😎 不良・族全国

日本の設定でもタイはベガの悪の組織の拠点だけど、なんかそんな雰囲気有ったよ

今はもっとじゃない？

金持ちからはボッタくって貧乏人には優しい国

その、程度問題の次元が違う　多いだけ

＞サドゥは今もいっぱいいますか？

たくさんいます。上にも書いたように、最低数十万人はいます。あるインド人は1000万人いると言っていました。登録制ではないので、実数は不明です。

＞誰でもサドゥになれますか？

師から許しがあれば誰でもなれます。また、師がなくても自称サドゥにはなれます。

＞自称サドゥもサドゥなんですか？

個人的にはそう思っています。たとえば聖地のアシュラム(修行道場)などで、サドゥだけに食事を無料提供する場合、自称サドゥたちもみんなと一緒に食事をしています(宗派別の食事は別です…)。

＞何歳ぐらいでサドゥになりますか？

何歳でもなれます。捨て子を拾ってそれをサドゥとして育てる師匠もいるようです。また多くの本格的サドゥは青年期か遅くとも中年期はじめにはサドゥになっているようです。

＞サドゥがサドゥをやめることは可能ですか？

もちろん可能です。やめる人もたくさんいます。また、半サドゥのような状態で生きる人たちもいます。

＞日本人のサドゥもいますか？

何人もいます。直接会っただけでも3人います。もちろんその他の国のサドゥもいます。

＞サドゥってどうやって食べているのですか？

人によって、あるいはサドゥの宗派によってかなり違います。

本格的なサドゥ、つまり苦行者タイプのサドゥは一般的に庵を持ち(複数持つサドゥもいる)、村人や巡礼からの寄進や自分が管理する小さな祠の賽銭で食べていきます。一定のお金が貯まれば遊びをかねて旅に出るようですが、旅先でも同じような手段で金を稼ぎます。

一方、遊行者タイプのサドゥたちは乞食の列に加わって金を得ることもあります。また食に関しては、聖地にあるダラムシャラー(僧院)やアシュラム(修行場)では、サドゥはただ飯を得ることが出来ますので、聖地にたどり着けば一安心といったところではないでしょうか。

＞サドゥの庵はどんなところにあるのですか？

たいていは聖地のはずれ、とか、村はずれの祠の近く、とかが多いようです。洞窟に住むサドゥもいます。野獣しか住んでないようなジャングルとかにもあるそうですが、まだ見たことがありません。

＞勝手に庵を作っていいのですか？

場所代を払うわけではないので、場所さえわきまえれば基本的には自由のようです。

ただの村であれば、村人に一声ぐらいはかけると思いますが(それにお布施がなければサドゥも生きていけません…)、村人の側から見ても、サドゥが住んでいるということは、神に見放されていない証明のようなものなので、それほど嫌な顔はしないようです。

＞サドゥは何か説教のようなことをするのですか？

これまで説教をされたということはほとんどありません。宗教的な話を振ってくるサドゥはたまにいますが、そうしたサドゥほど被写体としては魅力を感じなかったりします。

＞サドゥは毎日何をしているのですか？

よく分かりませんが、だいたいチャイを飲んで、大麻を吸って、飯を食っての繰り返しです。あとは旅したり、洗濯したり、信者が来れば多少相手をし、個人的に世話をしている祠などがあれば掃除し、賽銭を持ち帰ったりします。ただ、さまざまなタイプのサドゥがいるので一概には言えません。

＞サドゥは結婚をしますか？

基本的にはしません。

女性連れのサドゥもいないわけではないですが…。また、一度だけ子連れの(格好は本格的な)サドゥを見たこともあります。実子かどうかは確認していません。

＞じつは隠れて性的な行為をしているのではないですか？

本格的な(シヴァ派)サドゥは非常に目立つ格好や行動をしているので、例外をのぞいてまずありえません。

一般的な説としては、サドゥ(シヴァ派であるナガやナートの一部)は性的欲望をヨーガの力で制御し、さらに昇華させているので性欲を感じることさえないということです。とくに禁欲というわけではないところが、他の諸宗教との大きな違いなのではないかと思っています。

