🌹 習志野市雑談

>>97
俺の家？なんだお前？俺の家って？そんなにぶっ殺されて死にたいか

俺の家ってなんだ答えろクソ野郎

>>84
細身ww

口ほどにもない大ぼらふき

>>97
殺されてーか？

>>98
三代川あんま調子乗んなや
近所のセブンで見かけたけどきしょいんだよお前

>>102
やってみろよw
喧嘩すらしたことないネット弁慶のチー牛野郎W

習志野市の皆さん及び津田沼の皆さん、このように、人に脅迫じみた言動を繰り返す恐ろしい男がいますので、充分、気をつけて下さい
特に津田沼七丁目付近の皆さんは、この男は、7-4-10に在住しておりますので、何か不審な事など目撃しましたら、何かあってからでは遅いので、直ちに、110番警察の方へ通報して下さい

陰湿な嫌がらせやめろよ

脅迫じみたとゆーか明確に脅迫やってるからね
このチー牛

それお前だろ？インキ者

運営に圧かけてスレ削除させたわ

ビビって引っ込んだわ

事実を公表しているから
自分のこれまでの行いを胸に当てて思い出してみろ
人様に様々な迷惑をかけているだろ？
大人しく、ネット社会から、いなくなって
自宅で大人しくしていろ

つまりマジもんの住所ってことかw

スレを削除しやがって
糞三代川がっ

運営に圧かけてwwwww
チー牛が悪ぶってんじゃねーよw

習志野市7-4-10の家には要注意！

一応、他のSNSでも注意を促しておいた

三代川ハゲの名前は何？
ハゲ太？ハゲ夫？

津田沼７−４−１０に近所で有名な変人眼鏡ハゲがいます。
臭いし気持ち悪いし声がでかいし不気味で最悪なハゲがいます。
この人薬局で店員怒鳴り散らしたり、エニタイムフィットネスジムでもトラブル起こしてるし
調べたらネットで有名な人でした。
ネットで脅迫や殺人予告までしてるから注意してください。

調子乗ってると俺のパンチでぶっ○すぞ

千○県習○野市津○沼7丁目4-10

皆さん、気をつけて下さい
このように、人を力でねじ伏せようとして暴力で脅す、とんでもない化け物がおりますので、七丁目の皆さんは、特に気をつけて下さい
それと、この男が通っているデイケアが実籾の方にありますので、実籾の方も合わせて、特に気をつけて下さい
何かあればすぐに、警察の方へ通報して下さい

基本的に人を見下すハゲだから警察より強面の人にヤキいれられたほうが良いだろね

千葉・習志野市に住む14歳の中学3年生の少女が、9月10日から行方不明となっていて、警察が写真を公開して情報を募っている。

行方不明となっているのは、習志野市の中学3年生の齊田（さいた）悠紀恵さん（14）。

警察によると、齊田さんは9月10日の午後5時ごろ、習志野市内の自宅を出て電車に乗り、午後7時20分ごろ、東京の京成日暮里駅で電車を降りたのを最後に、行方がわからなくなっている。

齊田さんは、午後6時に塾に行く予定だったが、塾のカバンは置いて家を出ていたという。

齊田さんは身長およそ150cm、やせ型で、髪は黒色で背中までの長さだという。

情報提供は、「習志野署」まで。


ttps://news.yahoo.co.jp/articles/9061e09d1686b1acce6c930937326c2774fd94b7

所　　　在│習志野市津田沼七丁目　１６８２番地４、１６８２番地１
家屋番号　│１６８２番４

原因及びその日付〔登記の日付〕　昭和５８年９月３日新築

１　　　　│所有権保存　　昭和５８年９月２９日　第３２９１７号
共有者
　習志野市津田沼七丁目４番１０号
　持分２分の１
　三　代　川　武　興
　習志野市津田沼七丁目４番１０号
　２分の１
　三　代　川　セ　ツ
順位１番の登記を移記

２　　　　│三代川武興持分全部移転　昭和６０年８月２７日　第２４１２２号
原因　昭和６０年３月２６日相続　
共有者　
　習志野市津田沼七丁目４番１０号　
　持分８分の２
　三　代　川　セ　ツ
　習志野市津田沼七丁目４番１０号
　８分の１
　三　代　川　正　典
　習志野市津田沼七丁目４番１０号
　８分の１
　三　代　川　弘　和
順位２番の登記を移記

