📿 創価学会

>>350
学会員さんは年末の勧誘でお忙しいんですか？ご苦労様です

>>350
さっと答えられないのがねえ、怪しいんだよカス

勝手に人を管理するのが大好きな信者達

用意してたお墓も、学会に盗られたって聞くよ。

>>352 キチガイ相手にまともに答えてるだけでも偉いよ主は。

>>355
中途半端なら、答えると善人面すんじゃねよ外道洗脳ボケ！

とにかく創価学会に勧誘されても入らない、関わらない、近づかないが原則。
すでに信者になってる人は一刻も早く脱会すること。
池田大作のプロパガンダ聖教新聞を取らないこと

これらが創価学会を壊滅させるために有効です。

>>356 ちゃんと中途半端じゃなくて遅くなってもマメに返信してるとこが偉いよ。君みたいに答えてもらってるのに暴言しか吐けないキチガイとは違うんだろうね。
>>357 自分は統合失調症の妄想のターゲットになりたくないし、入る気全く無いんですけど、宗教の自由あるんだし個人に任せれば良くね？

相変わらずのご都合カルト信者、チョンの同じで気持ち悪いね

↑日本語勉強しろよ。気持ち悪いぞ(笑)

358の356に対するコメント

確かに マメに返信(というか答えている)のは偉い
他の宗教の人みたいに
自分の主義主張だけ並べて
なんにも答えてくれない人とは・・・
同じ創価でも
どっかの自称取締役社長とは違う
あの人も自分の主義主張だけ書いて逃げるし
レスたてればいいのに

荒れてますけど、皇室の方は創価学会に入信されてるのでしょうか？

皇室は神道でしょう

京都には皇室ゆかりの寺院が有りますよ。因みに創価ではありません。

>>306
まず、神社の参拝についてです。拍手が云々とありますが、拍手というのは神様への挨拶ですよね。拍手すれば願いが叶うわけではないと考えますがいかがでしょうか？
つまり、挨拶→お願い事→挨拶の流れにすぎず、お願いの部分が肝要なのでは？
挨拶以上の意味があるのでしょうか。

靖国に関して、先に申し上げたのは、創価様式が希望とか言うよりも、昭和天皇の葬儀の際でさえ、皇室としての神道に則った葬儀と、別に国葬として、無宗教の葬儀で行われたのですから、そのようにするべきなのでは？というお話です。
また、別の話として、これはどこの宗派でもそうだと思いますが、各々の様式で供養すべきと、考えていると思います。

日本会議と皇室に関しては公式の見解を存じ上げません。
私や、周りの意見であればご要望あればお答えいたします。

>>322
少なくとも私の周りにはありません。

惚け続けるから、何を言ってもムダ。
解散するまで、しらばっくれるだろうね。

>>324
それは少し違います。
諸天が法華経の行者を守護するものであるだけで、神社が祀る対象を間違っているという解釈です。
神社は神社で祀ろうと思って祀っているのですから、創価を崇拝してるとは考えないでしょう。

悪に染まってますから。

>>325
試合に負けても、勝負に勝ったという言葉がありますが、このくらい前向きに行けという教えだと思っています。
実際の勝利に拘っているような感じはしないです。

>>326
何十万人まで行けば一大勢力かもしれませんが、噂すら聞かないので、そこまでの勢力はないでしょう。

>>327
伝記やwikiでも読めばわかりますが、日蓮大聖人自身は国家から弾圧を受け、貧乏で、病でお亡くなりだというのに、そんな効果はありません。
しかしながら、大聖人は絶対的幸福というものを説いています。
即ち、何事も気の持ちようであり、その気という部分は信心で良くしていくことができるということです。
体が健康でも、不幸であれば意味がない。体が悪くても幸福であればそれでいい。という教えであって、オカルトパワーで治るとかいう話ではありません。
で・す・が、学会規模の組織になると、良いお医者さんは居るかもしれませんし、仕事を与えてくれる人が居るかもしれない、素晴らしい、婿、嫁候補が居るかもしれないという話は大きな組織としては十二分に可能性がありますから、宗教の話ではなく集団の話であるというわけです。

>>328
それは、司法権なり、警察のお仕事でしょう。

>>329
そういう教義というだけですからね。
しかしながら、我々としては神々まで、味方ということですから、頼もしい限りです。

>>331
その書き方だと、池田先生が教祖様だと言うことですか？

>>332
音の問題ですから、そもそもあんまり気にするとこじゃないでしょう。Dをデーと読むか、ディーと読むかみたいな。

>>334
牧口記念も、戸田記念もあります。

>>337
私が会合に参加するのは月に一度あるかないかです。
普通に学校とバイトと遊びです。

>>339
学会というか、大聖人のお話的には、そもそも、曼荼羅や、仏像にさして、意味はないのでどうなんでしょうね？
根本は南無妙法蓮華経ですからね。

守護神とかが書いてある 日寛作 本尊の 文字 読めますか？ アタシには 達筆過ぎて 何買いてあんのか…
あ 勿論真ん中以外の 南無…なんちゃらの部分ね❗

今は消された 日目 そして日興 日蓮 と比べ
その点 スレ主さんは [福子 様]でいらっしゃる⁉
上記 三名より 優れた点を示せ！(具体的にネ)

ここの主に他のレスで書かれていることに答えてもらいたいけどね
そこを立てた主
自分の主義主張だけ書いて逃げてるっぽいし

「なんで創価に入らないの？」♯163

↑それ釣りスレだろ

ちなみに質問はするけど自分が聞かれたら答えられないのが自己中Foxだけどな(笑)

てめえに答える必要はないね〜んだよ(笑)
私が色々伝えるのは同じ被害がある人だ
てめえらに生きる資格はない
我々と同等だと思うな！カス

どっかのスレ主と同じだな 笑

>>386 図星をつかれたらすぐに暴言吐く(笑)
いや、貴女方病人が一般人と同等なわけないから大丈夫だよ(笑)
自分が答えられないなら質問するのやめたら？って話だったんだけど、キチガイはすぐにおかしな方向に捉えるよね(笑)

>>344
そりゃ数百年スパンでみりゃとんでもない態度とっているのは事実だと思いますよ。
しかし、少なくとも仏教徒にとっては大乗仏教を伝えてもらえたという事実もあるわけで、稲作という生活の根本を伝来させたという事実もあるわけです。
先生が言及されているのはその部分でしょう。
朝鮮総督府なんかを批判しているわけではありません。
三国志ってどうこうありましたっけ？

>>346
>>347
もうそろそろよろしいですか。
被害妄想です。

>>348
これは学会とは別の私の意見でありますが、私は傲慢をそこまで悪いことだと思っていません。上からのかわいそうという意識も、根拠のない自信も必要なものだと思うのです。

>>353
管理はすきですねぇ。たしかに。

>>362
そんなのただの噂でしょう。

>>381
結構読めますよ。でも昔の人の字というか、筆字は現代ではなじみがないので読みにくいですねぇ。

>>382
福子？
日目上人が消された理由。そういえば聞いてないですねぇ。調べときます。

>>386
被害者名乗るのであれば、加害者と話し合いは必須でしょう(笑)

>>394
それはさ、以前使用のが 経本,?の様に
わかりやすい書体だった(立正安国論とか 臨滅時？本尊)
それに着けても 正宗系‼ 何故です？

>>397

>>397
ごめんなさい。悪気はないんですが、理解できません。
どういう意味ですか？

主、聞くまでもない！創価は、悪い事してなんぼや！