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　ここはカンボジア、アンコールワットで有名な街シェムリアップの郊外にあるSALASUSU（サラスース）（カンボジアの人たちの就労、就学を支援する日本のNPO団体）の工房兼学校である。ここで働く近隣の村に住む女性たちと地域の子どもたちが、1つの教室にいる。そして、今まさに算数の授業が行われようとしているのだ。私は教師を40数年経験しているが、このような光景を今まで見たことがない。

　女性たちの年齢も、子どもたちの年齢も、それぞれ違う。２０歳以上も年齢（とし）が離れる大人と子どももいると聞いた。そんな女性たちと子どもたちが2人ずつ4人で１グループをつくって座っている。1つの教室の中に大人と子どもが一緒にいる時、ほとんどの場合は、大人が子どもをサポートするという役割を担うことが常だが、今回はそうではない。

　まず、チャンナ先生が今回の授業でやるべきことを示した。前回にやったことを確認し、資料を配る。そして、資料を提示しながら話をした。

 「分からないことがあったらこの資料を見て、前回やったことを思い出してください」

　多くの子どもたちは神妙な顔をしているが、時々目があちこちに泳ぎ、気持ちは落ち着いていない。チャンナ先生によって提示された問題は、次のようなものだった。

問題）

「Aさんは学校に行くため、自転車に乗って6時15分に家を出発しました。まず友だちを迎えに行くために友だちの家に向かいました。6時35分に友だちの家に着きました。友だちの家から時速15㎞の速度で15分間走ると学校に着きました。友だちを後ろに乗せて走ったので一人の時より時速3㎞だけ遅くなってしまいました。Aさんの家から友だちの家までの距離は何㎞ですか。また、その時のAさんの自転車の速度は時速何㎞ですか？」

　チャンナ先生が配った資料には、速度と時間と距離の関係が簡単な問題と共に示されていた。果たして、今日の目的（時速、時間、距離の関係を理解し、問題を解く）を達成するために工房の女性たちと子どもたちが対等の立場で聴き合い、教え合いながら授業を進めていくことができるのだろうか。

　今、私はカンボジアを旅している。いつものことなら、私の旅は気ままなバイク（オートバイ）旅なのだが、今回は少し趣が違う。今回初めて、テーマを持って旅することにしたのだ。そのテーマが「東南アジア（ベトナム、カンボジア）の小学校を訪問すること」である。「小学校を訪問する」と簡単に口にしているが、日本の僻地校訪問（2016年全国44都道府県65校の僻地校を訪問した）とは違う。

　ベトナムやカンボジアの小学校がノーアポで訪問して受け入れてくれるとは到底思えない。そこで、事前に東南アジアの学校に詳しい人を探していたところ、浜之郷小学校の授業研究会に講師として参加されている浅井先生と北田先生より「国際開発センター」の研究員である津久井さんを紹介していただいた。津久井さんは調査研究の為に何度も浜之郷小学校に足を運んでいらしたようなのだが、直接面識はなかった。それでも、私の突然の申し出にも関わらず、津久井さんはベトナムやカンボジアの学校関係者との仲介を担ってくれたのだ。

　その結果として、ベトナムやカンボジアにおいて学校訪問が実現できる運びになり、その関わりの中で、SALASUSUの主催する「Learning　Journey」にも参加することができるようになった。そして今、私は「SALASUSU」の工房兼学校にいるという次第なのだ。この流れからいくと、そもそも「SALASUSU」（サルスース）とはどのようなNPO団体なのか、それをお伝えした方が良さそうだ。

「SALUSUSU」の理事長である青木さんや理事の菜々子さん、そして工房兼学校の校長である後藤さんたちスタッフの人たちと話をするのは、とても面白い。その理由は明確だ。みなさんが自分たちの想いを実現するためにカンボジアに移住し、私自身が踏み込んだことのない「未知の道」を堂々と歩んでいるからなのだが、理由はそれだけではない。「SALASUSU」が求めているビジョンが、「すべての人が人生の旅を楽しめる社会へ」ということだと知り、より興味が湧いたこともある。また、その言葉選びにも大いに共感できた。