登記簿w

ハゲは、正典？？

はいお前おしまい
お国の暴力で制圧されてね

【あなたが光の輝きを失っていた訳】

問題の根源とは何か
それは「私はひとりだ」「私はひとりぼっちだ」「私は孤独だ」と信じていることにある
それは人間関係で精神的な葛藤の問題が生じた際、自分ひとりで問題の解決策を考えるという
「自分ひとりで解決しようとすることに問題の根源がある」

I think this way(私はこのように思う)
「あなたが私にこう言った　そして私の心が傷ついてこのような気分に私がなっているが故に　あなたは有罪を宣告されている」
この後ひたすら文句が頭の中の独り言や口に出される言葉で続くのである

あなたは暗い幽閉された精神空間の中で光という解決策を求めてひとり塞ぎ込んで考え込むが様々な有効度数を示す具体的な解決方は問題を完全には消滅させられない
問題を消滅させるには心を光で照らす必要があるが　闇の中に光はない
「ひとりであることの答えは闇と無と死ぬことだけが問題を完全に消滅させると信じている」
これが「私がひとりであると」信じることがもたらす結果である　つまり苦痛と死である

光は何処にも見つからなかった　本当の宝物は見つからないと　これが孤独であるという意味だ

「特別な気持ちになる人　出会い別れの中探し続けて」とは「あなたは私の光」と思える人との出会いである

「ひとりじゃない」って思えたから　叶えられると思ったんだよ
私の問題は私ひとりでは解決できない　心の拠り所として　『ひとりじゃないと思える』こと　これが答えです
問題は自分が「私はひとりだ」と信じて「自分で問題を解決しようと意志する」という解決法を選ぶことにある
自分ひとりでは達成できない解決法を選ぶのならすでに私はひとりだとは信じていない　
失わぬようにと握りしめていた利己心を手放しているのである
その心の内の「ひとりじゃないと思う」ことを選択した決断自体が光であり
「ひとりじゃないって思えた瞬間」心に光が射し心の闇という問題を溶かして
心の中の不幸が消え去るのである
ひとりでは解決不能な心のパズルを抱えているのは「みんな同じ」だということ　
「誰もがひとりじゃないと思える」のならそれは光を分かち合っているのである

私達は「ひとりじゃない」　これだけで叶えられるんだ

【あなたが光の輝きを失っていた訳】

問題の根源とは何か
それは「私はひとりだ」「私はひとりぼっちだ」「私は孤独だ」と信じていることにある
それは人間関係で精神的な葛藤の問題が生じた際、自分ひとりで問題の解決策を考えるという
「自分ひとりで解決しようとすることに問題の根源がある」

I think this way(私はこのように思う)
「あなたが私にこう言った　そして私の心が傷ついてこのような気分に私がなっているが故に　あなたは有罪を宣告されている」
この後ひたすら文句が頭の中の独り言や口に出される言葉で続くのである

あなたは暗い幽閉された精神空間の中で光という解決策を求めてひとり塞ぎ込んで考え込むが様々な有効度数を示す具体的な解決方は問題を完全には消滅させられない
問題を消滅させるには心を光で照らす必要があるが　闇の中に光はない
「ひとりであることの答えは闇と無と死ぬことだけが問題を完全に消滅させると信じている」
これが「私がひとりであると」信じることがもたらす結果である　つまり苦痛と死である

光は何処にも見つからなかった　本当の宝物は見つからないと　これが孤独であるという意味だ

「特別な気持ちになる人　出会い別れの中探し続けて」とは「あなたは私の光」と思える人との出会いである

「ひとりじゃない」って思えたから　叶えられると思ったんだよ
私の問題は私ひとりでは解決できない　心の拠り所として　『ひとりじゃないと思える』こと　これが答えです
問題は自分が「私はひとりだ」と信じて「自分で問題を解決しようと意志する」という解決法を選ぶことにある
自分ひとりでは達成できない解決法を選ぶのならすでに私はひとりだとは信じていない　
失わぬようにと握りしめていた利己心を手放しているのである
その心の内の「ひとりじゃないと思う」ことを選択した決断自体が光であり
「ひとりじゃないって思えた瞬間」心に光が射し心の闇という問題を溶かして
心の中の不幸が消え去るのである
ひとりでは解決不能な心のパズルを抱えているのは「みんな同じ」だということ　
「誰もがひとりじゃないと思える」のならそれは光を分かち合っているのである

私達は「ひとりじゃない」　これだけで叶えられるんだ

【あなたが光の輝きを失っていた訳】

問題の根源とは何か
それは「私はひとりだ」「私はひとりぼっちだ」「私は孤独だ」と信じていることにある
それは人間関係で精神的な葛藤の問題が生じた際、自分ひとりで問題の解決策を考えるという
「自分ひとりで解決しようとすることに問題の根源がある」

