💰 佐渡市雑談

>>503
糞ガキは鬼太鼓で育ったんじゃねーらんか
おめは佐渡から出て行けや

>>504
アナタも早く、◯に召されたらいかがですか？
もうそんな時代ではないですよ（笑

>>504
ご愁傷様

>>504
移住者です、横からすみません。
多様なご時世ですから色々な意見があります。
>>503の書き方も少しキツいかもしれませんが、
だから佐渡から出て行けというのは？？？

佐渡のご年配の方々は皆さんこの様な感じなのでしょうか？

一緒に遊べるまで待っててね♪

前に何かで見たけど、周りが田んぼの近くに家建てた人が草刈機の音で裁判起こして農家が敗訴したって言う話があった
今はこういう時代

草刈り機は環境や条例にもよるし、地域運営として重要な仕事でもある
鬼太鼓は全く不要

草刈りは外じゃないとできないけど鬼太鼓は外でやる必要ないんだし場所借りて建物の中でやって欲しい。うるさいし。
それと>>510の言うとおり不要

>>507
残念ながら島の老人はそんなんばっかり、
正に老害
門付けも協力しなくてもいいよ

酒臭い小便まき散らす糞👹

佐渡は世界遺産なのに伝統芸能は反対って意味がわからない。ご都合主義者のスレなんだね

世界遺産もいらんぞ

>>514
世界遺産なのに？他の世界遺産の地域ではなんの批判もないのか？
あと伝統芸能に反対なんてひと言も書いてない

>>514
呑んで騒いで挙げ句に立ちションが伝統芸能？
馬鹿じゃねーのw

>>517
同感。酒飲みの都合の良い伝統行事なんていらないわ。
　どうしてもやりたいなら酒飲まずでやれ。

鬼太鼓はいわば祭、祭とはいくつかの目的や効力があるため伝統的に継承されている
その中でも重要なのは、地域の結束とリセット

地域の結束とは文字通り、祭を通じて世代や立場を超えて関係性を持つこと
祭は「ハレ」と「ケ」の概念にもとづいているが、「ハレ」とは日常を意味し、「「ケ」とはリセットを意味する
祭を執り行うことで、日常のケをリセットし、新たな活力を得る機会とすることが目的

飲んで騒いで立ちションする無礼講こそが実は目的で、これによって溜まったストレス・不満などを解消（リセット）し
明日からの日常に戻る
祭とはそもそも古来よりそういう営みで、夜這いや乱交などを行っていた祭りも多数確認されてる

>>519
現代ではそれは通らない　鬼太鼓不要

粗暴でいい加減で無礼を働くのが祭で、それを現代の形に落とし込む方法を模索するのも選択肢
これ以上、地域を分断させても何も良いことはないし、困るのは住民自身だ
孤立の増加、コミュニティの衰退、経済活動の停滞、健康への悪影響など、さまざまな課題にぶつかることになる
祭は数少ない地域住民がつながれる機会だ

>>521
祭りで繋がれる？酒飲み同志は繋がれるかも知れないけど迷惑、面倒、関わりたくない、うるさい、って思ってる人も
いるって事も忘れずに。

>>521
粗暴でいい加減で無礼を働くのが祭？
時代錯誤だし、自己中すぎませんか？

どうせ30年後には人口も15,000〜16,000人
くらいになるし佐和田、金井の一部地域にしか
残らないよ。

その地域に生まれ住んでるなら我慢しろ
他所からやってきたなら引っ越せ

>>524
当然だ

>>523
3万人切ったあたりから加速度的に減るから
30年後だと1万人いるかいないかくらいだよ
鬼太鼓なんて広場で見せ物みたくなってて
見たい人が見に行くだけになってるよ

支那が来るだろ
世界情勢なんにもわかってないんだな底辺君

おめらちゃなにょ爆サイでイキっとんだえ

鬼太鼓は時代錯誤　

>>519
そういう知ったかぶりはいらん

まあ知識については好きに言えばいいが…
祭本来の目的や意義を把握せぬまま漫然と「いらん」と排除するのと
把握した上で現代には合わないと批判するのでは次のアクションが変わる
目先の「うぜー」「めんどくせえー」「ハラスメントがうんたら〜」みたいな、短絡的な思考で批判していいのかという話だ

祭をなくすというのであれば
祭が持っていた機能を他で補うという発想も必要
個人を守りつつ、集団を維持するための機能として必要だったのが祭であり
その穴埋めをどうするかまで考えず、ただ鬼太鼓いらんは愚策

>>532
くだらん同調圧力なく、本当にやりたい人（家庭）
だけで資金繰りしてやればよろし。

>>532
穴埋めたい奴が自分で考えろよアホかいらんわ

>>532
祭が持っていた機能って例えば何？

SNSどころかネットも無い時代は嫌々参加の
人もいたと思うよ

>>532
祭りがないと集団維持できないのですか？自分勝手な解釈だわ。
　祭りがないと穴埋めをどうするかって質問はおかしくないですか？

門付け無くすだけでも負担は減るんじゃねーかな
境内だけ

鬼太鼓の何が嫌なの？

>>538
門付け
騒ぎ声
立ちション
半ば強制な交通規制

>>539
ナマポなんだろうな

>>531
嘘を書いてるからいらんと言ってる

オニハラ

>>535
祭の機能には、文化と伝統の継承するほか、地域住民の結束、社会的つながりの維持などがある
祭の機会によって地域内の人間関係を育むことで、相互扶助や防犯・防災といったセーフティネットの機能が促進されるんだよ

例えば祭がなくなって住民同士の交流が減少すると、高齢者や1人暮らしの住人の孤立感・孤独感が増す
孤立・孤独は人の免疫機能を低下させ病気になりやすくし、うつなどメンタルへの不調にもつながる
また、人間関係を育んでおき、いざという時に助け合える仲を構築しておかないと
災害や困りごとがあったとき、各家だけで抱え込んで解決しなければならなくなる

祭を廃止するのであれば、こうした機能に注目してそれを補填する取り組みも必要だろ

それは祭りじゃなくて地域互助体制のこと
お花畑の理想論

>>541
嘘ではないが…
なぜ嘘だと思うのか根拠を書いてくれ

1回だけ問う、回答がなければ適当に言いがかりをつけていると認定し以後スルー
お気持ち表明ごくろうさんで終了だ

>>544
祭がその役割を担ってきた歴史がある

興味があるなら調べてみろ
事実を知るのが怖い、調べるのがめんどくさいなら知らん
お気持ち表明ごくろうさんで終了だ

地域互助体制は十分に機能しているのか
祭以外で、地域の住民がつながれる機会はあるのか
そういう話だよ

>>545
祭祀の地場は宵宮で清めてある
そこに立ちションなぞ論外

>>546
順序が逆なんだよ
ムラが出来てその互助体制の一環で祭りの主催がミヤとムラに分かれた
間違いだらけの薄っぺらな知識をひけらかしてみっともない

祭って幕府権力者に普段抑圧されてる庶民の発散の場だと思ってる

車に長木組って貼ってるのみかけた。きっと鬼太鼓なんだろうな。もの好きもいるもんなんだね。

>>543
でも飲酒は要らんよね？
酒があるから騒ぎたくなるし、小便したくなる。

時代遅れも甚だしいが時が解決する
あと30年もすれば人口は１万を切る
自然と職も　若者もいなくなり後継も皆無
それまで待て