🚝 多摩市雑談

多摩市市議会で、
シングルマザーがウリの〇長、今はFBで知り合った渋谷に事務所がある60代の多摩市在住の弁護士と不倫してるって噂だよね。
議〇のコメント欄、よーく見てみようw

縄　跳び

田　んぼ

JUKI要らねぇ

潰れろや

JUKI要らねぇ

潰れろや

好い人いた(●^o^●)

おかやま　川原で起きた悲劇とは、？
それは日本史上、最後の百姓一揆と言われる"血税一揆"の熱狂のさなかで巻き起こった。
武器を手にした農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落の小村を包囲、襲撃。
農民たちは川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、
農民側は容赦しなかった。終夜の山狩りを敢行して、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していったのである。
惨殺の憂き目にあった村人は18人。他に多くの村人が瀕死の重傷を負った。
川原の村人の心に刻まれた深い傷は癒えることはなく、今現在も毎月村人は札所に集まって、犠牲者への追悼の祈りを捧げている。

おかやま　川原を取り囲んだ農民連合軍は総勢2000人に達していた。

農民たちは川原の村を幾重にも取り囲み、両者はにらみ合った。川原の人々は、バリケードを築き、威嚇した。義を感じたのか、
この時に川原に味方した浪人もいたという。しかし、この浪人は農民たちに後に惨殺された。
さて、5月28日午後4時頃、農民たちは、ついに雄叫びを上げながら川原への突入を開始した。
手にしたたいまつで、川原の家々に火を放った。密集した人家からのぼる炎は幾重にも寄り集まり渦となり、標高600mの裏山の頂まで炎の柱が達したという。
哀れな村は全戸焼失してしまった。しょせんは多勢に無勢だった。ひとたまりもなかった。

おかやま　川原で起きた悲劇

きっかけは明治4（1871）年に公布された『賤民廃止令』だった。江戸時代を通じて、厳しい階級制度、身分差別が定着していた。
この時、士農工商のさらに下に"エタ"や"非人"などの身分が設けられた。被差別部落である。
そして、今の時代ではおよそ信じられないのだが、多くの農民らは被差別部落の人々は、異国人の末裔で、肉食や屠殺もいとわない卑しい身分と信じていた。
その差別は容赦ないものとなっていった。
差別は熾烈を極め、農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず顔面を地面にすりつけるまで土下座しなければいけなかった。
祭礼の時、農民は屋内に上がることが許されても、被差別部落の人々は土間や地面のゴザで待機。農民と同じ食器を使ったり、
料理を食べることは、穢れが移るからといって、決して許されなかった。
しかし、明治新政府は明治4年に突如『賤民廃止令』を公布。身分差別を撤廃すると宣言した。
明治新政府の真の狙いは、被差別部落の人々から"免税特権"を取り上げて、全国民からあまねく税金を取り立てるようにし、
政府の財政基盤を強化しようとしていたという。
ところが、農民にとっては我慢ならないものだった。それまでバカにし、蔑み、汚らしいと下に見ていた被差別部落の人々と、
対等に接せよというのだから

おかやま　川原で起きた悲劇
被差別部落の側にとっては、つもりにつもった屈辱をようやく晴らせるときがやってきたのだ。谷の被差別部落の人々の少なからずが、正々堂々とふるまい始めた。農民への卑屈な挨拶をやめたり、時には風呂屋で一緒に風呂に入ったりした。
だが、農民側はキレた。完全な逆ギレ、八つ当たりへと発展したのである。なんと谷のほぼ全域の農民が竹槍などを手に、対等にふるまおうとする被差別部落の村々に殺到した。圧倒的な数である。
ほとんどの被差別部落の村では言いなりになるしかなかった。土下座を強いられ、証文を書かかせられ、『エタでようござんす』と屈辱の誓いを強いられた。しかし、谷の被差別部落の村の中で、ただ一つだけ、屈服を拒み、抵抗を貫く覚悟を決めた村があった。

　"おかやま　川原"である。

村人は、村を放棄して、裏山から脱出をはかった。中には県境を越えて、逃げた者もいたという。しかし、逃げ後れた人々も多数でた。
重平と、妻のろくは、幼い子供二人と物陰にひそんでいたが、逃げる途中に追っ手の農民に見つかった。重平は頭を竹槍で突かれた。ほぼ即死となった。赤ん坊を背負ったろくは、左足を槍で突かれて、200m近い高さの崖から突き落とされた。
74歳の老婆さきは、４〜５人の追っ手の男に見つかり、竹槍で全身を突き刺された。そして生きたまま火をつけられ、絶叫。狂い踊りながら火だるまになった。

軽自動車だか原付の登録でいっつもブチギレてる自称行政書士おるよな。あいつうっとおしいねん

多摩市役所いいところ
開いてて良かった