🕌 宗教総合

>>48 これはいい質問ですね 私もお聞きしたいです

>>47
なぜメアドが小西、細川の時と一緒同じなのでしょうか？　私もお聞きしたいです　笑

>>50
これもいい質問ですね。そのところに気がつきましたか。HMさえ変えればメアドは関係ないのです。合掌

高橋様お教え下さいませ

>>52様へ。 今は出先なので 詳しくは語れません…。 自宅に帰宅しましたならば 是非とも お答え致したく思います。 もう少しお待ち願えませんか…。 よろしくお願いいたします。 久遠実成釈尊の弟子 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

>>53
ありがとうございます
高橋様のタイミングで大丈夫ですよ

>>54様へ。嘘も方便という言葉があります。嘘を何回も通せば正論になります。合掌

>>55
高橋様お待ちしております

ヒロ君、早く答えなよ

>>56
理屈は必要ありません。何も考えず　ひたすら御題目を唱えなさい。合掌

唱えるわけねえだろが！

末法に於いては お釈迦様が説かれたたくさんの教え(経典)は全て期限切れの薬なんですね。 例えば般若心經や南無阿弥陀仏、唯識の教え、真言の密教、禪思想等々は全てだめなんです。 あの法華経であっても 賞味期限切れの商品ですから、口にすれば体調を崩してしまいます…。しかし、妙法蓮華經の五字だけは私達末法の最低の魂には これだけでしか救えないので、お釈迦様は上行菩薩という一番弟子にこの妙法の五字の流布を任命されたのです。この方こそがあの日蓮聖人です。 日蓮聖人は生涯に於いて 三つの法門を遺されました。所謂 『本門の本尊・題目・戒壇』です。 この三つの法門に於いて 日蓮聖人は『本尊』と『題目』に関しては有りとあらゆる御遺文に詳しく説かれてはいるのですが、『本門の戒壇』だけは 殆ど詳しくは語られてはいません…。 本門の戒壇を語るには あの日蓮聖人でさえも、簡単に語られない大法門でありましたから 私もそれに習い 簡単には口外できかねるのです…。 機根劣の衆生は 唯 唯 一行の南無妙法蓮華經だけを唱えて下されば 久遠釈尊もお慶びになられましょう…。もし、今にでもお知りになりたければ 私の弟子となられ 法華経の真実を悟る他はありません…。 祖母様へは、 南無妙法蓮華經の御題目だけを唱題できますことを 心から 願っています…。 簡単に申しました。何も知り得ない私であります。 ご了承下さいまして、 南無妙法蓮華經の七字にだけ徹して修行して下さいますように…。 ありがとうございました。 またまた 申します…。 ではよろしくお願いいたします。 日蓮聖人の末弟子 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

>>55 58は私ではありません…。 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

自演は私の専売特許です。私の真似をしないでいただきたい。
高橋幸弘　南妙法蓮華經　合掌

>>62 ははは…。実におもしろい。

>>62様へ。 あなた様は未来に於いて 必ず釈尊と同じ程のブッダになられます。 もし、私 高橋幸弘が道を誤り 謗法となっていましたら 私をこの法華経で諌め 私を正しい法華経観へ導いてやってくださいませ…。 よろしくお願いいたします。 未来の仏様。 南無妙法蓮華經と文字にすれば 必ずや仏様となられますでしょう…。 南無妙法蓮華經

>>60
悟りとはどういったものでしょう？
修行の先には何かありますか？

>>65様へ。 私はまだ 修行の身でありますので お釈迦様が悟られた『悟り』とは何かとお聞きされましてもまだ 解りません…。 唯１つ解ったことは、お釈迦様が説かれた法華経は釈尊の悟りそのものであるそうです…。ですれば、法華経の中の一番大切な部分を学べば、自ずと答えが明らかになると思います…。 法華経如来寿量品第十六がそれにあたります。この世は全て因果応報です。『過去の因は現在の果、 現在の因は未来の果』 です…。 ご自分で学んでください…。 釈尊は大宇宙の真実、真理をお示しになられたにすぎません…。 唯、その真理、真実を知らない衆生達に一番の近道である法華経へ勧められているだけの事なのです…。この世は全て修行です…。 南無妙法蓮華經だけに徹して 唱題して下さい…。 注意点 前の書き込みに有りますが、法華経の経典を読經することはダメだと言いました。それは、お経を唱える事は 修行となってしまいますので、制止したまでです…。 古来昔から、日本国に仏教が伝わって以来、お経を修行とされてきました。今の時代はその修行を止めさせておられます。唯、南無妙法蓮華經の一行だけに徹して下さいますように…。 物知らずの私です。 申し訳ありません…。 またまた申します…。 高橋幸弘

