⛩ 神道・仏教

おっと誤字
涅槃経を弾いて←×
涅槃経を引いて←○
失礼しました。

創価学会って法華経 原理主義なん？

とても怖いわ（；゜０゜）

>>139
怖い？ そうです。それが宗教に囚われた人の実状です。
長文の方が、その一例といえます。

>>138
同感です。
仏教の仏論を展開するよりも、自身の信ずるところのマニュアルを引用して長々と書いているだけで、自身の仏教に対する指針 と考え方が殆ど書いていない。
甚だ迷惑です。

>>138
では貴方にとって悟りとは何か、どうすれば悟りを得るのかをどうぞ。

>>139
そもそも、釈尊自身が法華経を説いた時に、「法華経以前の教えは捨てよ」と仰ってますよ？
法華経以前の爾前教(にぜんきょう)は衆生を化導教化するもの参考にはしますが、あくまでも信じるのは法華経です。

>>140
この程度で長文というなら新聞・雑誌はおろか本なんて読めませんよ？

>>141
マニュアルでは無く基礎教学の範囲ですよ。学会内で言えば教学の初歩である任用試験や青年教学３級試験の範囲で、まだまだ私個人の指針や考え方を述べるまで行きついてませんよ。

現存するすべての本に答えはない。そこに真理があれば、すでに世界は平和となっている。

今の世の流れの矛盾に気づきもせずに・・・・・

後の世の天才に委ねろ。

凡人ども。

創価学会はもう宗教ではないですよね

周りの創価学会に入信している人達見ても

生活の為に『しゃーなし(仕方なく)』やってる
入ってやってるって方がほとんどですよ

創価学会に入れば、家族が生活していくだけの
最低限の仕事はまわしてもらえるからなんだか
よくわかんねーけどとりあえず入ってやってる
って感じですね

信心とか仏法とかそんなのは二の次なんじゃね？

とにかくくっだらねー糞みてーな団体ですわ

>>143
答えはきちんと仏教典にありますよ。
そして末法の現在、なぜ世の中が乱れ、人心が乱れ、苦悩にみちみちているのに、多くの人々がその真実に気付かないのかも。
そこには矛盾も何もありません、そして貴方の言う凡人、名字の凡夫こそが世の主役となるんですがね。
「犀の角のごとく云々」といいながら「後の世の天才に云々」ですか？
それこそ"自身で修行に励め"といいながら"未来の人間に頼れ"とは大いなる矛盾ですよ。

>>144

そりゃ、創価学会の裏の顔は犯罪組織ですからね。
仏教とかはあくまで表の顔。
裏の顔は、警察とか自民党の犯罪を手伝うのが仕事。たとえば、集団ストーカーだったり、覚せい剤の密売だったり、子供の誘拐だったりその他いろいろですよ。
これが創価学会が悪魔崇拝団体だと言われるゆえんですよ。

もうばれてるんだから正直になったらどうかと思うね。

>>145
釈迦もイエスも修行中で無くなられていますよ。
修行中の教典を学べば、おのずと修行中、止まりとなる。
中をゴールとするならば、自ずと視野も狭め、菩薩には、なれませんよ。

>>145
143はまた、別の人だよ。

>>144
創価学会は政治団体(笑)

法華経だけならなんの意味も無い

何故なら法が記されていないから
でも、法華経は大乗と小乗の区別は方便と記した事に意味がある。

>>146
また都市伝説ですか？w
いい加減現実的になりませんか？

>>147
釈尊が修行中だという根拠はなんですかね？

>>149
政治団体と言われても別にどうも思いませんよ。
宗教活動の一つとして政治参加していますしね。

>>150
法が記されていないって？w
それに、釈尊の滅後に大小に分かれたんですが？
ちと意味不明ですよ？

>>151
法華経に法が記されて無い事がわからないなら

君はいったい何を経と認識しているのだろう？

そもそも経とはなんだろう？
釈尊は何故、経を記す事に反対されたのだろう？
釈尊は何故、対機説法に徹したのだろう？

>>142
どうすれば悟りか？

その質問をする時点で仏法ではないことを自ら示す事になるのになぁw
その意味もわからないだろw

もう書き込まない方が創価学会のためだと思うよ。

一言申し上げる。
一連の能書き、いや書き込みだな。このような宗教に囚われている者は何を言っても“ああ言えばこう言う”的なことばかりだから、まあ周りの迷惑を省みず宗教に盲信している者は関わらない方が賢明ですよ。

