🕌 宗教総合

>>649
こういう社会に出せない哀れな人間のクズが集ってるのが天理教

>>649
天理教の組織は何の努力もなしにお供えが上がってくることに慣れ切った腐った人間性ですからね。
関わる人間もこんな感じでしっかり腐っていきます。
こういう天理教の人間性を高校を卒業する頃にはみんな見抜きますから信者の子どもたちは殆んど天理教からから離れていきます。
こういう人は重い事実がいくら重なっても自分の立場維持のためのお金集めしか頭にないので今後は財務的にもっと苦しんでから親方の天理教とともに破滅するのでしょう。

>>642

せんたん教会長
@gJFoHXooFdDmNMo　20時間
返信先: @satoi16512473さん

いくらお供えするの？
と聞かれたときに
俺は毎月10万円お供えしてるよ！
と伝えたら、毎月の月次祭に1万円お供えすることにしたらしい。

初めが肝心です。

だからなぁ〜！お前の心の痛みはわかるって言ってんじや〜ねえ〜か！白！黒！つけてえ〜んだろ！
３つ持って来いよ！ぐずぐずしている野郎だなあ〜！

😝味方よ

ただの出まかせ口任せで、子供だましの内容のない言葉で
信者にお金出させるのは止めて欲しいです。
教祖様の教理に沿ったよなおりの指針や解説もしていただきたいです。
表面的に優しい声かけしながらの老人からの集金もやめて下さい。
まるで天理教の名を騙る一種の集団詐欺グループのように見えます。

明治22年1月15日　　22時10分
本席御障りに付再度伺

さあ／＼うん／＼、さあ／＼／＼／＼前以って、さあ／＼前以って、まあひょっとの心、
めん／＼さっぱりと思わく立たんから潰そと言うて、あちらへ廻りこちらへ談示して。
さあ／＼しっかり聞け。何時分からん。何時人間というものは、分からん者に分からん者が付く。
世界の悪肥え、だん／＼思やん付け。

天理教会やってみよう。一つ道だん／＼悪が添い、天理教会、
めん／＼も天理教会同じ一つの理を祀る。皆人間の心を寄せ、だん／＼心を寄せて相談する。
分かり難ない中に思やんある。何名の中多くの中、一人の身一つ計らう一つの理に、
又計らえばよかろう／＼／＼。さあ／＼よかろう／＼。どうでも一つ運ぶ処、悪の司今に吹かそうか、
明日に吹かそうか。日々押されたる悪、とんとさっぱりなあ外れた。又中に悪一つ立て替え。締まれ／＼。
何でもめん／＼何でも一つ集めて来る。相談々々、悪の相談して居る処が見えてある。
知らんから身に知らせある。
この理、諭して置かねばならん。余程用心頼む。すっきり出せん。
悪の処悪の理が寄って居る。

シンプルに考えようや！

教会は他人から金を剥ぎ取るところ！　ハッタリかまして金集めするところ！
教理勉強？　そんなものどうだっていい。
大教会長や本部員はお金が好きなんだ！
教会長はハッタリかましの芯！　それだけでいい！
教祖が教会制度を否定してたって？　そんなことどうだっていい、反社教会だろ！

