📿 幸福の科学

>>192
ちゃんとまともにコメントもしてる
よ。ただ、あなたの犬では、ないから
あなたの気にいるようなコメントは書
けないよね。

敵側担当者は本当に交代したらしいな。
ちょっと雰囲気が違ってる。
前任者はノックアウト退場か。

>>194
だから敵側って何なの？
仏敵ってことなの？

教団側担当者は省力モードに切り替えたな。

>>194
勝手に仏敵認定って他宗教の人にも
書かれているでしょ？

性能のより良い端末で書き込んでいるようだ。
本部職員だとしたら前よりもっと性質が悪いぞ。

要員交代の際にどうしても不手際が出て相手に覚られてしまうんだよ。
教団から給料を貰ってる性質の悪い職員は給料分働いて帰宅か。

「仏罰」で　脅すカルトに　罰当たる

>>198
本部職員がここには書かないよ。
創価学会と違うから。創価学会の人は
職員さんでも逮捕者が多いね。docomo
の個人情報抜きとりとか。日蓮正宗の人
のサイトに書いてあるよ。

前任者はもう出港したのか？

>>202
前任者って？ずっと同じ人だよ。

漁船に乗せられて沖へ出たのかと思った。

>>202
出港とか北朝鮮関係者なの？
埼玉県は拉致被害者多いから朝鮮学校
からの無償化の訴えは却下しているよ。
上田さん、大野さんは拉致問題議員の
会。埼玉県は神奈川県とは違い議員さ
んはしっかりしてると思いますね。

埼玉在住？

>>206
そうだよ。埼玉県はティックトック
だっけ？あれを使わないと決めたのも
早かったし、ウイグル問題で地方議員が
全国で二番目に対中避難決議を出した県
よ。

訂正、非難でした。

俺は西日本の片田舎。

>>209
そうなんだね。で、敵って何なの？
どうして幸福の科学は敵になるの？
責めているのじゃなくて、なんでなの
かなって？

釈尊やイエスの教えは尊いものだ。
帰依（思考停止）じゃなく咀嚼し理解してる。

聖賢の教えをタネにして商売してる奴が許せないんだよ。
温厚なイエスもエルサレムの神殿で商売する者に激怒した。

>>204
だから何で？幸福の科学は
北朝鮮とかとは関係ないよ。
朝堂院大覚さんとかと与国さんが
親しいからかな？

イエスの言葉
「誰も神とお金との両方に仕えることはできません。
必ず一方を憎み、他方を愛するからです」

>>211
でも、元学会員なんでしょ？
仏教の教えのベースは創価学会なの？
脱退して帰依しないで独学ってこと？

>>212
ははーん、助手が付いたのか。

↑バカと言いたくないけどバカ

「過去世」のスレに書いたが、
国文学の基本は仏教的無常観なんだよ。
「いろは歌」もそういう意味合いだね。

色は匂へど散りぬるを　我が世誰ぞ常ならむ
有為の奥山今日越えて　浅き夢見じ酔ひもせず

>>217
過去世のスレで月刊ムーのこと
教えてくれた人？

>>174
敵、敵と言いながら心配してくれて
いるんだよね？どう言う敵なのかわか
らないけどここにエピソードとかは書
いても自分の個人情報はぼかして書いて
いるよ。山形県山形市って書いたのも、
両親と私の出生地で家族で埼玉県に出て
来たし両親は亡くなっているし。

ここに書いたのも祖先のことは書いたけ
ど、東北の渋谷氏とか奥州藤原氏とかの
ことは書いたが現在の姓とかは書いてい
ないし。親戚の姓も全然違うから大丈夫
だよ。心配してくれてありがとう。

>>218
相手先見て物言え！

>>219
氏名、家族、現住所などの情報を教団に握られてるだろう。

>>220
相手みてと言っても匿名だしわから
ないよ。学識はあると思うんだけどね。
月刊ムーのこと教えてくれた人とは違う
人なら違うよでいいんじゃないの？

>>221
そうだけど？元住んでたところでも
若い時から、子供が赤ちゃんの時から
子育ても手伝ってくれてるし、元いた所
で集団ストーカーみたいなのに会った時
にも電話したらちゃんと来てくれて解決
したし。私は今は安心の中にいるよ。

>>221
私の住んでいるところを幸福の科学
が知っていて何の問題があるのかな？
自分で選んで入信したのだから、住所
などは登録するのは当たり前だし、だ
から月刊誌も入れて貰ってるし。

あなたは宗教嫌いだから、そう言うの
を警戒しているのだろうけど私は自分
で入信しているのだから大丈夫だよ。
家族にも反対されていないし。

>>221
却って、自分の不徳で20年間幸福の
科学に行かないで道に外れて集団スト
ーカー←（これも半分本当で半分は嘘で
した。）みたいな目に遭ってるし、それ
で幸福の科学の元警察官の人に来て貰っ
て「民主党が悪い」って聞いているし。
多分、立憲のことだろうけど。デマが何
かを大袈裟に流しているような感じ。

