確かに、高橋さんは言ってる意味がわからんが、猫さんもただ、「日蓮は自演？していた」論
を正当？として述べるだけです。
本門の教主釈尊（日蓮？）を本尊とすべし（言わば、俺を拝め） と言ったり
此の時 地涌千界（上行菩薩等、日蓮？）出現して本門の釈尊（日蓮？）を脇士と為す一閻浮提第一の本尊此の国に立つ可し月氏震旦に未だ此の本尊有さず（日蓮宗は違う読み方するが）
と、今度は「御本仏？日蓮？」を脇士に置いてしまったり。
日蓮は、三大秘法抄にて、
確かに教主釈尊（日蓮？）から日蓮へ相承されたと自演？の自慢？したり？
此の経は相伝に有らざれば知り難し＝この経は教主釈尊（日蓮？）から上行菩薩日蓮？への相伝
に有らざれば知り難し？
お二人とも松原泰道氏著「法華経入門」を読んでほしい。
それと因行果徳 って本因妙、本果妙が何とかで云々など言わずに
それは原因と結果の事です、とわかりやすく説明して欲しい。