＞女性サドゥも存在しますか？

存在しますが、多くがアシュラム(修道院)で生活しているようです。旅暮らしの女性サドゥもたまにいますが少数派です。

＞サドゥは危険ですか？

多くは危険ではないと思われますが、サドゥの世界は個人主義なので、人によります。

また、危険でなくても、横暴であったりわがままであったりするのは、特にシヴァ派苦行者タイプのサドゥについては普通のことです。

＞サドゥは臭いますか？

体臭ですか。臭いと思ったことはほとんどありません。灰を体に塗っているサドゥからは灰の匂いがします。

＞サドゥ生活は楽しいのでしょうか？

被写体として魅力的な何人かのサドゥに質問した限りでは、「楽しい」「幸せ」だと答えていました。

＞サドゥはみんな大麻を吸っていますか？

シヴァ派サドゥ(苦行者タイプ)の多くが吸います。ビシュヌ派サドゥ(遊行者タイプ)でも吸う人はそこそこいます。

＞大麻は法律で禁止されているのではないですか？

インドで大麻が禁止されてから約20年です。 禁止された理由は国際的な問題だと聞いていますが、インドの宗教儀礼で大麻が使用されてきた歴史は数千年におよびます。

現在、一部の寺院や地域で、(州政府が公式に販売している)大麻を使用することを公に認められているほか、サドゥによる大麻の吸引は暗黙の了解として認められているような状況ですし、聖地では警官自らサドゥの庵におもむき大麻を吸わせてもらっているようななんとも平和な光景が見られます。

＞大麻は体に悪くないのですか？

詳しくは知りませんが、中毒性もなく、逆に健康によいとも言われています。吸いすぎると多少ナマケモノになると思いますが…。

＞仙人のように何も食べずに生きるサドゥも存在しますか？

噂ではいるようです。実際に会ったサドゥでは、果物と水だけで生きているというサドゥに二人会いました。本人の申告なので本当かどうかは分かりません。うち一人は、一年以内のうちに水だけの生活に入ると言っていました…。

＞サドゥは普段何を食べていますか？

普通のインド人とあまり変わりません。野菜カレーとご飯、それからチャパティー(インドのパン)などです。結構いっぱい食べています。

＞サドゥは自分で料理するのですか？

庵で暮らすサドゥは自分でします。料理がうまいサドゥもたくさんいます。

＞列車やバスはサドゥの場合は無料ですか？

そんなことはないです。長距離移動の場合はちゃんとチケットを買っています。近距離の列車や聖地近くのバスなどではタダ乗りしている人もたくさんいますが、普通のインド人もよくタダ乗りしています…。

（追記）
ある人から、サドゥは、国鉄２等自由席は無料では、との指摘を受けましたので、ここに追記しておきます。

＞タダ乗りがばれたら罰金ですか？

一応はそういう規則だと思いますが、金のないサドゥから何も取ることは出来ないので、次の停車場などで普通に追い出されます。

サドゥと車掌が揉めている光景もたまに目にします。田舎ではそのまま居座ってしまうサドゥもいます。

辺境の線路上で赤い旗を振り回して、列車を止めさせ、しかもタダ乗りしてしまうようなツワモノもいるようです。

＞まわりの乗客は怒らないのですか？

怒る乗客もたまにいますが(怒っても誰からも相手にされませんが…)、インドの列車は遅れるのが普通なので、ほとんど誰も気にしません。 モメゴトを笑って眺めている人のほうがはるかに多いでしょう。

金がない人は金を払わなくてもいいという考え方が、インドではまだまだ健在です。

＞観光サドゥというのはニセサドゥですか？

写真を撮らせて一枚いくらで商売しているサドゥがとくにカトマンドゥーなどに多く存在しますが(今は不明…)、彼らもまた自称も含めてすべてサドゥです。

宗派もさまざまで、しっかりとした修行をしてきたサドゥもいます。

＞サドゥが商売をすることはありますか？

自称サドゥをふくめれば、商売しているサドゥもたくさんいます(サドゥといえるかどうか、かなり微妙な人も多いですが…)。

下賎なものでは、聖地の前で賽銭用の小銭両替商をするもの、その他、アクセサリーを売るもの、占いをするもの、チャイ屋をするものなどいろいろいます。

本格的なシヴァ派サドゥで商売をしているのはほとんど見かけませんでしたが、一部の黒魔術系サドゥにあやしげな薬を売りつけられそうになったことなどはあります。

＞サイババってサドゥですか？

広い意味でははサドゥだと思います。 サドゥ世界の本流から見れば傍流ということになりますが…。

その他、ラマナ・マハリシ、ラーマ・クリシュナ、ラジニーシ(和尚)、クリシュナムルティー、さらにはマハトマ・ガンジーといった有名な聖者たちも広い意味ではサドゥですが、あくまで傍流だと考えられます(たぶん)。

