🍤 愛知雑談総合

共通似非ウイルス

縄文人だか朝鮮人か天皇だか
たらい回しの
保守似非

いつの間にかすり替えの縄文渡行歴

天皇讃え扱き下ろす保守似非こそ差別的

>>248韓国学識は
当てにならない筈
では

いつまで経っても
ダメな保守似非

>>249
河村たかし名古屋市長や天皇陛下や
あなた自身を
貶めるなや

>>250都合印象操作は破綻をしております

>>250
事実が広まりつつあります

確かに、韓国では反日感情が高まっている。日本商品不買運動も起こっているのも事実だ。しかし、反対に日本形式を求める韓国人がいることも事実。日本式なら安全とその店に通っている韓国人もいる。しかし、その多くの経営者は、日本人ではなくて、韓国人経営なのだ。出される食べ物も、あくまでも日本風であり、日本で出されるものとは違う。味わいも韓国人向けであり、キムチ風味のお寿司があったりもする。
　それらは、日本を餌に使ったら収益が上げられると思った韓国人自身がしたことだ。日本が押し付けて、日本風の店を作ってくれと言ったわけではない。
　なのに、収益が上がらないからと自治体が援助を出すのは、韓国と言う国の不可思議の一つである。29万円では、仕入れまではカバーできないだろう。ましてや技術も変えることもできない。
　日本料理店を老舗の形で戦後すぐぐらいから営んでるのならいざしらず、流行だから日本を表に出すと流行るからという安易な発想に援助する甘さが、韓国経済を駄目にしていることを自覚しなければならない。今後一切、日本を売り物に商売しないでいただきたい。

日本も国内製造に
していただきたい

が
事実上もう無理

早く辞任しろ！

弥生人は在日チョン犬の祖先ではありません！弥生人と称される人達はその昔、モンゴル人とその支配下にあった矮属エベンキ人との合同軍による残虐非道の侵略から日本へ逃れて来た高句麗・百済の朝鮮属朝鮮人の人達です！この人達は高度の知識があり穏健であった為、少々の軋轢はあったものの、原住民である縄文人との交流を深め、混血を繰り返し弥生人・弥生文化を形成したと考えられています！縄文人は、南方系・中国系・モンゴル系から成っており、この中には矮属エベンキ人の遺伝子は全く入っていません！(笑)現在この弥生人の遺伝子は、北海道アイヌ・沖縄しまんちゅに色濃く残っているそうです！再度言いますが、現在の朝鮮人と呼ばれる韓国人・在日朝鮮人の遺伝子は全く入っておりません！祖先は全く違う種なのです！そんな韓国人・在日朝鮮人と祖先を同一視される事は大変迷惑です！ヘドが出ます！日本人に近づきたい気持ちは判りますが、迷惑です！エベンキのプライドを持ちなさい！あなた達の祖先は、世界でも稀な、残虐非道の下劣な戦闘民族なのです！

>>236
尾張は渡来二番煎じ朝廷以前から
存在があっあ

穢土東京は
田舎どころか
原野だから
都市化できた

つまり大都市ほど
原野だった
このくらいさえ
わからぬ保守似非

河村たかし
名古屋市長は
半端日本しか正当化できない
あさはかな保守似非から離れるべき

>>246
縄文 朝鮮
いつの間にか
エヴェンキ

破綻を早く
取り繕おう

拡散してくださいね
【朝鮮人は人間ではなかった！】
「韓国人固有のＤＮＡ２２０万個を発見」ソウル大学研究所
韓国人18人のＤＮＡ、ＲＮＡを分析した結果、220万個以上の新しいゲノム変異が見つかったと、ソウル大学医科大学遺伝体医学研究所とマクローゼン生命科学研究所が3日、世界的な学術誌ネイチャージェネティクス(電子版)で発表した。複数の韓国メディアが報じた。

研究グループは2008年から「アジア人の遺伝体多様性プロジェクト」を実施しており、今回の研究は3番目の研究として、★遺伝疾患のない韓国人18人(男性11人、女性7人)のゲノム(全遺伝情報)を分析した。

報道によると、既存の研究ではＤＮＡ配列の分析を通じ、特定の病気の発見や、人間の特性や疾患などを特定してきたが、今回の研究ではＤＮＡ配列とＲＮＡ配列を同時に分析。ＤＮＡに存在しない変異がＲＮAに存在していたり、その逆のケースがあることを明らかにした。
韓国人18人からは、950万個以上の変異(遺伝子を構成する塩基配列の違い)が確認され、うち220万個は今回始めて発見された。さらにこのうちの約120万個は、韓国人の10％以上が有していることが分かった。

