⛩ 神道・仏教

>>699
安心しろ世間様が、日蓮正宗＝死後硬直が無いエビデンスだと広宣流布してあげます。

根拠、証拠と言葉を使い分ければいいのに
覚えたての言葉をやたら使いたがる小学生が多すぎｗｗ
エビデンス連呼厨うぜ

なるほど、併用しましょう。
コロナ前から常用してた言葉なので。

>>703
最初から
普通に話せ
だから小学生だと言われんだよ

根拠を示せ
証拠を出せ
と言えばいいのに
使い慣れない横文字使ってんな
アホ

>>704
一般紙を購読、会議などで当たり前の言葉と思ってた。
三証では一般的では無いから。

ところで法華講員ですか？

>>705
つーか
日蓮正宗で言ってるのは
成仏の相で
死後硬直しないなんて言ってないと思うが

十如是をよく理解してから話してね
僕ちゃん

>>706
法華講員ですね

折伏の法華講員は死後硬直と言ってましたよ。半年以上前の話ですが。

>>707
折伏されたことが無いからわからないが
はじめて聞いた
ネットではそんなこと言ってないな

>>708
他にも癌にならない、障がい児が完治したなど日蓮正宗は功徳だ、他の宗教では不幸になるとの事。
医学的な功徳を連発するのでエビデンスは有るのとなりました。
口論の中で「日蓮正宗のみに死後硬直が無い医学的データは有るのか」とも尋ねましたが・・・

ところで貴殿は日蓮正宗法華講員ですか？否定されないし書き込みからと法華講員感じます。

因みに私は無宗教です。

>>709

言ってる。言ってる。
ある人の動画では、「念仏はうつ病が多い、無気力が多い・・」とか「禅宗は１人よがり、自己中が多い」など
と全く根拠やデータもない事を平気で垂れ流す。

で自分達(日蓮正宗)は「癌を克服した」だの「うつ病が、治った」だの、数人がさも功徳があったかの様に発言してるし。
その数人が治った事で、なぜ日蓮正宗が 正しいと言えるのか？それならば他宗教でもありえるだろ。
だがあの人達は、他宗教の場合は「魔の通力」で、たまたま良くなっただけだ。と切り捨て、その内とんでもない事が起こる！と不安を煽る。
インチキ占い師と変わらないと思ったよ。

日蓮正宗の人達で、反論がある方がいるならばいつでもどうぞ。

>>708
> 折伏されたことが無いからわからないが

折伏した事はあるととれるけど。何者

>>711
妄想癖ですか？

>>703
エビデンスをはっきり使用した方が良いですよ。巷では一般的な用語です。
過去スレ読みましたが根拠、証拠では「私、見たから」で誤魔化されるのがオチ。
法華講は都合が悪くなると逃げ出し捨て台詞が主なパターン。
彼らは日蓮正宗寺院での報告で勝ち負けにプライドがあるそうです。
エビデンスは今後最悪の言葉になるでしょう。

>>713
Wikipediaによると
まだ一般的になっていないと記載ありますが

医療や医学に使われる言葉を宗教的に使おうとすることが
間違っていると思いますよ

>>715
折伏で医療や医学を利用する事態が間違いの始まり。

>>716
医学が発達していない時代は
神仏に祈願するしか解決が無かったわけです
それが現在にも残っているのでしょう
若い人は言わないと思いますよ
言っているのは団塊の世代の人なはずです
あながち理由はわかります

産まれた時代が違うのですから
価値観も違うし
育った環境も違う
今の時代の人は宗教など信じないでしょう
しかしながら
ここに書いている人は無宗教と言いながら
何かしら関わりがあった人だから
折伏されて批判を書いているのが
よくわかります

江戸時代などは
流行りの病で亡くなる人を
寺院に捨てたらしいですし
投げ込み寺などと呼ばれた寺院もあります
東京下街はまだ江戸時代の寺院は数多く残っていますよ
浅草周辺は色々な宗派の寺院が沢山あり
江戸時代に出来たのがほとんどです
そして明治維新後に
太平洋戦争が起きた
時代背景はあります

人の死と
日本の仏教は深く関わっていたのは事実です

>>717
時代は令和です。
鎌倉時代の折伏では取り残されます。
過去の折伏大行進を夢見るのは止めましょう。

>>721
日蓮は鎌倉時代の人です
それを信仰しているのだから
令和になっても変わりませんよ
天皇家も帰依するように祈願しているんですからね
天皇家は古くからの神道家です
それを日蓮仏教は汝　一善の一乗に帰依せよ
と言って
立正安国論を唱えるのです

