🐧 旭川市雑談

木野工さんの『襤褸』読んだら、いじめ事件も「あー･･･、旭川だからかぁ。」と思ってしまった
未成年者を搾取したり見て見ぬふりが勝ってしまった土台が出来ちゃっている土地
抗ってきた心ある地元の人達もいるから腐りきってはいないんだけど

>>399
そう　そして人買いやヤバい人さらいで集めた遊女には金を渡さずに家畜や性奴隷やボロ雑巾のように搾取しまくって潤った町が旭川と言えるわな

萩生田文科省大臣殿

今旭川市で大騒ぎになっている中２少女の性犯罪被害（売春もさせられた疑い濃厚）

のうえ自殺（他殺の疑い濃厚）これをどのように把握なさっているでしょうか？？

金子圭一前校長は少女の死後単なる悪ふざけの延長で加害者達にも人権があり将来も有るから……

と隠蔽（取り合っていない）！！

中山岳教頭は、イジメの調査をする……と言って自分の携帯に加害者達から少女のハダカの写真や

性的動画を転送させ結果イジメはなかった！……と報告隠蔽

担任だった菅野未里教諭は被害少女の親が子の異変に気づき担任教諭に相談に行くも
＊あの子達はおバカだからイジメなんかない。
＊今日はこれからデートですから相談は明日にして！！……と皆日本ではないような対応です。
　→　続く

NO2
少女の死に対して担任だった菅野未里教諭の現在の見解

『間違った意見が多いと思います
広島長崎に原爆が落とされ多くの民間人が亡くなりました
東京大空襲も同じです
ほとんどの方々は一円も賠償金をもらっていません
争い事なので仕方ないと、皆思っているのでしょう
戦争と一緒で過去に目を向けず前を向くと、
やがて高度経済成長のように良いことがあります。』
　　　　　　↑
この様な詭弁を繰り返すおバカ先生

過去女子高生コンクリート殺人事件と同じで今回はコンクリートが

使われなかっただけの事件でマスコミも性犯罪がむごすぎて取りあげにくいようです。

国家レベルでの対応をお願いします。

旭川事件を機に遊女達の供養くらいは地元の人達もしたほうがいいんだけど
報恩寺と近文墓地のどちらかお参りしたことある人いるかな
近文墓地で遊女の墓見つけられなかったんだよなぁ

シベリアゆき（シベリアに売られる）さん達にも線香あげてやって下さい。
彼女達が活躍してくれたからという敬意もあるのでw

遊女の仕事はどこも過酷だったんだろうけど旭川に比べると江戸時代の吉原の方がまだマシだったんじゃね

>>407
旭川は中央政府から地理的にも離れているので　統制が効きづらく最悪な環境だったかもしれない

そもそも北海道の歴史そのものが色々と複雑なのね

旭川の中島遊郭の描写だと娼妓達は若くてもはしゃがず悲しげで陰鬱だったとあったよ
寒さもひもじさも遊女同士のいじめもすごかったそうだよ
客と床を共にする時だけストーブに当たれたけど待機中は炬燵だけだったそうな
地獄にプラスして旭川の極寒がそうさせるのか

吉原は一応飯は食べれたみたい。
旭川は食べたければ「客から取れ」ってどんな思想よ。
そりゃ死ぬって。。

明治時代に最初の警官がアルコール依存性だったり色々ダメだわ、旭川。

北海道の遊女だったら夕張が遊女の墓場(飯場＋売春＋亡くなったらそのまま遺棄)と言われていて中島遊郭のほうがマシっていう認識
夕張の遊女は土工を相手にして山の中で脱走もままならないからなんだって
北海道の遊郭といえば、函館も札幌も小樽も留萌もあちこちにあるけど

旭川でいえば安く手軽な風俗紛いの女給によるサービス付きカフェの急増によって中島遊郭も後半は衰退していたらしいよ
農作物の不作で口減らしに13才くらいの女の子が安く買い叩かれてオフィシャルじゃない周旋屋も7件くらい旭川増えたり
闇の記録にも市民は向き合ったほうがいいんじゃないかい

今に始まった事ではないのですね

>>21
そうだと思う

>>411
中島遊郭だと遊女の食事は３等米を炊いて冷ましたものと漬け物と生焼けの干し魚って襤褸に載っていてドン引き

わざと食欲減退させて遊女のお腹を空かさせて客に出前取らせて手数料をとる置屋側の思惑って鬼畜だよなぁ
吉原の娼妓の森光子の手記にも似たような食事内容だったよ

いじめ抜かれて無視されてきた人達は遊女だけじゃなく
東京大空襲後に旭川に入ってきた東京開拓団の人達もそうだったと思う

旭川市形成の歴史　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
アイヌ中心土地　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
明治２年　石狩国上川郡　　　　　　　　　　　　　　　　
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
明治２３年　旭川村　永山村　神居村の３村設置　　　　　
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
明治２４年　開発の尖兵として屯田兵入植　　　　　　　　
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
明治３３年　札幌より第７師団移駐　　　　　　　　　　
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
大正１１年　市政施行　　　　　　　　　　　　　　　　　
この歴史と共に地域性が形成されている

