして、仏になった存在が元に戻ることはないと仮定すれば、未来永劫無限の時間があれば、いずれはすべての存在が成仏して仏しかいなくなる

悟りが伝達可能なら、成仏する人がある程度増えてくれば、加速度的に成仏が進むと思う
まあウイルスと一緒だな

要するに釈迦は教えるのが下手だったから、悟りの内容がうまく伝わらず、ちっとも成仏する人が増えなかった

お釈迦様は、会社で例えると・・・社長を育てる社長だと思うのです❓

只、何の社長に成りたいかと言うテーマは・・・自分で探して下さい❣❣

つまり本社のバックアップがまったくない社内ベンチャー
立ち上げの支援はないし、こけたときは容赦なく切り捨てる＝破門
現代人の感覚だとリストラの一種だな

お釈迦様はカーストを否定して修行を
して悟りを得られた方です。

仏教の教えは四つの法門から始まり、
生きる苦しみ、老いる苦しみ、病の苦
しみ、死ぬ苦しみです。それを四苦八
苦と言います。

>>71
その為に、お釈迦様は保証社会をと・・・これだとリストラが発生しない❓

>>72
お釈迦様の生老病死の悟りは・・・人の汚れた命は何れイザナミ観音如来に処されるを知ると言う事❣❣

それは、四聖や天界の衆生と違い、人界の衆生は・・・イザナミ観音如来が寿命の担当とも言える❓

>>72
間違えました。
生きる苦しみ、老いる苦しみ、病の苦し
み死の苦しみ、これを生老病死（しょ歌
ろうびょうし）と言い四つの苦しみと書
いて、四苦（しく）と言います。

憎しむ者と出会うことを、怨憎会苦（お
んぞうえく）、愛する者と別れることを
愛別離苦（あいべつりく）、求めるもの
が手に入らないことを、求不得苦（ぐふ
とっく）五感煩悩が燃え盛ることを、
五陰盛苦（ごおんじょうく）と言います。

全てを指して、死苦八苦（しくはっく）
と言いこれを四諦（したい）と言う教え
と苦集滅道（くじゅうめつどう）と言う
修業方法で喝破して苦しみを滅して行き
ます。

>>75
文中訂正、生老病死（しょうろうびょう
し）です。

>>75
文中訂正、四苦八苦（しくはっく）です。

六波羅密

八正道？

そうです。

仏陀の教えの中核は

（幸せ）＝（現実）÷（欲望）

欲望を０にした時、
幸せの大きさは無限大になる。
これより大きな幸せは存在しない。

幸せの大きさを無限大にする
唯一の方法は欲望を０にすること。

これが成仏ですね。

スケベ坊主

松田展崇、容疑者、ググれ顔見てみい。笑えるググれ

>>81
わかりやすいけど、頭がパー感がすごい

>>81 コピペですが、他スレで投稿を悩み取り止めたものです。誰かが投稿したのかもしれませんね。
欲望をゼロにしたら、生きていけないのではないかと思い投稿をやめました。出家して、山奥に引きこもって修行するならありかもしれませんが、生きる為には多少の欲は必要でしょう。食べる、歩く、生きる、も欲でしょうから。
お坊さんの解釈を聞いてみたいですね。

釈尊の真髄は諸行無常。

「般若心経」はつまり万象の相対性を説く。

>>81
箸にも棒にも掛からぬ駄弁。

こんにちは>>81です。
私の書き込みにレスしていただき
ありがとうございます。

>>84様の仰る通り、黙って受け入
れられる考えではないと思います。

また、ブッダの遺した言葉や教え
の内、何が最も重要なのか？
に関しても>>86様のような御意見
を始め様々な意見がある。

実際、ブッダの死後、弟子たちは
侃侃諤諤の議論を重ねて分裂して
おり、各分派の討論は二千五百年
を経た現在も続いています。

世に言う「お経」というのは、
そういった議論に係わる研究論文
に他なりませんし、幾つかの経を
総括的にまとめた論文として、
「論」と呼ばれるものがある。
『倶舎論』とか『摂大乗論』とか

続きです。

>>85様

日本の仏教寺院は、看板は仏教で
すが中味は儒教です。「出家」と
いう言葉が示す通り、仏教は家族
との絆を棄てることを推奨してい
まして、先祖を供養する、などと
いうことはしません。

先祖を供養するのは儒教の教え。

今の日本で本当の仏教を研究し
実践しているのは法相宗だけだと
思います。

かの三蔵法師玄奘が開いた宗派
ですね。アサンガの『摂大乗論』
を最重要経典と仰ぐ学派です。

ちなみに玄奘がインドを目指した
直接の目的は、アサンガが『摂大
乗論』を書く時に引用した膨大な
先行文献。集めて中国語に翻訳す
ることでした。

今に伝わる『大般若経』です。

この『大般若経』のエッセンスを
要約したものが、>>86様の仰る
『般若心経』です。

お坊さんを訪ねる時の参考迄。

万象の生成流転消滅する姿をありのままに観て苦しみに耐えるしかない。
日々の務めをとおして社会を支えることこそ無上の喜び。
一時の現象に一喜一憂右往左往せず、
ありのままの実相を観て生きること。
正しい教えに接して、いつの間にか汚れ荒んでしまう自分を反省する。c&p