>>642


「無理に来いとは言わんでな、いづれだんだんつきくるで」

６５５
真実は1つ。本人の内にある心だけが知っている。

５５７
3つ

ここで、｢ナライト事件｣を確認しておく。
２００７．１１．３０日　れんだいこ拝

１９１８（大正７）年
【北大教会初代会長の茨木基敬父子が正式に免職処分される】

２．１５日（１．１６日？）、北大教会初代会長の茨木基敬が、長男の基忠と共に正式に免職される。この日をもって絶縁処分となった。この処分を下したのは、当時の最高実力者であった高安大教会初代会長の松村吉太郎。明治３０年に発生した飯田岩次郎免職事件（いわゆる水屋敷事件）が尾を引いていた。天理教機関誌「道の友」大正７年２月号の松村吉太郎の「茨木父子免職の顛末」によれば、茨木基敬の天啓を封じ込める為に本部が休職を命じたのが大正６年。その際、北大教会教会長を継いでいた基敬の息子の基忠と同教会役員一同が自発的に「今後、基敬の天啓を信じない」とする詫び状を本部に提出している。但し、基敬の天啓が続き、基忠らがこれに従った為、「詫び状を無視し、引き続き天啓の降下を一層盛んに宣伝するをもって本部としても取締り上捨ておくべからざる場合に立ち至った」としている。大正６．１２．５日、松村とその配下の者が北大教会信徒詰所内の茨木基敬宅へ出向き、暫くの談じあいをしている。その後、松村、梅谷、諸井が出向き、茨木父子と面会、談じあいしたが平行線をたどった。その後、茨木父子の免職処分が決定された。北大教会の後任には山中彦七が就任することになった。

　本件につき、次のように解説されている。
　｢現体制を乱すとして基敬を追放した松村吉太郎は中山家と姻戚にあり、基敬を2代目本席にすれば中山家が弱体化すると恐れ茨木父子を免職したとある。 既に中山教化しているのが見て取れる。 基敬と絶縁した北大教会配下の教会が本部直轄になったのは組織の妙だ…｣。

天理教本部員・茨木基敬が天啓を取り次ぎ始め、本部は彼を一方的に罷免し放逐した。茨木基敬が本部を去った翌日、ナライトの病気が革っている。


【ナライト押し込め事件】
　１９１８（大正７）．３月、ナライト様が身上お障りで「おさづけ」不能に陥る。「おさづけ」のストップで天理教本部は組織運営上、支障を来しはじめた。度々本部員会議が開かれ、平癒のお願いもされが、お運びに出ていただけない状態が続く。この間、さづけの理を待ち望む者が多数となり、その上、別科（修養科の前身）の生徒の卒業を目前にしていた。

　７．１１日、本部員会議を招集し、初代真柱夫人たまえ（中山秀司と松枝の一子で、真柱中山真之亮の妻）がナライトの後を継ぐことが決定された。この時の「おさづけの継承」こそ「おさしづ」時代の終焉を象徴する出来事であった。この変更は、それまでのように「おさしづ」に基づくものではなく、「本部員会議」によった。中山たまヘは、みきによれば人間の創造に関わる深い魂の「いんねん（因縁）」の人とされるが、いわゆる天啓者ではなく、彼女が渡す「さづけ」も儀礼的なものにすぎなかった。ナライトはその死まで二度とさづけを渡すことはなかった。これにより、本部におけるナライトの公的な役割は終わった。中山みき⇒飯降伊蔵⇒上田ナライトと続いてきた天理教の霊統は大正七年の段階で途切れた。これにより天啓制が否定され、本部員会議の決定事項こそ「ぢばの声」となった。ここに中山家制天理教が完成したことになる。以後、ナライトの霊統問題に正面切って触れることは本部では事実上タブー視されるようになった。

>>642
>>653

天理教が教祖様や本席様を失い、教会倍化運動で教会数と担任者だけを増やし
世間の輩や俗物の教会長が増え、令和の時代になりSNSを通してその高慢の権化
のような一部の教会長などの本質が明るみになって、その心の貧しさ故に自分が
ハラスメント紛いの利己的行為の常習犯になっていることにも気づかず、その教会長
などの浅ましい心のことを、「その心がかわいそうや」と言って良心ある信徒たちが、
スルーしながらも関わりたくないと痛感する現代の天理教逸話篇エピソード第4のお話

せんたん教会長
@gJFoHXooFdDmNMo
·
23時間
返信先:
@gJFoHXooFdDmNMoさん,
@satoi16512473さん

お供えには教会の運営費も含まれていますから、なるべくまとまったお供えがいいですよ！

これもいいです

>>637
事情教会の振りをして未承認教会の立場で上級にお金をいれなければ済む話だよ👍
100%自教会で処理するから健全会計です

>>664
オレオレ詐欺みたいな奴だな
宗教の括りなかったら豚箱行きだろ

明治三十四年六月十四日

六月一日より本席御身障りに付七日間御休みに相成る、よって種々相談の結果、
本部員一同神様へ御願い申し上げしには、御身上速やか御成り下されば御指図
を頂き、御指図によってどのような事も運びますと御願いに付、如何の事であります
や願 い。

