何でもないことを書き込む１

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NO.4223000 2015/09/07 08:48

【テスト】何でもないことを書き込む１

#501 2015/10/10 10:59: 【テスト】
☆山名持豊（持熙の弟、のちの宗全）; [匿名さん]
#502 2015/10/10 11:00: 【テスト】
☆義満が幼少のころの幕府は南朝との抗争が続き、さらに足利家の内紛である観応の擾乱以来、幕政をめぐる争いが深刻さを増していた。やがて政争で失脚した細川清氏などの有力武将が南朝勢力に加担し、正平16年康安元年（1361年）12月には細川清氏や楠木正儀、石塔頼房らに京都を占領され、義詮は後光厳天皇を奉じて近江に逃れ、義満はわずかな家臣に守られて建仁寺に逃れた後、北野義綱に護衛されて赤松則祐の居城・播磨白旗城への避難を余儀なくされた。この後しばらくの間、則祐により義満は養育される7。翌年、幕府・北朝側が京都を奪還したため帰京しているが、帰途で摂津に泊まった際にその場所（尼崎あたり）の景色がよいことを気に入り、「ここの景色はよいから、京都に持って帰ろう。お前達が担いで行け」と家臣らに命じ家臣らはその気宇壮大さに驚いたという註; [匿名さん]
#503 2015/10/10 11:01: 【テスト】
☆荒川詮頼; [匿名さん]
#504 2015/10/10 11:02: 【テスト】
☆正平5年6; [匿名さん]
#505 2015/10/10 11:03: 【テスト】
☆記録上では義詮の画像はいくつか確認できるが、現在そう言い伝えられている作品は、これ以外殆ど無い。美術史学者の米倉迪夫は、神護寺三像（国宝）の一つ「伝藤原光能像」について、足利義詮像とする新説を唱えている。伝光能像の容貌が等持院像に酷似しており、共通の紙型を元に制作された可能性が高いことが根拠である。また日本中世史家の黒田日出男は、米倉の論旨や当時の政治状況をふまえて、神護寺三像のうち特にセット性が明瞭な伝源頼朝像と伝平重盛像がそれぞれ足利直義像と足利尊氏像とすると、残りの伝光能像は義詮像としか考えられない、と論じている2。一方、従来の宝筐院本について見ると、本作品が発見され義詮像とされたのは意外に新しく、戦後になって日本史学者の赤松俊秀によって紹介されてからである3。しかし、宝筐院本の面貌表現を比較すると、等持院像や或いは伝光能像よりも、安国寺にある尊氏像との共通性が感じられる。また、宝筐院は幕末に一時全くの廃寺になり、義詮像は大正8年（1917年）に宝筐院が再興された時に他からもたらされた蓋然性が高いことから、宝筐院本は義詮ではなく尊氏像である可能性が指摘されてい; [匿名さん]
#506 2015/10/10 11:03: 【テスト】
☆応永24年1417年1月幕府の支援により、上杉禅秀の乱は鎮圧される。32歳; [匿名さん]
#507 2015/10/10 11:04: 【テスト】
☆足利持氏（鎌倉公方、一説に義持の猶子になったとも）および持氏から偏諱を受けた人物; [匿名さん]
#508 2015/10/10 21:34: 【テスト】
不純異性交遊をしている隣の女子; [匿名さん]
#509 2015/10/10 21:37: 【テスト】
☆足利持氏（鎌倉公方、一説に義持の猶子になったとも）および持氏から偏諱を受けた人物; [匿名さん]
#510 2015/10/10 21:38: 【テスト】
☆松崎洋二足利尊氏新人物往来社　1990年3月　ISBN9784404017031; [匿名さん]
#511 2015/10/10 21:39: 【テスト】
☆7月29日従二位に昇叙。権大納言如元。; [匿名さん]
#512 2015/10/10 21:40: 【テスト】
☆>>1782
瑞石歴代雑記。詳細は当該項目（六角氏頼の項）を参照のこと。; [匿名さん]
#513 2015/10/10 21:41: 【テスト】
☆建武2年後醍醐天皇後醍醐天皇1335年78月中先代の乱; [匿名さん]
#514 2015/10/10 21:43: 【テスト】
☆>>1782
公卿補任に「足利源尊氏二十九　八月五日叙。元左兵衛督從四位下。今日以高字爲尊。同日兼武蔵守。」とある（新訂増補国史大系本より）。足利家官位記（群書類従第四輯所収）にも「元弘三年……同八月五日叙從三位。越階。同日兼武蔵守。今日以高爲尊。」と同様の記述が見られる。太平記でも「是のみならず、忝も天子の御諱の字を被下て、高氏と名のられける高の字を改めて、尊の字にぞ被成ける。」とあり、後醍醐天皇からの一字拝領であることが窺える。但しこの文章は、巻十三「足利殿東国下向事付時行滅亡事」にあり、すなわち2年後の中先代の乱（詳細は本文を参照）の時の改名としているが、実際には公卿補任や足利家官位記が示す1333年8月5日が正確と考えられている（後藤丹治・釜田喜三郎・岡見正雄校注　太平記、日本古典文学大系、岩波書店）。; [匿名さん]