I think this way(私はこのように思う)
「あなたが私にこう言った　そして私の心が傷ついてこのような気分に私がなっているが故に　あなたは有罪を宣告されている」
この後ひたすら文句が頭の中の独り言や口に出される言葉で続くのである

あなたは暗い幽閉された精神空間の中で光という解決策を求めてひとり塞ぎ込んで考え込むが様々な有効度数を示す具体的な解決方は問題を完全には消滅させられない
問題を消滅させるには心を光で照らす必要があるが　闇の中に光はない
「ひとりであることの答えは闇と無と死ぬことだけが問題を完全に消滅させると信じている」
これが「私がひとりであると」信じることがもたらす結果である　つまり苦痛と死である

光は何処にも見つからなかった　本当の宝物は見つからないと　これが孤独であるという意味だ

「特別な気持ちになる人　出会い別れの中探し続けて」とは「あなたは私の光」と思える人との出会いである

「ひとりじゃない」って思えたから　叶えられると思ったんだよ
私の問題は私ひとりでは解決できない　心の拠り所として　『ひとりじゃないと思える』こと　これが答えです
問題は自分が「私はひとりだ」と信じて「自分で問題を解決しようと意志する」という解決法を選ぶことにある
自分ひとりでは達成できない解決法を選ぶのならすでに私はひとりだとは信じていない　
失わぬようにと握りしめていた利己心を手放しているのである
その心の内の「ひとりじゃないと思う」ことを選択した決断自体が光であり
「ひとりじゃないって思えた瞬間」心に光が射し心の闇という問題を溶かして
心の中の不幸が消え去るのである
ひとりでは解決不能な心のパズルを抱えているのは「みんな同じ」だということ　
「誰もがひとりじゃないと思える」のならそれは光を分かち合っているのである

私達は「ひとりじゃない」　これだけで叶えられるんだ

【あなたが光の輝きを失っていた訳】

問題の根源とは何か
それは「私はひとりだ」「私はひとりぼっちだ」「私は孤独だ」と信じていることにある
それは人間関係で精神的な葛藤の問題が生じた際、自分ひとりで問題の解決策を考えるという
「自分ひとりで解決しようとすることに問題の根源がある」

I think this way(私はこのように思う)
「あなたが私にこう言った　そして私の心が傷ついてこのような気分に私がなっているが故に　あなたは有罪を宣告されている」
この後ひたすら文句が頭の中の独り言や口に出される言葉で続くのである

あなたは暗い幽閉された精神空間の中で光という解決策を求めてひとり塞ぎ込んで考え込むが様々な有効度数を示す具体的な解決方は問題を完全には消滅させられない
問題を消滅させるには心を光で照らす必要があるが　闇の中に光はない
「ひとりであることの答えは闇と無と死ぬことだけが問題を完全に消滅させると信じている」
これが「私がひとりであると」信じることがもたらす結果である　つまり苦痛と死である

光は何処にも見つからなかった　本当の宝物は見つからないと　これが孤独であるという意味だ

「特別な気持ちになる人　出会い別れの中探し続けて」とは「あなたは私の光」と思える人との出会いである

「ひとりじゃない」って思えたから　叶えられると思ったんだよ
私の問題は私ひとりでは解決できない　心の拠り所として　『ひとりじゃないと思える』こと　これが答えです
問題は自分が「私はひとりだ」と信じて「自分で問題を解決しようと意志する」という解決法を選ぶことにある
自分ひとりでは達成できない解決法を選ぶのならすでに私はひとりだとは信じていない　
失わぬようにと握りしめていた利己心を手放しているのである
その心の内の「ひとりじゃないと思う」ことを選択した決断自体が光であり
「ひとりじゃないって思えた瞬間」心に光が射し心の闇という問題を溶かして
心の中の不幸が消え去るのである
ひとりでは解決不能な心のパズルを抱えているのは「みんな同じ」だということ　
「誰もがひとりじゃないと思える」のならそれは光を分かち合っているのである

