💃🏼 ストリップ総合

現代は文化的には転換期です。90年代からアートもファッションも大した進化をしておらず停滞してる。60~90年代の頃の様な各時代の価値観大転換は起こって無いんです。時代に伸び代がまだまだある

伸び代があるなら何かキッカケさえあればストリップが新たなムーブを起こす可能性はゼロじゃない。

>>312
まあ、もっとも平成と言えば、美加マドカさんは引退年がギリ平成元年だし、清水ひとみさんはもう引退されて、劇場経営されてたけど。(苦)

指摘されたので慌てて直してましたwww

問題は現代の踊り子さん達や、お客に『教養』として、そういった事実が、伝え残され聞かされ続けているのか？ということ。日本ストリップ誕生来年77年目、ストリップにだって『歴史教養』が必要だと思う。それが先の未来に『誇り』になるはずだから。

難しい事はどうでもいい、
今が楽しければ…

この一方向からだけの
画一的発想は、いずれ
『老害』にならなくては
いけない。

世の中に文化として認知してもらうための必須条件として、『庶民歴史学になっているか』が必要だと思う。これからはそういう『教養』が日本ストリップにも必要だ。そういう意味では、『ジャンル教養が必要で敷居が高くなる』はあってもいいと思う。

雑草とは、自然発生で、我らの生活の足元に『いつの間にか、そこにいる』植物達です。迷惑なのもありますが、スミレ、オオイヌノフグリ、タンポポの様に愛らしい花達もあります。日本のストリッパーはまさに戦後日本芸能のタンポポです。全滅したら悲しい。でも根っこが残っていれば、また咲きます

なぜ私が踊り子さん達をタンポポに例えるか？スミレとかオオイヌフグリとかは、見た事はあっても名前を知らない人達もいるんです。でもタンポポは日本人全員が知っている。でも日常の中で気にかけた事があまり無い。まさにそれは踊り子さん達じゃないですか。

私は日本の踊り子さん達を文化として認知してもらいたいって思ってるし、活動していますが、それって世の中の人達から見たら、無駄な事なんですよね。道端のタンポポを愛しましょうって言ってるみたいなもの。でもタンポポは、どんなに厳しい状況でも…誰にも気がつかれなくても懸命に咲いてるんです。

記録によると、伝説のストリッパー、一条さゆりは、晩年、かなり心が荒んで混乱していた。一条さゆり研究をしていた私はむしろ、そんな一条に人間味を感じている。きっと私は最後の『遅れてきた、さゆリスト』だ。

一条の現役当時、なぜ一条は
『菩薩』とよばれたのか

終戦から高度経済成長までの約20年間は、急激な変化と人々の苦労により、現在の『軽い時間経過感覚』と厚みが違う。

時代の流れに置き去りにされた人々もいたと思う。

そんな庶民感覚に一条の母性は優しかったのだ

そしてその『庶民に寄り添う』伝統は現在の日本ストリップの基礎となっている。

今ね日本ストリップファンに必要な人材は『バカ』なんですよ。周りから『たかがストリップをくそ真面目に考えすぎるバカ』って笑われてもへこたれない考察客。今、日本のストリップは転換期ですよ。これから先どうする？って…。楽しければそれでいい…なんて考えでは、転換期は乗り越えられないんだよ

日本のストリップが文化として残るかどうかは、最終的には客の責任なの。業界の人達は続けたくとも、維持、あるいは商売にならなくなったら、苦渋であってもやめてしまうと思う。そッから先は、踊り子と客だけになるよ。だから、最終的には客がどれだけ真面目に考えてきたが、必ず問われる時が来るよ。

私がネッに現れて10年、ストリップをみつめてきて、きがつくと、結構マイナス思考が、無自覚に自分の心に染み込んでいる。ストリップの未来ってのを考えると誰もがどうしてもそうなるのかもしれない。その辺がやはり他の芸能事との違いなのかも知れない。

