⛩ 神道・仏教

>>0
現代では、かなり間違いがあるとわかった、鎌倉時代の坊さん。

日蓮大聖人

このスレは高橋さんの独演会会場です。

私には主張する仏教思想などは ありません…。

>>4
それじゃお前がレスする必要は無いよな

>>1
日蓮の主張は、実際の経文や経典と違うらしいな？

>>6 信じない者に 法華経を説いても 誹謗をなすだけであろう…

>>7
だからテメーが書き込む必要は皆無なんだよ！

>>8 しかし 誹謗をなす衆生にも 法華経を説けと釈尊は言われる だから、我は釈尊の使命に従うのだ

>>9
大乗経典自体が、歴史上のインドの釈迦と縁がない、後世の作と言われていますが？

ぶっちゃけ、イエスと歴史上、縁がない、後世のヨハネの黙示録などを
イエスの直々の著書と言ってるようなもの。

>>10
そうです。大乗経典など元々は無かった物･･･。後世の衆生が身の程知らずして己の感じとるまま残したる物･･･。嗚呼おぞましや　おぞましや･･･。
乎々親鸞様〜南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
さあ南無阿弥陀仏と唱えられよ。

>>11
高橋さんは南無妙法蓮華経じゃなかったの？

>>12
過ぎ去りし過去のことでございます･･･。ささ貴方も南無阿弥陀仏とご唱和なされませ。南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　
神の名の基に汝にご加護を　アーメン　

人の名前を呼び捨てにして まだ人の名前を語り 仏教を語るのか 私はもうレス投稿で 釈子 日幸 としか名乗りません!! 高橋幸弘 のネット名は書き込みしない！

>>14
来月の名前は何にする？
もう一度細川とか
ご存じですも良かったぞ！

>>14
仏教を語るのに一番遠い人間はあんたや！
あんたはげんのう持って釘を打ってなさい

雨ニモマケズ 宮沢賢治


雨ニモマケズ

風ニモマケズ

雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダ ヲモチ

慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテイル

一日ニ玄米四合ト味 噌ト少シノ野菜ヲタベ

アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ

ヨクミキキシワカリ ソシテワスレズ

野原ノ松ノ林ノ蔭ノ小サナ萱ブキノ小屋ニイテ

東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ

西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ

南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラ ナイカラヤメロトイヒ

ヒドリノトキハナミダヲナガシ

サムサノナツハオロオロアルキ

ミンナニデクノボートヨバレ

ホメラレモセズ クニモサレズ

サウイフモノニワタシハナリタイ

南無無邊行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如來
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼佛
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩

>>0
鎌倉時代の坊さん（私僧説もある）　それ以上でも以下でもない

>>18 あなたが知らないだけ〜 あなたが理解できないだけ〜

高橋
釈子 日幸などとほざくようになったか

とうとう法華経に説いてある『頭破作七分』を現証として示したな

>>19
何の証拠も無いのに不確実な事がを知っていると自慢にもならん様な事に酔いしれて満足している
浅はかな人間がいるもんだな

>>20 上行菩薩日蓮聖人の継承を受け継ぐ日幸 日蓮御遺文に確かなり

>>22
＞上行菩薩日蓮聖人の継承を受け継ぐ日幸 日蓮御遺文に確かなり
どの御遺文かい
文証を示せ
アゴたたくだけの腐れ脳みそ高橋(呵呵大笑)

>>22
人を惑わす嘘つき野郎。阿鼻叫喚地獄にご案内いたそうか？

>>22
お前は有宗教と珍問答していろ！

>>22
いつもながら書き込みをすれば必ずボロクソに書かれているな(笑)
まあ当然だけどな
いつまでもバカなことばかり書いていても知能的にも精神的にも成長しないぞ
しっかり仕事しろ❗
そして残り少ない人生を真面目に生きろ❗
人生の半分以上終わっているから、もう遅いかもしれないが結婚でもして所帯を持てば少しは精神的に成長が期待できるかもな。

日蓮聖人御遺文を読まれていないから 『どの御遺文や！ 文証を示せ！』 というのであるか 勉強不足でしょ 開・本・報恩・撰時の四鈔にあるではないか 自分の勉強不足を棚上げしておいて 文証とは？ これ如何に しっかりと読みたまえ 謗法者各位殿!!