東京に帰りたくても帰れなくて沈んだ人達もいるし東北や北海道の女の子だけじゃなく
関東方面で普通に暮らしていた人達も騙されて旭川にきて帰れずに眠っている魂も多いっていう
兵隊さんや屯田兵やアイヌだけじゃなく上澄み啜られて沈んだ人達の存在が見える人にはこれからどんどん見つかっていくかもね
魔界だよ

食事内容は知らんけど江戸時代の吉原のほうがマシって思えるのは客の男性には教養のある人も多かったらしくて芸事や話し方教えたり そろそろこの子には客取らせても良いかって女将や先輩が面倒見てたっぽいところ

元々は人目に付かないように村の端っこに娼婦窟置かれるんだけど
永山村の端っこに中島遊郭の元となる娼婦窟があって
第七師団の誘致に成功して曙遊郭よりも中島遊郭のほうが利便性いいし通いやすいってことでメインになったんだよ

市長も中島遊郭の公式化は反対していたけど、反対運動も波に乗っていた油断したところ直前で中島遊郭オフィシャル化が認められちゃって、どうせ中島遊郭を増強しちゃうなら市長の野望だった石狩川の護岸工事もついでに国にお願いしてOKもらって一気に全国からタコ労働者呼んで発展したというという。
川の歴史にも遊郭あり･･･

折原

直接行って来た。
固まって怯えてました。
店長も態度悪いしマジクソ。
マジで俺の顔見てすぐ気付いたなら連絡して釈明くらいしてみろよ。
少なくとも近いうちお前はもう一度俺と会うことになるぞ。33開発公園。
意味わかるよな？
未成年淫行に該当するからな。

K議員の実娘はA
33開発公園の前はK議員の家
ふつざわ朝野脅し

繋がりましたね！

心がない純粋な悪がこの土地にいても不思議じゃない

３＋３＝６　悪魔なんだろうか。
こんな地方で？でも、いるかもな～悪魔崇拝者

折原さん、朝野さん、小川さん、他にも配信者の存在、本当にありがとう。旭川市民で発信する人も声だけが限界なのもわかる。本当にありがとう。匿名で書きながら内部のおかしさを言葉にちょっとずつできるようになってきた。
生け贄や見殺しありきな土地で子育てしていて違和感あるの気のせいじゃなくなってきた。

興味深い情報が。。
中島遊郭は元の石狩川の川辺やね、渡場があるのはどこも同じだな
あの護岸工事でも相当人タヒんでると思う。。

>>424
そう言われると　折原さんや朝野さん　そして小川さん等々も光栄に思われる事でしょう

確か、市町村制実施が旧制学制実施の翌年で
明治23年｡

明治22年かな？東京に最高学府の帝国大学と、
全国5学区に分け高等中学校が設置された時期。

第一高等中学校　本部および本科　東京
　　　　　　　　医学部医学科および薬学科　千葉

　　　現在は、　本科→　　　　東京大学教養学部
　　　　　　　　医学部医学科→千葉大学医学部
　　　　　　　　医学部薬学科→千葉大学薬学部

　　　第二、以下は第一とほぼ同様。

　　　ただし、第二と第三の薬学科は早期に廃止。
　　　戦後新たに新制大学医学部薬学科として
　　　再設置。

　　　第二の医学科は東北帝大設置時に吸収廃止。
　　　設備を東北帝大医科大学設置時に流用。

第二高等中学校　本部、本科、医学部両学科　仙台

第三高等中学校　本部および本科　京都
　　　　　　　　医学部医学科および薬学科　岡山

第四高等中学校　本部、本科、医学部両学科　金沢

第五高等中学校　本部および本科　熊本
　　　　　　　　医学部医学科および薬学科　長崎

明治政府は資金不足のため、4年制の小学校を1校
維持できる規模に村の区画を決めた。

すなわち、当時旭川地区には旭川、永山および
神居の3校の小学校しかなかった。

驚くべきことに80年余り後、国公立で30番目強の
医学部が旭川に設置され、さらに驚くべきことに
その第一期生が学長となり、16年の長きに渡り
強権を振るったと言われている。