質問と回答の自演しながらイメージトレーニングしているんだな

なかなか効果的な方法だ(笑)

>>66
高橋様ありがとうございました

>>68
どういたしまして。日蓮上人の末弟子　高橋幸弘　南妙法蓮華經　合掌

>>50
自演だからでしょう　笑

>>69 私に代わり 代弁 有り難うございます。 南無妙法蓮華經 合掌

>>68様へ。 恐れ入ります。 １つ忘れていましたね…。 『修行の先には何がありますか？』 のご質問でしたね。 まず、悟りについては先の書き込みに記載させていただきました…。 釈尊は遥か遥か昔、 私達人間が頭で理解できない程の昔、まだ、大宇宙が出来上がる以前にこの真理を長い間修行をされ、遂に悟られたのです。(自分の生命体と大宇宙の生命体とが１つであると魂の部分で覚られたのです)大宇宙が出来上がる以前の事は、私にはわかりません…。まだまだ未熟者ですので…。 これを法華経では 『久遠実成』といいます。 即ち、遥か昔に真理を体得する修行をされ(これを本因妙と言います) 完全に成し得られました(これを本果妙と言います) 『実成』とは、真実を修行して成就した事をいいますから、 法華経におられます釈尊は遥か昔(久遠)に実成を体得された釈迦と言う佛様であり、まだ誰もが体得してはいない真理・真実を得られたのです。 これらを仏法では 『久遠実成本佛釈尊』とか、『久遠の釈尊』などと言うのですね…。 この佛様と魂が１つとなれる法が、南無妙法蓮華經であるのです。ですから、私達の修行の先には、この佛様と一体になり 幸せな魂となれると申しておきましょう…。 まだ未熟な学徒でありますので…。 恐れ入ります。 またまた 申します…。 南無妙法蓮華經 合掌 高橋幸弘

全部自演だよね？

>>72
高橋様
御丁寧な解説ありがとうございました。
仏教のぶの字も知らない、私にもなんとなく
理解することができました。
仏に近付くため、仏と一体に成るため
我々は生きているのですね。

ある本で読んだことがあるのですが
釈迦は前世において、すでに悟っていて
今世にそのことを思い出すことが出来ただけと
いう方もおられるのですが、実際のところは
どうだったのでしょうか？

>>74様へ。 今は末法です…。色々な方が色々な事を言う時代であります。仏説通りに仏法を語る方は稀な事であると釈尊は言われています。 今の私も末法の凡師でありますから、常に仏説通りに説いているのか…思案する毎日ですよ。 その様な思案する中で法華経の教相でお答え致しましたならば、この様にあります・… 法華経如来寿量品に曰く 『汝等諦かに聴け、・…一切世間の天・人及び阿修羅は、皆今の釈迦牟尼佛、釋氏の宮を出でて伽耶城を去ること遠からず、道場に坐して阿耨多羅三みゃく三菩提を得たりと謂へり。 然るに善男子、我實に成佛してより已来、無量無邊・百千萬億・那由侘劫なり。』 とあります。 このことから考えますと、釈尊は遥か昔むかしに成佛をされていて、人間の姿となりて 成仏へと導いておられるのだと推察致します…。 ですから、結論としましては、釈尊は初めから悟られていたと言うことになりますね。 まだまだ未熟者ですので、このようにしか お答えできません…。 恐縮です。またまた申します…。 失礼致しました。 南無妙法蓮華經 合掌 高橋幸弘

