🎆兵庫お祭り・イベント

>>24
ちゃんと日本語しゃべれ。

>>28
ちゃんと日本語しゃべれ。
>>お前のゆう「ちゃんと」は知らん！！
くみ取ったり、察したりは
わざとしたらんから！！
友達かっ！！

伝わる様に説明せーよー笑

>>29
やっぱりおかしい。

>>29　
ちゃんと日本語しゃべれ。

>>31お前の思っとる、ちゃんとを
私は知りませんので、
やりようがありません。

1つ質問です。
良い天気ってなんですか？

ここで言う「ちゃんと」は相手もしくは特定数に真意や目的が伝わるように！
ということではないですか？
読み手の読解力が不足しているわけではないので
やりようがないことはないと思いますよ


良い天気は人によって違います
これを対比質問の如く仰ってますが主旨がズレています

>>32
ちゃんと日本語しゃべれ。

>>33
ほな「外に向けて募集する理由」を
「君の言うちゃんと」で、
外(村、個人共)に向けて説明するんが先で筋じゃない？
祭り文化理解した上で外に募集なんやろ？やったら説明できるやん。
やろややろや！
それとも説明不要だという考え？
説明不要の理由は？コソコソ募集したいから？

募集する中で、「外(村、全個人共)が納得できる、募集理由全部の説明」を最初にしてへんのはなんで？
なんか具合悪いことでもある思とん？
具合悪ないなら解釈と事実、目的を説明できるはずや。「ちゃんと」な笑

解釈とこう

あ、説明したらよそから抗議、断りの連絡くる可能性が高まるからか！

どっちにしろ、
募集はほんまに世間一般的に行儀いいか？
募集はほんまに祭り的に行儀いいか？

「祭り的に行儀いい」「世間一般的な行儀いい」を目指してなければ必要ないのだけれども。

練り子を募集している村とそれに乗っかかるもんもあるやろうけど、それが自分の村への否定に繋がるとは思わんけどな。
そもそも祭りそのものが嫌やったら他所に参加するはずもあり得ん話や。
普通は自分とこが最高なはずやのにその当たり前のことを放ったらかして他所村の事情っちゅうもんを批判していることが播州人とは相容れん部分やど。
世帯数が少ない自治会が寄り集まって大きな祭礼地区になってるとしても、そん中で比較的世帯数が多い地区とかが屋台新調して参加するようになっても理想的な祭りに仕上げるのはなかなか難しいもんやと思う。それを指導してくれるような熟練した人を募ることはあり得るかもしれん。
祭りの時期になったらその他力本願の地区にお邪魔して事情を取材してこいや。

>>35
この文章、マジで本気で書き込みしてる？
何回読み返しても何が言いたいのかさっぱりわからん
難解な文章や

理解出来んオレがアホなんやろか・・自信なくなってきたわ

>>36練り子を募集している村とそれに乗っかかるもんもあるやろうけど、それが自分の村への否定に繋がるとは思わんけどな。
>>否定してもないし、否定しろとも言うてないよ。
募集の肯定、乗っかる肯定にも繋がらんやろ。実行してるってことは肯定してるってことやろ？でその理由はなんでゆわんのかなぁ。って思て。

そもそも祭りそのものが嫌やったら他所に参加するはずもあり得ん話や。
>>え、祭り好きの意味もこっちと違うんやな！
ほんでも嫌ならとか好きならとかの話もしてへんねんけどな。

普通は自分とこが最高なはずやのにその当たり前のことを放ったらかして他所村の事情っちゅうもんを批判していることが播州人とは相容れん部分やど。
>>ほったらかしてよそ
批判してないよ。目的と事実公表しないのはなぜ？と聞いている。
で、よそ村の心配してないよ。するハズがないやん。心配したる理由ないし。
他力本願の考えがなくなれば良いな。
くらいには思とるな。
自分の村の子が巻き込まれてない保証でもあるの？
あと、ほったらかしとるんほんまに見えたん？見えたんなら病院行き。
ここは超片手間やで。

