14 ：hiraoka ◆FOrTdz.dwE ：2013/03/19(火) 01:57:10.99 ID:3HY2lYJ2
スレ立てしてくださった方、ありがとうございます m(._.)m
おてんばさま
> 幸福の科学におけるオリジナリティーの箇所あらば、さにあらず。・・・
大川くんのオリジナリティって一言で云うと「自分こそ根本仏だ！」だと思うんです
ちょうど「大金持ちになりたいなら、自分こそ大金持ちだと思え！」に似てませんか？
大川くんはこのことについて言ってた事があるんです
「無一文でも自分は幸せだ！と思おうとしても、誰でもディオゲネスみたいになれるわけじゃないんですけどね・・（笑）」と・・・
でも、まずは「自分は幸せだ！と思をう」と思わなければ始まらないですよね
しかし「幸せになりたい！」と思うことは「今、自分は幸せではない！」という事でもあるわけです ・・（笑）
急に飛びますが、大川くんはたまたま宝クジの一等に当たって有頂天になった挙句に身を持ち崩した人じゃないのかなぁ・・
貧乏人が急に大金を持つとお金の使い道がわからないまま転落するのに似ているような・・
大川ワールドも大スパンで見ると「杜子春」のように収束して大川くん自身の中に幸せを見出していくのかな？ そうであって欲しい・・
大川くんも信者さん達も「自分はたった今、幸せな状態になれる！」という事をバカにしているように見えるんです
このこと、ゼロさんにも見て欲しくて書きました
僕がしつこく書いてる「神を他に求めてはいけない、神はもともと自分の中に在る」のことなんです
きょうも皆さんありがとうございました
38 ：おてんば私立学院総長 ◆T7PLTme/rI ：2013/03/19(火) 06:30:24.59 ID:3yGyFTgw
あ！！
>>145
＞大川くんのオリジナリティって一言で云うと「自分こそ根本仏だ！」だと思うんです
＞ちょうど「大金持ちになりたいなら、自分こそ大金持ちだと思え！」に似てませんか？
これ、ここにこそ「大川くん」の本懐があるものと推定！！
「自分こそ根本仏」という表現のほうはあくまで方便であり仮表現であるにせよ、
「大金持ちになりたいなら、自分こそ大金持ちだと思え！」の表現と合わさることで、彼の本懐に大きく迫ることが出来る。
少なくも、ニューエイジや光明思想系の人々の尺度からすれば、そのように受け取れるというもの。
要するに、（本当の仏陀であったとする）彼の本懐というか、彼が最も言いたかったことの、
それこそ「そのココロは？」といえば、「まずは宇宙の英知、もしくは創り主の観点に立脚しながら物事を見るクセを付けていくべきだ。
そうすることによって、やがてはきっと宇宙の英知と一体化された境地に、皆さんだって達することが出来る。
もしくは、達することが出来るものと信じたい」というものではなかったか？？
いつぞやらの大川著書に「こういった問題に直面した際に、釈迦だったらどうするか、
キリストだったならばどうするか、どう考えるか？」という視点で物を観ることを勧めていたことがあったけれど、
これを宇宙の英知という言葉に置き換えることで、更なる悟りのグレードアップが図れることとなる！！！！
…彼（大川隆法）が仮に、本当に仏陀だったとするならばこういったところにこそ、本懐があることになる。
彼の政治思想のほうは中途半端に右寄りで決して頂けるものではないにしても、
いわば廃品置き場の中から宝物を探し当てたときのような感動に満ち溢れる瞬間があったりもするわけで（笑）