兵衛志殿御返事』　

「雪はかたくなり、まるで金剛のようだ。まったく消える様子もない。昼も夜も、寒く、冷たい。酒は凍って、石のようだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
油は金のようだ。なべや釜に水があると、凍って、割れる。寒さがいよいよひどくなり、着物は薄くて、食もとぼしい。さし出してくれる人もいない」

『上野殿御返事』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「五尺の雪が降り、もとよりも通わぬ山道はふさがり、たずねて来る人もいない。衣も薄くて、

寒さをふせぎようがない。食絶えて、命はもう終わろうとしている」


この様な極貧のなかで、当時身延山中に自生していない楠木を
何処からか〜運搬してきて

彫刻し　黒漆を塗り　金箔をはめこむ財力があったのでしょうか？

その工程を、六老僧の内　日興上人以外の五人に一切秘密にして

当時の狭い草庵で作業出来たのでしょうか？

取手の通り魔は日蓮正宗の関係者(≧へ≦)

詐欺で逮捕　爆弾低気圧や津波を吸い寄せる日蓮正宗

日有上人の御本尊を信仰するととんでもない事が起こりますね〜

ねっコケコッコォ〜インさん
(^-^;

>>76 私からすれば… なぜ 日蓮聖人が現された法華経曼荼羅を 崇めないのかが、不思議でなりません…。 法華経曼荼羅を久遠釈尊と断言されたのは、日蓮聖人その人であります…！ この法華経思想を断言されたのも、日蓮聖人その人であります…！ 弟子ならば、恩師 日蓮聖人の法華経思想を受け継ぎ、後世に伝えてゆく事が、弟子と名乗る者の努めであると考えます…。 南無妙法蓮華經 合掌

>>73

經・・・笑

高橋幸弘　➡　明

アホのなりすまし笑える

雨ニモマケズ

風ニモマケズ

雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダ ヲモチ

慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテイル

一日ニ玄米四合ト味 噌ト少シノ野菜ヲタベ

アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズ

ニヨクミキキシワカリ ソシテワスレズ

野原ノ松ノ林ノ蔭ノ小サナ萱ブキノ小屋ニイテ

東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ

西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ

南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラ ナイカラヤメロトイヒ

ヒドリノトキハナミダヲナガシ

サムサノナツハオロオロアルキ

ミンナニデクノボートヨバレ

ホメラレモセズ クニモサレズ

サウイフモノニワタシハナリタイ

南無無邊行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如來
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼佛
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩

宮沢賢治ですね…！ 尊敬しています…。 素晴らしい人物でしたよね…。 南無妙法蓮華經 合掌

>>81

お前は希に見るカスだ

>>82


争いはやめましょう

北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラ ナイカラヤメロトイヒ

謗法を戒めんのみ

>>81

自作自演するなタコ

常識やルールが守れない輩が仏法を語っても法を下げるだけ
スレ主に書き込み禁止と言われてるのにかかわらずレスラッシュｗ
多重ＨＮでＩＤ同じでバレバレのなりすましｗ
携帯番号堂々と書き込んでレスＢＡＮｗ
匿名が集まる掲示板で、匿名を卑怯と罵る無知っぷりｗ
たくさんの日蓮正宗系スレで、スレ違レス乱発で高橋さん通報されてた
運営からレス禁喰らったのかようわからんけど、それから高橋スレ立てるようになった
都合が悪いと逃げる、ネット入滅詐欺、バレバレのなりすましをしてスレ流しの常習犯

ネットルールさえ知らない高橋さんの黒歴史、今年初はココに記すｗ
　
高橋さんの黒歴史あれば教えてください！！どんどん追加しますｗ

南無妙法蓮華「經」って 何ですか＝高橋くんの自演のことですｗ

>.87
ネットで

高麗より南の国（日本）には無い（南無）ので哀れに思った高麗僧（日蓮）が伝えた
お題目（『南無』妙法蓮華経）

なんて書き込みがあったが？　これ高橋の思考？に同類？だよね？

>>89 南無妙法蓮華經は日蓮聖人が考え出された言葉・文字ではない！ 日本国では平安時代にはもう既に存在していた…。 中国ではあの天台大師が御臨終の時 南無妙法蓮華經と唱えられながら入滅されている…。 日蓮聖人の造語など言うのは 妄語であろう…！ 釈子 日幸