世帯数が少ない自治会が寄り集まって大きな祭礼地区になってるとしても、そん中で比較的世帯数が多い地区とかが屋台新調して参加するようになっても理想的な祭りに仕上げるのはなかなか難しいもんやと思う。それを指導してくれるような熟練した人を募ることはあり得るかもしれん。
>>あり得るんだろうね。理解はできないのだけれど。だからあり得たその理由を聞いてる。現段階では公表してないこと多すぎて確定できてることが少ないからね。うちはないなぁ。主たるところよそ村もんに力借りてできた。って永遠言われることが普通話通らん。
そもそもそんな話出ん。
世帯数に見合った規模ではダメな理由があるの？

祭りの時期になったらその他力本願の地区にお邪魔して事情を取材してこいや。
>>事情？勝手に公表でもすれば？事情があればして良い。ってこと？
それで歴史文化が正確に継承できるのか？
事情でなんでもやれてまうやん。
なんでわいが他力本願地区なんかにに出向いてあげて取材してあげないといけないの？どんな理由？
それなら募集するときに出向いて来て取材したか？

外を巻き込む募集の目的と内容の事実公表はなぜしないのか。って聞いてるだけなんですよー。

解釈や目的、事実公表しない理由を聞いているんですよー。
正直に公表してないよね。なぜ？
と言っているが、
やめろ。とは言うてないよ。
公表すれば応募が減るのかな？
募集行為と声明公表とで矛盾するからかな？

間違っていない自信があるみたいなので
これはこうだから、これをこうしたいから、こう決めたんだ。
って胸張って公表すればええのに。
と思う。

正解、不正解じゃない。
良し悪しでもない。

嘘は言うてないけど、
正直に言うてもない。なと。
言わん理由があって、言うてないのか。
理由考えれてないから、言えんのか。

要は募集する側の理由、応募する側の理由を言えばえんかな？

それを聞いて何になるんかよぅわからんけど？

募集する側の理由は「村の祭りを続けたいから」じゃないの？
人がおらんからしやーないわな
時間あれば来てなー、程度やろ

応募する側の理由は色々あるかもな
「いつもお互い助け合いしてるから」
「〇〇のヤッサ担げるで」
「時間あるし行ったろか」
こんなとこちゃう？

公表してる村もあるで
町内回覧で募集してるとこもあるし
別に隠してないと思うけどなー

こんなんで納得してもらえた？？

町内と全然関係ないとこまで行って「御花くださーい」ってやってるのとたいして変わらん？
あれもある意味他力本願？（笑）

>>39
○○村の名前ちゃんと背負えるよそもんがおる。って聞こえるけど
本気ならほんまにヤバいやろ。

解釈と目的が抜けとるな。
(ズレとるから解釈の説明できんのやろか。)
あと正直さも抜けとる。
自分とこに都合のええ単語しか使わんのー！

募集してもいい理由と根拠やな。

村の名前背負うって（笑）
そんな大袈裟な
応援に来てくれてる人が祭りを手伝ってくれるだけで十分や
これの何がヤバいん？

解釈と目的・・
理由と根拠・・
どれも抽象的で似たような言葉やな

自分とこの村の人数だけで祭り出来ん（出来るけどもっと人がおった方が安心やねん）けど、でも例年通り楽しく祭りしたいから応援頼むねん
メッチャ正直に言うとるがな

これが解釈で目的で理由で根拠やがな

村の名前背負うって（笑）
そんな大袈裟な
応援に来てくれてる人が祭りを手伝ってくれるだけで十分や
これの何がヤバいん？

解釈と目的・・
理由と根拠・・
どれも抽象的で似たような言葉やな

自分とこの村の人数だけで祭り出来ん（出来るけどもっと人がおった方が安心やねん）けど、でも例年通り楽しく祭りしたいから応援頼むねん
メッチャ正直に言うとるがな

これが募集してもいい解釈で目的で理由で根拠やがな

どの村も同じ考えとは限らんかもしれんけどな

時代の流れで考えが変わる可能性もある
昔はAT限定免許なんてバカにされていたが
今ではほとんどがAT車で、大半の若者がAT限定免許で昔とは完全に違う

もちろん村の人間だけで祭りができるならそれに越したことはない
少子化が進めば練り子がいなくなり他所もんを入れるかもしくは少人数でもできるように屋台を小さくするか祭りを止めるか等の選択は迫られるだろうな