サドゥ自身からも、こうした聖者たちをとくに尊敬するといった話は聞いたことがありません。話題にものぼりません。(一度だけ、あるナガババから「今、和尚アシュラムにいる」と電話がありました…)

＞サドゥには宗派がありますか？

いくつもあります。サドゥ集団最古の組織であるナガのほか、ナート、アゴーリ(以上シヴァ派)、シータラーマ(ビシュヌ派)などがあります。

＞一目でサドゥの宗派を見分けられますか？

見分けのつかない場合も結構あります。

とくに移動中のサドゥは似たような格好をしているので難しいことが多いです。サドゥ同士も相手の宗派を見誤ったりしています。

＞宗派による外見上の違いにはどんなものがありますか？

額に描いた模様が横三本ならシヴァ派、縦線なら基本的にはビシュヌ派です(シヴァ派の聖地であるカトマンドゥー、パシュパティに集まるシヴァ派サドゥの多くがなぜか縦線ですが…)。

あと、全身黒あるいは半身黒の衣装を着ているのはおそらくナートかアゴーリです。また、ナート、アゴーリともに耳輪をしています。ただし、これらについてもたくさんの例外があります。

全身に灰を塗っているサドゥはたいていはナガサドゥです。

＞宗派によって挨拶に違いはありますか？

ナガの場合は「オームノモナラヤン」、ナートの場合は「アーデース」、シータラーマの場合は「シータラーマ(シッタラーマと聞こえる)」などと挨拶します。

しかし普通に「ハリオーム」「ナマスカール」「ラームラーム」などでもぜんぜん構いません。

＞宗派による争いはありますか？

ほとんどありません。

最大宗派でありまた最古の組織でもあるナガサドゥが一番威張っているようですが、そんなナガサドゥもまた、黒魔術系のナートやアゴーリに対して一目置いていると耳にしたことがあります。

またビシュヌ派のシータラーマやその他の自称サドゥは非常におだやかなので、宗派闘争はまずありえません。

サドゥは信者獲得に熱心ではないので争う理由がないともいえます。ただし、シヴァ派(武闘派)サドゥの世界では、個人的な闘争はたまにはあるようです。

＞武力による闘争もありますか？

サドゥによるサドゥ殺しの話を二度聞いたことがあります。こういう事件はおそらくシヴァ派のサドゥに限られます。

また、英国統治時代には、大地への侵略者であるイギリス軍を、武闘派サドゥがシヴァの槍で串刺しにするような事件も数多くあったようです。

＞サドゥは平和思想ではないのですか？

サドゥの多くは平和的ですが、平和思想などという借り物の思想を信奉することはあまりなさそうです。

それにシヴァは戦いの神なので、シヴァ派であれば武力闘争の完全否定まではいかないでしょう。 槍も刀を持つサドゥも普通にいます。

＞異なる宗派間での付き合いはありますか？

たくさんあります。

異なる宗派のサドゥ同士で一緒に旅をしたり、同じ庵で暮らしたりすることもあります。ただしその場合、シヴァ派サドゥが立場上、やや上位とされる場合が多いようです。

＞ヨーガはサドゥが発明したのですか？

ヨギ(ヨーガ名人)と呼ばれるサドゥが中心となり、インド古来の知恵を集合して編み出されたと思われます。基本的にはシヴァ派のナガサドゥ等がその中心であったと考えられます。

＞サドゥはどんなヨーガ修行をしていますか？

特殊な修行としては、右手を上げ続ける行、無言の行、決して座らない行などがあります。また、サドゥ本にも登場した珍芸(リンが芸？)を得意とするナガサドゥがたくさんいます。