・・・・・何程高い所へ留まりた処が、実がなくば腹淋ぶしうなる。持って来るこの理聞き分け。
高い所へじっと坐って居た処が、取り扱う者なければ、どうする事も出来ようまい。これより
皆んなそれぞれ小首傾け、どうやらにゃならん、こうやらにゃならん、と急いで取り計ろうて
やってくれ。
あら／＼の話では取り計らう事できん。日々守りと言う、又掃除と言うたる。その理段々篤と
しっかり心取り計ろうてやってくれ。又日々煮炊場／＼、古き／＼下な道具。年限という、下な
道具あればこそ、上の道具分かる。これ早うして、今日と言うたら今日、今日教祖守りという。
日々であろう。

貰い受けたる〔人足社〕と言うたる。年限じっといずみ居る。時々見習い、〔しんの台〕、
〔教祖しんに付いた理〕。〔神の人足社〕と言うて貰い受けたる。席言うてだん／＼諭したる。
一日よい二日よい、もう幾日なる／＼。道分かり難ない。道一寸見えたる。早く思案して
取り計ろうてやってくれ。又守り掃き掃除、人々は幾人でもないではない。なれど、押せ
／＼では皆な勝手が出る。一度二度は越せる。
それではどうもならん。そこで人と言う、若井はる、コト、これを又交替／＼、月替わり／＼／＼、
承知したか。又一つ、道理では分からん。今の処一寸四名一時後より三名交替。最初一名残し、
日々月々見習い、これ一寸楽しみ、十分楽しましてやってくれ｣。

一人残して交替と申しますは、松村さくかと相談の処へ。

｢違う／＼。後から来た者ある。一人残せ／＼。手替わり／＼、手替わりさすがよい｣

押して、井筒とよでありますか、と申し上げ、

｢手替わりあれば、一寸勝手覚える。日々一つ経ったら、十分覚える。そうしてみよ。
皆な勝手分かる。未だ、一つあるで／＼。さあさぁさぁ未だ一つあると言うは、どうでも
こうでも一つ用いらにゃならんで。月日祭典／＼／＼という。そこで一つ勤め／＼というは、
役員と言うたる。
本部員というたる。〔本部員は人間の付けたもの〕。臨時見習いと言うて一寸説いたる。
〔本部員というは、世上の理取って付けたる〕。これ違うか違わんか。違えば違うと言うて見よ。
一寸路銀と言うて渡したる。誰と／＼本部員と言うて許したる。許さしょまいがな。これ返答してみよ｣。


皆々相談して御願いに出ます、と申し上げ、

｢さあさぁ違う／＼。違えば違うと一言答えるがよい／＼。さあさぁ違う事／＼、承知が出けにゃ
言うたらよい。〔遠慮は要らん。遠慮は先になって枷になる。道の曇りになる〕。一寸退かす／＼。
一寸退かすで｣。

本席様を通しての御神言の骨子
「本部員は人間の付けたもので臨時見習いと言うて路銀も渡してある。違うなら違うと返答してみよ。
遠慮は要らん。遠慮は先になって枷になる。道の曇りになる。」



下記の人の手垢のついた手練手管（知恵の仕込み・文字の仕込み)にかかると、、、、😵　(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ　○|￣|＿ ｶﾞｯｸﾘ.


