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旧統一教会「宗教2世」の氏名変更申し立て退ける決定 東京家裁 | NHK
2025年3月3日 20時46分

旧統一教会の信者を両親に持つ「宗教2世」の男性が、教団に付けられた名前で生きるのは苦痛だとして氏名の変更を申し立てたことについて、東京家庭裁判所は、退ける決定をしました。

都内に住む30代の男性は旧統一教会の合同結婚式で結ばれた両親の間に生まれ、教団の関係者に名付けられました。

男性は去年10月、「教団に作り出された存在と感じて苦痛だ」として東京家庭裁判所に氏名の変更を申し立てました。

これに対し東京家庭裁判所は「氏名は教団との関連性を直ちにうかがわせるものではなく、精神的な苦痛も主観的な感情にとどまる。氏名を変更する理由にはあたらない」として、3日までに申し立てを退ける決定をしました。

NHKの取材に対し男性は「憤りを感じる。今後も教団に与えられた氏名で生きることが苦痛だ」と話し、不服を申し立てるということです。

都心の地下鉄で猛毒サリンがまかれ、14人が死亡、6千人以上が重軽症を負った「地下鉄サリン事件」で、日比谷線小伝馬町（こでんまちょう）駅構内での被害が突出して多いことがわかった。

事件後に警察がまとめた被害状況に関する資料を朝日新聞が独自に入手・分析した。

地下空間を狙われ、世界に衝撃を与えた未曽有の化学テロ事件の実相が改めて浮き彫りになった。20日で発生から30年になる。

事件は1995年3月20日午前8時前後、東京都内で営業運転中だった営団地下鉄（現東京メトロ）の日比谷、千代田、丸ノ内の3路線5本の列車内でほぼ同時に発生した。

オウム真理教の幹部ら5人が、サリンが入った計11のナイロン袋に傘の先を刺し、サリンが漏れ出して気化した。

事件から一定期間がたった後、警察は被害者の申告などに基づき被害状況をまとめた。

記載があった6286人分のうち2785人分について朝日新聞が分析したところ、駅別では小伝馬町駅が1620人（約58%）で最多。
築地駅298人（約11%）、霞ケ関駅255人（約9%）、神谷町駅168人（約6%）、八丁堀駅154人（約6%）と続いた。

被害者全体でみても、小伝馬町駅が4分の1超を占めることになる。

[朝日新聞]
2025/3/3(月) 8:00

＞宗教詐欺師は生きてて恥ずかしくないのか？

逆に優越感に浸っているのでは？ごく少数の人が崇めているから、その人達しか見ないようにしているとか
信者から、～様と呼ばれるから、軽く笑顔で手を振ってみたり
初代なら多少分かるが、二代や三代に崇拝しているのは異常だとは気が付かないのだろうか

※3/3(月) 14:42
毎日新聞

東京都心で降雪　23区でも積雪、多摩西部を中心に大雪の見込みに大雪の見込み
雪がちらつく中、歩く人たち＝東京都板橋区で2025年3月3日午後1時54分、玉城達郎撮影
　本州の南岸に前線が停滞している影響で、東京都心では3日午後、雪が降り始めた。気象庁によると、都内では多摩西部を中心に大雪となり、23区でも積雪となる所がある見込み。

旧統一教会への解散命令請求に関連して最高裁判所は、文部科学省の質問権の行使に適切に回答しなかったとして教団に過料10万円を命じました。また、解散命令の要件には民法上の不法行為も含まれるという初めての判断を示しました。東京地裁で続いている、教団に解散命令を出すかどうかの審理に影響する可能性があります。

おととし10月に旧統一教会への解散命令請求をした文部科学省は、質問権を7回行使し報告を求めましたが、教団に一部を拒否されたとして行政罰の過料を科すよう裁判所に通知しました。

教団側は、「民法上の不法行為は解散命令の要件には当たらず、質問権の行使自体が違法だ」などと反論しましたが、1審と2審は過料10万円を命じたため、教団側が抗告していました。