立正安国論

守護国家論

を一度　よく読んでみたら以下でしょうか？

>>722
日蓮正宗内だけの世界観

>>724
日蓮宗も
創価学会も
顕正会も同様

「あなたも早く、その小さな心を改めて、すぐに「実乗（じつじょう）の一善」に帰依しなさい。そうすればこの世は、衰え壊れることのない仏の国、宝の土地になるでしょう。」〈原文：汝早く信仰の寸心を改めて、速やかに実乗の一善に帰せよ。然れば則ち三界は皆仏国也。仏国其れ衰へん哉。十方は悉く宝土（ほうど）也。宝土（ほうど）何ぞ壊（やぶ）れん哉。〉

>>713
有難うございます。
エビデンス（科学的根拠）などと併用しましょう。
法華講員にとっては触れられたく無い言葉の様ですね。

正宗の言う死後硬直が真実であれば、医学会からすでにエビデンスが発表されているはずですね。

医学と
宗教は
別ものです

しかも日蓮正宗で死後硬直についての
文脈やyoutubeがあれば
御提示下さい

ないようなら　捏造との認識になりますが
よろしいでしょうか？

>>727
はっきり言わしてもらうと
馬鹿げた話で騒いでいるようにしか聞こえません

>>728
日蓮正宗のみ死後硬直が無いを否定しますか？

>>730
否定します

医学的に根拠として

死後硬直も個人差があります。 またこのようなケースもマレにあります。 死後硬直とは筋肉がその機能を失うことにより起こる死後現象です。 ATPという筋肉を動かす物質の供給が体内でストップし筋肉の運動機能を失い硬くなるという訳です。 ですが24時間以上たつと硬直も解け（緩和）し、やわらかくなります。 おそらく考えられるのは、亡くなられた方が筋肉量の少ない方だったのではないでしょうか？筋肉の少ない方は硬くなりにくいです。 最も硬直の硬い時間帯でも容易に腕なども動かすことが出来ます。

逆に言うと
筋肉質の方が亡くなれば
カチカチに硬直するとも考えられます

人の亡くなり方も
年齢も違えば　病死だったり　事故だったり
原因も違うわけで
老衰で亡くなられた方と
現役で働いている方が亡くなられた場合でも
全く違うと思います

それに体型だって
大柄な人

肥満体の人

また筋肉質な人

男性　女性

若いか年寄りかで
遺体の状況も全く違うはずです

何の根拠もなく死後硬直がないと
信じる人が愚かとみえますが

>>731
私も否定します。

私の知ってる複数の法華講員は言い切り罵りました。
非常に不愉快の思いをしました。

>>735
おそらく
その法華講の人は柔らかい遺体を見たのは事実でしょう
しかし
全員がそうなる訳ではありません

>>731
貴殿の様な発言でしたら書き込みません。
残念ながら古い法華講員も居られるようです。
今後の書き込みで日蓮正宗が変わる事を希望します。

死体が生き返って
動き回ってる
と
言われるより
マシだと思いますが

スレをご覧のアンチ日蓮正宗の皆様。

ご覧の通り「日蓮正宗のみ死後硬直が無い」と発言する法華講は嘘つきと言うう事です。
医学的根拠を求めましょう。

葬儀社の方の話ですが
何らかの宗教を持っている人、看取りで亡くなった人は死相が穏やかだと聞きます。

>>739
一部の人には無いと言う事もあり得ると言う事です
ただ宗教は関係ないと思います

>>739
何度も言いますが
医学と宗教は別ものです
同じ目線で考えることが愚かだと思います

>>741
顕彰会が異常に死後硬直にこだわるそうです。

>>742
法華講が死後硬直にこだわらなければですよ。

>>744追加
日蓮正宗を否定しないこと

>>743
一つ言える事として
日蓮正宗系は行き過ぎる団体だと言う事です

謗法論も然り他宗を認めないって言うのも
宗祖の思想を超えている部分があるようです
日蓮さん自体が神社の神様に手を合わせているのに
神社を謗法としたり
また釈尊を置き去りにするのも
日蓮さんが釈迦仏を持っていた事実と
かけ離れています
何故　宗祖が認めていて　弟子は認めないのか？
排他性が強い要因でしょう

修正
>>744追加
日蓮正宗以外を否定しないこと

>>744
こだわっている人を見たことがありません

むしろ
エビデンスと連呼していた
あなたがこだわっているように聞こえましたが

日蓮宗と日蓮正宗の違いを見るとよくわかります
曼荼羅正意
も一尊四士も
結局は曼荼羅を仏像に置き換えたもの
御身像は認めているのに他の仏像は認めない
山門にある二神も認めない法華講もいる
意味のわからない団体であると感じたことは確かにそうです