>>38
お前はスレ主か？

村の名前背負うって（笑）
そんな大袈裟な
応援に来てくれてる人が祭りを手伝ってくれるだけで十分や
これの何がヤバいん？

解釈と目的・・
理由と根拠・・
どれも抽象的で似たような言葉やな

自分とこの村の人数だけで祭り出来ん（出来るけどもっと人がおった方が安心やねん）けど、でも例年通り楽しく祭りしたいから応援頼むねん
メッチャ正直に言うとるがな

これが募集してもいい解釈で目的で理由で根拠やがな

どの村も同じ考えとは限らんかもしれんけどな

この件で弊害があるとしたら、自分のとこの祭りをほったらかしにして、有名な祭りに参加する人が出てくる事かな。自分のとこと両立しとんやったら、別に問題無いと思うけど。どっちにしても少子高齢化は待った無しやで！

例えば、他所の祭りに助っ人として参加した事をきっかけに、地元の祭りも盛り上げたいって人が出てくるのが理想ちゃうかな？一番困るんは、祭りに無関心とか嫌いって若者が増える事やろ？

両立できる思っとんがまじで祭り舐めとーよな。その思想の方がやばいとおもうわ。人数じゃない見た目じゃない。中身の質や。もう地区の名前名乗るんやめて会の祭りにしてまいんか笑
その質なら言われてまうんしゃーないわ。
自分の村では出し切らんと他に出す余力がある思とんが祭りに関わとるんか。ガチガチの他力本願やんけ。現実でやっとることで村もんとして見られてせいぜい揚げ足取られん行動せんと一生言われ続けらぁの。地区も人も。

元は、村として村もんとしてやる文化。を理解した上で「村祭り文化の正反対な募集を行っている」とか

元は、村として村もんとしてやる文化。が理解できんゆうならそもそも祭り理解できんやん。(不勉強やからわからんやろ？)

元は村として村もんとしてやる文化。を否定するなら、屋台文化を否定するゆうことやん。(不勉強やからわからんやろ？)

元は村として村もんとしてやる文化。を支持する考えなら。
よそに公式募集かける発想は出ん。
それか決定した人の不勉強。文化への配慮不足。

文化への配慮不足でも、地区の人が楽しければ良い。って考えは正しいよ。

ただそうならそうと、言葉で説明せーや。
都合のええ言葉しか使わんとよ。

勝手しました。
不勉強でした。
自分らが派手にできたら楽しんや。
やから他力本願で募集するねん。
それがが優先やから、それが正しいんや。
でええやんけ。

>>49
えらい長文で頑張ってるみたいやけど（笑）

>勝手しました
>不勉強でした
>自分らが派手に出来たら楽しんや
>やから他力本願で募集するねん
>それが優先やからそれが正しいんや

それでいいよ
まったく異論ありません

はい、これでこの話おしまいね

>>50
ほなその言葉つこて公式文書で公表するん待っとるど。

公式からの公表でけへんやつが認めてもたけどそんなに偉いやつなんやな。笑
先走って勝手に承認してもたの。
残念・・・簡単に諦めてもたの。

さぞかし、よそ村から逃げて帰る村で育ったんだろうね。
こない言うたら回避や。て主張するんやろな。逃げ村育ちさん笑

もう君は“頑張り方間違い”しとるから、今から頑張ってもええし、そのままさぼってもええし。そのまま自分好みのことだけやってもええし、やらんでもええし。
どっちにしろ歴史文化存続への貢献度は
我々よりだいぶ低いんだからさ。笑
そのまま自分のことだけ楽しめばいいんじゃない。笑
君らはテーマパークのアトラクションなんやしさ。笑

精一杯褒めてみたよ。

褒めていただいて光栄です！
よほど人を煽ってかまってもらうのが好きなんですね（笑）
こういうところで真剣な話すること自体がナンセンス
所詮掲示板なんですから（笑）

お互い目指すところが違いますけどあなたもせいぜい頑張ってくださいね

>>52ごめんな！そんなことよりも君のことが嫌いなんが優先なんよ。掲示板なんやからね。笑

元々君よりは頑張ってるから必要ないよー！

あらら、嫌われちゃった（笑）

>>54嫌われたんやのーて元々その他大勢が嫌いなん。笑うぬぼれんなの笑
基本自分本位やねんな。
祭りでもそうやから返されるんやで。
しかもそれに自覚がないから反論できんのや。
自分が楽しいんが優先なら他の事でも代用できんちゃう？楽しくない事も頑張っとるもんも別に祭りちゃうかってええやん。