これについて最高裁判所第1小法廷の中村愼裁判長は、文部科学省の質問権の行使に適切に回答しなかったとして4日までに教団側の抗告を退け、過料10万円を命じました。

また、「民法上の不法行為も故意もしくは過失で他人の権利を侵害するもので、宗教団体の解散命令の要件に当たる」という初めての判断を示しました。

2025年3月4日 17時13分 NHK NEWS WEB

私、おつながりして、長いけれど、御守護神様　対　自分でやっています、時々は、親の、お墓参りしています。両方に感謝の、御参り大切だと思います。

>>806
それが良いと思う、教会担当とか講話やってるが信頼がないから聞いてられない、２代がいた時に教えを言ってたけど、あれは間違い？信用できません、三代も同じ。はっきり言えば教会が神を利用してるんだよ。

>>806
チルいやん

>>807
それな

神からの啓示日、俺はその場で見ていないんだよ。

>>810
それな

>>810
それよね

>>810
あたりまえだろタコ、大霊降下が見れる訳ねーだろ。

>>813
信者がタコとか言っているのはどうかと思うね
大霊降下などの名称は言わないはず
啓示など証拠がない、と言いたいのだろう そんなムキになる所がね・・・

神からの啓示日って何？

>>814
お前は元信者？

>>815
今日3月7日の御聖神祭
数十年前に山にて大宇宙神から神の使者というお告げ

ここのスレは長居しないほうがいいみたいね。
それでは退散。

>>817
誰が神なん？

>>818
何度目だよーもう来るなし

北海道旭川市で2024年4月、17歳の女子高校生を川に転落させて殺害した罪などに問われていた当時19歳の女の裁判員裁判で、旭川地裁はきょう（2025年3月7日）、女に対し懲役23年の実刑判決を言い渡しました。

殺人などの罪に問われていたのは、当時19歳だった小西優花被告（20）です。

判決によりますと、小西被告は2024年4月、殺人などの罪で起訴されている内田梨瑚被告（22）とともに、旭川市の神居古潭で、留萌市の女子高校生（当時17）を橋の欄干に座らせて川に転落させ、殺害しました。

小西被告は初公判で「間違いないです」と起訴内容を認めていて、裁判は量刑が争点となっていました。

7日の判決で、旭川地裁は「犯行動機は身勝手で理不尽」「主体的に犯行に関わったのは明らか」などとして、懲役25年の求刑に対し、懲役23年の判決を小西被告に言い渡しました。

検察は3月5日の論告で「犯行態様は極めて残虐で悪質。犯行の経緯と動機も身勝手極まりない」と指摘し、「犯行の役割を主体的に果たした」として小西被告に懲役25年を求刑。

一方、弁護側は小西被告の行為について「内田被告からの指示で従属的」と強調し、「若年で更生する可能性がある」などとして情状酌量を求め、「懲役15年が妥当」と主張していました。

浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）執行部トップの池田行信総長（７１）が６日、議会に当たる宗会の最終本会議で辞任を表明した。池田氏は、信仰の指針とされる「新しい『領解文（りょうげもん）』（浄土真宗のみ教え）」を巡る混乱に伴い、総長の就任と辞任を繰り返す異例の事態となった。７日にも後任が決まる見通し。

　新しい領解文は２０２３年１月に発布され、同年５月に総長となった池田氏らが唱和を推進していた。宗派内の強い反発や混乱を受けて、２４年３月に辞任したものの、跡を継いだ荻野昭裕氏（６９）が同年１２月に辞めた後、異例の再任となっていた。

（省略）

　６日の本会議で全議案の採決が終わると、池田氏は「人心一新することを決意した」と辞任を表明した。これを受けて、後任を決める総長選のため、会期を１１日まで延長。後任候補として、大谷光淳門主は現議長の園城義孝氏（８１）と現総務の荻野氏のいずれも総長経験者２人を指名した。

　領解文は中興の祖・蓮如の作とされ、大谷門主が現代版の平易な言葉を使った新しい領解文を公式文書の「ご消息」として発布していた。これに対し、教学最高位の勧学と司教の有志が反発する声明を明らかにするなど、同派では賛否の議論が生じている。