　そもそも「SALASUSU」の始まりは、カンボジアの子どもの人身売買を撲滅するために設立された団体「かものはしプロジェクト」からなのだが、「かものはしプロジェクト」がある程度目的を達成したということでカンボジアから撤退することになり、その事業を引き継ぐかたちで設立されたのが「SALASUSU」である。そして、カンボジアの社会状況の変化に伴い「SALASUSU」は、教育事業へと大きくシフトチェンジしているのが現在の状況である。

　私は、「家庭にも学校にも居場所がない子どもたちが、誰一人とり残されず学ぶ権利が保障され、学校をセカンドホームと思えるような社会」という「SALASUSU」のミッションにも、とても共感している。それは、私が教師としてずっと目指してきたクラスが、「誰一人としてとり残さない教室」だったからなのだが、まさか、カンボジアの地で、このミッションにも表れているような、「学びの共同体」の理念に触れるとは思いもよらなかった。そして、「SALASUSU」の教育事業が、「学びの共同体」の理念で活動しているのは、私事として嬉しい。

　しかし、危惧していることもある。それは、果たしてカンボジアの教師たちは今のカンボジアの学校をどのように捉え、そして、自分たちの学校をどのようにしたいと考えているのだろうか、そして、それに伴い「学びの共同体」の理念を、果たしてカンボジアの教師たちは受け止められるのだろうか、ということである。

　15年近くカンボジアの人たちと関わってきた「SALASUSU」のみなさんは、そのことを踏まえた上で実践されていると思うのだが、教育改革は結局のところ実践者である教師が、教育改革をどのように理解し、その教育内容に合致した自分なりの教育ビジョンを持てるかどうかにかかっていると私は思っている。日本の教育改革を何度か経験し、周りにいる多くの教師たちを見てきた者として言えることであり、日本もカンボジアも同じだと思うのだが、その実践者である教師一人ひとりの意識や意志が明確でなければ、「教育改革」という重い石はけっして動かないのだ。

　そのことを踏まえた上で、「SALASUSU」の事業として現在進行形で進んでいるのが、「公教育の教育改革」なのだと、私は理解しているし、今回の「Learning Journy」にも地域の小学校や国立大学の付属小中学校の教師、また職業訓練校の教師たちが多く参加していたのだが、カンボジアの教師たち（日本の教師たちにも当てはまる）が「Chalk and Talk」から抜け出すためには、何をどのようにすればいいのか、それを学び合っていくことが「Learning Journy」の大きな目的でもあった。そして、その学びの場として示されたのが、今日のチャンナ先生の授業なのである。

　経緯が長くなってしまったが、さて、算数の授業に戻ろう。

　授業を参観する時、私は、 「この人はこういう授業をするだろうな」と自分なりに予想を立てながら授業を観ることが多い。今回も予想を立てながら観ていたのだが、今回に限り私の予想はことごとく外れた。それも、きっと私だけが予想を外したのではないだろうな、と思えるような展開だった。

　チャンナ先生はプリントを配り、資料を配った後、前回学んだことを復習する活動に入るだろうと思いきや、それは行わなかった。そればかりか「分からないところがあったらこの資料を見て、みんなでやってみてください」なんとすぐさま、子どもたちに丸投げしたのだ。

　教師が子どもに丸投げをする時は、このクラスの子どもたちが教師の言葉を必要としないぐらいに理解が進んでいると判断しているか、教師が余計なことを言ってしまうと子どもたちを混乱させてしまうのではないかと判断しているかのどちらかだと思うのだが、チャンナ先生の気持ちは測りかねる。しかし、丸投げされた女性や子どもたちは、それが当たり前であるかのように、それぞれのペースでやり始めたことも少なからず驚かされた。きっとこれまでもこのような流れで授業は進んできたのだろう。

　私はあるグループに引き寄せられた。大きな声が近くから聴こえてきたからだ。私は自然な流れとして、そのグループに注目した。頭に浮かんだことをすべて言葉にしてしまう女性がグループを仕切っている。名前はティエン（仮名）。まず、4人で問題文を声に出して読み始めた。当然のことのようにティエンは周りに聞こえる音量で読み進めていく。しかし、彼女の表情は晴れない。「分からないな」という心の声が漏れ出ているのだ。

