👪発達障害

>>142
同感です！

キチガイ

>>145キチガイの単語以外知らんのか！

>>146
カタカタだけだろベトナム人あたりか

自演

>>148誰が？

>>148コイツは自演(じえん)したらあかんやろ、わかりますか

連投

>>151
？？？？？

>>151××××

>>151！！！！

>>151
連投連投連投連投連投

発達障害の人は言葉づかいがなぜ？使い分け出来ない。取引先の従業員は自分の部下かよ

同感誰にでも使い分け出来ませんねへんな自信過剰ですしね思想からして危険

護王神社（ごおうじんじゃ）は、京都府京都市上京区にある神社である。旧社格は別格官幣社。

護王神社
Go-oh shrine01.JPG
所在地
京都府京都市上京区烏丸通下長者町下ル桜鶴円町385
位置
北緯35度01分20秒
東経135度45分31秒
主祭神
和気清麻呂公
和気広虫姫
社格等
旧別格官幣社
別表神社
創建
不詳
本殿の様式
流造
例祭
4月4日
テンプレートを表示
オープンストリートマップに護王神社の地図があります。

和気清麻呂像、護王神社

霊猪の手水舎
和気清麻呂と姉の和気広虫を主祭神とし、藤原百川と路豊永を配祀する。

歴史 編集
護王神社は、和気氏の創建による高雄神護寺境内に作られた、和気清麻呂を祀った護王善神社に始まる。正確な創建の年代は不詳である。

和気清麻呂と姉の広虫は、宇佐八幡宮神託事件の際に流刑に処せられながらも皇統を守った。孝明天皇はその功績を讃え、嘉永4年（1851年）、和気清麻呂に護王大明神の神号と正一位という最高位の神階を授けた。天皇自らが人臣に対して神階を授けたのはこれが初めてである。[1]明治7年（1874年）、護王善神社を護王神社に改称し、別格官幣社に列格した。明治19年（1886年）、明治天皇の勅命により京都御苑蛤御門前付近にあった公家の中院家の邸宅跡（現在地）に遷座された[2]。

大正4年（1915年）、大正天皇の即位の際に広虫が合祀された。広虫は孤児救済事業で知られることから子育明神と呼ばれる[3]。

護王神社と猪 編集
和気清麻呂が宇佐へ配流の際に、道鏡から送り込まれた刺客に襲われたのを、突如現われた300頭の猪によって難事を救われたとの伝説から、明治23年（1890年）から狛犬の代わりに「狛猪」が置かれており、「いのしし神社」の俗称もある[3]。 そのため亥年の参拝者は例年よりも増加する傾向がある。境内には狛猪のほかにも多くの猪に因むものがあり、全国から奉納された猪の縫いぐるみや木彫り等が祀られている。

護王神社（ごおうじんじゃ）は、京都府京都市上京区にある神社である。旧社格は別格官幣社。

護王神社
Go-oh shrine01.JPG
所在地
京都府京都市上京区烏丸通下長者町下ル桜鶴円町385
位置
北緯35度01分20秒
東経135度45分31秒
主祭神
和気清麻呂公
和気広虫姫
社格等
旧別格官幣社
別表神社
創建
不詳
本殿の様式
流造
例祭
4月4日
テンプレートを表示
オープンストリートマップに護王神社の地図があります。

和気清麻呂像、護王神社

霊猪の手水舎
和気清麻呂と姉の和気広虫を主祭神とし、藤原百川と路豊永を配祀する。

歴史 編集
護王神社は、和気氏の創建による高雄神護寺境内に作られた、和気清麻呂を祀った護王善神社に始まる。正確な創建の年代は不詳である。

和気清麻呂と姉の広虫は、宇佐八幡宮神託事件の際に流刑に処せられながらも皇統を守った。孝明天皇はその功績を讃え、嘉永4年（1851年）、和気清麻呂に護王大明神の神号と正一位という最高位の神階を授けた。天皇自らが人臣に対して神階を授けたのはこれが初めてである。[1]明治7年（1874年）、護王善神社を護王神社に改称し、別格官幣社に列格した。明治19年（1886年）、明治天皇の勅命により京都御苑蛤御門前付近にあった公家の中院家の邸宅跡（現在地）に遷座された[2]。

大正4年（1915年）、大正天皇の即位の際に広虫が合祀された。広虫は孤児救済事業で知られることから子育明神と呼ばれる[3]。

護王神社と猪 編集
和気清麻呂が宇佐へ配流の際に、道鏡から送り込まれた刺客に襲われたのを、突如現われた300頭の猪によって難事を救われたとの伝説から、明治23年（1890年）から狛犬の代わりに「狛猪」が置かれており、「いのしし神社」の俗称もある[3]。 そのため亥年の参拝者は例年よりも増加する傾向がある。境内には狛猪のほかにも多くの猪に因むものがあり、全国から奉納された猪の縫いぐるみや木彫り等が祀られている。