私達は「ひとりじゃない」　これだけで叶えられるんだ

「イきそっ♥アクメ昇ってくるっ♥」

「あっイク♥イッグ♥イッグ♥」

「やべぇイク♥これもう絶対イク♥アクメくる♥」

「あ゛ーっ♥イクイクイクイクイクっ♥イ゛っ♥グゥ♥」

「もっ♥もう無理っ♥絶頂します♥イキマン晒してガチアクメキメますつ♥」

「お゛っへぇ♥アクメの前兆きた♥これもうイクしかないっ♥マジイキ不可避っ♥」

「あーくっそ♥もうマンコイク♥我慢無理だわ♥はいアクメ確定演出の痙攣きました♥イクイク♥」

「イクぞ♥もうイク♥すぐイク♥マジでイク♥ひっ♥イ゛っ……」

「グゥ♥ふーっ♥ふーっ♥あーイきそう♥つーかイクわ♥無理♥イク♥」

正典か？

三代川正典

習志野の皆さん、津田沼の皆さん、このように意味不明な怪文書の投稿の連続、人に迷惑をかける危害を加える男なので、充分に気をつけて下さい

三代川正典容疑者

警察によりますと、今月１０日から行方不明になっていた千葉県習志野市に住む中学３年生の女子生徒が、１９日正午前、東京・池袋の商業施設にいるところを発見され無事保護されたということです。

『ひとりじゃない』僕ら繋がってるから
未来(あす)へと踏み出したくなったんだ
それぞれの夢の色をつないで
この空に鮮やかな虹をかけよう!

これといって取り柄もない
劣等感と歩いて自信だってない
『ってゆーかそれで楽しいの?』って
キミは笑って僕を追い越してく…

ココロの中で一人になるとflash back!
ならシンクロさせてmash up!
キミとなら出来そうさright now! Ready set go!!

『ひとりじゃない』って思えた瞬間(とき)から
叶えられそうな気がしたんだ
変わらないいつもの笑顔のままで
キミは僕の手を掴んで、歩き出すよ

自分だって信じられないくらい
期待感でもっと未来がみたい
『ってゆーかこれマジやばくない?』って
僕は笑ってキミと歩いてる…

今解き放て無限の可能性
自分で閉じ込めるのはNo way!
後はココロが示す方へ! Ready set go!!

『ふたりなら』不可能なんてないさ
そう思えたのはキミがいたから
僕にない強さとキミが持ってない
チカラを重ねて、飛び立つよ…

『ひとりじゃない』って思えた瞬間(とき)から
叶えられそうな気がしたんだ
変わらないいつもの笑顔のままで
キミは僕の手を掴んで、歩き出すよ

『ふたりなら』不可能なんてないさ
そう思えたのはキミがいたから
僕にない強さとキミが持ってない
チカラを重ねて、飛び立つよ…

立ち止まるなDon't stop!
そばにいるから Don't cry!
キミはもう一人じゃない!
Everything's gonna be alright!!

進み出せ今 GO now!!
二人だったらNo doubt!!
キミはもう一人じゃない!
Everything's gonna be alright!!

>>138
いいかげん、重複の怪文書やめろ三代川正典

◇◆◇ 創価学会の「学会活動」◇◆◇

創価学会では「学会活動」と称して、各種の集会等の行事を毎日のように実施している。
活動に熱心な学会員を「活動家」といい、逆に不熱心な者は「未活・非活」と呼ばれる。

・座談会・・・地域の学会員が集合して、信心により得られたご利益について報告する。
　一般人を誘い込み、集団で取り囲んで「地獄に堕ちる」と脅し入信を迫ることもある。

・唱題会・・・大勢で集まり「南無妙法蓮華経」を唱える。一人より効果があるらしい。
・勉強会・・・『人間革命』や『日蓮大聖人御書全集』を参照して、教義の勉強をする。

・新聞啓蒙・・・聖教新聞の拡販活動。ノルマを達成できず、自腹で複数とる者も多い。
・家庭訪問・・・未活・非活の学会員宅を訪問し、学会活動に参加するよう執拗に促す。

選挙前は、選挙運動にも動員される。学会活動の主な担い手は婦人部だが、家事や育児
そこのけで活動に没頭する者もおり、学会員の家庭に問題児童が多い原因となっている。

発見されたの？

さっき警察に110番したから　もうすぐ警官が自室までくる
登記簿情報公開した人間は絶対に許さないと警官に何時間でも話付ける
金を払わせて前科は必ずつけてやるかなら　絶対に許さない

被害届はそのまま警官にだす　あとは裁判　賠償請求までもっていく　金を払わなければ絶対に許さない　前科もつける　

裁判すると、1年以上は、かかるよ
弁護士費用は、どうするの？？
もうネットなんて辞めて、大人しく静かにひっそりと暮らしなよ

>>143
散々イキリちらしたんだ
自業自得だろ

↑ほざいてろ　ゴミ

三代川く〜ん、遊びましょ♪
玄関の前まで来てるよー!