🎆兵庫お祭り・イベント

金額0が１つ多いよ！

皆さんすみません！

屋台総額で三億円相当と聞いてます。
相当なので実際にはもう少し安いかもしれないし高いかもしれないです。
でも伊達綱は1本50万ぐらいなのでべらぼうに高い隅絞りは却下になり伊達綱にしたとその筋から聞きましたよ。

>>949
富山で塗った所なんてないよ

隅絞がとんでもないくらい高額なのはよく分かりました。
まだ生で見たことは無くテレビや写真でしか隅絞を見たことが無いのですが、隅絞はどんな構造で何にそんなお金がかかるのですか。
また、一度新調したら何年くらい使用できるのですか。まさか毎年新調とかじゃ無いですよね。

お坊さんが座る座布団の生地の中に綿を積めています。
特に天満のものは刺繍がされているので値段も桁外れです。
隅絞り4本で伊達綱100本は買えますね。

>>955　説明ありがとうございます。
つまり綿を包む布地が高額なのですね。
坂上の場合、せっかく役員が高額な隅絞に変更を考えているのに若い子らが伊達綱に拘るのて役員かわいそう。

坂上の情報やけど、
無知なアホ と 嘘書き込んで楽しんでるアホ と その嘘を信じてるアホ と 信じたフリしてさらに坂上を批判したいアホ。アホばっかりやなほんま。

そこまでして坂上のこと嫌いにならせたいか？
そこまでして嫌いアピールしたい？
ダサすぎやろ、こんな陰湿なところで何言おうが何一つ変わらんし、ほんまにここの書き込み信じてるやつは狭い世界で生きすぎやわ。

網干の祭りがどうやとか貶してる人間も、東の屋台はどうやって貶してる人間もどっちも底辺。底辺同士仲良くやりいな。お互いの祭り尊重し合えへんのか器狭いなぁ。

パクリ祭り

坂上も東のパクリちっぽけ祭りも嫌いです。

>>959 嫌いとかそんなもんどうにもならへんのやから言わんでええねん黙っとれわ

なぜ隅絞にしないのかを現役員に聞いたけど、現役員は権力者はじめ役員の全員が隅絞を予定してたそうな。(ただ高価なので躊躇はしてましたが)
しかし若い子らの意見を汲めばやはり伊達綱になってしまいました。
今年の新調は清水が独り占めですかね。
でも数年後のマイナーチェンジでは隅絞が復活するかも。

>>961 そんな嘘はええって
どうにかして批判させたいんやな、必死やん
ほんまのこと知ってる俺らからしたらアホやであんたら

それだけ注目もされてるからね。
若い衆の意見を取り入れ担ぎ棒は角棒で高欄掛も取り入れます。
乗り子も今年から襦袢を着てブイ差しを披露します。
練り方も完全に灘型にするようです。

>>963
はいそうですね
そろそろネタ切れか？

まぁ松原八幡神社に残ってる最古の資料によれば神輿屋根の発祥は木場であり灘である。
そういう意味では屋台外観についてパクリの裏付けが取れており反論出来ない。
ただし、担ぎ方については灘方面と違う。これは江戸時代の領主等の影響か？
詳しい方、ご教授願います。

>>965 パクリやどうのこうのって、しょうもないことばっかり言うなよ
祭りはやっとるもんが楽しかったらええんや
神事と屋台はべつもんやろ

>>966
違います

>>966　パクり････、やってる者が楽しかったら････。
東の祭りはこれやから困るわ。何でもかんでも灘に右へならえやろ。
祭りの意味も意義も定義も分かってないし、分からんかったら灘の真似をしとこかーやろ。
灘以外の東が薄っぺらくて軽いノリの祭りやと言われるのはそこやで。
魚吹では自分らが楽しむ事よりも神事を重視してますよ。
また他所に影響される事なく魚吹の伝統を頑なに守ってますよ。

網干のしょーもなたい祭りの話しは網干のサイトでしたら、網干以外の祭り好きは聞きたくないから

網干がどうやら東がどうやら言うやつって大概偏った痛いやつや
ほんまに祭り好きなら、どこの祭りも尊重してんで

>>969
おまえはどこの氏子や？

>>966
イベントか

>>965
神輿屋根の発祥が木場なんて書いとらん
そもそも松原八幡の書物よりもっと昔の絵馬に屋台が描かれてるんだが？

元祖は魚吹屋台で、それを構造(伊達綱に変更･組高覧廃止･二軒樽木に変更･高覧掛追加･襦袢頭巾着用･太鼓打ち方変更)や練り方や掛け声を東では木場が一番始めに真似て今の東の屋台文化がある。
様式を変えたり廃止にしたのは魚吹屋台は高額過ぎるから東では安かろう悪かろうの屋台にしたとか。こんな感じと違いますか。

何を根拠に書いてるか、アホちゃうか

マジレスすると、屋台(やっさ、やったい)の発祥は宇須伎津の飾り屋台

話が尽きないのでこの辺りでまとめます。
実際にある見聞や古文書や絵馬からしますと、結論は魚吹が本家本元で、灘をはじめ東の祭りは魚吹をヒントに見よう見まねで現在の東の祭りがあるんです。
それをいち早く取り入れたのが木場であって、播州屋台の発祥が木場ではなくて魚吹を真似た発祥が木場なのです。
一部の灘もんの間では古文書で木場が発祥とされてますけど、真似た発祥が木場であるだけ。
屋台の起源は魚吹なのです。
何しろ灘よりも古い古文書や絵馬が　それを証明しています。
灘はもはや言い逃れすら出来ませんよね。
事実は事実として、今後も魚吹も灘も東の神社もお互い尊重しあって共に栄えたいと思います。