ソウル大学医科大学遺伝体医学研究所のソ・ジョンソン教授は、「民族はそれぞれ生きてきた環境に適応するため、固有の遺伝子変異を持っている」とし、「今回の論文はヨーロッパ人とは違う韓民族の遺伝体変異を体系的に整理し、ヨーロッパ人が中心だったこれまでの遺伝子研究の限界を指摘した点で意味がある」と話した。
韓国メディアは、韓国人のゲノム分析を通じ、人種間の多様性が予想よりも大きいことが分かったとし、韓国人をはじめとするアジア人のゲノム情報を集め、アジア人に的を絞った医学研究が必要との見方を示した。

つまり、韓国では韓国最先端の遺伝子学研究所で国をあげて、★ごく真っ当な韓国人成人１８人を対象に全遺伝子ゲノム解読を行っていたのである。
すると、なんと韓国人の遺伝子が、普通の人間とは９５０万箇所も異なっていたというのである。
１０箇所とかではない。９５０万箇所だ。
９５０万箇所のうち、２２０万箇所が今回の研究で新たに発見された場所。
そしてそのうちの１２０万箇所は韓国人の１割が共通に持っているというのである。
つまり、朝鮮人類起源説「黒い山葡萄原人」説、「朝鮮ヒトモドキ」は正しかった。

>>246
とぼけるﾆﾀﾞ！
自分が正しと嘘つけばいいﾆﾀﾞ！

>>255
ロシア人と共同研究だが？何故共同研究かというと

1900年代の世界の科学者のDNA検査で韓国人だけおかしいとなった訳だ。

しかも近親相姦だろこれ！となった

そこで、これ以上は朝鮮民族の差別になるからもうやめようとなった。

そして韓国人に任せようとなった訳だ。しかし韓国人では科学的に無理だから、

外国の科学者に協力してもらって研究をしている！という訳！

>>264
中国ではエヴェンキと言わずロシアではエヴェンキと言う！

中国→汚穢＝糞尿だが、さんずいを取って歳に付けて、略したのが濊族！

ロシア→エヴェンキ＝悪魔の門の洞窟人！

日本→チョン！

まあ、LGのディスプレイ100万台不良問題にしても、もう韓国は終わるんだろうな。

終わると解かってて、安倍ちゃんは手を緩めない！本気だな！

次は、成り済ましの在日ワイ人だな！

受験の発祥は韓国🇰🇷
受験形式を日本蛮族に伝えたとされている

大村をリコールするにしても年明けくらいからしか無理だぞ。制度的にな。

ジャップは
大増税
国策台風災害で
壊滅的な
貧しさだしなｗｗｗ

【エベンキ語と韓国語】
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授が朝鮮人のルーツの研究をしました。
それで結論は「エベンキ人(衛生観念が全く無いのです。貞操観念も無く、獣(けだもの)と言われている民族です。)が朝鮮人にそっくりだ」ということを言いだして、言語学的な研究を行っています。

このことを韓国のサイトで言うと、ただちに１０分以内で削除されてしまいます。

カン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいるエベンキ人たちが使うエベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話しました。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張しています。

カン・トクス教授が研究したのですが、エベンキ人と朝鮮人は共通する言葉がたくさんあるのです。
・エベンキ語のデョルは韓国語のドルで「石」
・デュルはドゥルで「2(二)」
・デュル-レはドゥル-レで「周り」
・ムはムルで「水」
・アミはアビで「父」
・エニはエミで「母」
・アシはアッシで「若い女性(アガシ)」
・アキはアチで「おじさん(アジョシ)」
・べイェはべで「輩」
・〜ンイは〜ウイで「〜の」を意味する。
カン・トクス教授によれば
「韓国語の起源がツングース語だという学説を後押しできる実体的証拠が発見されたさらに多い研究が必要だ」
と言っています。