あちゃ～
嫌われたんじゃなくて嫌いやったのね(爆)
だいたい他の人がレスしてないのが如何にこの話題に興味がないってことに気づかないのかな？

もう相手するのん飽きた
逃げたとか言われちゃんだろうな～
でも嫌いなんだからいいよね

誰か暇な人相手してあげてね

よその祭りに応募せんもんが圧倒的に多いのによー。如何に外に募集かけるんが滑稽か気づいてないもんがなんかよんどー。変えた文化そのまま続けたらええねんほんま。元の文化も知らんまんまよー。ちゃんと我々とちゃう文化やわかっとけよー。キャバクラみたいな考えなんやのー笑

>>57酔うたおっさんがなんかよんどww

>よその祭りに応募せんもんが圧倒的に多いのによー

調査でもしたんか？
老害は邪魔
早いこと退場してくれ！

気が小さいの、昭和30年代妻鹿は人が足らんで飾磨高校に頼んで1日500円で毎年来てもらいよった。

>>58
酔うたおっさんがなんかよんどww
>ごめんな、シラフのお兄さんで。www
エスパーかなんかなん？www
ただの想像やんwww
あやつけよんか知らんけど負け惜しみ？www
勝手なところは想像力は豊かなんや。www
こっちは事実が基のあやしかつけてないよ。www
お前は、わけわかってない、自分好みが正しいと勘違いしたクソガキなん？www

調査でもしたんか？
>歴史文化ずらすときに調査したんか？
最初に調査、聴取の上、すべてのよそ地区から異議なし。が出ていれば、そもそもこの話になる原因がなかったんよ。
君、目は付いとってか？
応募人数が多数派なら募集地区の人数が桁違いの規模になっとるはずや。遠から人数多すぎて収拾つかんなっとるはずや。

老害は邪魔
>お前個人にとっては害やろな。邪魔やろな。
害や、邪魔や思われるって理解した上でならやっていい？w
個人的なんやし。www
それが目的の一つだったりしますし。w
お前の個人的な害や。邪魔や。を聞いてもらえる思った？www

早いこと退場してくれ！
>そんな個人的願望言われても断るよ。
だって個人的なアトラクションのヤツなんやもんw
“祭りできとるつもり”のヤツ
に言われてもwww
これから先も言われたって断るよ。
全然別物の低い低いアトラクションの自覚ないヤツに言われることはないで。

祭り歴史文化になぞらえた説明で納得させてみ。

お前の言いよることはお前の好み趣味嗜好。
好きなことだけしたい。それ以外邪魔。
嫌いなことはしたくない。それ以外邪魔。
お前の感性がなんぼのもんどいや。

お前の感性での好みがどんなけマトモでも、祭りの歴史文化のが大事じゃ。

お前が好きなんは、甘えで、本来の祭りから歴史文化ずらしたら、覚悟のないイモ引きでも楽しめる様になった、体験アトラクションや。

せやからお前は、“古来からの祭り”は嫌いやねん。ほな最初から寄れてへんやん。それかやっとるん“アトラクション”確定かや。
寄らんでええやん。なんで寄ったんや？嫌いやから寄らへん。でええやん。好きなことだけツマミたい。しかも自覚もないときとる。祭りを捻じ曲げて捏造てどんなけ偉そうなん？
「自分が好きな祭りの歴史文化には、自分が“美しい”と感じることしかない。」
「自分が好きな祭りの歴史文化には、
自分が“醜い”と感じる物事はない。」は、
お前の勝手な願望で、
それが「嫌だ」はお前の勝手な感性で、
「やらん」はお前の勝手な都合や。
ほんでもって勝手に歴史文化ずらしても良い。てか？
勝手なんは自由じゃ。勝手して都合のええ言葉しか使わん説明はなんや？それ自覚しとん隠しとるんちゃうんかいや。

祭り主体で考えると、
「美しい物事しかない」は正しいと断定できん。
「醜いものはない」も正しいと断定できん。
「嫌だ」の感性を正しいと断定できん。
「やらん」都合。(これが一番ラクする為の逃げ)も正しいと断定できん。
イヤでも、逃げんとやったら？
それかやめれば？
怖くても、逃げんとやったら？
それかやめれば？
キツくても、逃げんとやったら？
それかやめれば？