3/6(木) 21:01配信

千葉県知事選（16日投開票）に立候補している政治団体・NHKから国民を守る党党首の立花孝志氏（57）が8日、大阪市内で同知事選の選挙活動を行った。

　立花氏は、2月27日の告示日に千葉県船橋市で第一声を上げた後、兵庫県神戸市や姫路市、尼崎市などで街頭演説を行う異例の選挙戦を展開。兵庫県の斎藤元彦知事（47）の告発文書問題をめぐる一連の騒動について、持論を展開している。

　24年11月の兵庫県知事選に立候補し、斎藤氏の再選をアシストした立花氏は、同県知事選のマイク納めの場所に選んだ大阪市の繁華街・梅田のヨドバシカメラ前で演説。「兵庫県の問題で言いたいことがあるから。大阪のテレビ局はアホな報道ばっかりしとるから、大阪に来てしゃべってる」と、大阪で演説する意義を訴えた。

　応援にかけつけたNHK党副党首の造船太郎氏（20）や、斉藤健一郎参院議員（44）の演説時から、支持者の声援と立花氏の行動に疑問を持つ有権者からの「帰れ！」コールが交錯。立花氏の登場で、声援と怒号がさらに大きく混じり、批判するプラカードが大きく揺れていた。

千葉県知事選には立花氏のほか、自民・立憲民主・日本維新の会・国民民主・公明の５党の地方組織から支持を得た無所属現職の熊谷俊人氏（47）、元衆院議員秘書でジャーナリストの無所属小倉正行氏（72）＝共産推薦、政治団体・つばさの党代表で政治団体Qの黒川敦彦氏（46）が立候補している。

霊波之光をぶっこわーす

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末法の世だな。初代はある意味凄い。

>>824
霊波之光じゃなく、すでにお前はぶっこわれている残念。

>>826
それな

>>827
お前もな

900踏んだ人次スレ立てねー

例の野田運河総合病院の工事が始まってて工事名称は霊波之光祈念病院新築工事なんだと

やっぱり霊波之光と関係あるんじゃないか（呆れ）
財界さっぽろにも札幌の土地を取得したことを札幌支部が知らなかったとか本部に問い合わせても何に使うか決まってないと答えられたとか書いてあったけどほんと隠蔽之闇だなここ
二代が何して追放されたのかも教えてくれないし

地図で見たら霊波から結構近い
工事名称ね 正式な病院名ではないね
ただ随分と先頭に立っている気がする 落成予定は令和10年 そん時に隠蔽之闇教会はどうなってるのか

病院経営とかする宗教が真実の神様なのかね。
信者はそれでもそう信じているのか。
心の拠り所場所だけでいいんじゃねえのか。

お城を壊した、なくなったのだから仮本山から新本山に移った約60年前と今はほぼ同じでしょ。三代が初代教祖と同じでしょ。

何？元信者かって？
そうだよ。

霊波関係者へ
もう無理なのは分かっているが3月19日だけは佳節にしては駄目だよ
佳節って佳き日の事を言うんだよ
6月8日の苦の旅路にも疑問を持つが命日だけは佳き日にしては駄目だ
信者も教団の言う事だけを聞くのではなく、長い伝統の奉 霊波感謝祭として参拝すべきだ

命日は仏教用語だしマイナスなイメージがあるから使いたくないのは分かる
ただ一般世間の常識では、御守護神様 御命日なわけだ
内室君は御命日という言葉を使っている
たた御守護神様は神様として崇めているから霊波感謝祭、いや霊波感謝日なら分かる
佳節っていうのは、佳き日の節目の事なんだよね
命日は絶対に違う
本当に好印象を全開に出してくる宗教だと改めて分かる
そういうのに良い気分にさせられてしまうんだ
とても腹黒い宗教の信者であったと思い知らされる