朝は希望に起き､
夜は感謝で眠る､
これが菩薩行の一日である。
c&p

>>88さま、
丁寧な説明、
有難うございました。
#85(^_^)a

>>91
どーいたしまして♪

インド思想史というジャンルで
色々な本を読んでいただければ、
更に詳しい知識が得られると思い
ます。
そうすれば、>>86様のように
私とは違った結論に至るかも！？

膨大な研究の積み重ねがあります
から、興味は尽きません♪

>>89 は仏教徒の努力目標、徳目である
「六波羅蜜」を自分が要約したものから
布施、持戒の部分を勝手に除外している。

犯人は某カルトの信者

>>93
ほんとにこの通り、
こうありたいと思い
使わせて頂きました。
有難うございます。
#89

勝手に除外しておいて
「コピペ」などと言うな。

>>96
すみません 。
有難うございます。

犯人はハピエンス信者。

>>98
失礼します。何の誘導ですか？
幸福の科学カテゴリーにて、信者を
自殺スレにコメント書き込むように
リンクを貼ったりとかしましたか？

仏教なんか学んでいない奴が御託。
それイタコもどきの宣伝本の受け売りでしょ。

カルトからカルトへジプシーみたいな奴。

仏教は中国人一部については朝鮮人が日本に普及した宗教であります。
従って、在日文化に相当します。

>>102
仏教は飛鳥時代からです。遣唐使または
遣隋使を、勅使として使わして宗教や
学問や漢字や文化などを持ち帰って日本
に拡めたものです。

日本人が学びに行ったもので、中国人や
朝鮮人が日本に普及したものではありま
せん。キリスト教は外国人が日本に入り
拡めましたが、仏教は日本人が学びに行
き日本人普及しました。

>>102
何故？遣唐使や遣隋使を送って仏教
を取り入れたのかと言いますと、飛鳥
時代に聖徳大使（天皇の御子）と蘇我氏
が時の権力者で豪族であった物部氏を倒
して「天皇中心の仏国土」を目指して、
その際に仏教を国の宗教にしましょうと
言う動きからでした。

>>102
キリスト教や仏教が外来のものである
として取り締まられたのは明治憲法樹立
の際に、国家神道を打ち立てるにあたり
「廃仏毀釈」と言うのが行われた時から
です。キリスト教の場合は豊臣秀吉の時
にも弾圧にあっていますが、豊臣秀吉は
仏教への弾圧はしていません。

>>102
聖徳太子と蘇我氏が仏教。
物部氏が神道でしたが、この頃の
神道と言うのは国の中心宗教ではあり
ませんでした。

次第に聖徳太子（天皇の御子）の
力を蘇我氏が奪い実権を握りますが、
「大化の改新」で蘇我氏を打ち倒して
天皇家に実権を戻しています。この時
活躍したのが中大兄皇子（天皇の御子）
と中臣鎌足（藤原氏）です。

その後に「大宝律令」を発布して、
律令国家をつくり、防人（国境を外国勢
力から守る人）を置き太宰府を置いて国
の国体を作り上げています。
「日本書記」や「万葉集」もこの頃です
。

>>102
>一部については朝鮮人が日本に普及
した宗教

これについて、一部は飛鳥時代に百済
からですね。その頃の百済と言うのは
大和朝廷とは友好関係にあり、新羅や
高句麗から国自体を滅ぼされています。

百済、新羅、高句麗の三国が統一されて
今の南北に別れた朝鮮と言う国の根幹が
出来ていますが百済の頃は、今で言う朝
鮮や在日だとかの問題とは関係ないです。
日本にとって問題となったのは三国が、
統一された後の朝鮮と言うことになりま
す。

>>102
朝鮮問題、在日について何故？問題視
されるのからと言えば「元寇襲来」の
時の因縁もあるのでしょう。日本は対馬
から博多、九州からやられていますので
その因縁もあるのかと思います。

「元寇襲来」では百済、新羅、高句麗の
連合が漢の支配下にあり更に漢をモンゴ
ル帝国が支配していました。それの、
連合軍が日本に襲って来たのが歴史でも
教わる鎌倉武士、神風、敵国調伏祈願な
どです。仏教が日本に伝わった飛鳥時代
百済は日本の敵国ではなかったのです。

>>102
今、問題視されている北朝鮮ミサイル
問題や中国共産党の問題と仏教が日本に
伝わった歴史については分けて考えた方
が良いと思います。仏教が伝わった歴史
の中に他国が日本の侵略の為に伝えた
歴史はないからです。

ですから豊臣秀吉はキリスト教の迫害
はしましたが、仏教への迫害はしません
でした。

>>107
文中訂正、百済は新羅と唐の連合軍に
より国を滅ぼされています。その後に
高句麗が新羅と唐の連合軍により国を
滅ぼされています。その後に新羅と唐
が対立して、新羅が朝鮮統一をします
。
百済が滅亡する前に日本は百済に援軍
を送っています。図式としては
日本と百済VS唐と新羅の連合軍です。
日本で渡来人とされているのはこの時
に亡命して来た百済の人々を日本が受
け入れました。この辺りで日本に広ま
ったのは「百済観音」などです。

>>108
分中訂正「元寇襲来」とは
漢民族を打ち倒したモンゴル帝国が元で
、新羅を打ち倒した高句麗と連合軍を組み
日本に2回襲来した歴史のこと。文中の
百済は除外。

○新羅を滅ぼした高麗と
漢民族を打ち倒したモンゴル帝国→元
の連合軍が、二回に渡り日本に襲来し
た。元寇襲来または蒙古襲来と言う。
×新羅を滅ぼしたのは高句麗←間違い。