言語学的に研究して今まだに分からないと言われている朝鮮語が「アリラン」という言葉です。
「アリラン」という歌がありますが、これはエベンキ人の歌なのです。
近隣の少数民族であるエベンキ族は現在まで「アリラン」と「スリラン」という単語を使っています。韓国でもっとも有名な民謡である「アリラン」の歌詞の「アリラン」は「迎える」
「スリラン」は「感じて知る」という意味なのです。
エベンキ人はトナカイに乗った狩猟民族で物凄く獰猛な蛮族です。
トナカイの乳を飲み、トナカイを殺して食べて皮を剥いでいた民族です。
そして、エベンキ人は衛生観念が全く無いのです。
貞操観念も無く、獣(けだもの)と言われている民族です。
「こんな蛮族が韓国人のルーツなのか」と分かります。
だから彼らは自分達のルーツをあかすことを嫌がるのです。

縄文からエヴェンキへの
すり替えごまかしが
抜けているぞ

>>273おい似非
解説を詳しくする
だけで

縄文渡行 エヴェンキすり替えは
そのままだらあ
どたあけ

早く辞任しろ！

>>276コメント工作やめて
まともなサイトにしろ似非

悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日悔しいのう在日

>>278あなた様の
心情が現れてます

百済、新羅などのトイレが発掘されていて、
その時代にトイレがあった事は事実だが

併合前の李氏朝鮮には、トイレがなかった事実！

早く辞任しろ！

>>280
縄文朝鮮エヴェンキ
印象操作を詳述したところで

ユーラシアと半島に何も居ないの矛盾は消されない

>>281総理やろ

>>280あんたスカトロマニア？

>>281あんたは
スカポンタン？

糞尿民族ワイ（濊）人である朝鮮人には

日本併合前、トイレがなかった！

しかし1000年以上前の百済、新羅、高句麗などにはトイレがあった！

濊人は、恐竜かマンモスの親戚か？

糞尿たれ流しのミンジョクが
日本人の祖先ﾆﾀﾞ！とか
笑えるwww
バカエベンギ

>>287こらぼけ
天皇利用してまで
ルーツを隠すなや

天皇を担ぎ上げて
悪化させる
国家機構を糺せや

スカトロマニア
スカポンタン

>>286
もしかして便器屋？

百田史観的
似非信仰者？

空中分解した
新しい歴史教科書をつくる会みたいな
ことするなかれ

掘り下げ浅く
中途半端な
模造史観捏造論は
やめなされ

>>288-290
朝鮮では残虐な刑罰をしていた。それを日本併合で禁止したんだが、
当時のキリスト教の無能さが書かれている。

李氏朝鮮の刑の残酷さはほかの国々では類例がなく、

アーソン・グレブストは著書「悲劇の朝鮮」に見学した笞刑（ちけい）や
死刑の模様を詳細につづっています。

驚くのはこれらの刑の執行を見物人が目を見張りながら見ていることです。

庭の中央に膝の高さほどの長い台が置かれ、その上に男が一人縄を打たれたままうつ伏せになっている。下半身はふくら脛まで、上半身は肩まで着物をはいで、
尻など胴の部分が完全に裸にされている。(悲劇の朝鮮,p.234〜235)

囚人は笞刑（ちけい）の宣告を受けたのであるが、刑の執行命令を待つ間に、執行人らは縛られた囚人の後頭部のすぐ上の虚空を鞭で切りながら嬉々としている。

鞭が囚人の耳元を過ぎるときのその音はぞっとするものであろう。
囚人は怯えた視線でこの残忍な遊戯を追い、
すでに鞭が肉に食い込む痛みを感じているかのように全身をけいれんさせる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(悲劇の朝鮮,p.235)
（略）
こんどは小さな建物から別の囚人が引き出された。４０歳台に見える男で
顎のひげをぼうぼうに生やしており、体はというとすっかり痩せさらばえている。

悪臭が漂い、その目にはすでにあきらめの光がさしている。

痩せ細った体を包むぼろ服は、彼がそれまでいた監獄が
いかに汚く不潔なものであるかを物悲しく語って余りあった。(中略)

官軍との血戦の末彼はついに捕らえられ、死刑宣告を受け、
今日まさに私たちの目前でその一生を終えることになったのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(悲劇の朝鮮,p.236)

準備はあっという間にととのった。
さきほどの苔刑のときに使われたあの血のついた縄が

こんどは彼の足をしっかり縛りつけることになった。
それから両腕が両脇に縛られて少しも身動きできぬようになった。

すると執行人は彼の体を押して、彼はバランスを失ってその場に倒れた。
いまや囚人は、死刑が執行されるまさにその場面に倒れる身となった。
(悲劇の朝鮮,p.236)

