🕌 宗教総合

>>91
加山、いや高橋は一回どころか全戦連敗更新中

>>91 仏教学者が勝手に主張しているだけですね…。 龍樹菩薩の大智度論には、 １９出家 ３０成道 ８０入滅 とあります…。 龍樹菩薩は各宗派の祖師!! 貴方には理解できないでしょうね？ また、経典に仏陀入滅年代が書かれていても、経典の原本そのものも、まちまちでありましょうし… 訳者の解釈もまちまちであるでしょうから、 一概にこうだとは決めれないと思われます…。 しかし、大智度論は龍樹菩薩の造であることは、確実であります…。 従いまして、釈尊の出家 成道、入滅の文証は確かであると考えます…。 南無妙法蓮華經 合掌

後々になれば、確定されるでしょう！ (≡^∇^≡)ははは…。

>>97
自分で言うことも無いぜ(笑)
本当にそうだよ
嘘偽りがいつまでもまかりとおる訳がない
高橋はさしずめ今世での悪業がさらに増幅されているからな

>>98 悪業を重ているのは貴方です 法華経の行者を笑うなかれ 南無妙法蓮華經 下機下根の衆生よ

常識やルールが守れない輩が仏法を語っても法を下げるだけ
スレ主に書き込み禁止と言われてるのにかかわらずレスラッシュｗ
多重ＨＮでＩＤ同じでバレバレのなりすましｗ
携帯番号堂々と書き込んでレスＢＡＮｗ
匿名が集まる掲示板で、匿名を卑怯と罵る無知っぷりｗ
たくさんの日蓮正宗系スレで、スレ違レス乱発で高橋さん通報されてた
運営からレス禁喰らったのかようわからんけど、それから高橋スレ立てるようになった
都合が悪いと逃げる、ネット入滅詐欺、バレバレのなりすましをしてスレ流しの常習犯

ネットルールさえ知らない高橋さんの黒歴史、ココのスレにも記すｗ
　
高橋さんの黒歴史あれば教えてください！！どんどん追加しますｗ

>>100 (≡^∇^≡) ははは ははは ははは… 笑うだけ

>>96

龍樹菩薩の大智度論には、 １９出家 ３０成道 ８０入滅 と書いて無いから論破したのです

１９才出家 笑うぜよ

>>99
何言ってんだ小西(笑)

>>101
≫101のどこが笑えるほどに面白いか？
そんな事で笑えるような浅い性格なんだな

>>101
衆生を笑うことなかれ！その腐った腐朽の漂う性根を入れ換えられよ！

大智度論　巻１；於泥連禅河側★六年苦行★、日食一麻或食一米等。
　　　；到鬱特伽阿羅洛仙人所、現作弟子、而不行其法……而今現修■苦行六年求道■、菩薩雖
　　　主三千大千世界而現破魔軍成無上道。

大智度論　巻３；夜半出家、至?　３；夜半出家、至?　楼?　羅国中尼連禅河辺、▲六年苦行▲
　　　
大智度論　巻４；夜半出家、▼六年苦行▼

大智度論　巻９；●六年苦行●

大智度論　巻１５；GA仏苦行六年GA

大智度論　巻１７；菩薩出家◆六年苦行◆……仏六年苦行既満、初成仏時其夜生羅?　羅。

釈尊は大智度論に書かれてる通り
２９才出家 苦行６年
３５才成道
８０才入滅。

高橋論の１９才出家
３０才成道
苦行１１年

苦行１１年は経典１万巻の何れにも有りません。

中国の経典のみ１９才出家が見られるのだが
苦行は中国も皆６年
ならば２５才成道の経典が有っても おかしくは無いがゼロ。
よって１９才出家がデタラメである。

中国作の経典は間違いが多い もち無量義経も。

だから仏教は学問から入ると迷路に迷い込む。

学べば学ぶほどにアリ地獄にハマる。

人が書いた仏教解説本の殆どが間違いだから。

>>108 大智度論には ２９歳出家 ３５年成道などの文字はありません…。 勝手な解釈は止めましょう

>>108 何を持って 中国の経典が嘘が多いと断言されるのか 無量義經に梵本が現代にはないからといって、偽經であると断言するのは、貴方の勝手な解釈ですよ そんな解釈では、論破したことにはならないですね 曖昧な書き込みじゃ 話になりません…。 もう一度 仏法研鑽してみてくださいませ。 南無妙法蓮華經 合掌