>>89
＞高麗より南の国（日本）には無い（南無）


正月早々、吹かせるなｗ　ばかｗ

高橋さん、慰安婦問題を解決してよ。

南無妙法蓮華経とは、経文の名ではないのです。
法華経寿量品の文底に秘された、究極の法そのものなのです。

＜当体義抄＞に曰く

至理は名無し聖人理を観じて万物に名を付くる時・因果倶時・不思議の一法之れ有り之を名けて妙法蓮華と為す

それに、日蓮大聖人は末法の御本仏であって、応仏昇進の仏ではありません。
釈尊が応仏昇進した従因至果の脱仏ならば、宗祖は、 「久遠元初の自受用報身無作本有の妙法を直ちに唱う」 （本因妙口決 全875） 久遠の仏である。

だから、釈迦は「自我得佛來」（じがとくぶつらい）：私（お釈迦様）が仏になってからというものは...
という事になるのです。

つまり、釈迦といえども、仏のもとで長い間修行して悟りを開き成仏した仏なのです。

ところが、大聖人は一言も過去世に仏のもとで修業したなどと言っておりません、
すなわち、自得の仏なのです。ゆえに「久遠元初の自受用 報身如来」というのです。

法華経を読んでみると、地涌の菩薩の姿は「威厳を湛えた古仏」であり、釈尊すら２５歳の若造にすら見えたとあります。

地涌の菩薩とは、菩薩とは名のつくものの、実は仏なんです。
大聖人は上首上行菩薩という仮の姿で末法に再誕されますが、その本地は末法の御本仏です。

このことを一人悟られていたのが、二祖　日興上人であられる。

すなわち、釈迦の師匠は「南無妙法蓮華経　仏」　つまり日蓮大聖人のことです。
能生の根源の法と一体の仏なのです。

なので、天台も伝教も末法に御本仏が出現されることを分かっていたので、そのお方にお会いできないことを大変悔やんでおられたのです。

日蓮大聖人を菩薩としか理解していなかったのが当時の五老僧であり、その流れをくむ現在の身延派の日蓮宗なのです。

>>93 貴殿は嘘つきである!! 法華経の文字に無いことを 荘厳己義 と言うのだよ!! 正宗教学は造語だらけである…！

>>93 日蓮聖人の 『開・本両鈔』 並びに 『報恩・撰時両鈔』 の御遺文には一文、一句と言えども 日蓮自らを末法の本佛であると証した文章は無い

『開目・観心・報恩・撰時』の御遺文の文字に無い本尊観などは 日蓮聖人の教相では無い 勝手な解釈で本尊観を添加し 「自受用報身如来」なる造語を広める事が 日蓮門下であるはずがないではないか 日蓮聖人は久遠釈尊の初発心の弟子である!! この思想を法華経の教相に立脚した確かなる日蓮聖人の教学と言うのである…！ 偽教学を広めるなかれ 広めるなかれ 釈子 日幸

>>94
ウソつきは高橋ですよ。
それを高橋に言ってやって下さい。
ウソ偽り騙りは高橋の得意とするところですから。

久遠元初の 「元初」なる語は 造語である!! 即ち 法華経の 二十八品中には 一語一句無い文字である!! 妙法蓮華經如来壽量品第十六にも 一切無い文字である… この「元初」を添加し 末法の日本国の一切衆生を騙し続けて来たのが あの日蓮正宗であり、 創価学会であるのだ!! 止めたまえ 日蓮正宗の信者と名乗るだけで 日蓮聖人の顔に泥を塗る行為であるのに さらに造語を添加し 日蓮聖人の名を地に落とす卑劣極まりない偽弟子であろう 自らを正当血脈であると吹聴してはいるが 何処が正当なる血脈か 恥をしれ 笑うしかない日寛教学で 日蓮聖人の正統性を語る偽善者よ 身延日蓮宗は本尊観に於いては 日蓮聖人の正当なる血脈である！ 正宗僧侶らは 日蓮系宗派の僧侶を侮るなかれ 侮るなかれ 本尊義では日蓮聖人の正当なる弟子であろう しかし、 戒壇義に於いては日蓮聖人の正当なる弟子にあらず