⛰️ 高砂市雑談

>>199
やっぱり、そういうことなんだ。

自民党は公明党が集票マシーンとして役に立たなくなれば、なんの未練も無く切り捨てるだろう。自民党内の改憲勢力にとって公明党はもう邪魔な存在でしか無い。次の総選挙で岸田政権が惨敗したら政界再編が起こるかも知れない。
いつまでも「功徳」や「福運」というまやかしで信者をマインドコントロールで縛り付ける選挙運動も二世三世にはもう通用しないだろう。

信仰されるのは自由ですが、それを良かれと他人に押し付けてきたり、少しでも否定されるとすぐに感情的になるのは友人としても関係性を築くのは厳しいかと思います。
他者(家族も)は巻き込まずあくまでも個人で信仰してください。

ほぼ分かっていたことだが、宗教団体が政権与党に関与しているという事実である。そして、宗教団体が集票マシンと化していたことである。そして、宗教団体の暗部はそれにより守られてきたということだ。

旧統一教会の問題より、実はこちらの方が大きいのだが、マスコミは恐ろしくてそこまで手が出ないのだろう。権力に立ち向かうのがマスコミの役目なのにね。

親、親戚一同が学会員でした。親は現在抜けています。
子どもの頃から池田氏への異様な熱情が気味悪く、疑問でしかなかった。「同じ人間なのになんで？」って。わずか9歳の子どもがそう感じるぐらい、学会の仕組みは巧妙で人間関係は幼稚。
なにより、他者の弱みにつけこんだり脅しながら折伏という名の脅迫をしていることが見ていて恥ずかしかった。大人になると「そんなことをしないと人を折伏できないのか？」と学会員達の幼さや浅はかさが人として残念に思える。
子どもの頃、「なんでただのおっさんに上から目線で命令されないといけないの？」って思えた自分に感謝している。
小学生の子供たちまで含めて聖教新聞を一家で５部取らされてました。
もう公明党の選挙はこりごりだと親も言います。

パー券裏金疑惑どんどん広がる自民党。それでもついていくのか公明党。
踏まれても蹴られても、どこまでもついて行きます下駄の雪( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

確かに創価学会の集票力は落ちてはいるが、それでもいつも選挙区で1〜2万票で競り勝っている自民党議員にとっては命綱だからね。
自民党支持層が野党候補に流れて6割位しか取れなくても、公明党支持層は8〜9割が自民党候補に入れてくれるからな。

自民大派閥の崩壊寸前。自民は国民や維新との連立模索の情報が飛び交ってる。

創価学会は政党ではないのに政教分離もないだろうに

創価学会＝公明党
表裏一体

学会青年部で過ごしてから脱会した私にも「財務」の思い出はあります。
私の財務は最も多い年で26歳時の１０万円。不景気の時代でした。同世代の仲間には、薄給だから最低限の１口１万円の人も多かったけど、なかには数十万、100万円と言う人もいました。
たかだか10万円ですけども、いま頭を冷やして考えてみれば、一会社員の前途ある若者が宗教に献金する額としては如何なものか…。
「家計が苦しいけど学会活動の為に、パートにも出ないで切り詰めている」と豪語していた婦人部幹部も、聖教新聞代には月々1万円以上、財務も毎年数十万していた。
いま考えれば、世間的にこりゃヤバイって思うよね。

仏壇に墓とか教科書など、地元のお寺に縁のない方は大丈夫

自民党と同じ穴のムジナと言われたくないだって？
じゃあ公明党は連立解消しろよ。

自民党と公明党が連立を止めればいい。確かにそうだと思う。政策面でも両党は大きく異なるのだから。
ただ、権力の魔力に取りつかれた公明党、集票マシーンに頼りきりの自民党、どちらも変わるとは思えないけど。
野党はどうしようもないので、政治の在り方を徹底的に変えるしかないのでは？

宗教団体がバックの公明党は自民党と連立与党である限り、政教分離への批判もかわされ旧統一教会の二世や寄付金問題への追及も弱腰になる。更に、利権の巣窟国土交通大臣を独占できる旨味がある。自民党は小選挙区制だから宗教団体選挙マシーンの応援で勝てる。ウィンウィン関係のこんな与党で失われた25年です。因みに、公明党が何かあればバラマキ施策に強く出るのは、選挙マシーンへの応援でしょう。
とにかく創価学会信者さんに「功徳」「不運」などと選挙活動を煽るのはおおいに違和感を覚える。

パー券裏金疑惑どんどん広がる自民党。それでもついていくのか公明党。
踏まれても蹴られても、どこまでもついて行きます下駄の雪( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
政権の旨味を知って離れられない。政権にくっつき同じ穴のムジナと言われてもついて行きます下駄の糞。