＞真面目に修行してますか？

ヨギ(ヨーガ行者系サドゥ)であれば、ヨーガはある程度はマスターしていますが、さらなる努力を積み重ねるサドゥは少ないようです。修行をしている姿はあまり見かけません。普段は遊んでいます。

ただし例外として、真面目なサドゥがガンガー沿いで瞑想にふけっていたりしますが、その多くはサドゥ世界の傍流のようです。本格的なサドゥほど何もしないような気がします(本格的でないサドゥも遊んでいますが…)。

また、生きていること自体がヨーガだと主張するサドゥもいます。

＞サドゥは菜食主義ですか？

多くが菜食ですが、一部のサドゥは肉を食べ、酒を飲みます。

宗派によって異なりますが、一般的には酒を飲まないはずのナガの中でも平気で酒を飲むものもいるようです。

＞肉を食べたり酒を飲んだりするのは罪悪ではないんですか？

ナートやアゴーリといった一部の宗派は逆に肯定しています。集会ではわざわざ肉と酒を用意するそうです。 すべてを貪り食うことで善悪を超えていくと思想なんだと思われます。

とは言っても普段は菜食という人がほとんどです。あるナートサドゥは、
「肉も酒も高価だし、とりたてて食べたいとも思わない」と話していました。

＞アクセサリーを身につけているサドゥが多いようですが？

サドゥは結構おしゃれです。人によってですが、着こなしなどのセンスもあります。

＞物に執着するのはサドゥの教えと矛盾しませんか？

アクセサリー程度のおしゃれが問題になることはまずありません。小さなことにはあまりこだわらないようです。

また、シヴァ派サドゥの一部は、身につける衣装やアクセサリーにこだわりを持つ人もいます。本物の虎の皮などは(シヴァの)力の象徴として重宝されます。

(シヴァ派サドゥはある意味、物に執着します。刀や槍、杖、鉢、菩提樹の実その他アクセサリーの類には呪術的な力があると考えられます)

＞サドゥの世界でイジメはありますか？

見たことも聞いたこともありません。そんな雰囲気もあまりないです。

＞サドゥの上下関係は厳しいですか？

上下関係は師と弟子といった縦の関係を中心にしています。その関係は絶対のものとなりますが、実際、師が弟子に辛く当たるような場面は目にしたことがありません。

また、たとえば大物サドゥが道を通りかかったとしても、直接の弟子でなければ、そのほかのサドゥは一応の敬意を示すぐらいで事足ります。大物サドゥが誰かをつかまえて用事を言いつける、などということもありえません。関係は非常にゆるいといえます。

サドゥはあくまで個人事業主であり、しかも営利を伴っていないので師弟関係をのぞけばあまり人に気を使う必要はないと思われます。

＞サドゥは社会を恨んだり批判したりすることがありますか？

嘲笑したりすることはあっても、恨んだり批判したりというのはまずないでしょう。

プライドの高いサドゥたちの一部は、自分たちの生活こそ最上、と考えていますので、世間を恨むようなことはまずありえません。

サドゥになる前には、場合によっては恨みつらみがあったのかもしれませんが、サドゥとなったあとは、少なくとも建前上は、彼らは別次元の世界を生きることになります。

＞サドゥは世間に興味を持っていますか？

たいして興味はないでしょう。ただし、否定もしません。

サドゥの前で俗人同士が俗世間の話題で盛り上がっているのをサドゥがおもしろそうに眺めていたりします。

＞サドゥが一般人の相談を受けることはありますか？

それはあります。現在は分かりませんが、古くは権力者がサドゥに人生相談していたような例も多くあるようです。

＞悩み相談のようなことをすると特別な謝礼が必要ですか？

たぶん関係ないと思います。信者たちは普通にお布施をするだけだと思います。

＞一般インド人はサドゥのことをどう思っていますか？

人によりけりです。ひそかに嫌ったり軽蔑したりする人もたくさんいますが、サドゥのほうはまったく気にしていません。

＞サドゥは自然に興味を持っていますか？

旅を続けるわけですから自然に興味のないサドゥはいないと思います。ある意味、スペシャリストです。ただ、興味の持ち方はさまざまで、僕らと同じように花を愛でるような人もいれば、自ら自然そのものみたいになってしまう人までいます。宗派によってもそれぞれ特徴があります。