今の教会は頭が狂ってるよ、３月１9日は奉霊波感謝祭でいいんだよ、花を飾りまくって佳き日にしてるからな、聖神殿の大神之御座に御神像を置くはめちゃめちゃだよ。病院経営だって初代が聞いたら辞めなさいというよ。神を利用してるの理解できないのかね、理事連中は３代の太鼓持ちなのかね。

少しまともになりましたかね
ありがとうございます
次スレもわたしが立てますのでよろしくお願いします

>>837
貴方とは気が合うね 全くその通り
恐らくね、当然なんだけど三代に服従する慕う者だけの人事異動はとっくにしただろうね
裏の世界の話しだけど、恐らく若い人を多く起用しているのではないかな？
古参の理事なども二代から三代にキッパリ切り替えられた人のみだと思うね
他スレにこうある
「・絶対的な道徳観 - 指導者、あるいは集団が確立した、組織の内外を問わず等しく当てはまる、思考および行動に関する善悪の基準への盲信。その道徳の基準にきちんと従えば、組織の一員としていられるが、そうでない者は破門されるか罰せられる」
これね そう約60年前に戻った状態 新本山の移行の時に礼拝堂と聖神殿が造られてから移動したでしょ？勿論、天使閣はなかった。だから、信者数？も何もかも60年前とほぼ同じ　だから初代教祖が三代なわけね　だから「霊波之光教会、またの名を波瀬敬仁教」と例えれば分かりやすいね
もし巨大像を造るなら、それが初代のお城と同じなわけね

二代様に、何が、あったかと、言うと………御子さんと、ハレンチな行為が、ありましたと………私は、そう聞いていますが………その前に………大好きバッジ、付けなくて、いいとか………御祈りは………御守護神様………御守護神様………だけとか………

４大佳節………また、名称変更？

新米奉上式も一か月前倒しの10月2日にしてしまった。そして無料だった少量の御神米が有料化　確か300円
理由は刈り取り時期が早くなったから　まあ温暖化（一年を通して暑い時期が延びてしまった現今）だから分からない気もしないが伝統を変えては駄目だと思うね
まあそれと菊花展と重なってしまうから、とかも理由にあるんではないか
四大佳節にはしないほうが良かった
三代佳節、新米奉上式と奉 霊波感謝祭は絶対に日付も名称も変えてはならなかったと思う
越年前夜祭も全ての前夜祭も廃止
もう過去の霊波之光ではない
新時代　上手い言葉を使うね
人々はそんなに無知ではないよ

新米奉上式の日付を変えたり無茶苦茶だよ、だから米騒動になったのか？やってる事は３代家の宗教だよ、ビデオでしか講話しないし、教主なら出てこいって。

教会担当の講話は、３代の御手を頂いた体験ばかり、ようは霊波は３代が継承したことを示してるんだろうけど、２代様２代様ーって言ってた連中が３代様に変わって話すのを聞くと信用できないね、厚顔無恥といおうか。

青年部とか今どうなっているのかね
まあ自分も過去に青年部だったわけだが、40歳までの頃だ
そこから引き延ばされて、引き延ばすと教団にとって良い事が多いんだよ
だからそうした　心青年てまたここでも上手い言葉を使うね　そういうのを決める会議に出てみたいものだ
青年部の○組とかも廃止？だってそれはおかしいでしょ？40までが前期でそれからが後期に分ければいいではないか
よさこい、マーチング、鼓笛はどうなった？
もう滅茶苦茶ではないかよ
以前から、そうだな数年前からおかしくなってきたが、あるまじき行為で決定的なものになった
しかし、たとえそうだったとしてもその後の対応で右にも左にも転がったはずだ
教団はどこから間違っていたかよく考えるべきだ

>>843
そういう事だね
これからは三代家の宗教になるわけね
三代と四代は協力し合って、これからの教団をになって行くという事ね
初代教祖と二代目の積み上げてきた事は、それは勿論利用していく
教義や建物は紛れもなく存在しているし、天使閣は壊したが、後の建物などは最大限利用していく
しかし差別化の為の新設や改装などはしていくだろう
千葉の本部は三代、四代、優美氏の三代家が主となり、三代色に変えていくだろう
ただ流石に三代を崇める人は少ないだろう
「御守護神様　対　自分」という書き込みがあったが、それが正解だろうね
三代自身も気付いているだろう　問題を起こす二代目の人気、崇拝、忠誠から比べたら、雲泥の差がある
まあそれでも続けるしかないから、新時代なる物、60年前の状態から頭で色々考え話し合い作り上げていくだろう
問題は、信者・会員がどのように信仰していくかだ