柴山全慶師抄訳「遺教経」

世尊、みちびくべき者は皆すでにみちびき終り、沙羅双樹の間に於いて、
まさに最後の涅槃（やすらい）に入り給わんとす。
この時、風しずかに星澄み、寂然として声なし。
世尊もろもろの弟子のために、また略して法のかなめを説き給う。

汝（おんみ）らよ、今わがやすらいに入るを見て、正法とわに絶えたりと
思うこと勿（なか）れ。
われすでに汝等のために戒を誨（おし）え、また法を説けり。わが亡き
後は、これを重んじ、これを尊ぶこと、闇（くら）きにありて明（ひかり）に
あい、貧しき人の宝を得るが如くなるべし。これこそ汝等の生きたる師
なればなり。

汝等よ、教えのかなめは心を修むるにあり。ひたすら欲をおさえて己に
克たんとつとむべし。身を端（ただ）し、語（ことば）を正し、意（こころ）を
誠にし、常に無常の理（ことわり）を忘るること勿れ。

汝等よ、吾が終りすでに近づき、とわの別れ目前に逼（せま）れり。
されどいたずらに悲しむことを止めよ。滅（ほろぶ）るものは壊身（えしん）
にほかならず、真の仏はさとりの智慧にして、永久に生き存（ながら）えん。
吾が懐身を見る者は吾れを見るものに非（あら）ず、正法（さとり）に
目醒むるものこそ、つねに吾れを見るものなり。

汝等よ、静かに、しばらく語ることを止めよ。時まさに来れり。
われ永久の涅槃に入らんとす。
これわが最後の教えなり。

>>221
集団ストーカーは半分は本当で、半分
は嘘と言うのは玄関にゴミなどは元いた
隣の人が元学会員で、引っ越す時にあい
さつした時にやった人は判明しているし。
その人の身内が学会員で高齢者で、そう
言うのはダメだと注意しても言うこと聞
かないって聞いているし。

>>221
>>221
だから、創価学会で嫌がらせをする
人とそうでない人がいることは知ってる
し。前の家族の友達も殆ど学会員だった
から夜、路地で殴られて鼻を折って仏壇
屋をたたんだ学会員の人が元家族の友人
だし。学会内部や他組織からも学会員し
たいやられてる人は知ってるのね。

ここではもう創価みたいな詰まらんものを話題にするのを止めよう。
気が滅入るだけで何も建設的なものがない。

幸福の科学としては与国氏を手放したくないだろうが
機は熟してるんじゃないか？

訂正、学会内部や他組織からも
学会員じたいがやられていることも
知っているのね。他組織でも悪い人
がいるんですよ。

>>229
うん、だからあまり創価カテゴリー
にも書いていないんだ。創価も悪いけど
全員が悪いわけじゃなくて被害に遭って
る人もいるからね。だから、創価学会の
人が立てたスレにも嫌がらせに反対する
人は応援するって書いたの。

>>229
創価カテゴリーで書いてあることは
少し偏っています。はい、これで終わり
にするね。ただ、あなたが元創価って
書いていたから創価カテゴリーでね。
あと、大川隆法は仏陀の生まれ変わり
ですのスレも1,000レス行ったけど、
あなたと会話を沢山してるよね？もう
創価の話題は終わりにするね。

>>229
与国さんは幸福の科学は辞めないと
思います。夫婦揃っての職員さん。
奥さんの真澄さんも職員さんだから。

創価と誤認されて悔しい俺がいる。

>>234
違うの？大川隆法は仏陀の再誕です。
のスレでも後半、同じようなやりとり
しましたよ。自分で親が学会員だった
けど既に他界していて、もう学会員で
は無いこと。創価に対して日蓮正宗や
顕正会が攻撃するから三つ共、同じ穴
のむじなだからそう言うのに飽き飽き
したと言っていたではありませんか？

>>235
あなたが書き込むからまた、学会の
話しに戻ってしまったじゃないか。。。

>>235
のコメントは>>234へです。

間違えた、>>236
のコメントが>>234でした。

忙しくなりました。元学会員さんが
学会の話しをすると気が滅入るそう
なので与国さんの話しに戻してくださ
い。ではまたです。。。

ハピエンスの「繁栄の思想」と称するものの正体はリバタリアン主張。
「経済格差だの社会劣化とかそんなもん知らん。起業家の活動に
政府が干渉すんな。好き勝手に儲けさせろ」これも一方の感情論。

奴らの正体は東京グール（人喰い鬼）。もちろん比喩表現だけどね。

>>239
>創価と誤認されて悔しい俺がいる。
違うんですか？では創価以外だとどんな
組織の人達が幸福の科学の信者さんにし
つこくするのですか？それとあなたは、
猪八戒−八＝ちょっかいさんですか？

>>241
>>241
訂正◎→>>234さんへのレスです。