せんたん教会長
@gJFoHXooFdDmNMo9月1日
返信先:
@satoi16512473さん

「遠慮は要らん。遠慮は先になって枷になる。道の曇りになる。」
「遠慮気兼は要らん。遠慮気兼はほこりのもとやで。」
（明治三十四年六月十四日）


せんたん教会長
@gJFoHXooFdDmNMo23時間
返信先:
@gJFoHXooFdDmNMoさん,
@satoi16512473さん

お供えには教会の運営費も含まれていますから、なるべくまとまったお供えがいいですよ！

これもいいです


satoi
@satoi165124739月1日
返信先:
@gJFoHXooFdDmNMoさん
ありがとうございます！
それが助かる種だから、遠慮しちゃいけないですね。
実際自分自身も、お供えがあったから助かったんだって、後々になってから神様を感じて、
熱い涙流して神様を感じる事ありましたけど、まずはそこを遠慮しないで言うようにしてみます！！
ありがとうございます

宗教内のコトでも裁きはいつか訪れる。

その証拠にネット上では信者さん達の思う意見などか書かれている爆砕などは入口にしか過ぎない。

>>669
こういう宗教の風上にもおけない屑みたいな連中が集まってやってる宗教団体だからこのまま衰退していくだけ
慣習化されてる何の深味もないどころか一種の詐欺行為モドキが横行していてそのココロはただの詐話師の集まり
だから、今後も悪くなるか、さらに悪くなるかの選択肢しかないね

この1年半の間、神様は天理教の正体を暴く模様立てを展開しました。

コロナ終息の本づとめも全国各地のお願いの学びづとめを、いくら繰り返してもコロナは治まりません。

理の親の都合で言われた通りお供えを出し続け熱心にお道を通る、今も少数いる全国の信者から、
おさづけでコロナが快癒したと言う話が、昨年から一度も聞いたことがありません。


天理教ワード

・御供え
・おつくし
・因縁納消
・理だて
・月次祭
・徳積み
・\\\
・\\\\


すべては、知能や運動神経ゼロで宗教内容もゼロで、そもそも半世紀前に淘汰されるべき実態しかない
無駄な贅肉だらけの巨大な天理教の勝手都合な図体を維持するために、図体が潰れるまで続く集金の時に使われる隠語

お供えに見合うだけの教えの内容や実体は、いったい天理教の中のどこにあるの？（笑）

天理教信者の名簿に載っているなら黙って、心(＝お金の御供え）を込めた上に、感謝（＝お金の御供え）を上乗せして
尽くし運びなさい。
私たちのような上位の階層の無能集団の思い付きの消費活動や購買活動を含めた毎日の生活が維持できるように。。。。


終わってます。。。。;つД｀)　(T_T)

中田 善亮

おつくしについても、しっかり説かねばならない。おつくしができなくなると、たすかる道が途切れてしまうからである。おつくしによってたすけてもらった経験があれば、その理が分かる。説くうえには、おたすけをしっかりすることが前提となる。お金のことは言いにくいと避けていては、よふぼくは、おつくしの意味がますます分からなくなる。おつくしは命のつなぎであり、親神様にお受け取りいただく真実である。

>>696
中田さんのような世間から見ればただのバカが天理教を運営してることが天理教にとって最大の悲劇でしょ…🌟

教祖の教えではそもそも講だけです…🌟

騒音を出しながらのまなびのおつとめなんて教えにありません
大教会ではかろうじてだいじょうでしょうけど、密集街の小さな教会でするのは無理です…🌟

月次祭出来ていない教会は半数以上あると思う
勝手に教会が金集めの為にしてやっていたが、今は教会の負担になっていて
上級教会の月次祭も参加したくないが各会長の本音

中田さんは真からその様な思い？あなたは中田の成りすまし？書きまくっているだけのただのおっさん？目の視線がたかいね！自分の名前などは最後に書くものだろう!最初＝信者様の皆さんに！だろ
この掲示板の愚痴は真実だったね。
裁判所に尋ねて詳しく教えて貰えば。調停などをしなくても最初から裁判の方法がある。
あんた達もこんな悪因縁をみずから生じる所は早く辞める事だ。不幸は孫のだいで続く。強制的なお供えなどなんの価値も無い！

>>672
教祖は月々つとめ違う事なしと教えられていて、
「宗教組織」としての勤めは「月一日」が基本です。

天理教団を形成した大教会設立者(初代)たちは、
その勤めを各大教会でもしたいと願い出て、「学び」、
つまり「練習・学習」として許しを頂きます。
そうして、レッスンという触れ込みで貰ったおつとめして
良いという許可を、教会子弟や信者の慣習化、信者
組織維持という目的外使用を開始します。

