🐔 えびの市雑談

ほとぼりさめたらまた同じ事連呼かよ(笑)都城島津と薩摩の仲が悪かったのを知らないのか？庄内の乱後も、薩摩藩から目の敵にされて決別したんだよ。だから都城県を名乗ったんだろ？まあ『都城島津の方々』は郷中教育を受けた方々だから薩摩隼人と名乗る『資格』はあるよ。でも当時は薩摩隼人を名乗る人はいなかったでしょう。しかし義弘公が去った後の真幸院は薩摩隼人といえる人たちじゃなかったんだよ。いくら出世してもな？いいか正確に言ったら薩摩藩士なのよ。えびの市もさ当時都城県に入ってたのよ。当時の方々からしたら『薩摩憎し』の時代だったん
だよ。

下級はずっと薩摩隼人は名乗れなかったの？わかった？

今はね？鹿児島県男子だよ。今ね？今だよ？いいか？今は鹿児島県男子が薩摩隼人だからね？

昔は薩摩藩の武士にもヒエラルキーがあって生まれた家で決まってたんだよ。活躍するのも立派な話しだよ。家臣になったのも立派だよ。

ヒエラルキーに執着するキチガイエビノジンだからそれぐらいあった事くらい理解しろよ。

薩摩隼人？勝手に言えばいいよ今どきそんな事いう輩は笑われるだけだから。

いいか？、えびの市に活躍した家臣がいたんだったら、薩摩隼人の連中に対抗して尚更、神社や祭をやっただろうな。

えびの市にそれがない理由を提示してから否定しろよ。さんざん馬鹿にしてくれてる朝鮮出身の変態くん。答えないと俺は絶対に謝罪もしないし貴様の幼稚な持論を認めない。わかったか？

これも何回言ったかよ(笑)

>>373はい言ったぞ。えびの市に『島津』を奉る神社がない事と祭が残ってない理由を早く言え。いたんだろ？えびの市に？時代背景からして薩摩藩と島津に忠誠のある人間がえびの市にいたなんて疑問だわ。早くな？

クソジジイ風呂なんかいいから早く書け

老害よ飯食ってる暇あったら速く書けよ

木崎原の時代の人間は義弘公が関ヶ原からの帰還後、義弘公を追って加治木に行っただろ。残っていたらこんな無様な田舎にはしないよ。

残っていたならな？

お前の持論も言い伝えだけじゃ説明にならないと言ったよな？お前の言う薩摩隼人がいたんだったら、えびの市に何も残ってないのは『ツジツマ』が合わないよな？

説明まだ？クソ変態よ

薩摩隼人と薩摩藩士の違いわかったか？学習したか？これも何度も教えてあげてる事案なんだが(笑)朝鮮出身の最下層育ちじゃまだわからないか？(笑)(笑)(笑)(笑)

昔の武士にもヒエラルキーはあったんだよ(笑)わかったか？カタワ？(大爆笑)

義弘公が加治木に行った後、えびの市に薩摩隼人と言われる方々がいたんだろ？

それを証明する事案をツジツマ合わせて説明してくれよ
(笑)

居たんなら子供たちにも示現流を教えていたはずだよな？

何故残ってないんだ？

薩摩隼人が木崎原のあるえびの市に残っていたなら、木崎原の栄光を継承しようと、それなりの祭事ぐらいやったはずだよな？

なんで跡形なくやってないんだ？もともとなかったのか？

薩摩隼人が義弘公はもちろん薩摩に忠義があるんなら神社だってやってるはずだよな？義弘公が生活していた地域にはあるんだから、えびの市にもないとおかしいよな？
わかるように説明してくれ(笑)具体的にとか詳細とは言わんから(笑)わかりやすく仮説を言ってくれよ(笑)

お〜い(笑)なかよし学級のカタワくん(笑)あっ違った(笑)変態くん説明まだ？(笑)君がヒエラルキーに執着するのは生まれ育った環境にあるんだね(笑)頭悪いのも朝鮮出身で最下層育ちだったからなんだね(笑)現実のツジツマはあったわ(笑)(笑)(笑)



うん(笑)だからってえびの市市民は悪くないんだからね逆恨みすんなよ(笑)説明早よせいよ(笑)

>>378
加治木は大隈、薩摩ではありません。

>>384それは時代が違うよね。俺が言ってるのは義弘公がいた時代だよね？おかしいよね？時代によって地名だって変わって行くんだからね。薩摩ではないと執着するほど遺恨とかあんの？

義弘公の時代も大隈国です薩摩国ではありません
加治木は大隈国で藩が薩摩藩ですこれって常識ですよ

では都城島津と薩摩藩の遺恨を語りましょうか。

まず都城島津は薩摩の財布と言われるくらい貿易の巧者だったわけ、領地も島津の領内の中でも広いほうでね。ん？鎖国？九州はそういう所緩かったんですかね？都城には今でも貿易先の中国の末裔さんが会社もってますよ(笑)

