🏦 経済

妬むのはやめようゼ

私たちが生きている社会とは勝者がすべての富を独占し
他者にはその富が一切分配されない社会なのです

格差の拡大を発生させたキーポイントは産業革命です
興味深いことに産業革命後の社会は
それ以前の社会よりも貧しくなったのです

アダム・スミスは間違っていた
もう一度ルールを書き換えろ

日本が成長を追い求め過ぎれば
資本主義の「死」を迎えるだろう
『KAROUSHI』という名のね

今多くの国が低成長に苦しんでいます
それでも世界経済は
成長し続けられるのでしょうか
成長し続けていくべきなのでしょうか？

>>6
いま問題なのは
世界の総需要が不足していることだ
そのせいで
世界経済が減速している
それにはいくつかの原因がある
まず中国の減速
“量の成長”から”質の成長“へ変化し
世界に大きな影響を与えている
もう一つはユーロ圏だ
数々の問題を抱えている
ユーロでは通貨の統合が
成長を妨げてきた
ただ全体としては
別の要因が潜んでいる
不平等の増大だ
貧困層から富裕層へと
富は吸い上げられ
富裕層は貧困層に比べ
お金を使わない
これが全体の需要を押し下げ
成長にブレーキをかけているのだ

大金持ちも、死んでもあの世に金は持って逝けないのにねえ
特に弱者を踏みつけて儲けてる竹中平蔵みたいな奴、恨まれて地獄に堕ちるだけや

僕らが生きている世界は資本主義か
それとも“成長”資本主義か
僕は”成長“資本主義だと思っている
みんな成長のことばかり
気にしている
成長できなかったら「もう終わりだ」ってね
おかしいだろ
どこに書いてある？
聖書に？空に？数学モデルに？
過去に証明されたのか？
ノーだ
資本主義が必ず成長するというのは
ナイーブな思い込みだ
成長に反対なわけじゃない
いい天気が嫌なはずがないだろ
問題は　社会　年金　銀行…
すべて成長が前提になっていることだ
まるで毎日快晴だと決めつけて
船を造るようなものだね
そんな船はダメだ
凪でも嵐でも航海できるのが
いい船だろう
そりゃ天気がいいに越したことはない
でもそれを前提にして
船を造ってはいけない

>>3ほぉ〜よく理解していますね。

さらに米国がグローバル化を全面に出した70年代、加速させた80年代。

貧しく、格差ができ、結果一部の富裕層を除き失敗なのに、日本が失敗すると限らないと言い、安倍、竹中が起きるはずがないトリクルダウンをいまだにしている。

最低この二人を排除しないと、正しい経済政策がうてない。

これから、さらに貧困化がすすむことが決定しているのが日本である。

もしも　アメリカ　ヨーロッパ　各国で
考え方を変えることができれば
成長は可能だ
市場経済はずっと続いていくだろう
市場経済のあり方には
政治が大きく影響する
30年ほど前に
アメリカをはじめ各国で
市場経済のルールの書き換えが始まった
ますます不平等を生むような
ルールに書き換えられたのだ
だから今再び
ルールを書き換えないといけない
これからのルールは
繁栄を分かち合いより成長し
より公平な分配を
うながすものでないといけない

経済成長について話すときは
「成長」の意味を
はっきりさせないといけない
GDPは経済力を測るにはいい指標とは言えない
環境汚染　資源乱用を考慮にいれていないし
富の分配も社会の持続性も考慮されていない
問題だらけだ
経済ぬおける成長の本質を
この先変えていくべきだと強く思っている
すでに明らかなのは物質主義的経済
天然資源をじゃぶじゃぶ使って
二酸化炭素を大量に排出するようなことは
持続不可能だということだ
もうそのような成長はなしえない
だが他のかたちの成長がある
まだまだ繁栄できるし
新たなイノベーションを生み出せるはずだ

Uberへの投資がきっかけで
今の会社の共同創業者と出会った

スコット・スタンフォード
ベンチャー投資家

テクノロジーは経済を活性化するか
雇用を奪うだけか
そういうことは考えてない
そういう心配をするのは
僕たちの仕事じゃない
僕たちは5億ドルを運用している
そのお金は僕たちのお金ではなくて
出資するパートナーたちのものだ
彼らは自らの資本を
僕らの投資に委ねてくれている
僕らに収入があるのは
投資がリターンを生んだ時だけだ
資本金をコントロールするボスがいるのさ

>>13
以前はゴールドマン・サックス(投資銀行)に
所属していたんですね
投資の戦略や考え方で
何か違いはありますか？

>>14
面白い質問だね
考えたこともなかったな
はっきり言えることは
すべての仕事は
資本主義システムの中にあるんだよ
そもそも
ゴールドマン・サックスでも
今の会社シェルパ・キャピタルでも
目的は同じだ
短期間でお金を稼ぐこと
ただ今は常に新たなビジネスのアイデアを考えている
私たちはより効率化する方法を
常に探しているんだ
経済学でいうところの生産性だね
労働力が変わらないのに成果物は増える
そして　利潤　成長　波及　創造的破壊を追求する
いかにして効率的な進化がなされない
古い産業を駆逐するか
市場を取れ
需要と供給が働きあって加速して
規模の効果が働いて新旧交代が起こる
それがイノベーションだ
そして消費者をハッピーにするんだ

「自己利益の追求」…
経済学者が「インセンティブ」と呼ぶものは
現代での市場経済では
確かに中心にある考え方かもしれない
しかしアダム・スミスは間違っていたことがわかった
「自己利益の追求」…時に「強欲」が
「見えざる手」によって社会全体の幸福を導くと言うが…
「見えざる手」はいつも見えない
そんなものは存在しないからだ