学会さんは初詣にいけないらしいよ。

池田大作氏が居ても居なくても衰退は免れないよ。
熱烈な信者の年齢が定年退職してしまって、年齢的にも集まりにも行かない、お金も自分たちの生活で精一杯となってしまってる。その子供達世代は親が熱心な頃は一緒に活動していたけど、私の周りの創価学会員の人たちは全く活動してない。集まりにも行かない、お金も出さない、友人の中には３代創価学会員だったのに親が亡くなっても創価学会に連絡もしないで家族葬で済ませてるのも居る。その辺は学会も把握してるだろうので、新しい組織のトップが組織を刷新して新らしい世代の信者確保の為に変わって行くのでは無いかな。後10年後には信者も激減してるだろうし。

何かに助けを求めたい気持ちはわからなくもないが、宗教が求める先は金銭でありそれを巻き上げられる信者は一種のマインドコントロールされてる事に気づかないのか？ 親戚にも創価の信者いるけど世間とかなり常識がかけ離れており、とても裕福(金銭的も含め)になれそうな考えにあるとは思えない
はやく目を覚ませてほしいのだが

スーパーハッピー最高ですよー‼️

母親はガチガチの学会員です。
葬式は学会葬で一番安いからと言っていたが、年末の財務で100万円単位で多額献金する。
我が家は長男の家系で墓があるのに池田大作記念何たらという墓を300万円程で買っている。
いろいろとお金集めは頑張っている。
狂信者がいる限り、衰退は遅れると思う。
はやく洗脳から解けてもらわないと。

創価学会のような新興宗教をフランス政府のようにカルト認定出来ないものなのだろうか。　今の日本は統一教会の選挙介入やら新興宗教による様々な分野への影響力強化の悪影響が大き過ぎる。
宝塚は、今回のパワハラ問題と同様に創価学会との関連についても明白にして社会に公開して欲しい。

政治や宗教などの組織はお金とは切り離なすことが大事です。なぜならこれらの組織は公益性を主としているので無税なのです。自分たちに献金してくれたから、自分たちにお布施をくれたからといってその他のものに不利益を生じさせてはいけないのです。なので現社会において多額の資産を持ち、お布施をが一定以上ある宗教団体や政治団体からは税金をいただき国家国民のために役立て、経済的＝社会的な権力を持たせないようにする。まずはこのような改革をしてくれる党が現れるといいですね。

池田大作氏は、米軍基地建設を反対しています。
公明党が基地建設を賛成した時点で捻じれています。反対した会員は、排除され除名されます。
どこかの国の粛清みたい。

宗教活動に専念するだけならまだしも、政治の世界にどっぷり浸り、しかも個人崇拝を行動原理とする集団に、一般人が懸念を抱くのは健全な感覚だと思う。個人崇拝ではないと幾ら反論しても、その頑なに言う姿勢が雄弁に物語っているし、「罰が当たる」、「地獄に落ちる」といとも簡単に恫喝する感覚も尋常とは思えない。
特に公明党の選挙になると集票活動の強引さには異常なものを感じる。伯母が信者だが「選挙で票を集めるとおおきな功徳がもらえるんや」と聞いたこともある。他人は笑いごとだが本人は洗脳されて信じ切っている。

創価の特徴
①不幸者が多い
②人間革命と言ってるが本人達は全くなってない
③洗脳されて学会活動だけが生きがい
④空気が読めない
⑤自益の話ばかり
⑥他人の噂話が好き

続創価の特徴
①貧困世帯、生活保護世帯が多い
②教学の勉強と言ってるが本人達は全くわかっていない
③功徳だ福運だと洗脳されて公明党選挙運動に煽り立てられている
④聖教新聞だけ購読するため一般の新聞を読まない
⑤週刊誌は幹部の指示で「すべて嘘だと言われ」読まない
⑥脱会した会員の悪口を言い合うのが好き

信仰されるのは自由ですが、それを良かれと他人に押し付けてきたり、少しでも否定されるとすぐに感情的になるのは友人としても関係性を築くのは厳しいかと思います。
他者(家族も)は巻き込まずあくまでも個人で信仰してください。
選挙で公明党支援に熱心なのは異常だと感じます。
しつこい電話やめてください。

旧統一教会と一緒に解散してくれるといいな。
毎回毎回選挙近くなると訪問うるさいし迷惑
あと、法華経法華経うるさいけどお前らが座学勉強したところで理解できない経典だから
よく知ったかぶりして法華経話すけど根本的な原始仏教学学んでもいないのによく話せるよね、恥ずかしいと思わないのかな？
何でもかんでも、大作が言った大作が言ったの一点張りでただの受け売りだよね、恥ずかしい、釈尊が呆れて泣くよ。