＞サドゥの最終目標は悟りをひらくことですか？

よく分かりませんが、(一般的な意味での)悟りをひらくという概念自体が仏教以来のものなので、仏教よりさらに古い伝統を持つ、たとえばナガサドゥなどは、また別次元の世界に生きているように思えます。

また、同じシヴァ派であるナートサドゥの世界は、仏教の影響を受けて成立したとされていますが、ナートに影響を与えた仏教はすでにインド土着の影響を受けた密教でしたので、ナートもまた、土着的で魔術的思想を根幹にしているものと考えられます。

(実際には、たいして何も考えていないサドゥが、宗派を問わず大多数を占めるものと思います。それもいいことだと思いますが…)

とはいえ、仏教的な思想は今もインドに息づいているので、特にアシュラム(修行道場)などでは、悟りをひらく云々が話題になることもあるのかもしれませんが、アシュラム世界には詳しくないのでそのあたりはよく知りません。

サドゥ本では、シヴァ派サドゥのひとつの理想的な形として、自らがシヴァ神になることだと書きました。 そのことについてはサドゥ本のなかに散りばめたつもりです。

＞ビシュヌ派サドゥはどうですか？

よく分かりませんが、真面目に巡礼しています。悟りというよりより神に近づくための祈りといった感じです。近づきつつある死への準備段階と言ってもよいのかもしれません。

＞サドゥにオウム真理教のような危険思想は存在しますか？

社会に対する恨みつらみというのはほとんど聞いたことがありません。なのでオウムのような集団が生まれることはありえません。

ただ、戦いの神シヴァを信奉するシヴァ派サドゥであれば、危険な思想や情熱とは常に表裏一体の関係にあるとはいえます。 そこで一部の反社会的な黒魔術が行われる可能性はありますが(実際はほとんどありません。伝統的死体食いサドゥをのぞけば…)、そうしたものがサドゥ間で流行することはまずないと思われます。

個々の(いっぱしの)サドゥというのは非常に天邪鬼で、他者からの影響を極度に嫌い、あらゆる束縛から自由であろうとします。悪く言えば勝手バラバラということです。

アシュラム(修行道場)やクンブメーラといった祭りをのぞけば、ともに行動するサドゥ集団の人数というのは多くても10人ぐらいまでです。平均で言えば、１人から3人ぐらいでしょうか。サドゥは他人とのつきあいが面倒だと思うと、すぐに1人どこかに行ってしまいます。また、それが許されています。

というわけで、サドゥ世界では、巨大な集団として全体主義に陥る危険が非常に少なく、3000年以上の歴史を生き抜いてきた秘訣もそこにあったと考えられます。

＞サドゥはインド全土にいますか？

サドゥの本拠地は北インドですが、例外をのぞけばインド全土でその姿を目にします。

サドゥの代表格であるナガババについて言えば、ガンガー全域、極端な乾燥地域をのぞく西インド全域、デカン高原北部、モンゴリアンが大多数を占める地域をのぞくヒマラヤ一帯、ネパールの一部等、非常に広範囲な地域に庵やアシュラムを構えています。

＞インドに行けばすぐにサドゥを見られますか？

北インドの聖地に行けば、どこでもたくさんいます。サドゥの種類や数は聖地によって違うので、本格的なサドゥを数多く見たいということであれば、多少、コツが必要かと思います。

＞サドゥが参加する祭りは何がありますか？

彼らが主役となるのはサドゥ本にも登場したクンブメーラのみです。

サドゥが多く集まる祭りはほかにもありますが、公式の行事には参加しないようです。普通に遊んでいるか、即席ドゥナ(火を祭る場所)を作ってそこで寝泊りしながら信者からのお布施を集めます。

シヴァ派以外のサドゥはたいてい乞食の列などに並んで賽銭稼ぎをしていたりします。

＞サドゥとジャマイカのラスタ(レゲイの根幹思想)は関係がありますか？

先日、ラスタに詳しい人から聞いた話では、ジャマイカには多くのインド移民が当時存在していて、彼らからの影響も受けつつラスタという思想(宗教)が編み出されていったそうです。

＞ドレッドヘアーの起源はサドゥですか？ラスタですか？

それもいろいろな説があるようですが、ラスタに詳しい人の話では、黒人特有の髪の毛は、放っておくと簡単にドレッドになるそうです。対するインド人は基本的には直毛に近いので、ドレッドは灰や泥をまぶして作り上げるものです。ただし、その歴史は相当古いでしょう。