>>27
後世の人間が適当に書いた書物など読む必要なし❗

>>27
勉強不足？
それはあんたや！
自分を貴方呼ばわりするようなお粗末極まりない
勉強するのはあんたや！

>>27
高橋
お前日本語理解できんのか

＞開・本・報恩・撰時の四鈔にあるではないか
などとほざいているが、開目抄・観心本尊抄・法恩賞・撰時抄の四抄の
どこにお前が＞上行菩薩日蓮聖人の継承を受け継ぐ日幸
と日蓮大聖人がお前に継承させた又、高橋こそが立派に継承していると示されていするのか
その文を示せと問うているのだ

所詮お前は独りよがりの自己満足でろくな勉強もせず
さも、仏法の全てを理解している、釈尊の真の弟子は俺だ、日蓮大聖人の真の後継者は俺だ
と勘違いしている『トンチンカン教』の教祖にしか過ぎない
そんな奴を『計我・浅識』の徒と言うのだ

>>27
高橋
お前日本語理解できんのか

＞開・本・報恩・撰時の四鈔にあるではないか
などとほざいているが、開目抄・観心本尊抄・報恩抄・撰時抄の四抄の
どこにお前が＞上行菩薩日蓮聖人の継承を受け継ぐ日幸
と日蓮大聖人がお前に継承させた又、高橋こそが立派に継承していると示されていするのか
その文を示せと問うているのだ

所詮お前は独りよがりの自己満足でろくな勉強もせず
さも、仏法の全てを理解している、釈尊の真の弟子は俺だ、日蓮大聖人の真の後継者は俺だ
と勘違いしている『トンチンカン教』の教祖にしか過ぎない
そんな奴を『計我・浅識』の徒と言うのだ

大謗法者高橋
浅はかな知識で日蓮大聖人の御名を汚すな
大阿鼻地獄へ堕ちてしまうぞ

>>31
そのとおりです。
高橋の事を冷静に観察されています。適切な表現です。
ありもしない妄想と幻覚の繰り返しで精神的に極度の異常をきたしているようですね。

日蓮聖人の三つの法門とは 『本門の本尊！ 本門の題目！ 本門の戒壇！』 であります…。 さて!? まず 『本門の…。』 本門とは 法華経の迹門。 法華経の本門。であります…。 これは誰が観ても法華経の教相に即した教学であります…。 この内の本門の… とあるので、後の 『本尊！ 題目！ 戒壇！』の三義に於いては当然 法華経の教相に即した教学でなければ 日蓮聖人のお心から外れたことになります…。 であれば、 『本尊義』とは 何を末法の本尊としなければならないのか!? 法華経の本門の教相に即した教学で答えを出すならば、 当然 『久遠実成の釈尊』となり、開・本・報恩・撰時の四鈔』に文字があり、日蓮聖人の本門の本尊義は 久遠釈尊となります… 日蓮正宗や学会等の教学は間違いでありましょう…！ 日蓮聖人自ら 末法の本佛であると 断言はされた文字は一切無く 正宗教学は偽物教学となり 私の正統性は正しいと断言できましょう ですから、私 釈子 日幸は日蓮聖人の継承者となります!!

本尊義に於いて 『本門の久遠実成の釈尊』を末法の本佛と断定されたのは、私「釈子 日幸」ではありません…。 日蓮聖人 その人であります…！ 私は日蓮聖人の本尊義に対して、忠実に継承しているだけであります…。 これ等を以て 日蓮聖人の正統なる弟子となりましょう… 本尊義に於いて 身延日蓮宗や日蓮系宗教団体の久遠釈尊観は 日蓮聖人の正統なる弟子となりうるでしょう… しかし、『本門の戒壇義』に於いては、法華経の迹門的戒壇義となり、日蓮聖人が主張された本門の教学とはなり得ない教相でありますから、戒壇義に対しては、偽物教学となりましょう 時代錯誤が甚だしい身延日蓮宗や日蓮系宗教団体であるのです 未だにまだ 寺塔・仏像の存続を主張する身延や他の日蓮系宗教団体は、日蓮聖人の『本門の…』の教相を理解できない宗教団体であるのです 日蓮正宗や学会もこの『本門の戒壇』義に於いて 全く理解できていない偽物教学であります… 以上を持ちまして 釈子 日幸 は日蓮聖人の正統なる弟子であろうと考えまする…。

昭和定本にある日蓮聖人の開目・本尊・報恩・撰時の四鈔には 『久遠実成釈尊』の文証はたくさん有りすぎて 大変ですよ！ 四鈔以外の真籍ご遺文にも 多くあります…！ また、日蓮聖人が上行菩薩である文証もまた、四鈔や四鈔以外にも数多く有ります…！ しかし、正宗や学会等のご遺文には ないかもしれませんな 久遠釈尊と上行菩薩である文証など…！ 勝手に造語や削除する輩達ですから…！ 私は過去 正宗のご遺文や学会のご遺文をも 数多く研鑽してきましたが 削除や造語だらけであり 昭和定本とは余りにも違い過ぎます!!

