🔊 街で話題VIP

白菜の消費量は大阪が一位

関西は外国

贅六は朝鮮族。

>>119
安いからちゃう。うち鍋やすき焼しか
買わへんで
韓国ノリの消費は？あれ在日しか
買ってないで。トイレットペーパ大便韓国ノリ
で検索したら理由は解る
メディアで報じられたで。あの、あたりから
義務教育のぎょう虫検査が廃止になってる。

本国は定期的に虫下しを飲むが
日本人は飲まない。犬猫じゃあるまいし。
ま、韓国産食べてる人は気をつけて

「シナ人根性」と昔の日本人が毛嫌いした中国人の性向ですが、元々、必ずしも中国人全体の性向を表したものではないでしょう。

というのも、戦前の日本人が接した中国人の大部分は商人であり、農民とは接することがなかったからです。

となると、何故、日本人が毛嫌いしたかわかるでしょう。

日本人が宿していた武士道精神の対極とも言えるのが、商人根性だったからです。

そして、昔から「商人の町」と称する地域が関西でした（笑）。

そもそも、「商」（殷）人という言葉自体が元々は「中国」（殷）人を表すものといえるからです。

「基本的に関西人は中国人の末裔が多い」という仮説は間違ってはいないと個人的に思っています。

単位人口あたりの犯罪発生率
1　大阪府　2.059％
2　愛知県　1.968％
3　福岡県　1.697％
4　京都府　1.690％
5　兵庫県　1.623％

の会社員、山本健太（37）と、助手席の貝塚市清児、会社員、吉村麻伊（27）の両容疑者を殺人未遂の疑いで逮捕し

若い美女は好き

日本の首都？は昔から現在の西日本！日本国の原点も西日本！
その首都を江戸に移動した徳川家は在日人！
真実は一つ

奈良時代ごろ、飛鳥地方の住民の80％～90％が朝鮮人であったことは、「続日本紀」「姓氏録」に書かれており、「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。」と井上光貞・山本健吉は述べている。

京都の藤原本家は、神社の祭神を書き換えたり、潰したり、神主を変えたり、八幡神社やテーマパークを作ったり、新たに伝承を植え付けたり、新たな地名を創設したりした。
　また、原古事記にあった多くの「百済」の悪行の部分は「新羅」に書き換えた。「新羅」の善行の部分は「百済」に書き換えた。藤原氏は、「嘘も百回言えば本当になる」という信念を持っている。
　伯耆国、蒜山、美作国の伝承も恐怖政治によってきれいに消した。

音楽幻聴が治りますように🙏🏻✨

関西は朝鮮人しか居ない
日本語イントネーション下手くそ
朝鮮人が国へ帰らず居座ったのが関西
なので関西は日本人の殻を被った朝鮮人

関西人は反日

関西人とエベンキの祖は
弥生人
関西人とエベンキ族は同種
関西人に騙されるな

関西人とは？

まさか完全に弥生人そのままである事が証明されている西日本人なのにウリは縄文系ニダップなんて思ってないよなあ

嫌いというより思い入れがない。

関西人、つまり大和系日本人にとって、東日本とか西南日本は、
「劣った地域」と見えてるみたい。

侵略民族の分際で、失礼も甚だしい。

日本人というよりネトウヨが嫌いだ

朝鮮人はゲノムで判明する
朝鮮人だけ人と異なる塩基配列と
皮肉にも南朝鮮の科学者に発表済み
だから性異常者だらけ
風俗嬢のランキングで日本人は居ない

朝鮮人の落書きスレかw

やはり関西人で、縄文系日本人を嫌っているのは、あの古都の人たちだけ。
それだけは認めて欲しい。

>る西日本人なのにウリは縄文系ニダップなんて思ってないよ


関西では、縄文系の血の濃い人は、むかしから区別されて迫害されてた。
弥生系であることを誇りに思ってる。
そんな態度で東日本人に接するから、いろいろとトラブる。

中国朝鮮人だなんて人生罰ゲーム自◯したくなるのが普通なのに
誇りに思ってるとは、それは最早日本人ではないです

その割に朝鮮人中国人を差別してる
意味不明

関西人は日本列島において、特殊な日本人

五毛党が多い関西

関西人は朝鮮人を嫌ってない
混血だらけ
というか同族だから混血という意識すら希薄
縄文系と混血はしない
定期的に百済の血を入れてる

関西人に騙されるな

自分達こそ大和民族、天孫民族であり、他地域は先住民族なんて意識でいるから、
関西人は嫌われる。

侵略民族としての反省を少しはしろ。

アホやな。大阪の人間が１番シナチョン
嫌いやで。１番近くで被害にあってるからな。

選挙権もないくせに偉そうにするなや💢

邪馬台国も京も朝廷も関西にあったのにたかだか４００年くらいで関東が日本代表のような顔しやがって精神はないの？

邪馬台国は九州や！

関東がートーキョーがーニッポンガー

確かに東京のテレビは嫌われているだろうね

まさか西日本ルーツで縄文人になりすましてないよな？

>>151
①まず何と言っても大陸に近い事。近ければ近いほどその文化・風俗に触れる濃度が濃いはずである。
②最近の考古学上の発見は、特に北九州において目覚ましく、３世紀の北九州における繁栄を彷彿とさせるものが多い事。
（佐賀県神埼郡吉野ヶ里遺跡、福岡県甘木市平塚川添遺跡等）
③古事記・日本書紀を初めとする古代の記録・神話や天皇家の神事に、北部九州の事跡や風俗と似通ったものが多い事。
（神話に登場する回数では、出雲地方が筑紫に次ぐ）
④古代の人口研究によれば、九州における縄文から弥生に掛けての人口密度は有明海沿岸及び筑後川沿岸に集中している事。又江戸時代・明治時代においても、福岡市などより九州中部（嘉穂郡、朝倉郡、筑紫郡等）の方が人口が多い事。