＞ラスタは同性愛を禁止していますが、サドゥはどうですか？

サドゥの同性愛者というのは今まで聞いたことはありません。雰囲気からいっても、たぶんないと思われます。

＞サドゥの世界は衰退しつつありますか？

そう考える人もいますが、依然として志願者はたくさんいます。ただ、質的には時代とともに衰退していくと考えるのが自然だと思います。あるサドゥもそのように話していました。

＞サドゥも時代に影響されるんですか？

もちろん多少は影響されるでしょう。一般人からのお布施で食べているわけですから…。

＞サドゥの社会的役割とは何ですか？

社会的役割を放棄したのがサドゥですが、あえて言えば、床の間のようなものでしょうか。無用の用ということだと思います。 それと、社会からの脱落者たちの受け皿ともなっています。

また、時代の最後尾から社会を影からそれとなく見守り、制御するような役割を持っているとも考えられます。

＞サドゥがいなくなるとインドは困りますか？

精神的な重石を失い、一気に暴走してしまう可能性はあるような気がします。

人々はサドゥを見るたびに、神様の世界は不滅だなあ、とちょっと癒されような気分になったりします。また、いざとなったらサドゥにでもなるかな、と思うことで気が楽になります。

(最後に)

サドゥ研究を特別にしてきたわけではないので間違いなどもあるかもしれません。また、サドゥは複雑で広範囲な文化を持っているため、すべてを網羅して書くことが非常に困難であることをご理解ください。サドゥＱ＆Ａでは、一般的な会話を意識して文章を作りましたので、突っ込んだ話は省略しています。というか、それをはじめるときりがありません。

今はタイも大麻合法化してもっと自由そうだな〜★

(この記事は本格的にサドゥ撮影する以前に作成したものです)

サドゥーと呼ばれる人々がいる。その姿は異様だ。腰まで届く長い髪の毛、顔面はひげもじゃ、上半身は普通裸で、腰にはオレンジのルンギー(腰巻)、時には虎皮のふんどし、手には三叉戟の槍、そしてずた袋を持つ(大蛇や猿を手に持つサドゥーもいた)。知らない人が見れば、何かの原始部族民のようだが、じつは違う。彼らは出家者、つまり坊主のようなものだ。インド中を放浪してヨーガを習得し、ゆくゆくは不死の術でも身につけようとするのだから、どちらかというと仙人に近い。

サドゥーは普通、家を持たない。基本的には、町なら３日、村なら１日の滞在しか許されていない。許されていないというのは、大昔の何かの本にそう書いているだけで、本当のところ、誰も彼らに罰を下すことは出来ない。何しろ彼らはまったくの自由であり、誰からも一切縛られることはない。食事は、民衆からの善意の施しを受けることになるのだが、サドゥーには遠慮などというものはない。

また、タイやミャンマーのお坊さんのような神妙な雰囲気もない。誰も食べ物をくれなければ、店先に行って、「金をよこせ、飯をよこせ」と怒鳴るのである。まるでヤクザのようだが、実際、彼らは様々な魔法を使うと信じられているので、一般人も彼らの要求を拒み通すことは難しい。

サドゥーもごく若い頃は、誰か師匠について共に放浪するらしい。また、サドゥーになるための入門式もないわけではない。しかし、かつて誰の弟子になったこともなければ、入門式を受けたわけでもないサドゥーもまた、いっぱいいる。そんなのはサドゥーではない、という人もいるが、結局何をもってサドゥーとするのか、当のサドゥーでさえはっきりしていない。何らかの制約を作ること自体が、すでにサドゥーの精神に反している。サドゥーはあらゆるものから自由であるべきだ。

結局そすべてはそんな次第だから、サドゥーの世界というのはまったくの謎に包まれている。サドゥー同士のコミュニケーションはあるにはあるが、まったくの孤高を貫き通すサドゥーなんてざらにいる。犯罪者がサドゥーという隠れ蓑を着て、各地を巡り歩く場合もめずらしくない。サドゥーと仲良くした挙句、殺される旅行者も多いという。サドゥーの場合、警察もよほどのことがない限り、取調べや逮捕は難しい。なぜなら、彼らはシヴァやそのほかの神様の直属の部下のような存在であるからだ。