死刑執行人はさきほど笞刑を行った同一人物たちだ。
彼らは太い棒を手にして現れた。(中略)

囚人の足の内側に棒をはさんで、執行人たちは自分の体重を
すべて棒の片側にかけた。

囚人が続けざまに吐き出す叫び声は、聞いていてもじつに凄惨なものだった。
足の骨が砕けつぶれる音が聞こえると同時に、

その痛さを表現する声も囚人の凄絶な悲鳴も止まった。
全身縛られた状態であるにかかわらず、
上体を起こした死刑囚は、ほとんど座った姿勢になった。(悲劇の朝鮮,p.237)

顔には、死人のそれのようにまったく血の気がなく、唇は、固く閉じられて
ひとつの細い真っ青な線になっている。両の目は白目をむいており、

額からは冷たい汗が雨のようにしたたり落ちた。首が力なく垂れた。
体がだらりと地面にのびた。死刑執行人が棒をはずし、

乱暴な手つきで実際に完全に手足が折れたかどうか調べている間も、
囚人は、何も感じない死んだ羊のごとくじっと倒れたままだった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(悲劇の朝鮮,p.237〜238)

死刑が執り行なわれる間、まわりでは見物人が目を見張りながら見ていた。
彼らは、首を長く伸ばしながら、一瞬たりとも見逃すまいと
息を詰めたまま悲劇の現場を見守っていた。(悲劇の朝鮮,p.238)

気絶した囚人は、ややあって意識をとりもどした。カ
なく首を左右にゆすりながら呻き声を出し、その場に身を横たえている。

執行人らは、囚人の腕の骨と肋骨を次々と折ってから、
最後に絹紐を使って首を絞めて殺し、その死体をどこへやら引きずっていった。
(悲劇の朝鮮,p.239)

ところが私には疑問がひとつ湧いてきた。
この国にキリスト教が布教されてもうだいぶ経ったし、

西洋の文化大国がこの国の行政の各部門を助けてからも一日二日でないのに、
なぜ今だこのような野卑きまわりない拷問が続いているのか。

エンバリーの言うように、獄内の出来事に関する生きた証拠が整っていないという、
それだけの理由だろうか。それともほかの理由がまだあるというのか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(悲劇の朝鮮,p.239)

理由がなんであれ、こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、
人間存在そのものへの挑戦である。

とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは

異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば
真っ先にこのような拷問を廃止するだろうという点だ

異教徒の改宗に汲々とするあまり、
そのまま見過ごしてはならない実状には盲目となってしまう

私たちキリスト教徒の態度は、私たちに残された大きな課題のひとつである。
(悲劇の朝鮮,p.239

そういったものは
他でもあるが

原爆水爆も
投下したのは
エベンギだ朝鮮だ
縄文だ大村知事だ

てな論循環を
都合抽出して
回すだけに
終始してるだけに
すぎん

大村知事は核支持者なんですね。

巡査長が酒気帯びで物損事故、逃走し逮捕…上司と居酒屋で飲んだ帰り

飲酒運転で物損事故を起こして逃げたとして、愛知県警は１２日、一宮署生活安全課巡査長（３１）を道路交通法違反容疑で逮捕した。調べに対し、「仕事柄、飲酒運転がばれるのはまずいと思い、逃げてしまった」などと容疑を認めているという。
発表によると容疑者は１１日午後９時３０分頃、一宮市浅井町東浅井の県道で車を酒気帯び運転し、道路脇のガードパイプに衝突したが、車を放置して逃げた疑い。容疑者は１１日夜、同課の男性上司と一宮市内の居酒屋で酒を飲み、署近くの駐車場に止めていた自分の車を運転して帰宅するところだった。
県警首席監察官は「警察官がこのような事件を起こしたことは誠に遺憾。深くおわびし、厳正に対処する」とのコメントを出した。
11/12(火)読売

一宮ヤバイよね？

>>294
ワイ（濊）人は他人の国を心配するより

自分の国の汚濊文化の勉強しな！　うん子脳だからはいらんのか？

もうやめやあ

誰も
縄文が朝鮮が
エベンギが

そんなこと
掠りもしてない
じゃないかあ

>>298
スカポンタン
スカトロトイレットマニア文化は
要らんですよ

それよりは
縄文 朝鮮 エベンギのすり替えごまかしを

スロー再生で
解説解決くださる
ようお願い申し上げそうろう