>>844
そうなんだよね、継承したのは霊波などではなく後継者という意味でだけである
この教団を絶やさない為だけの名だけの継承
宗教法人が取得されれば、相続税は非課税　有難い法律だね
三代自身だって、大勢の信者の前に顔を出したくないんじゃないの
凄い教会内からも世間様からもバッシングを受けているからね
三代を快く思っているのは極僅かでしょ
俺はね完全に裏があると思っている
通常なら理事や教会員、担当などが霊波之光や三代から離れていくと思うのが自然
しかしそうではない人もそれなりにいる
何故か
会社の裏側を良く知っている俺だが、その従う人は例えば、あくまでも例えばの話しだが弱みを握られていたり、以前より優遇が良くなったりなど、従う人は何かの契約らしきものがあって自分にとってメリットが大きい状態になっているのかもしれない
後、三代の凶暴さも知っている
信者以外で、三代家に従っていく人は必ず裏があり、そうせざる負えないものを抱えていると推測する

三代家と言っても、北海道に暮らす、元妻のちかねさんと雅美氏と真敬氏はどうするのであろうか
キリスト系の学校に行っているという事であるが、霊波之光においてこれから北海道で活躍、または千葉の本部やその他の支部での活躍はするのであろうか
どうしても思ってしまうのが、千葉と北海道は分裂・断絶しているのではないか、という事だ
しかし、優美氏と雅美氏で宗教ユニットを組むとか前に書いてあったし、真敬氏は医師になる勉強をしているという噂だ
新しく完成する総合病院に勤める、いわゆる関わるという話しも出ている
子だくさんな為、全員が霊波之光に尽力するかとも思うが、そうではないだろう
必ず反発者などは出て来るものだ
三代が再婚したというのが事実なら、ちかねさんとも更に関係の距離が遠くなるだろう
このような状況にまで陥っていて、まだ霊波之光の名を使って良いのだろうか
しかし宗教名を変える事など簡単には出来ない
事件でも起きれば別だが・・・
オウムや法の華などは宗教名を変えたが、霊波之光はそのままでいくだろう
しかし、俺はどうしても現在と総体的に見て、新時代霊波之光ではなく、波瀬敬仁教だと捉えてしまう
それでいいのではないかと思う
これから敬仁氏には思う存分、自分の思う通り、野望を実現していけばいいのではないだろうか

これが「カルト」の定義の一つとしてあるのだが、一体何を意味をするのか


「・金銭及び性的な利用 - 金銭およびそのほかの資産を差し出すよう説得される。指導者には一人かそれ以上の信徒との性的関係が許されている」

後者のほうなのだが、こういう事なのか

‘カルト宗教の裏側においては、教祖や後継者には一人かそれ以上の信徒との性的関係が許されているという概念が存在する。もし実際に行われているのであればカルト宗教が確定する。していないのならグレーゾーンである‘

こういう事を意味するのだろうと自分なりには思う

カルト宗教と言われている宗教は複数あるが、やはりこれらに当てはまるのだろう

霊波之光もその一宗教となってしまったという事か

カルト宗教の裏では、このような性的問題が普通にまかり通っているという事なのかもしれない

教祖や後継者は男性が多い為、人々が集まる場所・男と女・そして権力

これらがこのような事態、状況を作り出してしまうのかもしれない

ただ決して許されない

今の霊波之光を見れば分かる事だ

函館ラサールで医師を目指してるんだけど、真敬、雅美は病院経営、３代４代、優美は霊波之光と棲み分けする感じ、だから病院は急いではい、ある意味経営だよ。
御祈願のやり方も変えてきましたね、三代教だね。