サドゥーは一般的に結婚はしない。一応出家の身である。でも、だからといって、彼らは性エネルギーを否定していない。みんなではないが、一部のサドゥーは怪しげなヨーガを使い、二次元三次元の世界で女神たちと交わるのだという。なかには、それに飽き足らず、本物の女性とともに暮らすサドゥーもいる。僕もかつて、そんなサドゥーを二度見たことがある。女性のサドゥーも何度か見たことがある。でも、それはネパールでのことで、本場インドでは記憶にない。

サドゥーのなかには、さまざまな神秘を引き起こす人もいるらしい。空中浮遊や、水中での長時間仮死状態、あるいは、土のなかに頭を突っ込んで、尻の穴で呼吸するといった荒技もあるという。初代サイババは、自分の腸を口から出して洗浄し、干したあとで戻していたらしいが、本当はどうなのだろう？一部の人は、こうした奇跡を疑問視するようだが、僕は比較的肯定的である。なぜなら、僕は一度たりとも修行をしたわけではないし、信じないという確固とした理由が自分のなかに見出せない。知らないからといって何でも否定するのはつまらないことだ。

よく旅行者のなかに、「本物のサドゥーなんてほとんどいないよ」みたいな話をしている人がいるが、これもまた、あまり意味のある言葉とは思えない。本物のサドゥーとは何なのか、まずそれを知らないことにはどうもならない。サドゥーの起源はおそらく数千年から数万年前にさかのぼるから、サドゥーを知ることはインド文明を知ることにもなるに違いない。彼らはいつの頃からか、突然あらゆる文明に背を向け、好んで「土人」への道をさかのぼり始めた。「土人」という言葉が、この場合はほめ言葉であるのは、この写真(入り口)を見ていただければ理解してもらえると思う。サドゥーたちは灰を体に塗りたくり、時には一糸まとわぬ姿で大地を旅する。

サドゥーを聖者だとする考えが特に外国人に強いが、本当のところ、サドゥーいうのは「土人」回帰を目指した、何かとんでもなく変てこな存在である。ヒンドゥー教は、突き詰めれば、善悪なんて簡単に吹っ飛んでしまう性質をはらんでいるが(宗教とは本来そういうものだともいえるが…)、その鍵を握るのが、この宗教の黎明期から生き残る、サドゥーという存在ではないかと僕は考えている。そのあたりのことはサドゥーだけの問題ではないので、今後、例えば先住民のことなども含めて、書いていこうかと思う。(2004年秋)

2020年07月03日

これまで決定第1号第3項に基づき実施してきたタイへの入国禁止措置（2020年3月30日）を無効とし、あらゆる手段での入国を可能とした

色んな契約も置いて夜逃げしようかな

医療大麻難民として国外逃亡します

って置手紙、、

もし返されるとすごい借金で、、その時は自己破産するよ。

返されそうな時にもメディカルカンナビスレフージー(医療大麻難民)って主張するつもり

着いたらパスポートとスマホと名前を捨てるよ

まだ普通には行けねえぞ！！

６月２９日、政府は以下のとおり外国人の入国制限の一部緩和を発表した（翌３０日に正式決定、７月１日から実施。）。国籍を問わず、次の者について入国を許可する（出国前７２時間以内に取得した陰性証明書の提示、入国時のＰＣＲ検査の受検及び、自己負担で政府指定施設での１４日間の自己隔離を行うことが条件。）。①労働許可書所持者及びその配偶者及び子弟、②永住者、③タイ国籍保有者の両親、配偶者及び子弟、④タイ国内で医療サービスを受ける外国人及びその介助者、⑤留学生及びその両親、⑥タイに駐在する外交官、外国政府職員、国際機関職員等及びその両親、配偶者及び子弟。なお、外国人の入国は、タイ政府が許可した臨時便・特別便等への搭乗でのみ可能となる（国際定期商用便の運行は再開しない。）。

>>46
La+@QiDUiNSkTzJpSf
青酸カリの依存性は大麻未満なので青酸カリは合法にすべき
午前3:42 · 2020年8月11日

長文やめとけや