おつとめの学びなどというものは、大教会長夫婦や
役員レベルの指導者層が、地場本部でのおつとめ
(本づとめ)に役割を得たときの練習用です。
だから、練習なんてひっそりやればいいのに、一般
信者まで巻き込んで、朝からどんちゃんと、やる。
個人の勤行と宗教の神事と、ごちゃ混ぜで、それで
おつとめで助けて貰えるなんて、嘘ばかりです。
朝教会で勤行するのは、個人としてのものですから、
大げさは、埃です。

その様な団体にいる自身が、虚しいでしょう!
教えに沿って歩いて来た自分が情けないでしょう！

けじめを付ける根だな!白、黒付けるか自身が脱会するかだ。11０

６７３
神様が！？
神様は心だけしか受け取れない！
一番良い物を供える！
後で自分が食うくせして！卑しいんだよー！😠

お努めのレッスン。その踊りが何かに役にたつたの？駅前で踊りながら歌う!
人々にジロジロ見られ、恥ずかしくはないの！？
お供えや現金を納め何かの貯めになったの?！
年間で計算した事はあるの？！

>>675
質問です
「講」とは？

伊勢講に御嶽の講や出雲講などいろいろありましたね…🌟
それぞれの信仰の地点や聖地への信仰心を元に聖地参りをメインにした路銀や草鞋銭などの相互扶助システムでしょう…🌟
天理教の場合は信仰者それぞれが銘々の社をもらう可能性があったので豆腐屋での練習のように真剣だったでしょうね…🌟

目的も無しに集まりを掛けるのは、お供え、お布施集め！
チンドン祭りをしたからコロナがおさまったの？！
お供えや現金を運び踊っただけでは!
情けない奴らだ！踊ったからと幸せになれたのかな？

どの団体も1ケ月に1回だよ〜だ
お供えや現金を信者さんから貰いたいだね!
いやしい団体どこよ！

ここはこの世のもとの地場 　めずらしところがあらわれた 　

どうでも信心するならば 　講をむすぼうやないかいな


教会つくろうやないかいな、にはなっていませんね。

>>683
めいめいの社などが神様から許されたら神道本局傘下で自分たちだけ給与付き本部員職をつくってめいめいの陽気を企んでいた不心得者の立場が危うくなりますものね。
どんどん応法という名の形式化、実質は教祖さまの思想という宗教コンテンツの形骸化を目指しただけの子孫の人たちはどういう反省のもとに生きているんでしょうね。
土佐の講元の卯之助さんには修成派に所属してるということで教祖の最後にも逢わせなかったような仕打ちして本当に腹が立ちます。
自分たちはといえば存命であられた教祖さまの向かいで明治18年に修成派よりも力の弱い神道本局に所属して同じことをやっているのに。神名まで変更してまでですから本当に天理教って無茶苦茶です。

教祖ともいえ人間。他の人より頭の良い人。この世に次元というものが存在しているなら次元の高い人、
低い人間はやたら高いところにいきたがる。理を解りもせず無理をするからゴロンと落ちる地獄の入口！

>>656
>天理教会やってみよう。一つ道だん／＼悪が添い、天理教会、

>悪の処悪の理が寄って居る。


130年前から神様からダメ出しされていたのね天理教団(笑)

なんとなく気持ち悪い！
天理教は嫌い

✳コロナで分かった事はなんだろう
おさづけは意味が無く
真柱を含めた天理の偉いさんは雲隠れで、お医者さんが人助けに邁進する毎日を見ている、天理教はごまかしの教えだと実証されたよ

