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　前々回、前回と、ナチスの政策について、少しくらいは見るべきところがあるのではないか、と示唆する発言をする人を見つけては、「君はナチスを肯定しているので、ナチス化する危険がある」と攻撃して、ネット・リンチにかけるナチ・プロたちの振る舞いこそが全体主義的であることを指摘した。今回は、彼らが攻撃している相手をどういう存在と見ているのか考えてみたい。

　私は、ナチ・プロは攻撃している相手をリアルな人間ではなく、モンスター・ハンティング・ゲームのモンスターのようなヴァーチャルな敵キャラとして扱っているのではないか、と思う。彼らの中には、プロフィールから実際、かなりのアニメやネットゲーム好きに見える者が少なからずいる。ネット上である人を集中攻撃する時は、多かれ少なかれ、相手を生身の人間ではなく、ヴァーチャル・キャラのように扱ってしまうものである。ただ、集中攻撃の対象になるのは通常、著名人やYouTubeで目立つ動画を投稿するような、ある程度、リアルでどういう人か分かっている人物である。

　それに対し、ナチ・プロが攻撃の標的にするのは、「ナチス」について肯定的と見られる発言をした（と思われる）人であって、それ以外の点ではどのような人かは関係ない。ブックレットで述べられている基準からみて、あるいは教祖のお言葉から見て、「ナチス肯定者」に該当するかどうかである。ごく普通に考えれば、ナチスの制服がかっこいいとか、アウトバーン建設がドイツの景気回復に役立ったとか言っただけで、そのまま民族浄化政策まで含めたナチスの政策を全て肯定するようになるとは考えにくい。しかし彼らは、教典や教祖の言葉によって×が付いたターゲットでありさえすれば、それがどのような人間か考えようともせず、敵と見なして集団で突撃し、弱ってもはやネット上で発言できなくなるまで攻め続ける。

　×が付いたといっても、その人は犯罪者ではないし、迷惑系のYouTuberのように多くの人の迷惑になるので、違法かどうかは別にしても、道徳的に非難されるべき行動を具体的に取ったわけではない。精々、ナチスに関わる様々な現象の一側面について、ここは肯定的に評価してもいいのでは、という意見を表明しているだけである。

　ユダヤ人絶滅計画を正当化する者もごく少数含まれているかもしれないが、ほとんどの人はそうではない。大衆の支持を背景に政権を獲得・維持したのだから、ある人たちにとってはいい政策であったのではないか、と素朴な意見を述べているだけである。

 「大衆の支持を背景に政権を獲得・維持した」と言うと、教祖様の指令に従って判で押したように、「お前はナチスの政権獲得の仕方を知らない。勉強しろ」と言ってくる、高校生に毛の生えたような輩がいるが、ナチスが通常の選挙で第一党になれたのはそれだけ支持する人がいたということであり、他の保守系の政党がナチスと連立を組んだのも、その後政権を維持できたのも、積極的な支持者以外にも、ナチスを容認する人が多数いたからである。ナチスだけが反ユダヤ主義だったわけではない。そんなことを考える能力もない輩に、判で押したように、「ドイツ史の基本をお勉強して下さい」と言われるのだから、嫌になる。彼らにとっては、「お勉強して下さい」が、モンスターを攻撃するためのアイテムのようになっているのだろうが。

　話を元に戻すと、ナチ・プロはインターネットの日本語圏全域を、自分たちのモンスター・ハンティング・ゲームのフィールドのように考えて、教祖と教典の指示に従って、モンスター探しをして、当てはまる対象を見つけたら、その対象を攻めることがゲームのルールとして前提されているように、攻撃を開始する。本当のゲームなら、ゲームに参加することに同意したプレイヤーがヴァーチャルなキャラと、あるいはプレイヤー同士で戦うわけだが、ナチ・プロは、ネット検索で自分たちの条件に合う「潜在的ナチス」を見つけ出し、本人たちがゲームに参加すると同意したわけでもないのに、モンスターとして攻撃を開始する。

　彼らが私に攻撃した時の言葉遣いからも、彼らがモンハンのような感覚でやっていることが窺える。一番顕著なのは、「最後になって大物が釣れた」とか「見事に罠にかかっている」といった言い方だ。まるでモンスターが罠にかかって、喜んでいるようだ。

　彼らが「罠」と言っているのは、ブックレット（『検証 ナチスは「良いこと」もしたのか？』）で“論破”されている論点だ。ナチ・プロは、教祖様が、潜在的ナチス＝モンスターが言いそうなことを予め予見して、ブックレットで予め論破している、と信じている。従ってナチ・プロに言わせれば、そうした教祖様が先手を打っておいた問題、例えば、アウトバーン建設がドイツ経済にプラスの効果をもたらしたか、といった問題に触れるのは、教祖様の仕掛けた罠にはまってしまって、逃げ出せなくなることを意味する。

　ごく普通に考えれば、教祖様の予めの“反論”が不十分であれば、そこを問題にするのは当然のことなのだが、ナチ・プロは自分たちのやっている“論争”あるいは“レスバ”を、『キングダム』のような軍略系アニメのストーリーとしてイメージしていて、敵方の司令官が罠を仕掛けた所に進軍すれば、ほぼ「負け確定」になるようだ。

　私が「打つ手を間違えた」と言っている者もいた。恐らく、（自分たちと同じように）私もネット上で強い敵と戦って倒し、自分の戦闘力を上げようとしたとでも思ったのであろう。彼らにとって、「潜在的ナチス」を倒すのは、全体主義や排外主義の台頭を防ぐためではなく、自分の戦闘力を上げるためである。ナチ・プロには同調する大学教員に「jediの騎士」を名乗る者もいた。私のようなのを叩いて「とどめを指す」とかなりのポイントがゲットできるのだろう。私のプロフィールを見て喜んでいるのがいた。