まあ当時島津を面白く思ってない豊臣の秀吉さんがね、その都城の管理を島津の兄弟じゃなくて家臣の伊集院さんに任せたのよ、おかしいんですよ。普通『当主』って言ったら長男の義久さんがなるのが、当たり前なんだけど、義弘さんがなったでしょ？

当時三男の歳久公も秀吉さんに反逆の罪で自刃なされてるし、秀吉さんには振り回されっぱなしだったんですよね。

こんな事もあって都城島津は悪くはないんですが、薩摩島津の連中は面白くなかったんでしょうね。

それがね庄内の乱勃発の伏線になるわけですよ。

もちろん庄内の乱後も遺恨が残るわけで、同じ飯野城で育った伊集院の息子と当時の当主になったばかりの忠恒(義弘公の息子で初代薩摩藩主) が事故に見せかけて伊集院を殺害する事件も起きるわけです。野尻の街中に病院の近くに慰霊碑あるでしょ？あれです。

後に都城島津は薩摩から目の敵にされるんですよ。

歯向かえば拷問されたり関之尾滝知ってますよね？あそこに投げ込まれたりして、都城島津の人達も薩摩が嫌になってたでしょうよ(笑)

それは明治になっても続いてて廃藩置県の時に宮崎側に入れてもらえないかと懇願したほどで、終いには都城県と名乗ったりしたんですよ。

そういう時代背景から死んでも薩摩隼人と名乗りたくなかったと思いますよ。島津の誇りはそのままにね。

その証拠に屋敷や城跡、神社も島津稲荷神社があり祭だってある。

どっかと違ってね。

>>386それも何度も話したよね？島津の時代には 既に国を治める国司はいなくて、『地理的な区域でしかなくなってた』わけで、住民からしたら地名が変わっただけなんですよね？ではどうして大隅国に島津の誇り島津義弘の神社精矛神社があるんですか？

島津を信仰してきた証のお祭りだってありますよね？

遺恨が残っているなら強制でやらされてたって史実でも残ってるんでしょうか？

それとも大昔のハヤトに執着している結果でしょうか？

何度も言われるんでね教えてもらえるかな？

だったら昔の大隅国の領地ぐらい知ってるよね？説明お願いします。

>>386で？何が言いたいのか伝わってこないんですよ。こだわる理由もあるんですよね？教えてもらえるかな？

大隅国だから？薩摩藩だから？
何が気がくわなくて言ってるのかもわからんよ。
理解できないんだよ。教えてくれ。

>>389
だからそのぐらい自分で調べたら

『えびの市なんで？』と『大隅国と薩摩藩が何が悪いの？』 の説明待ってるよ✌️

こだわってるから否定してくるんだよね？こっちも理解不能なんだわ。どこにこだわってるとかもね。出来れば具体的にね(笑)

>>391え？知らないの？知らないのにこだわってる意味がわからん。

>>391知ってるから聞いてるんだけどね(笑)

否定するだけで説明しないのは卑怯者のすることだよ(笑)

>>395
💨屁のよな

それはお前とかいう輩がいると思うんで言っとくけど、それ以前に何度も何度も言ってるんだけどな(笑)記憶力のない爺さん相手は大変だ

>>396屁でもなんでもいいから説明してくれ

>>395
説明すら出来ないのはお前だろ

>>399だったらここじゃ説明出来るんでしょ(笑)自信満々じゃん(笑)あんたは俺が行ったこと忘れるんだよ(笑)以前に何度も同じ事案を繰り返してな？あんたの場合、被害者が盛大すぎるからさ(笑)黙ってられないのよ(笑)

ここじゃ俺を袋叩きできるだろ？(笑)ここじゃ何度でも説明してあげるから、あんたもちゃんと答えてよ(笑)

変態くんはなんて質問されたか忘れる人だからまた言っておこうか(笑)

義弘公がえびの市から去った後も、薩摩隼人と言われる方々が居残ったと言う仮説からね。

まず地域の産業発展に着手するでしょうね。用水路とかももっと増えていたでしょう。しかし農業以外の発展した産業は見られませんよね？

さらには子供たちの教育にも着手したり例えば示現流とか相撲とかでのやはり郷中教育を始めたはずです。その名残でわかりやすいのはやはり示現流とかなんですが、子供たちやってないですよね。それは、えびの市には残ってませんね。鹿児島は各地区に相撲出来る土俵あるんですよ。それもないですよね。名残といえば、たまに神社で剣道とか武道の大会があるぐらいでしょうか。それ小林なんですけどね。えびの市はどうでしょうか？

さらには薩摩隼人にとっては誇りの木崎原のあるえびの市ですから、それは派手に祭をやらせたはずですよ。それも地元の子供たちの郷中教育の一貫でやらせたはずですよ。でもその欠片もないですよね？やってたって史実すらないですよね？