大股しつけー

引退の日にわざわざ呟いてるけど
真白希実の名前すら間違えてる
この人の薄っぺらさがよく分かるな

大股のおっさんの本業は何か気になるね

大股カイカイのおっさんはストリップ評論家のつもりかな？

しれっと美→実に直してるな

2024年、日本のストリップは誕生77年目を迎えます。日本のストリップは海外のとは違う独自のスタイルです。それは時代の変化の中で紆余曲折はあったものの、戦後～高度経済成長期～バブル～現代……にかけての日本人庶民文化の行き着いたひとつの『無分別智』なのかもしれません

無分別智（むふんべっち）とは
なんだか、べっちりした言葉てすが、
『分別』とは本来、仏教用語で
簡単に言えば
『物事を切り離して考える…』
すなわちまだ迷ってるって状態の意味です。
無分別智は、
『分別しない』って迷いのない状態の意味です。

日本ストリップは庶民派哲学が含まれてる。

『日本のストリップは芸術と言うより
日本人独自の民族性から来る
"庶民派の軽身体哲学" を秘めている…
と言うぺきなのかもしれない』

大股戒次郎
2023年12月24日(日)

この人は一日に何回もAI加工した写真のを載せる。

実のない事を一日に何回もツイートする。

何かの病気なのかな。

>>332
アピールおしんと同じ病気かもね(笑)

ずっーーーーとっ
Ai加工のしゃしんの実のない
ツイートしてるね。

彼は
ボットなのかな。

ポエムジジイ

頭がお花畑ですね～

そんなにストリップ77年を祝いたいなら、イベント開催するなり、本を出すなり、自分で動けばいいのに

私はマスコミがストリップの説明をする時に、よく言う『かつて劇場は200館近くあったが、今は減少した』という説明が嫌いになった。事実ではあるけど、あの説明によってイメージ操作され『衰退イメージ』だけが先走って一般に刷り込まれてしまった

ストリップファンもあの説明は
慎重にすべきだと思う

このこれは、むしろ拡散してほしいくらいだよ。

>>339
今のところ拡散(リポスト)０だなw

ドキュメンタリー監督に「若尾光を撮れ」と筋違いな批判をしたり
決してストリップのためにならない77周年で自己顕示し続けるが、
劇場でほとんど見かけたことがない。

#日本ストリップティーズ誕生77年目
私は一般のみなさんに
劇場へのお誘い言葉は言いません。
それは本来、客の立場でやる事じゃない。

でも『行かなくとも』
『劇場興行』というより
『踊り子文化』…はひとつの
日本庶民の戦後史を背負った
芸能文化なんだと理解して
温かく見守ってほしいのです。

ぜひ、日本ストリップ誕生77年を
取材してください。
私も客として言いたい事があります。

客でしたっけ？（笑）

@jcast_news
戦後直後に誕生し高度経済成長期の
庶民感情を無意識に染み込ませ、世界の同ジャンル中で唯一無二の個性を得た芸能…今年誕生77年目を迎えます。客として私も話したい事があります。彼女達にぜひ取材を。
絶滅危惧種？昭和？
彼女達にあるのは『覚悟』です

なんで劇場へのお誘いを書かないの？

と、聞かれるので私なりの
考えを書きます

①客側がやる事じゃない。
②仮に劇場にお客が押し寄せたら、
お上の監視が厳しくなる可能性と
罰金払って再開という時代じゃない
ので、取り締まりにあったら、
劇場がそのまま閉館する恐れすらある