学会員さんは知らないようですけど、お釈迦さんの生存した頃にインドでは文字がありませんでしたよ。
お釈迦さんの弟子の時代でも文字はまだ無かったのです。

池田大作氏が居ても居なくても衰退は免れないよ。
熱烈な信者の年齢が定年退職してしまって、年齢的にも集まりにも行かない、お金も自分たちの生活で精一杯となってしまってる。その子供達世代は親が熱心な頃は一緒に活動していたけど、私の周りの創価学会員の人たちは全く活動してない。会合にも行かない、お金も出さない、友人の中には３代創価学会員だったのに親が亡くなっても創価学会に連絡もしないで家族葬で済ませてるのも居る。
その辺は学会も把握してるだろうので、現在の座談会も高齢者ばかりで老人会の状態だよ。
10年後には高砂市でも信者も激減してるだろうし。もう選挙どころではない。

>>239
それなら、お釈迦さんが説いたとされる経典は誰が書いたのですか？

三蔵法師

>>241
タモリさん

政教分離をしないことも問題。
それよりも、宗教団体の外観をした実質的集票機関であることが重大な問題なんだよ。
学会信徒に宗教的な質問しても『？？？』な反応が大半。
組織内では法戦（公明党の選挙）で票集めすると、大きな「功徳」「福運」がもらえるという
幻想を与える指導（洗脳）で走り回る常識では理解できない連中だよ。

今の政治情勢を見れば公明と自民の間でしか民主主義的な話し合いとすり合わせが成立しておらず、野党は外国にも与党にもまともに相手にされてないという事。
カリスマを失った学会と公明はこの先確実に衰退と再編を余儀なくされる運命にある以上、ここで野党に戻って影響力・求心力を失うわけにはいかないのだろう。
自民に嫌でもすり寄っていくしか生き残れない。
信者さんの高齢化と新入会員が望めない衰退一方の創価学会では、１０年後は公明も弱体化して選挙が厳しいだろう。
現実に市内でも高齢の学会員が亡くなったり、他所へ転出したり退会していったりで得票数は減っているとよく聞く。

選挙の度に公明票は減少の一方。
あと何年持つのかねえ。
選挙で公明党の票集めすると「功徳」や「福運」が身に付くという教え。
だから戸別訪問やしつこい電話してくる。
典型的なカルトやろ。

もはや公明党は「平和の党」等と言える存在にはならない。
昔は平和原則を旗印に躍進してきたが自民党との与党の中で下駄の雪になり
自民党に対して如何にも歯止めの様な言動は見られるが、それもあくまでジェスチャーであり第二自民党に成り下がっている。
与党の中で利権とはこんなに美味しいものなのかと味を覚えた公明党。
今回も日本維新の足音に怯えて自民党の考え方に同調している。
自民党も維新の影をチラつけて脅したに違いない。
いずれにしても今後自民党の政策は公明と維新の綱引きの上に立ったものになると言える。

いずれは公明党は消滅するのではないかと読んでる。
時期的にはかなり早いスピードでか幾らかゆっくりながらもそんなには時間は長くはかからない。
消滅後は自民党支持団体として吸収されるのではないかとも思っている。
すでにその主張と存在意義はなくなっている。
ただもう少しの間（５年間）は集票力としては貴重となるだろう。

どうでもいいけど、無断で聖教新聞入れるな！
誰も読みません！

創価学会の衰退と正比例して、公明党も年々党勢もすぼまっている。
公明党支援の票集めしたら「功徳」や「福運」がいただけるだって、
信者さんを洗脳して戸別訪問や電話作戦に煽り立てる、
旧態依然とした狂気のような選挙手法では、やがて与党からも外されるのではないか。

そもそも公明党って世論調査で常に支持率が、一桁前半の政党ですよ。
その弱小政党が、イニシアチブを発揮できるのは、選挙の票を計算できるからです。
逆に言うと、一般の国民がもっと選挙にちゃんと行き、投票率を上げれば
公明党も支持率相当の政党になります。
選挙に行きましょう。

公明党幹部の自民党に対する高飛車な発言や態度には、
元々あまり創価学会票を当てに出来ないししていない自民党の地方議員からの反発は大きい。

それに池田大作氏がいなくなった事で、創価学会としては守るべき支柱が無くなったので組織の弱体化は相当進むでしょうし、
公明党という存在も創価学会の中で一気に下がると思われますね。

そもそも統一教会よりもとくにお金の面でえげつない事やっているのは、
創価学会だろという考えの人もそれなりにいますからね。

神社仏閣を潰そうと企んでいる、非文化人の集まり

男子部は風俗大好きで、性病まき散らし、同性愛者も認める日本経済を潰そうとしている悪党集団

女性部は他人の悪口ばっかり。
人間革命せえよ。

学会員ですが、いまや学会組織は選挙屋です。
なんの為の信仰の組織なのかわからないです。
私は公明党への投票もやめました。今後も投票するつもりはありません。
組織には、投票してきました。と言っておけば良いだけですから。
公明党議員たちの傲慢な態度やお行儀の悪さよく見てきました。