　このグループは工房に入りたての若い女性ジウ（仮名）と男の子ソン（仮名）、そして女の子フーン（仮名）の4人だが、ティエン以外は辺りに聞こえるような声を出さない。読み始めて少し時間が経ったところで、4人は問題文を数直線に表し始めた。全員が数直線を書き始めたということは、これもまたこれまでの取り組みの一連の流れなのだろう。しかし、このグループには、数直線を正確に書けている者は、1人もいなかった。

　工房に入りたてのジウは、数直線を少ししか書いていないが、そこまでは間違ってはいないのだが、それから先がなかなか進まない。ソンとフーンは壊滅的だ。問題文を読み解くことができないのだろう。しきりに大人たちの図を見ながら書こうとしている。しかし、数直線の意味が理解されていないのでうまく書けない。子どもたちは問題文を読むのではなく、大人たちの顔を見ながら思案している。そんな中でも、自分の頭の中の混乱を言葉に表しながら、必死に問題を解こうとするティエンの奮闘が、子どもたちを支えている。

　ティエンは文脈を捉えきれていないので、この問題の全体像をイメージすることができない。しかし、部分的にではあるが、かすかにイメージできることを言語化していく。そして

 「あなたたちはどう思うの？ 考えなさいよ」

　必死に問いかけるのだ。そんな姿からも解決の糸口を必死に見つけようとしているティエンの強い思いは、子どもたちにも確実に伝わっていく。

　このティエンの様子を見ていると、数年前に私が担任した5年生の女の子の姿が思い浮かんでくる。算数の苦手な友子（仮名）も、算数の度に頭を抱えていたのだ。

 「先生、どうしても分からないの？」

　友子はその度に、悲しげな顔を私に向けてくる。そして、しばらくの間、クラスの仲間や私が、友子の理解を促すように説明を繰り返すことになるのだ。それは算数の時間において日常になっていた。私はその度にクラスの子どもたちに、次のような話をした。

 「友子のおかげで本当はよく分かっていなかったのに、よく分かるようになった者もいるだろう。さらに深く分かった者もいるよね。この時間は、友子だけの時間ではないんだよ」

　共に聴き合い教え合い、そして、ようやく理解できた時に見せる、弾けるような友子の笑顔を、私は今でも思い出すことができる。

　確かに、その授業に時間内で理解しなければならない課題が明確にあるならば、その計画に沿って行われるべきだろうが、結果的にそうならないことも多々ある。「学び」というのは、常に目的が達成される訳ではなく、その時間に活動したことだけがレディネスとして子どもたちの中に蓄積されることもあるのだ。友子の場合もそうだった。必ず、その時間に理解できたわけではなかった。ティエンたちのグループもこの時間の中でこの問題を解くことはできないだろう。しかし、この教室の学び手たちの姿を見ていると、分からないといことに対してあきらめることなくチャレンジし続けていることの「尊さ」を、私は感じることができる。

　いつしか、友子もティエンも、そして彼女たちに引きずられたクラスの子どもたちやティエンのグループにいるジウ、ソンそしてフーンも「分からない」ことに対しての抵抗感が薄らいでいったに違いない。分からないことを夢中になって追い求めている女性たちや子どもたちの姿を見ていると、教室の中で本当に必要なことは「これなんだな」と気づかせてくれる。分からなことやできないことを隠すことなく行動し、周りの者たちもそれを他人ごとではなく自分事として関わる姿は、私たち人間の本来の姿なのではないかと私に思わせてくれるのだ。

　結局、ティエンたちのグループは問題を解くことはできなかった。そればかりか、授業後チャンナ先生は、ティエンに問題を解く道筋を丁寧に説明していたのだが、それさえも理解できていないようだった。納得できるように説明しないチャンナ先生に不満顔を見せていたが、半面それは、自分の理解がそこまで至らないことへの憤りにも見えた。その様子を見ていると「答えは自分で見つけなさい。分からなかったらグループの人に訊きなさい。自分の力で答えを見つけるから算数は楽しいのです」というチャンナ先生の思いが、女性や子どもたちに伝わるのはそう遠いことではないように思えたのは、楽観的すぎるだろうか。

 「学びの中で見えてきた新たな学びが、人を成長させるのだ」

　今日の授業を通して、私に見えてきたことである。チャンナ先生、工房の女性たち、そして子どもたち、ご苦労様でした。多くの学びを得ました。ありがとうございます。

文：西岡正樹