　彼らが、正義感情の暴走で暴れているというより、ゲーム感覚でやっているのは、「潜在的ナチス」を叩く時の彼らの言葉遣いや態度から見て取ることができる。全体主義や排外主義が広がるのを本当に懸念しているのであれば、「〇〇の面でナチスも肯定的に評価できることをやったのではないか。そうでないと説明できないことが多い」、と言っているだけの人を、「潜在的ナチス」呼ばわりしたりするはずがない。

　懸念をそれとなくソフトに伝えたうえで、相手の真意を探り、ナチズムが関わった現代史を一緒に学ぼう、と呼びかけるような形でなければ、相手は納得しない。モンスターとして集中攻撃を受け、疲れ切って無理やり黙らされた人は、恨みに思うだけだろう。それだけではなく、ナチ・プロにやられた反動で、本当の「プロ・ナチ」になってしまうかもしれない。「ナチ・プロがあれだけ必死に否定しているのだから、ナチスについて言われているマイナスの情報は嘘で、ナチスは善政をしていたかもしれない。対ユダヤ人政策も基本は間違っていなかったかもしれない」、という感じで。私には、ナチ・プロたちは、無暗に攻撃することで、“潜在的ナチス”から本当の「プロ・ナチ」を生み出して、ゲームを続けたがっているようにしか見えない。

　相手も生身の人間であり、いきなり一方的に集中攻撃されたら、恨みに思ってどうなるかわからないということを考慮に入れないナチ・プロたちの振る舞いを見る限り、彼らなりにナチス的な言説が広がることの危険性について真剣に考えているとは思えない。不祥事を起こした特定の個人や組織に「責任を取らせる」ことを目的に炎上騒ぎを起こすのであれば、やり方のモラルやキャンセル・カルチャーの蔓延などの副作用はいったん度外視すれば、結果的に目的を達成できる可能性はある。しかし、ナチ・プロの行動にはそういう“合理性”さえない。ゲーム感覚で狩りをして、結果として“本当の敵”を生み出す可能性が高いし、彼ら自身が、反体制派を狩るナチスの突撃隊を模しているようにも見える。

　相手を生身の人間ではなく、ゲームのモンスターのように扱うナチ・プロ自身、ゲームのキャラのように、決まった台詞――「お勉強して下さい」「この程度の理解力で…」「噴飯ものです」「お話になりませんね」「終了！」――を一定のタイミングで打ち込み続ける。人間性を失って自動的に運動し続ける機械のようである。

　ハンナ・アーレント（一九〇六－七五）は『全体主義の起原』（一九五一）や『イェルサレムのアイヒマン』（一九六三）で、人と人が人間同士として向き合うのではなく、巨大な戦争・統治機械の部品になったヒトが、ヒトをただの原料物質のようにいかなる感情的なためらいもなく処理するようになることを、全体主義の究極の帰結として描いている。

　ハンナ・アーレントの最初の夫――アーレントは二回結婚している――でもある批評家のギュンター・アンダース（一九〇二－九二）は『時代おくれの人間』（一九五六、八〇）で、現代においては、高度に発達した技術の巨大な機構（機械のネットワーク）が、人間を含む自然界に存在する全ての対象を、何かを製造するための原材料もしくは機械の部品として取り込んでいることを指摘している。人間が自発的に設定したように目的も、実は予め機構によって用意されている。労働力を効率的に再生産するため、かつ、消費を喚起するために余暇が組まれ、その余暇を充実するために必要なメニューが設定され、自分の余暇を満喫したいと“自発的”に欲望する主体が、そのメニューをこなすことに懸命になっている、というように。

　アンダースに言わせれば、全体主義のイデオロギーによって運営される国家だから、ユダヤ人をただの工業生産の原材料として収容所で処理するメカニズムができあがったのではなく、機構による支配が進んでいくに従って、それを人間たちのレベルで制度化する機構として全体主義国家が出来上がったのである。彼に言わせれば、人間をフォーマットに従って再生産する巨大な機構が、自己再生産するために反ユダヤ主義のイデオロギーを利用したのであって、その逆ではない。

　技術による支配の全面化に関するアンダースの議論は、ナチス国家とホロコーストの関係については誇張しすぎのようにも思えるが、ネットによって人間が人間を見る見方が大筋で規定され、ネットで流布している出来合いの言説を“自分の自発的な意見”として受容する現代の動物化した人たちの在り方にはかなり当てはまるように思える。ナチ・プロ現象はその典型である。彼らは、ネット上の流言飛語に踊らされ、ナチス化の恐れのある危険因子（ウィルス＝悪質なミーム）を取り込んでしまったヒトたちを、まるでバクを除去するように駆除する作業に集団で従事している。自分たち自身が、ネット上の言説と同化して、ナチ・プロという型にはまった“主体性”を発揮しているという自覚は一切持たないまま。

 「〇〇という悪を生み出す危険因子Xを駆除する作業に従事する▽▽というタイプの人間は、自由と正義の側にいる」ことを保証する言説に感化され、自分自身がゲームのキャラのようになってしまう人間が増えている。それが、多数の不毛なキャンセル・カルチャー現象を引き起こしている。怖いのは、ナチスのコスチュームがかっこいいと軽口を叩くことではなく、それをナチス化因子と自動的に認定して、攻撃してしまう、技術的に自動化された反応、人間をどのようにでも加工可能なヒトという生命体として扱えてしまうメンタリティだ。

文：仲正昌樹