>>107 無量義經にも 『我先に道場菩提樹の下に端座すること六年、 阿耨多羅三ﾐｬｸ三菩提を成ずることを得たり。』 苦行 六年とあります…。 般若仁王經に曰く… 『二十九年』もあります…。 即ち、爾前經は法華経への方便ですから、不定教である経典も多いのです…。 無量義經は法華三部經の前説ですから、信用するべきでしょう…。

>>112
オマエのコメントなどどうでもよい

糞の役にも立たん！

>>113 この世界には不必要なものなどは存在しません…。 貴方の様な俗衆増上慢の輩であっても、必要悪 なんですよ

>>114
やっぱり分かっていない
必要悪とはオマエだよ(笑)

>>114
オマエが健常者に書き込んでも相手にされないから有宗教のスレで書き込めよ
有宗教ならレベル的に丁度良い相手になるぞ(笑)
ついでに病院を紹介してもらえよ

>>114
年末だし現場仕事は休みなのか？

とうとう高橋は１９と２９の違いが分からなくなった！

認知症を発症したらしい

早く病院に行かなければ手遅れになるぞ。

常識やルールが守れない輩が仏法を語っても法を下げるだけ
スレ主に書き込み禁止と言われてるのにかかわらずレスラッシュｗ
多重ＨＮでＩＤ同じでバレバレのなりすましｗ
携帯番号堂々と書き込んでレスＢＡＮｗ
匿名が集まる掲示板で、匿名を卑怯と罵る無知っぷりｗ
たくさんの日蓮正宗系スレで、スレ違レス乱発で高橋さん通報されてた
運営からレス禁喰らったのかようわからんけど、それから高橋スレ立てるようになった
都合が悪いと逃げる、ネット入滅詐欺、バレバレのなりすましをしてスレ流しの常習犯

ネットルールさえ知らない高橋さんの黒歴史、ココのスレにも記すｗ
　
高橋さんの黒歴史あれば教えてください！！どんどん追加しますｗ

>>118
処置の仕様が無いでしょう(笑)
現場でも寸法の間違いとか材料の取り違いも多いから使い物にならないと思いますよ

>>120

分かる分かる。現場で
しいたげられてるからネットで吠える吠える！

しかも若年性アルツハイマーを発症しとる。

もう手が付けられん！

議論の内容に反論するのではなく、相手の論者の人格を貶して、自分を優位に置こうとしている時点で、論者としての資格もありませんし、人間としても失格です、ゆえに仏の教えを語る資格もありえないという事です。

こんな人間に仏教の真髄を理解できるわけ無いではありませんか。

すぐ、激昂して幼稚な罵詈雑言を繰り返すのは、仏教を実践したことの無い、仏教マニア、仏教おたくであることは言うもでもありません。

ちょっと聞きかじった知識を披露して、自己満足しているかわいそうな人たちです。
自分の学んだ仏教が何の役にも立たないことは、本人が一番よくわかっている。
そうして、一生を空しく終わるのです。

>>122 それはアンタだ

>>121
そうなんですよね、仕事が一人前にできるような思考じゃないね(笑)
奴はいわゆるネット依存症の一種です
そんな奴を相手にするだけ時間の無駄なんですが有宗教と同じく、ついついイジったりして構ってしまいたくなります(笑)
仕事も一人前にできず家族も居らず(？)攻撃的かつ閉鎖的な思考で生きています
通常(健常者)なら自分の考え方を少しはひけらかすことを他人に勧めることもあるが奴は自分の考えが一般的常識と道徳的観念が間違っていようとも、それが絶対的なものだと妄想して他人に強制する
自分の妄想を人に伝える手段はウソと偽りを行使しても、それは正しいことだと確信している
有宗教は単なる以前に精神的抑圧から発症したように見受けられるが奴は法華経を勉強した結果、肝心な部分(人間性)を取り違えています
奴はもう終わってますね(笑)

>>124
オマエだよ小西！

>>124
オマエはバカなことばかりレスして散々に叩かれて違うスレに移って荒らしまくる
その程度の低い人間なんだよ
第一に高橋自身に賛同する者は皆無だろ？
いや賛同者に成りすまして自作自演でやっていたか(笑)

>>124
すごく単純で分かりやすい人間だ

謗法者ども 死に際に後悔しても 遅いぜょ 南無妙法蓮華經 合掌 下機下根の衆生達

>>129
こいつ完全に壊れよった(笑)