>>33 >>34 >>35
高橋いいかげんにしろ
誰がお前の我見に満ちた独りよがりの似非教学の講釈を聞かせろとレスした
日本語理解してるのか

釈子 日幸などと勝手に日号を名乗り、日蓮大聖人の民衆救済の尊い教えを歪曲し、さも自分こそが
仏法の何んたるかを悟りきっているように主張する『高橋幸弘』
お前こそが日蓮大聖人が『俗衆増上慢』と喝破された姿そのものではないか
日蓮大聖人様『曽谷殿御返事』に云く
「法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし」
との御金言のままに法華経の敵である、汝 高橋を破折せずにおいたならば、いかばかりの難が
世間に広まるかその悪影響を見過ごすわけにはいかない

汝 高橋
お前の教学が独りよがりの『計我・浅識』に満ち満ちている事は、はっきりしている
二度といい加減な主張を繰り返すのは止めなさい

>>36 曾谷殿御返事に曰く…『法華経の適を見ながら置いて攻めずんば 師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし…。』 この御遺文の 『法華経の適…』の法華経とは 妙法蓮華經の事である 私、 「釈子 日幸」は教相である法華経に拠られている日蓮聖人の本門思想を説いたに過ぎないのであるが… 貴方はどの様な法華経を拠り所とした本門思想を説かれるのであろうか 本門思想とは 妙法蓮華經の経典である 貴方の法華経には 『久遠元初の自受用報身如来…日蓮大聖人』 と言う文字があるのか あるのならば 「お示しあれ」 私の法華経には 『久遠実成の釈尊』と言う文字・言葉は存在するがね… さて？ 有りますか？ 貴方法華経には？ 御遺文には『法華経の適』とあります!! 法華経の経典に無いものを 存在するかの様に 言い触らす貴方が 『法華経の適』になるのでは ないのか 日蓮聖人のお心を知らないのは あんただよ

>>36
妄想と幻覚の者に本気になって論議する必要ないですよ

>>38さま
ご忠告誠に有難うございます。
この高橋という似非の日蓮大聖人の信奉者は
放っておくと、世間に悪法を広める第二の池田になりかねません。

高橋
日蓮大聖人は、法華経には文上と文底の二義があり、又総別の二義があると示されている。
お前の法華経観は、単に文上だけを眺めて、さも法華経の真髄を得たかのような我見に酔いしれている。醜い『摧尊入卑』の大謗法者の姿を見せつけているに過ぎない。
室町時代にお前と同じように『法華経だ日蓮上人の直弟子だ』『法華経と日蓮上人の真髄を自分こそが得たのだ』とたわけた主張をした日什という悪僧が存在した。
『経巻相承』と訳の分からないことを言いだし、最後は狂い死にした。
全く今のお前と同じだよ
かてて加えて『日蓮上人とは？』とのこのスレもお前の自演じゃないのか

>>39
38です。ありがとうございます。
御学兄の文面から精神意識の高さを感じられます。
高橋なる輩、正に何をいわんや。
どこで学んだか知れぬ愚かな法だけを正とし、その愚かな法をひけらかし、人の論ずるものを全て悪とする。「これが本当だ。これが正解だ」と人に押し付け、人の法を排除する。
嘘偽りも法を広めるための技とし、それを以て自己満足の境地に至る。
道理もわきまえず傲慢そのもの。物事の道理も理解出来ぬ愚か者が何をいわんや。
正に悪業三昧の生き方。ですね。(笑)

>>39
蓮如商人スレもそうでしょう。他にも他人に成り済まし諸々多数のスレを連立していますよ。

>>40さま >>41さま
ご両所のおっしゃる通りですね
この高橋なる輩にまっとうに話をしても理解できないのでしょうね。

真剣に話をするのが馬鹿馬鹿しくなってきました。
彼が自分自身を悔い改め、懺悔滅罪を祈るようになることを期待します。

>>42
全く有宗教と同じで、自分を目立たせようとするのがありありだ。

書き込みに反応する者に何かを言いたい。
「自分はこれだけの事を知っている。お前ら知らないだろう」って自慢したいだけですね。

結局は自己アピールしたいだけ

単純すぎますね

>>42
≫43に足します

どうも異質というか異常というか(笑)
もう放っておきましょう✨

本未有善の衆生であるか 無理もない・… 法華経は難信難解である…！ 誰でも彼でも 簡単に信じれる教えではないからだ…！ 末法には 一人、二人ほどしか 理解できず 法華経の経典通りに信じれる教えではないのである…！ それを日蓮聖人は四鈔のご遺文や他の日蓮ご遺文で 何度も 何度も弟子や檀家に教え悟としておられたにも関わらず 誹謗をして 久遠釈尊の法華経から外れて 阿鼻地獄に落ちてゆく悪因果を作るのだと 常々 言われてきたのであるが、現代であっても やはり同じように久遠釈尊の本意を理解できない、信仰心を持てない衆生が存在するのでありまする…！ 悲しいことです…！ 私は生まれながらにして 久遠釈尊の魂である 南無妙法蓮華經の七字は側にあったのですが…あなた方は 有りましたか？ 法華経とは久遠釈尊であります… これを素直に信じれることが 本已有善の衆生と言うのです…。 あなかしこ…。 あなかしこ…。 南無妙法蓮華經 合掌

>>0
日蓮って、空海、法然、栄西、忍性など糞みそに悪口言った坊さんだろ？

>>46
そうですよ、よくご存知ですね

>>46 悪口ではなく 四箇格言の折伏です…。

>>48
じゃあお前が他のレスに誹謗中傷するのも折伏なんだな(笑)