🍜 盛岡市雑談

>>951
そう？
マジウケる😁

盛岡半島系ばっかだからコメント見てておもしろいｗ

>>948
オマエ、自分では逃げて他人には求めるんだな⁉︎

>>955
愛!!😳

>>955
愛を求めてるんだよ!!😳

>>955
むしろ逃げずにちゃんと反論するから
低能底辺で独身無職のポンコツ素人童貞アンチに粘着されていると思うよ
違うかな？

>>958
その逆だよ

>>958
>>959
オメーらキックルールで試合しろ

あ、同じ奴か
>>958と>>955で試合して

>>959
アンカーついたら返しているだけだよ
逆ってどういう事だろう？
根拠や反論待ってんだけど一度もかえってきた事ないよ
もしかしてあの誹謗中傷がそれなら逆にびっくりするけどね（笑）

アホ盛オカッぺ盛戸サッコラチョイワカッペWWWWW

>>963
打撃なら何がいい？

>>963
好きな打撃系の技だよ

>>961
いまだにそうだよ
人生風俗童貞で終わりそうだよ

>>968
相手が常にいるから妄想する暇ないよ（笑）
それに妄想よりちゃんと相手がいた方がいいと思うよ

>>970
その根拠は？

今度は誤字脱字ないよ
これならちゃんと根拠書けるよね？（笑）

>>971
今日は何時まで爆サイ荒らしをするの？

>>972
25時

>>972
根拠聞くのが荒らしなの？
マジウケる😁

>>973
25時はもう寝てるよ（笑）
ちなみに嫁の前にでは爆サイやらない
夜に書き込みあったら
嫁が風呂か寝ている時だね

>>975
「嫁の前にでは」って初めて聞いた言い回しですが、北朝鮮の日本語学校では普通なんですか？

>>976
あ、普通に間違えた
嫁の前では　だね
ご指摘ありがとう
それと割り込むけど　も入れ忘れてた

>>977
アナタはずーっと日本人とは少し違う日本語を使っていますが、何か意味があるのですか？
習った日本語学校だけの問題ですか？

>>978
日本人とは少し違う日本語？
？
例えば？
まわりは俺も含めて皆日本人だから他の国の人が使う日本語ってどんなのかわからないな

君はその微妙な違いがわかる人なんでしょ？
君のまわりは元も含めた外国人だらけなのかな？

>>979
あ、聞いたこちらが間違いでした。
日本人設定でしたね。
お大事に。

>>980
日本人設定？
その根拠は？

君の種族の人達って根拠聞いても答えないね
君達がそうしているからか？

盛岡の駄目なところ
それは都市としての機能がほとんど備わっていないことである
無造作に家や建物が建ってるだけである

>>982
君の駄目な所
他力本願で一人では何も出来ないポンコツな所
嫌なら出て行けばいいのに金も能力もないから居座り続けるしかないポンコツな所
人から恵んで貰って生きているのに文句言うポンコツな所

>>981
自問自答中🤣

>>983
君は駄目そのもの

いつものスカトロホモ

>>983
🪃💥😭←983

>>983
盛岡市と貴方は一切関係有りませんので盛岡市については一切考えないで下さい。何も語らず反応もしないで関わらないで下さい。貴方が住む心配すべき市町村があるはずです。そちらの心配をして下さい。

アンチの会社って
誤字脱字は絶対に許さないけど
根拠のない発言は許す会社なんでしょ？
根拠のない会議して根拠なくいろいろと決まっていく訳だ
マジスゲー
マジウケる😁

日本で北朝鮮いえば盛岡だよな

　🤣
🪃💥スパン！
💪🫁🤳
　

>>990
独身無職の存在が心配なんだよね
ガソリンまいたり、闇バイトやったり、幸せそうな人狙ったりね
日本人の俺としては盛岡市民だけでなく真面目に一生懸命やっている日本人全体を心配しているんだよ

盛岡市🆚紫波郡

>>994
貴方がどんなに頑張っても日本人にはなれません。
日本に一切関わらないで下さい。
日本を語らないで下さい。
日本人ぶらないで下さい。

キモいので牢屋で大人しくして下さい。
怪しいので遺伝子を調べて下さい。

>>994
↑
>>993？（笑）

　　　　　　🪷
偉大なる智慧の完成についての心髄の経、般若心経。

観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。

舎利子よ、形あるもの（色）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。

舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦もない。知ることもなければ得ることもない。

得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。

だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。

だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
「ガテーガテー　パラガテー　パラサムガテー　ボーディスヴァーハー」
（往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。）

偉大なる智慧の完成についての心髄の経、般若心経

🪷消災妙吉祥陀羅尼🪷

（ｼｮｳｻｲﾐｮｳｷﾁｼﾞｮｳﾀﾞﾗﾆ）

梵文

नमः समन्तबुधानाम् अप्रतिहतशासनानां तद्यथा ॐ ख ख खाहि खाहि हूं हूं ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल तिष्ठ तिष्ठ ष्ट्रि ष्ट्रि स्फुट स्फुट शान्तिकश्रिये स्वाहा

漢文

曩謨三満哆　　母駄喃　　阿盋囉底　賀多舎　娑曩喃　　怛姪他　唵　佉佉　　佉伵　佉伵 吽吽　　入縛囉　入縛囉　　盋囉入縛囉　盋囉入縛囉　底瑟娑　底瑟娑　至瑟哩　至瑟哩 娑發舎偌　娑發偌　扇底迦　　室哩曳　娑婆訶


のーもーさんまんだー　もとなん　おはらーちー　ことしゃー　そのなん

とーじーとー　えん　ぎゃーぎゃー　ぎゃーきー　ぎゃーきー　うんぬん

しふらー　しふらー　はらしふらー　はらしふらー　ちしゅさー　ちしゅさー

ちしゅりー　ちしゅりー　そはじゃー　そはじゃー

せんちーぎゃー　しりえー　そーもーこー


意訳

前文

「国が安定せず災難が起こるならば、修行僧を呼び、法に従って道場を作り、仏像を安置し、結界を作り、加持して香華灯燭を相応に供養すれば、生きとし生けるものが幸福になること無量で、その災いはたちまちになくなるだろう。」

本文

帰命し奉る。一切の仏たちに。破壊し難い教え主である諸仏に。すなわち、オーン。虚空よ、虚空よ、呑み尽くし給え、呑み尽くし給え。フーン、フーン。輝きたまえ、輝きたまえ、大いに輝きたまえ、大いに輝きたまえ。止まり給え、止まり給え。星よ、星よ、現れ給え、現れ給え。平安な繁栄のために万歳。