>>129
今年も一人寂しく新年を迎えるのか？

阿鼻地獄の閻魔大王に裁かれ、鬼達に拷問されてこの世での大罪の報いを受ければいいと思います それほど大きな大罪を今！ 犯しているのですから… 無限地獄に墜ちる者には、この世では何の記しもなく、不幸の兆しは現れないのです…。 なぜなら、もう阿鼻地獄にゆく事が決定している者達を咎めても仕方がない事であるので、何の不幸の兆しはお示しにはなりません…。 しかし、一旦死期が迫りくれば、無残な位に恐ろしい 恐ろしい死に際の兆候が見え始めることでしょう…。 その時に、法華経の行者である高橋を誹謗・中傷したことを後悔しても、私にはどうすることもできません…。例え、その時に 『南無妙法蓮華經』と心から唱えても、法華経にある通り、千劫阿鼻地獄に墜ちなくてはならないのです…。況してや、口先だけの題目では、千劫以上の阿鼻地獄に留まる事になるでしょう 嘘ではありませんよ 釈尊の法華経は真実です…。 今一度、心からの法華経への帰依をお勧め致します…。 法華経謗法者どもへ… 法華経の行者 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

ホーホケキョ♪

>>132
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

>>134 念仏無限

>>133 法華経謗法者

>>132

アナタネ 今まで釈尊は１９才出家だと思ってた訳だ４０年も

今 書いてる事も９割
間違えている

そして４０年先に間違いだと気付く

気付かないか 高橋だった

>>137 大智度論には １９出家 ３０成道 があります…。 貴方は何を見てるのですかね？

>>107

字が読めない高橋

文献名 出家年齢 苦行年数 成道年齢 出家−
　入滅
成道−
入滅
入滅年齢
パーリ聖典 ２９ ６
７
３５ ５０余 ４５ ８０
長阿含経 ２９ ５０ （５０） ８０
中阿含経 ２９ ８０
雑阿含経 ２９ ５０余 ５０余
増一阿含経 ２９ ６ ３５ ８０
８０余
別訳雑阿含 ３１ 過５０
MahAparinirvANasUtra ２９ ５０余 ８０
法顕・涅槃経 ２９ ３６ ５０余
失訳・般泥?　経 １２ ５０ （５０）
４９
８０
７９
白法祖・泥?　経 ４９ ８０
７９
四分律 ６
僧祇律 ６
７

根本有部・?　芻 ６根本有部・?　芻尼 ６
根有有部・出家事 ２９ ６
根本有部・雑事 ２９ ６ ５０余 ８０

曜経 ６ ３６
興起行経 ６
仏本行集経 ６ ３５
MahAvastu ２９
十二遊経 ２９ ３５
仏所行讚 ６
仏本行経 ６
方広大荘厳経 ６
僧伽羅刹所集経 ６衆許摩訶帝経 ２９ ６
薩婆多毘尼毘婆沙 ６
尊婆須蜜所集論 ２９ ５０
　婆沙論 ２９ ６ ３５

GA大智度論 ２９ ６ ５０ ８０余GA

観仏三昧海経 ６
大乗・般泥?　経 ６
40・36巻涅槃経 ６
金光明最勝王経 ８０
出曜経 ２９ ６
大荘厳経 ６
雑宝蔵経 ６
賢愚経 ６
八大霊塔名号経 ２９ ６ ８０


梵網経 ７ ３０　中国撰述文献


大智度論は上記にあるように２９才出家
６年苦行 ３５才成道です
最後の梵網経は中国作ですが７才出家 ３０才成道とムチャクチャです。比較の為に

以上。

中国作の経典には１９才出家という間違い経典が５、６経典有り

インドの経典は皆 ２９才出家 ６年苦行 ３５才成道

難しい教義の微々たる間違いなら まだ許容範囲ですが 私は釈尊から このように聞きました と始まる経典で年齢が１０も違うと釈尊からは聞いていないのが明らかである。

法華経とは自他を敬う心です。
自身が妙法蓮華経と知れば他者も妙法蓮華経です。

>>137 大智度論も色々ありますからね〜 ご苦労様

もう一つ面白い比較をしてみましょう。

「諸々の現象は滅びてゆくものである。怠ることなく、努力せよ。」（原始涅槃経）

「私の身体（法身）は不滅の身体で、壊れない身体である。私の身体は感覚したり、生滅したりする身体ではない。私の身体は世間のもの、そして地水火風から成るものでないが、それらと無関係ではない。私の身体は飲食をする身体ではない、教えの集まり（法身）である」（大乗涅槃経）

同じ涅槃経でも原始涅槃経ではシンプルな記述ですが、大乗版では釈尊がスーパーマンになって行く様子がわかります。

元となった原始仏典の一部を取り入れ、大乗経の優位を示すために作られてる訳です。

法華経の釈尊もインドに生まれた人間 釈尊なのです。