その学長は睡眠薬の過剰処方を部下にさせ。。。
旭川では複数の不審死が取り沙汰されている。

By 大豆成分達、の定義者

川に葬られた死体は神居古潭へ行き着いたり
兵隊さんと遊女の心中もよくあったことみたいで悲しいな
アイヌの魔神伝説だけじゃないんだよ
流れる間に石で削られて身元確認難しくなるっていう
旭川市に種類豊富で数多くある新興宗教はこれらの方々の魂を救っているのかな

道外の配信者の手助けもしたい。自分の子どもの身の安全も確保したいゆえバレたくない。
しがらみない自由なほうだけど目を付けられたら生きにくい地方特有の狭さを自分でさえ感じる。

>>424
朝野を入れてるアンタはまだまだ未熟だね。
あの男は駄目だよ。

折原や小川氏と並べるなんて２人に対して失礼だよ。

>>430
なにさま？

>>430
424さんの「率直な感想」を否定するのはどうか？

>>430
こいつ別スレにもいたわ

"爆砕でyoutuberに意見するなら当人のコメント欄で伝えたらどうか"、という話の流れなのに
「小川さん以外に言ってどうするんだよｗ」とかズレたマウントしてたｗ

>>430
偉そうに馬鹿じゃない

>>430
そうか？なかなか興味深いぞ

四方八方の方向の可能性から潰す

>>435
同レベルw

中島遊郭の話面白いです。自分でもいろいろ調べてみました。

旭川終了　　笑

旭川市の成り立ちの歴史がこの異様な地域性に関係していそうだ　皆さんこのスレを遡って是非一読を

昔からの住人からしたらよそ者が「人権」なんて何ヌルイこと言ってんだ、っていう感覚なんでしょうね。

>>417
作家・佐藤愛子さんが北海道で別荘建てたところ心霊現象が起きて止まらない。過去を調べてみたらアイヌの住処だったところなのが判明した、現象が30年続き、いろんな方に相談して神道家の方が鎮めた話を思い出しました。何か因縁深いものがあるのかもしれませんね。

本当に怨霊のレベルだと思う

時々怨霊と言えば広島長崎と言う方もいるんだけれども、時々本当にウソではない目撃情報はあれども、
もうあれは国家単位で浄化されているから、わりと空気そのものは良いんだよね
あまり心霊現象が激しく起こらないわけでね

こんなにも多くの若者がオカシクなって、若者の変死とか目立つとか、なんかこうあるんじゃないか？とは思うよね
こう言っちゃなんだけれども、観光レベルでも、ちょっとしたものでもくっつけて帰ってしまうんじゃないか？とかね

そもそもアイヌ文化にしろ縄文文化にしろ、あれは本来は子孫繁栄なわけよ
イザナギイザナミが縄文の神ｻﾝなんだろうけれどもね

昨今はどこもまるで呪われたように乱交だけれども、あれは違うんだよね
そもそもが神秘であるからね

やはりなにか悪霊みたいなのが飛び交っているんじゃないかね？

この世に未練を残したら、魂が天に昇れないでしょう。だから悪さをするとは言うからね

特に筋肉質の男性は憑依体質ではあるからね

旭川市の歴史になにかとあったと言うだけに、やはりあるんじゃない？

で、被害者の絵を見ていたら、何かと交信していたんじゃないかなーみたいな感じがあって、
なんか全国から怨霊みたいなのが旭川市におびき寄せられているみたいな不気味さがないかね？
やはり社会問題と言えば社会問題だろうし、なんとも言えない強力な力があるような気がするのね

気のせいであって欲しいんだけれども

私個人は不気味に思う

イタコにみて貰ったほうが良いんじゃないかね・・

>>442
美輪明宏さんが佐藤愛子さんの別荘を霊視したエピソードで、アイヌ同士の戦いで亡くなった霊の一体に「自分の娘が裸同然で泣いてうずくまっているのに、まだ死後も争っていて父として恥ずかしくないのか」と亡くなったアイヌ男性の霊に美輪さんが語りかける描写面白かった。

美輪明宏さんも長崎県丸山遊郭の息子だから中島遊郭の遊女の何かも視えたんじゃないかな、と思い出す時ある。

昔の美輪明宏さんの旭川市コンサートのMCで戦中戦後の日本人慰安婦側の気持ちを代弁した歌について話していたことがあって、まさか旭川市に遊郭ある歴史なんて知らなかいで観ていたので、なんか世間で流行ったスピリチュアルなイメージから随分離れた泥臭い話を美輪さんはするものだな、と印象深い。

「兵隊や男は名誉の戦士と言われるけど、体で役立ったはずの女は生きていても死んでも雑草ように扱われ、行き場がない」という内容で曲についての解説MCだった。作詞作曲も美輪さん自身。
今思えば、中島遊郭育ちの作家でもある木野工の「襤褸」と同じこと言っているのよ。