#515 2015/10/10 21:44: 【テスト】
☆登場作品編; [匿名さん]
#516 2015/10/10 21:46: 【テスト】
☆生母不明の子女; [匿名さん]
#517 2015/10/10 21:47: 【テスト】
☆栃木県足利市の鑁阿寺が義量の木像を所蔵している1; [匿名さん]
#518 2015/10/10 21:49: 【テスト】
☆14勘合貿易と北山文化; [匿名さん]
#519 2015/10/10 21:49: 【テスト】
☆>>1782
小林保夫「室町幕府将軍専制化の契機について–足利義持期の二つの事件をめぐって」（所収上横手雅敬編中世公武権力の構造と展開（吉川弘文館、2001年）、p17; [匿名さん]
#520 2015/10/10 21:51: 【テスト】
☆畠山満盛（満泰の長男、高倉氏祖）; [匿名さん]
#521 2015/10/10 21:52: 【テスト】
☆>>1782
江田郁夫「コラム戦場の足利尊氏」峰岸純夫江田郁夫編足利尊氏再発見一族をめぐる肖像・仏像・古文書吉川弘文館、2011年、pp135144; [匿名さん]
#522 2015/10/10 21:54: 【テスト】
☆仁木満長; [匿名さん]
#523 2015/10/10 21:55: 【テスト】
☆側室：春日局（摂津氏、摂津能秀女）; [匿名さん]
#524 2015/10/10 21:56: 【テスト】
☆山名満幸; [匿名さん]
#525 2015/10/10 21:57: 【テスト】
☆経歴編; [匿名さん]
#526 2015/10/11 11:16: 【テスト】
乳房をまさぐると小さなため息を吐いた; [匿名さん]
#527 2015/10/11 11:18: 【テスト】
☆記録上では義詮の画像はいくつか確認できるが、現在そう言い伝えられている作品は、これ以外殆ど無い。美術史学者の米倉迪夫は、神護寺三像（国宝）の一つ「伝藤原光能像」について、足利義詮像とする新説を唱えている。伝光能像の容貌が等持院像に酷似しており、共通の紙型を元に制作された可能性が高いことが根拠である。また日本中世史家の黒田日出男は、米倉の論旨や当時の政治状況をふまえて、神護寺三像のうち特にセット性が明瞭な伝源頼朝像と伝平重盛像がそれぞれ足利直義像と足利尊氏像とすると、残りの伝光能像は義詮像としか考えられない、と論じている2。一方、従来の宝筐院本について見ると、本作品が発見され義詮像とされたのは意外に新しく、戦後になって日本史学者の赤松俊秀によって紹介されてからである3。しかし、宝筐院本の面貌表現を比較すると、等持院像や或いは伝光能像よりも、安国寺にある尊氏像との共通性が感じられる。また、宝筐院は幕末に一時全くの廃寺になり、義詮像は大正8年（1917年）に宝筐院が再興された時に他からもたらされた蓋然性が高いことから、宝筐院本は義詮ではなく尊氏像である可能性が指摘されてい; [匿名さん]
#528 2015/10/11 11:19: 【テスト】
☆1生涯; [匿名さん]
#529 2015/10/11 11:23: 【テスト】
☆（補足）; [匿名さん]
#530 2015/10/11 11:25: 【テスト】
☆仁木持尹（頼章の曾孫）; [匿名さん]
#531 2015/10/11 11:27: 【テスト】
☆守護大名の政争に関しては応永34年（1427年）に表面化した。この年の9月21日に幕府宿老で播磨守護であった赤松義則が70歳で死去し、嫡子の赤松満祐が跡を継いだ。この時、赤松家の所領は播磨・備前・美作の3か国であり、満祐は当然3か国の安堵を望んだが、10月26日に義持が出した命令は「播磨は料国（幕府直轄領）とし、一族の赤松持貞を代官に任命して預け置く」とした。満祐は命令を拒否し、酒宴を開いた後に家内にあった財宝を家臣らに分け与え、自分の邸宅には火をかけて播磨に下向した。義持は満祐の行為に激怒し、備前と美作も没収して赤松満弘（赤松光範の子）と赤松貞村に与える内示を与え、さらに山名氏や一色氏に対して赤松討伐を命じるまでになった。しかし管領の畠山満家は討伐に反対して仲介に乗り出し、討伐軍においても山名氏は命令通り11月4日に出陣したが、一色氏は理由を付けて出陣を拒否した註21。細川氏も出陣には否定的で註22、積極的だったのは命令を出した義持とかつての旧領奪回を願う山名氏だけで、将軍と守護大名の間に明らかな齟齬が生まれていた; [匿名さん]