2008年リーマンショック以前　経済学者たちは
莫大な損害をもたらした
多くの経済学者が…
“他の”多くの経済学者が　と言っておこうか
自由放任市場が万能だと売りまくってた
「市場には自己調節機能があるから
バブルなんて心配するな　市場を信じよ」ってね

あまりにも多くの経済学者が
「経済の父」アダム・スミスに頼り過ぎている
自己利益の追求が「見えざる手」に導かれ
社会全体の幸福をもたらすという理論…
彼がそのことを書いていたのは
資本主義が本格的に走り出す前の話だ
確かに彼は素晴らしいアイデアをくれたが
巨大企業などが生まれる以前の話だ
東インド会社など　いくつかの大企業はあったが
それは貿易会社であって
今あるような製造業は一つもなかった

アダム・スミスが経済の行く末まで理解していた
と思ってはいけない
彼に現代の資本主義の姿など
わかったはずもないのだから
スミスが　利益の追求という人間の欲望を
見抜いた洞察はすごいが
私たちが　現代の資本主義を
理解しようとするならば
イノベーションが経済に果たす役割こそ
考えねばならない
私が思う大変化は産業革命だった
資本主義は　科学と技術を両輪としている

このダイナミズムによって
人々が農作物を市場で買ったり
女性が家で編み物をしていたような
原始的な市場経済から
より大規模な会社ほど有利で
経済規模を拡大できることになった
そして　イノベーションが駆動する経済だ

今　技術のイノベーションが
シェアエコノミーの基盤を変えようとしています
テクノロジーがなければ
Uberなど新しい市場は生まれなかったはずですが…

>>21
新しい技術が　多くの分野で
社会に影響を与えてきたのは明らかだ
実際　とても大きな利益も
生まれているだろう
しかし　そこで気をつけねばならないのは…
利益が大きく　取引が拡大したからと言って
社会にも価値があると考えるのは危険だ

心配なのは　働く人々の扱いだ
そうした新しいプラットフォームが
労働者の組織力を害してしまうこともある
仕事が減るだけでなく
長い目で見ると　賃金も下がり続けていくだろう
まさに市場を独占するからだ

スコット・スタンフォード
ベンチャー投資家

型通りな言い方だが…
今回は今までと違う
単に経済に衝撃を与えるにとどまらない
僕らクレイジーな奴らは
本当に思っていらるよ
今　僕らが目にしている変化は
人類という種の進化の瞬間だと

シリコンバレーでのイノベーションの価値を
測るのは本当に難しい
彼らは社会の転換を促すものだと言うが
マクロ経済学の統計を見ても
生産性の上昇は認められないんだ
つまり…「我々の測定法が間違っている」か
「誇大広告」かどちらかだろう　

>>24
僕らは昔ながらの経済指標に
足止めされるわけにはいかない
雇用率や生産性など
成功の証しとされているものだ

>>26
資本主義の未来を　どんな風に見てますか？
新たなテクノロジーによって
資本主義は変わっていくのでしょうか？

>>27
面白い質問だね
今　資本主義経済が大変化に直面しているのは
疑いようがない
労働を基本としたシステムから
高度に自動化されたシステムへの移行だ

いつの日か
失業率は30%〜40%にもなるだろうが
そんなに悲観することでもないかもしれない
もし人口の半分が働かなくてよくなったら
今とは別の社会システムが必要だ
歴史を振り返って
モデルAとモデルBどちらがいいか？
なんていう議論はやめにしたい
モデルCだ
ものの見方を変えたら
新しい景色が見えるんじゃないかな

何に満足を感じるかは人それぞれだよね
お金はその一つだろうけど
名声を得ることが　生き甲斐の人も多い
人からの「いいね」をたくさん欲しがるのは
自然なこと
だからFacebookやInstagramが
「好かれたい」欲望をお金に換え大成功している
社会へのインパクトを測るような
新しい“通貨”が生まれたら　面白いだろうね

人間がどんなに利己的だとしても
その本性の中には何か別の原理がある─

『道徳感情論』1759年　アダム・スミス

アダム・スミスの書には　困惑させられる
『国富論』では
“社会を接着するのに必要な「糊」は自己利益
それだけで十分だ”と言っている
しかし　もう一冊では　全く反対のことを言っている
『道徳感情論』の一行目で　こう言う
“人は何も得なくても
他人に対して　善行を施す性質を持っている”
ここにこそ
アダム・スミスに対する誤解がある
アダム・スミスは
「社会には2本の足がある」と言ってるんだ
一つは「利己主義」
もう一つは「共感」だ
もしも片足だけで立とうとすれば
何か大事なものを失うことになるだろう

アダムとイブが
禁断の果実を口にした後
彼らは葉っぱで体を覆ったという
それは人類の最初の所有だった
それがなぜ必要だったか？
寒かったからか？
そうじゃない「恥ずかしかったから」だ
消費・所有は　心理学とつながっている
アダム・スミスは
「経済学は数字を用いる物語」だと気づいていた
数字によって説得力が増したりもするが
あくまで「物語」なのだ
欲望は満たされえないもの
私たちは　それに気が付かなくてはいけない

今　フランスで懸念されているのは
社会の“Uber化”なのです

そもそもグローバリズムは
我々　イギリス東インド会社から始まった
今日　多国籍企業　国際間の労働者の移動が
話題に上がるが
当時から我々は　インド　中国　アメリカ
オーストラリア　アフリカを相手取り
世界中で貿易を行ってきたのだ

1930年代に起こった貿易戦争は
第二次世界大戦を始める土台を作ってしまいました
現在の貿易戦争によって　アメリカや中国
その他の国々が協力し合うことが
困難になることを危惧すべきです

歴史は繰り返す
一度目は悲劇として
二度目は喜劇として

カール・マルクス