なんで祭り歴史文化ずらしてない。
って言わんの？
なんでそんな歴史文化ない。って言わんの？

黙って歴史文化知らん顔してまでやりたいん？
そこまでしてなんで嫌いな歴史文化に入りたいん？
それこそ嫌いなことから逃げればよかったのにw

一応言うとくと、
多数決で正しい間違いは決まらへんでー。
多数決では、何が多数派か決まるだけよ。

>>60
おまえは暇人か？

>>60
へたこいたな。

>>61祭り理解できた勘違いして体験アトラクションに参加するヤツのがよっぽど暇やろ。ww
努力して指摘される烙印得る、君ら以上の暇人おらんやろww

ここで下位から順番に指摘していく暇ならあるでww
面と向かって相手したる時間は1秒もないなぁ・・・
大損やしな。

最初から自分らが理解して育ってれば
体験アトラクション言われんで済んだのにの。
めちゃめちゃに

>>60
ダラダラ長いし日本語下手にもほどかあるわ

www⟵これは最近覚えたん？気に入ってるみたいやん

>>64想像通りそこ突っ込んで来たな！
あんなけwww入れたらわざとやてw

ウザ

>>66
それが目的やけど？気づかん？

ウザて笑

※「ウザ-い」「ウザ-ったい」
現在で言う「鬱陶しい」
元は東京都多摩地方の方言。
ウジャウジャ、ウザウザなどの擬音が由来。

姫路では昭和末期生まれが10代半ば～以降に使いだした。

それ以前は「ウット-い」「ウット-しい」

今の若い子に、ゴンタもゴジャしぃも元気もんも皆目おらん！
自称ゴンタもしれとーしれとーw
言うてもわかるかいや。わからん育ちしとんやかいに。
友達が～。ツレが～言うとんやかいに。
「自分らが楽しい・らくできる」が優先なんよ。
友達ツレが楽しくてらくなんやからしゃあないて。それが通用する場面しか知らんねやから。通用せん場面に出くわしてからでは遅いけどの。

>>69
すげー！
さすが！

>>69
すげー！
さすが！

>>71
71·72がどれだけやってきてどれだけの実力があるんか解りようがないんやから70はどう思えばええかもわからんでよw
71·72がどれだけのすごさがあるんか解らんと、71·72が言う「すごい・さすが」の位置が解らんよ。

まぁ底辺なんやろうねw
底辺にほめられたってリアクションのしようがないんや。
何も言われてない。と同様なんやと思うよ。
あえて言うときますねw

意見・感想は相応の立ち位置有ってこそ。
ここでは相応の立ち位置証明できてこそ。

友達同士でどうにかできるならまぁ頑張りたまえ。

>>72
か。かっこいい

最近の若い子は自分の村の祭も出んとツレのおるよそ村チョロっと担いでやれ重たかったやれ頑張った言うてSNSに写真アップしとる人ばっかりや。祭りが好きなんじゃなくて祭出とる自分が好きな人が多すぎるわ。腕肩アザだらけでパンパンに腫らしてから祭好き言うてほしいわ。

>>74
それな！
夜の広畠のやっさの間で祭りやらんとデートしとる練り子のコスプレおったで！笑

それって祭りやってますか？
祭りの格好するだけやったら誰でもできると思うんやけど。一体なんの為にまわし締めたんやろね笑

本気でやっとる練り子にちゃんと怒られたらええわ。
恥かかしたら良かったかな？笑

一見すると見分けつかんから
下手しい私服見物人よりも練り子のコスプレイヤーのが邪魔やわな笑

町の祭の場合、町域は街道沿いの100メートル程度の範囲しかない区域で屋台をもつこともある。
そこでは、屋台発足当初、江戸末期から人を雇ってかついでいたという記録が残っている。

「根性」だけで担ぐことは物理的に不可能。ある程度の人数がいる。
過疎化の地域では、神社の祭礼日をずらして相互に助っ人し合うところもふえている。それを本来の祭でないと考えるのだあれば、それは仕方ない。でも、それでもやることに価値があるとは思う。

村の祭にこだわり、地元の人間にこだわる場合は、屋台を小型化するか、助っ人を頼むしかなくなる。
村が豊かになって、やっとの思いで購入した大きめの屋台を助っ人呼んででも担ぎ上げたいという思いは、すごくわかる。

人手不足よなぁ
やりたくても人数揃わんとかもあるやろ