#636 2021/09/02 07:45

摂理死♪　
　　　　　　---　世界を良好に保つために天の理によって調節される組織死

youtube.com/watch?v=yCJRovGx8Cw

訪れるべき時が来た
もしその時は悲しまないで　　テーンリ
こんな話をそろそろ
しなくちゃならないほど　終わりになったね

恐るるに足る将来に
あんまり酷く怯えないで　　テーンリ
そう言った私の方こそ
(追従で）怖くてたまらないけど

崩壊はほどなく確実に近づく
宮池も布留と向き合う和楽館
教祖と同じ世界を同じ様に生きたのに

今宵も震える神声が聞こえる方角は
月嘗の後みたいに静まり返っている
教団から遠くへ行こうと教祖の子たちは焦る

似た者同士の教団の中　空っぽ教理の胸で今
最後の鼓動で自滅へとひた走る
でなほしの時など目の端にも映らないように
そう言い聞かすように


いつの間にやら詰所も絶えず壊れ出し
うんざりしてしまうね
年祭だけ増えた教史も
無理に集めた与えは減り続けるし

コロナになって包まれた　この悟り気づきが
また無理強いで終わってしまうなんて
あんまりだって誰彼に
泣き縋りそうになるけど

崩壊は目の前に確実に近づいてる
やかたも天理駅もさびれていく
バリ天たちも同じことだって
ちゃんと分かっちゃいるよ

今宵も冷房のない教職舎
思い出と不意に出くわし　　やるせなさを背負い
水を飲み干し　味がしただろう　だからお供えしなさい

空っぽ同士の胸の中　偽り教理の教団で今
火水魂のついた命が今日を終える
解説もないまま
次の年祭を叫ぶだけの教団に戸惑いながら

今宵も太鼓が鳴る神殿は
天災の後みたいに静まり返っている
偽りを薄め合うように　バリ天たちは祈る

似た者同士の組織の中　空っぽ教理の教団で今
ためらい一つもなく　　お供えを掻き集める
崩壊の時まで　　　ひとときだって
天理貴族そびれないように
そう言い聞かすように

訪れるべき時が来た
もしその時は悲しまないで　バーリ天
もう朝になるね
やっと少しだけ眠れそうだよ

>>672
現代のような教養リテラシーの高まっている時代に、

「身の内借り物ならば、衣食住、万物は皆借り物」

のようなテーゼを流布させるためだけならば、念入りなほどに豪奢な伽藍と見すぼらしい下町のバラック教会の対比や、
その信仰の中身が吹き出しそうな大奥ごっこ、というのような大仰な宗教団体なんて要りません。
権能なき社団レベルの組織か、全国各地に「借り物会」とか「朝起き会」のような手弁当の有志が順番に詰めて
草の根活動すればよいだけですね。

>>690
『天理教は気持ち悪い』

まったくもって同感
その一言に尽きます

天理教は不快そのもの
もちろん愚かな信者どもも

>>693
高井猶吉さんは勝井氏の部屋を一時仮住まいしたようですから、勝井氏の話もレンコン堀りの本領発揮で聴いておくべきでだったかもしれません。
山辺の道のトレイルセンターの保田與重郎のコーナー設置なんて、見識高くてファウンダーのセンスの良さに心が動かされます。
保田與重郎さんがもし本部員の家に生まれていたら、とも思ってしまいます。
天理教教祖の教えの体系が、日暮宥貞の纏めの水準などが子供の遊戯に思えるほどの、肉体を持った教祖の物理的存在の根源から紡ぎだされるこの国のこふきが創出されていたことでしょう。

万物の欲に支配された愚かな人々

そこには、傲慢な者、心が血ノ池に沈んだ者

人達の形はなく、魚めき漂う恐怖のようだ

本部役員の皆さん

宗教法人とは信者さん方々全員の物。あなた方が中山一族に気を使う事はない！
下火て来た今！一族を追放をしても信者さん方々を守らなければ！あなた方の使命は何！より良い天理教の形作りですよね！あなた方の心は感じ取っている。
このままでは心善き信者さんが離れて行くよを。
一族の追放を考えなければならない事を！

🙈猿〜！殿を！おまもりしろ〜！(笑)

>>693
風の心は良書でしたね

某青年の影響下でしたけど・・・・・・ね(笑)

殿❣
バカ殿の！首🐴を切れ〜！
一族の隠れ家に！たいまつを投げよ〜！
🙈猿！これにて！戦じや〜！