#532 2015/10/11 11:29: 【テスト】
☆女子：某（貞和2年（1346年）7月9日、3歳で死去（師守記門葉記）、彼女も赤橋登子所生の可能性がある16; [匿名さん]
#533 2015/10/11 11:30: 【テスト】
☆畠山満国（本宮満国、本宮氏祖）; [匿名さん]
#534 2015/10/11 11:33: 【テスト】
☆山名持豊（持熙の弟、のちの宗全）; [匿名さん]
#535 2015/10/11 11:34: 【テスト】
☆11幼少時から将軍就任まで; [匿名さん]
#536 2015/10/11 11:35: 【テスト】
☆柏庭清祖; [匿名さん]
#537 2015/10/11 11:37: 【テスト】
☆元弘3年; [匿名さん]
#538 2015/10/11 11:39: 【テスト】
☆1393年10月22日（明徳4年9月17日）、左大臣辞任。; [匿名さん]
#539 2015/10/11 11:40: 【テスト】
☆小川剛生足利義満—公武に君臨した室町将軍（中公新書、2012年）、ISBN978412102179; [匿名さん]
#540 2015/10/11 11:42: 【テスト】
☆>>1782
伊藤喜良著人物叢書‐足利義持吉川弘文館、2008年、序章p5; [匿名さん]
#541 2015/10/11 11:45: 【テスト】
☆>>1782
東寺執行日記尊卑分脈; [匿名さん]
#542 2015/10/11 11:47: 【テスト】
☆洞院満季（コトバンクを参照、洞院実熙の父）; [匿名さん]
#543 2015/10/11 11:51: 【テスト】
☆>>1782
小林保夫「室町幕府将軍専制化の契機について–足利義持期の二つの事件をめぐって」（所収上横手雅敬編中世公武権力の構造と展開（吉川弘文館、2001年）、p17; [匿名さん]
#544 2015/10/11 11:52: 【テスト】
☆千寿王; [匿名さん]
#545 2015/10/11 11:54: 【テスト】
☆1395年（応永2年）には九州探題として独自の権力を持っていた今川貞世を罷免する。1399年（応永6年）には西国の有力大名・大内義弘を挑発し義弘が堺で挙兵したのを機に討伐し（応永の乱）、西日本で義満に対抗できる勢力は排除された。; [匿名さん]
#546 2015/10/11 11:55: 【テスト】
☆また、義満は1378年（天授4年永和4年）3月に右近衛大将に任ぜられ（征夷大将軍と近衛大将兼務は惟康親王以来）、5か月後には権大納言を兼務して以後、朝廷の長老である二条良基の支援を受けながら、公家社会の一員として積極的に参加する姿勢を見せる。翌年8月14日、十市遠康ら南朝方武家に奪われた寺社領の返還を求める興福寺の大衆が春日大社の神木を奉じて洛中に強訴に及んだ。摂関家以下藤原氏系の公卿は神木の神威を恐れて出仕を自重して宮中行事が停滞する中、義満は自分が源氏であることを理由に出仕を続け、1380年（天授6年康暦2年）には一時中断していた御遊始・作文始・歌会始などを立て続けに大々的に再興して反対に大衆を威圧した。このため、同年12月15日に大衆と神木は幕府の十市討伐の約束以外に具体的な成果を得ることなく奈良に戻り、歴史上初めて神木入洛による強訴を失敗に終わらせて寺社勢力に大打撃を与えた11。もっとも、年が明けると幕府は興福寺に使者を派遣してこれまでになかった直接対話を行って興福寺側の要望を訊き、延暦寺に対しても幕府との直接交渉ができる山門使節の設置を認め、所領興行や仏事再興にも取り組むなどの硬軟両様の使い分けを行っており、後に義満が1385年（元中2年至徳2年）に南都参詣（前述）に行った際には南都の僧侶たちはこれをこぞって歓迎し、1394年（応永元年）に延暦寺ゆかりの日吉社参詣を行った際にも延暦寺から参詣費用の献上が行われて義満も御礼に堂舎を寄進している1; [匿名さん]
#547 2015/10/11 11:57: 【テスト】
☆足利義教（6代将軍）; [匿名さん]
#548 2015/10/11 11:59: 【テスト】
☆正室：赤橋登子; [匿名さん]
#549 2015/10/11 12:01: 【テスト】
☆小川剛生足利義満—公武に君臨した室町将軍（中公新書、2012年）、ISBN978412102179; [匿名さん]
#550 2015/10/11 12:03: 【テスト】
☆目次非表; [匿名さん]

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