>>142
オマエは【fox】はだろ！！！！！

世界の戦の多くは信仰の相違から起きている。

みんながお互いの信仰を差別しなければ争いは起きないだろう。

平和のために愚かな争いは止めるべき。

国民の生活が第一であり宗教団体は社会に悪影響を与えてはいけません。

>>155
あのウンチク野郎かい？

>>152
いやいやw法華経に法が記されていないてww
法華経の正式名は"妙法"蓮華経ですよ？w
法華経に説いてある法が読めないのは貴方の勉強不足かと。
それに、経を残すことや議論を禁じたのは前述している五時の方等時に説いた上座部の時代です。
晩年の法華・涅槃時、とくに遺言となる涅槃経では釈尊滅後は経を基本とすることや、前述のように間違った教えは呵責するように厳命しています。
日蓮仏法では法を弘める時に指針とする"宗教の五綱"というものがあります。それは、教・機・時・国・教法流布の先後の五つを知らなければならないというもので。
教を知る、とは様々な教えの浅深高低を知ること。
機を知る、とは衆生の機根、現代で言えば識字率や文化文明や民度で衆生がその教えを受けられるかどうかを知ること。
時を知る、とは釈尊滅後の正法・像法・末法の時代をしりどのような教えを弘めるかを知ること。
国を知る、とは教えを弘める国の状況を知ること。世の中に様々な国があり国よっては弘め方を変えなければならないことを知ること。
教法流布の先後を知る、とは先に弘まっている教えを知り、後に弘めるべき教えを知るということ。浅い宗教の後には深い宗教を弘めること。
簡単にいえば上記の五つです、これは日蓮や学会が勝手に言っているのではなく、釈尊の教えの説き方から体系化したものです。

>続く

>続き

釈尊が上座部の教えを説いた時代、衆生はまだ誰も釈尊の真意を理解出来ず、それまでのバラモンの教えに捕らわれいたため、バラモン教に近く衆生が分かりやすい教えを説きました(教化・化導)、その当時バラモン諸派は釈尊を敵視しており、釈尊の弟子らも信解が浅く、議論(法論)を行えば時に命の危険があったため議論を禁じました。
また、上座部の教えは釈尊の真意では無いため残すことも禁じました。
時が流れ法華・涅槃時には多くの国の王族達からの庇護を受け、弟子たちの信解も深まっており、また、法華経が釈尊の真意であるゆえに他宗と議論(法論)し間違った教えの呵責することや、真意である法華経を基本とすることを遺命しています。

失礼ですが私から見れば、貴方の言っていることは前述しているように、小学校の低学年レベルの算数で量子力学や大統一論の高等幾何数学を批判しているようにしか見えませんよ。

>>159
横スレだが、
たとえ引用押し付け野郎のアンタが思っているような小学校の低学年レベルで批判しても良いだろう。
疑問と違和感を問うのに、そのようなことは関係ない。
そんな本当かどうか確証のないような教えに囚われている愚かなアンタよりも≫152さんの疑問に対する意識はマトモと言えよう。

創価＝嫌われ団体
で、ＯＫで〜すっ

>>159
龍樹の【空】って何を【説明】したのかな？

できれば、君の言葉で書いてほしいな。

>>162
159は仏教徒じゃなくて創価学会の会員やから

そうか、仏教徒ではなかったのか。成る程！
だから日蓮正宗から破門されたのだな。
それなら納得出来る。

破門ということは創価は本家の日蓮正宗教から邪魔者扱いになったのか？

>>159オマエは創価と心中しろ！ボケ

>>161そのとおりや！

>>164そうです創価はクズです！

世の中には神や仏がいるわけないやろ！ボケ

>>130
オマエやっぱり【fox】だろ！！！

>>170そうやそうや！ほんまにそうやで！もっとゆうたれ！

>>165

日蓮正宗の阿部日顕という坊さんを酷く貶した在家信徒の池田大作たち創価学会幹部を破門宣告したのです。
池田大作たちの悪行に堪忍袋の緒が切れたのだろう。(笑)

>>172
まあそれなりに原因があるんだな

一休宗純はすばらしい。
屁理屈最強。酒も女も食らうぜ。ベイベー。

>>174
素晴らしいです！

創価学会はアホやから破門されたのか〜(笑)

>>170アホなキツネやな(笑)

>>170あなたはワシの教祖です♪

創価は結局悪魔崇拝なの？

>>179
悪魔崇拝ではないよ。
ただし法華経原理主義なのは間違い無い。

創価学会の信者の特に末端信者は純粋で創価学会が悪魔教団とは思ってなく騙されている人多いよね。

>>159
釈尊が憐れんでるよ

>>159
上座仏教、大乗仏教ともに根本は釈尊の悟りが源流である。
分派したそれぞれの祖師の言葉だけを聞くのは誤りである。

くたばれfoxあげ