慎重にすべきだと

時代がもう昔とは違うんです。
数が少なくなったからこそ
慎重にしないといけない。

歴史を学び踊り子さんを単体で
文化として証明する事は別

舞台そのものは戦後庶民芸能ですから
一般的に観には来なくとも
高い意識で考えてもらえるようになり
長い目で見れば文化存続の礎に
なるはずなんです

『踊り子文化』を庶民文化だと
提言できるのは逆に業界側では
ないんです。

客側にしかできないことなんです。

時代は変わります。
『楽しければそれでいい』じゃ
ダメな時もきっと来る。

全客がちゃんと文化だと高い意識を
持った説明ができるようになってないと
いけない時代が来ると思う。

>>341
あの時、映画館にいたわ。
あれは見てて恥ずかしかった。

>>346
あの時の「こいつなに喋ってんの？」という白けた客席の空気！www

中卒
漫画家アシスタントを経て
今は派遣社員つまりバイト
妻子彼女友だちいない
ストリップ史伝道師ぶるが劇場には見にこない
あっきーと同じく客ですらない人

西条某も松本某も人としては問題ありだがw具体的にストリップのイベントを開催している。同人誌を出してる人達もいる。この人は何もせずTwitterで吠えるだけ。

#日本ストリップティーズ誕生77年目
日本ストリップには戦後大衆史が関わりを持っている。誕生した昭和22年には同年に活躍していた明るい歌調の歌手の笠置シズ子と同じ様に日本ストリップもまた明るかった。しかし高度経済成長期に盛んに行われた集団就職等の頃になると都会の大企業は大卒を採用するようになり、町工場等には地方からの集団就職学生か従事し、高度経済成長期の日本を裏から支えた。これが急速発展を遂げる日本経済の『反面哀』となり、エロスであるがゆえに最も庶民寄りな芸能だったストリップは、そんな庶民感情を体現し現スタイルに変化したのだ

DJです。🎙️

口開け専門

>>350
ちょっと何言ってるかわからないwww

#日本ストリップティーズ誕生77年目
やはり従来の『今が楽しければそれでいい』という考えじゃ、巡りめぐって『自分が今が楽しいから』と、はっちゃける迷惑客だって作りかねない。これからの時代、常客は歴史を学び『踊り子文化』への意識を高めるべきだよ。好きな事の知識を深めるのは楽しいはずだよ

77周年になんか意味あるの？ゾロ目だから？

100年目に盛り上げてね。

仮の話だけど今、日本ストリップを一部法改正するとして何を求めるべきだろう？
①特別風俗芸能という新枠
②踊り子の社会的地位向上
③現劇場の改築と新築許可
興行宣伝の制限は変わらないと思う
④現在の興行形態に変化無し
ただしポラは無くなるな
⑤新規参入は厳重な調査により許可
こんなとこか
踊り子さんは、
『特別風俗芸能演者』という
肩書きになるのかな？

#日本ストリップティーズ誕生77年目

日本のストリップは、かねてから
ポリティカル・コレクトネス…いわゆる人種、信条、性別、体型などの違いによる偏見や差別をしなかった。ヒューマントラフィキングでやってきた外人ダンサーにすら客は拍手をおくったのだ

自分の書き込みで申し訳ないけど、
こういうことこそ、拡散してほしいのです。

>>358
踊り子に野次が飛んでいた時代を知らないようだな…

外人ダンサーにも浅草から埼玉系までいろいろあったが、このおじさん見たことないでしょ

私は最近、例の #過激ダンスショー の一件について、ここぞとばかりに突っ込んでます。ホントにバカみたいにガツガツやってます。でも実はこれって大事な事だと思ってます。世の中には経済カーストがありまして、次の画像で説明しますけど世の中には経済カーストがありまして、分かりやすく図面にすると、こうです。本来、経済の大前提に（犯罪取引はこのカーストの枠外）売りたい人と買いたい人がいれば、それに対して外的な圧力をかけてはいけないってのがあるんですね。しかし人間の心情にはこのカースト最下層の『一部の需要』については、『最下層の需要に法的に取引の自由を規制しても生活に関係ない』ってなるんですね。これわかるでしょ？いや、むしろ『差別迫害』すらします。今までストリップはまさにここにあって、ましてやグレーなイメージが強いので、理不尽な経済迫害を受けてたわけです。しかし今回の一件で、思いもかけず『カースト最上階の人々が需要を示してしまった』んですね。しかしこういうのって、いつか世情に忘れられます。今しつこいくらいに揚げ足を取っておけば、風営法改正等で『現在営業中の劇場の改築新築、再建』『踊り子の社会的立場向上』……このくらいの改正なら、『ま、そのくらいの法改正ならいいんじゃないね？カースト最上階層も好きそうだし』って世情が変化していく可能性があるんですよ『ンなもンなくなっても構わない』という理不尽な経済迫害が変わる。プラス『体系的に歴史解説』を加えればなおさら強い！