九州は関西じゃないの？

違った。

わが国を征服した唐王朝ですが、出雲王朝の人々を殺戮した後ろめたさからか、その祟りに恐れ慄いていたことも描かれています。
　垂仁天皇の段で、その御子は、大人になるまで話すことができませんでした。その天皇の夢に神が出てきて、『私の宮を天皇の宮殿と同じように整えたら、御子は必ずきちんと話せるようになるだろう』と言うのです。そこで天皇は、『その夢は、出雲大神の御心によるものだ』と、御子を出雲に参拝させました。すると、その御子は言葉が話せるようになり、天皇は、出雲の宮殿を新しく造らせたとあります。
　このように、わが国を支配下にした唐王朝・藤原氏ですが、出雲の『祟り』に怯えていたということ自体、加害者としての認識を持っていたことの証明でもあります。
　同時に、その報復を危惧してもいて、その対策を講じる事も決して疎かにしてはいません。出雲の勢力による報復や出雲王朝再興などといった反攻の対策として、『征夷大将軍』を設置して、常にその監視と制圧を行っていました。征夷の夷は、夷人であるところの出雲王朝の勢力をも意味しています。出雲王朝の人々は、唐王朝による侵略を逃れて津軽へと逃避しました。それが出雲弁と津軽弁にイントネーションが共通している要因でもあります。
　西暦６６３年１１月１８日（旧暦１０月１０日）、出雲の地にあった当時の都は、唐王朝によって滅ぼされ、その大国の王である大国主命を始め多くの人々が抹殺されました。
　その弔いが、今も出雲の地で執り行われています。それが、全国の神々が集まる神在祭です。旧暦の１０月１０日の夜７時、稲佐の浜でかがり火が焚かれ、神迎えの神事が始まります。そして、翌日から１週間、神在祭が出雲の地で行われます。

その神々が集まって、神事が行われる場所は、出雲大社の本殿ではなく、稲佐の浜にある仮宮という神社です。その場所は、当時の海岸に位置しています。つまり、「国譲り」のあった場所です。そこで、今で言う総理大臣に相当する大国主命を始めとする出雲王朝の人々が抹殺されたことを意味しています。
　また、唐によって出雲王朝が滅ぼされるその瞬間を歌にして残した人がありました。
　その人こそが、柿本人麻呂です。
　『東の　野にかぎろひの　たつ見えて　返り見すれば　月かたぶきぬ（1-48）』
　今の解釈では、「かぎろひ」と読ませていますが、原文では「炎」となっています。つまり、人麻呂は、この列島の大王が君臨していた高層の神殿から、出雲王朝が焼き討ちされ無残に滅ぼされる姿を歌に残したのです。その時、人麻呂の見た月が、日暮れとともに南中し夜半に西に傾く上弦の頃の月、つまり旧暦１０月１０日の神迎え祭の時の月です。
　わが国を征服した唐王朝は、出雲王朝の痕跡をことごとく消し去りました。しかし、出雲王朝のラストエンペラーであった人麻呂は、歴代伝えられている歌や自らの歌を、万葉集として残しました。そこには、出雲王朝の姿が鮮明に描かれていました。
　

関西人(中国人)は侵略虐殺民俗の末裔
出雲からも全てを奪い消した
汚いやり方で今と何も変わってない。

渡来系確定の縄文人無人地帯の近畿朝鮮人さん現実見ようよ…

邪馬台国は九州や！近畿のバカちんが！何でも起源説恥ずかしくないのかね！丸々チョン近畿！

▼武田鉄矢（福岡市博多区出身の俳優）
『大阪は他人に頼ってきたから主体性が無い』
▼ローラ（JR九州公式フォトグラファー）
『アニョハセヨは関西弁』
▼くまモン（熊本県営業部長）
『粉モンって、こんなモンかー』
▼埴原和郎（福岡県北九州市出身の人類学者）
『近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、日本人の平均から外れている』
▼中橋孝博（九州大学大学院教授）
『関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多い』
▼向江さん（鹿児島歩兵第１４５連隊）
『大阪なんかな、「またも負けたか8連隊」ち、大阪なんか言いおったっじゃっどんな』
▼古瀬さん（久留米第１８師団）
『大阪とか京都の兵隊は途中で会ったけど、その場でびんたですよ、「こん、ばかたれが」っていうような状態だったですからね、うん』

東日本人＝縄文文化、日高見国、真の日本人
西日本人＝倭人（笑）、韓国朝鮮人に類似する畿内人（笑）

関西人はだいたい、弥生系日本人を同じ民族と見ている。
縄文系日本人をきらったりはしていない。

ただ、ある「古い街」の年寄りは、確かに縄文系を区別し続けているな。

帰化人たちは、そのほとんど全部が
奈良盆地、
大阪平野、
京都盆地と、
その周辺地域である播磨平野、紀ノ川流域、近江盆地あたりに根をおろしたといってよい。
この点はこののちずっと古代を通じてたいしてかわらない。
（吉川弘文館『古代の帰化人』関晃/歴史学者/熊本県出身）

畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属し、縄文人から最も離れている。
（朝日選書『日本人のきた道』池田次郎/京都大学名誉教授）

何この朝鮮人パヨクスレw

石を投げればって表現使う関西婆キモい