さらには神社ですよね？島津を信仰していくうえで欠かせないものなんですが、ありませんよね？

えびの市に薩摩隼人と言われる方々がいたならそれぐらいの事はしたはずです。義弘公が生活した地域にはあるんですよね。

それらが言い伝えも残っておらず屋敷もないのは矛盾してるんですよ。

当時の薩摩隼人とは薩摩では上の階級の武士だったわけで、ただ戦したり地域を管理するだけじゃなかったんですよ。

それを踏まえたうえで、鹿児島の他地域には、しっかり根付いているものが、えびの市に全く残ってない理由をお答えください。戦で徹底的に殲滅されたような悲惨な事件でもあったのでしょうか？

そういう史実があったなら知りたいですね。では説明お願いしますよ。

>>401
そんなことわかるか。
当時生きてた訳でもないのに。

>>401
ヒマだなあ　仕事しろよ

>>401
お前早朝から何やってんだ？

そういう解釈ならえびの市に身分の高い薩摩隼人は残らなかったと居なかったと完結されても構わないということですね。見てないんですから。決定でいいですか？


ではお話しして頂いた事案も
信憑性がないという事になってしまいますが？

あなた方がえびの市に薩摩隼人はいなかったと決定付けたと思っていいんですね？

相変わらず簡単な仮説も言わず悪口ですか。まあエビノジンのクオリティなんてこんなもんですよね。見てないと言って文句いう輩は歴史を語るなよ(笑)

これはレポートとして拡散しますね。エビノジンの熱い思いをね(笑)(笑)(笑)(笑)

>>403こんな時間に仕事してるんだお前は(笑)大変だな(笑)雇われは(笑)

>>404早起きは三文の何とかって言うだろ(笑)貧乏人は時間に追われて睡眠不足か(笑)

ますます貧乏になるね(笑)

まあ私生活も頑張れ(笑)

まあ薩摩隼人という身分の方がいたなら想像も容易いよ(笑)

エビノジンみたいに、ただ威張ってるだけの人種じゃないんだから(笑)(笑)(笑)

あんたらが思ってるより、薩摩隼人って高貴な方々だったんだよ。それでいて謙虚で下の人間にも慕われる人たちだったんだよ(笑)ただ武術や戦術に秀でてるって部分しか、あんたら見てないだろ(笑)

これは鹿児島の方々から聞いた話しだが、それがウソだって言い張るなら、お前らの主張こそ問題外だよ。

>>408
えびの人大好きおじさん❤️こんな所に昼間登場😁

>>408
ハローワークに登録しろよ

>>407
お前は血圧高いのか？
高血圧の人朝早く目が覚めるらしいぞ
精神疾患なだけじゃなく血圧まで高いのか

>>410ふ〜ん(笑)ニートって？(笑)(笑)(笑)

>>412
早く寝て、求職活動せんか

>>411体の心配のフリしてまた悪口ですか朝鮮出身の変態くん(笑)
冗談はさておき(笑)朝はパソコン開いて勉強してんの仕事にも副業にも役にたつからな。夜やると寝られんようになるからな(笑)

朝早くやるといろんな意味で調子いいんだわ(笑)

まあ貧乏人には理解できん生活かもな(笑)

>>413心配ご無用(笑)プロパガンダで用日やってる腐れ外道よりも、儲かってまっせ(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)

俺はお前と違って詐欺しなくてもちゃんと稼いでますから(笑)(笑)(笑)(笑)

結局悪口だけだなお前(笑)

>>415
お前詐欺やってんのか？
詐欺は犯罪だぞ
いくら精神疾患だからって詐欺は許されないぞ

おいどんはケツが好きでごわす。

>>415
虚言妄言止めて、○○フーズに再就職せんか

変態くん(笑)図星だったんだね(笑)本当の事言ってごめんね(笑)(笑)(笑)(笑)

このくらいで発狂するなんて、 さすが朝鮮系列(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)血は争えないなあ(笑)

ごめんね公務員程度がステータスの田舎には住んでないんですよ(笑)(笑)(笑)(笑)

まあガラケーしかさわれない田舎のジーさんにはパソコンも出来ないか(笑)(笑)

まあ小銭にぶら下がっとけば？(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)

>>416
御自分の事をまあ(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)


結局歴史のレレレも言えんかったな(笑)差別しか出来ん人種はこんなもんだ(笑)

>>419
ヒマだなあ　仕事しろよ

>>421休み時間ぐらい自由させろや(笑)

あんまり仕事の話しすると悔しがるから(笑)田舎者がね(笑)信じないんですよ(笑)(笑)まあ格差なんてどうでもいいんですけどね(笑)エビノジンの方々はヒエラルキーに執着なさってるから(笑)(笑)(笑)

悔しすぎて信じません(笑)(笑)(笑)(笑)どうでもいいんですけどね(笑)田舎者の生活なんて(笑)(笑)(笑)(笑)

ああでも物価安いのは羨ましいなあ(笑)

>>422
えびの人大好きおじさん💙連日昼顔登場😆