灘をはじめ東の祭りで>>977説に異論があるのであれば、ちゃんとした根拠を示して反論して下さい。
古文書や絵馬とかの実在するもので。

あのー、灘や東の神社に止めを差すようで申し訳無いんやけど。
四国の尾崎氏のTBKこと｢太鼓台文化圏に生きる｣を見れば一目瞭然。
愛媛のチョウサ祭りが広島や岡山や兵庫の西部に伝わりました、その発端が魚吹なんですよ。
掛け声が｢チョウサ｣、これは昔、高松藩に亡命したチョウシコウ(あえてカタカナで表示します)

だから練り方や掛け声も高松っぽいのですよ。
よって播州での発祥は魚吹となります。
これは見聞や古文書や絵馬でも理解出来ますが、このTBKを読めば自ずと播州での元祖がどこかははっきりしますよね。
因みにTBKでは魚吹の地名は出るものの灘は出て来ません。悪しからず。

因みにTBKではチョウサなる掛け声はあるもののヨイヤサはありません、つまりヨイヤサはチョウサの後に生まれた掛け声なのです。
チョウサの語源は高松藩に亡命したチョウシ公(あえてカタカナで表示します)が泥道を整えた事で藩民がチョーさんチョーさんと叫び、後にチョーさん→チョウサとなりました。またチョウサとは13才(重座)(大人になる年)とかの意味もあります。
余談やけどヨイヤサとは良く栄えるとか後付けでこじつけてますけど、本来の意味はヨイヤサとは三国語で、今来ましたよーの意味。
現在、日韓関係が悪化しているので深く説明する事を控えますけど。とにかく色々あるんですよ。

>>979
あなたの意見に概ね同意ですが、高松っぽいっていうのがよく分からない。
観音寺や坂出の間違いじゃない？


どちらにせよ屋台発祥は伊予→讃岐→小豆島→網干
もしくは伊予→安芸→備前→網干
これが一番辻褄があう

TBKのサイト久しぶりに見たけどだいぶん変わったな

古い絵馬は少なくともその時点で屋台はあったという証明にはなるけど播州屋台の発祥の証明にはならんよ
そもそものっかっとる物が四国とちゃうし、四国方面からきと限定出来る理由がある？
ヒトモノカネが集まるとこも網干以外に飾磨、高砂、明石と色々あるよ

このスレも坂上のお陰で荒れてもたやん。
新たに新調スレが出来とうから皆さんそちらに引っ越ししませんか。
新しい新調スレでは荒らしや魚吹と東の揉め事なしで。

太鼓台文化･研究ノート　～太鼓台文化圏に生きる～享保13年(1728)に神輿太鼓3台の記録。(木場村･松原村･中村) 　現時点で太鼓台として確認できる最古の記録

「太鼓台」表記の初見について　姫路市･魚吹(うすき)神社の宮田村と津市場村の２台の屋台が大坂(大阪)で造られた時の図面に
　天保五年 午十二月　宮田村太皷臺　 1834年
｢太皷臺｣と表記されていることに意義深いものを感じる　と

どっちがさきでもえーやろ、練り子や観客が面白い祭りしたらえーんや

>>987　恵美酒的な発想。

魚吹は自己主張激しいかまってちゃん

津の宮どこがかまってちゃんやねん(笑)
東の人間の自作自演やろ

そもそも津の宮と東の祭りは質が違うんやから比べるのもやめてほしいわ
話題に出さんでもええのに、引き合いに出されて勝手に魚吹は～って貶し始めて反論してるフリしてまた荒れさせて、そんなしょうもない人間が集まって祭りしてるんやからそらあの程度やわ

オメコしたい

まあみんなわかっとうと思うけど、ほとんど的形の下津の自作自演

オメコしたい

新スレ立てても荒らされるだけ

>>987
伝統を守ることが祭りです。

オメコしたい

2.3.5はこの暑さで頭が腐敗してるアホ共ですから無視しましょう。

改めて今年の屋台新調・改修・完成は私の知る限りでは以下の通りです。
《屋台新調》
本町南（広畑天満宮）
清水（恵美酒宮天満神社）
井ノ口（荒川神社）
深志野（深志野大歳神社）
広瀬北（香寺町・蛇穴神社）
曽根東之丁（曽根天満宮）
《屋台購入》
澤（朝来市・新宮神社）＊深志野屋台を購入。
志方まち（加古川市志方町・志方八幡神社）＊富士見ヶ丘先代子供屋台（英賀神社）を購入。
《屋台改修》
苅屋（富嶋神社）＊棟新調
坂上（魚吹八幡神社）＊棟・四本柱・泥台等新調
犬飼（香寺町）
久畑子供屋台（朝来市）＊犬飼と久畑子供屋台は中型屋台に改修か？
《屋台完成》
下野（蒲田神社）
英賀西・矢倉西（英賀神社）
宇佐崎（松原八幡神社）
黒田（甲八幡神社）
曽根南之丁（曽根天満宮）＊金具新調
以上ですね。
魚吹の丁、英賀神社の城南・英賀清水、荒川神社の町坪、高砂神社の戎町の完成は来年ってことになりそうですね。

下ネタでカキコしている構ってちゃんなアホ共は無視して今年の屋台新調等情報を語り合いましょう。

>>999
パコパコ