日本銀行券としてかつて発行されていた十円紙幣は、1890年から1945年まで発行されたものは一貫して和気清麻呂と護王神社が描かれたが、そのうち1890年に発行されたものは表面の枠模様の中に8頭の小さな猪が描かれ、さらに1899年に発行されたものは裏面に大きな猪が1頭描かれた。10円紙幣はその後1915年発行のものから猪が描かれなくなったが、その後も含めて和気清麻呂の肖像画が描かれた10円紙幣は長らく「いのしし」と俗称された[4]。

境内には休憩所とバリアフリー対応のトイレが備わっている。

神前式が行え、その場合には境内に祀られている人力車に乗る事が出来る。

上述の清麻呂公が刺客に襲われた際に足に傷を負ったが、猪が去った後に足の傷も癒えた故事に由来して[5]、足腰健康の神社としても知られる。手水舎の猪の鼻を触ると「足腰が良くなる」「再びここに戻って来れる」等のご利益が有るとされる。境内の一角に足型の石が敷いてある。

>>158発達障害ですな

日本の神話を伝える古事記には、第11代天皇・垂仁（すいにん）の第一皇子・本牟都和気命（ほむつわけのみこと）のエピソードがあります。ちなみに本牟都和気命は古事記の名ですが、日本書紀では「誉津別命」です。（読みは同じ）

そう！発達障害は思想が危ない！

何でも自分の都合良く考えるから！自分のやらかした犯罪も罪も他人に被せてくる！

それねw
不倫しても相手のせいにするよねw
万引き置き引きも人のせいにして告訴するw

日本の神話を伝える古事記には、第11代天皇・垂仁（すいにん）の第一皇子・本牟都和気命（ほむつわけのみこと）のエピソードがあります。ちなみに本牟都和気命は古事記の名ですが、日本書紀では「誉津別命」です。（読みは同じ）

>>163>>164
発達障害？
それは統合失調症でしょう
発達障害と統合失調症の違いくらい勉強して書き込みしてや

掃除ができない
片付けができない
不潔
落ち着きがない

166
いや発達だよ！まちがいない！
統合はまだまし！

>>168
163に書いてあるのは統合失調症の症状
発達障害は生まれつきの脳のアンバランスと環境のミスマッチが原因
統合失調症は遺伝もなくはないが後天的な面が多いもの
思想や犯罪に関するなら統合失調症

自分に不都合なことがあれば発達障害と考えるのは統合失調症的な考え方…

気をつけんさい

だってこれ発達に全てされたことだからねー(笑)
間違いなし！(笑)

あんたはまだ現実の発達を知らんからてきとーなこと言えるんだね(笑)
現実の発達に真っ向から向かってみろ(笑)経験者しかわからないことなのだよ(笑)
経験者は皆同じ事言うからな

>>168
勉強不足だよ
恥書くよ？

>>168
勉強不足だよ
恥書くよ？

>>168
統合失調症がマシってことはねーな
改称する前は精神分裂症という精神病だわ

>>170>>171>>172>>173
ごめんごめん…
統合失調症的な考え方じゃなく、あんたは統合失調症という精神病だね
人を刺さんときや
怖い怖い

>>175
>>172は>>168が知識のないまま発言した事を指摘してるだけなのでは？

>>175
>>172は>>168が知識のないまま発言した事を指摘してるだけなのでは？

↑そうですね
ごめんなさい
m(_ _)m

>>170>>171
>163>164が書いているのは発達障害ではなく統合失調症の症状だからその可能性大。つまり精神病。わかりますね。

護王神社（ごおうじんじゃ）は、京都府京都市上京区にある神社である。旧社格は別格官幣社。

護王神社
Go-oh shrine01.JPG
所在地
京都府京都市上京区烏丸通下長者町下ル桜鶴円町385
位置
北緯35度01分20秒
東経135度45分31秒
主祭神
和気清麻呂公
和気広虫姫
社格等
旧別格官幣社
別表神社
創建
不詳
本殿の様式
流造
例祭
4月4日
テンプレートを表示
オープンストリートマップに護王神社の地図があります。

和気清麻呂像、護王神社

霊猪の手水舎
和気清麻呂と姉の和気広虫を主祭神とし、藤原百川と路豊永を配祀する。

歴史 編集
護王神社は、和気氏の創建による高雄神護寺境内に作られた、和気清麻呂を祀った護王善神社に始まる。正確な創建の年代は不詳である。

和気清麻呂と姉の広虫は、宇佐八幡宮神託事件の際に流刑に処せられながらも皇統を守った。孝明天皇はその功績を讃え、嘉永4年（1851年）、和気清麻呂に護王大明神の神号と正一位という最高位の神階を授けた。天皇自らが人臣に対して神階を授けたのはこれが初めてである。[1]明治7年（1874年）、護王善神社を護王神社に改称し、別格官幣社に列格した。明治19年（1886年）、明治天皇の勅命により京都御苑蛤御門前付近にあった公家の中院家の邸宅跡（現在地）に遷座された[2]。

大正4年（1915年）、大正天皇の即位の際に広虫が合祀された。広虫は孤児救済事業で知られることから子育明神と呼ばれる[3]。

護王神社と猪 編集
和気清麻呂が宇佐へ配流の際に、道鏡から送り込まれた刺客に襲われたのを、突如現われた300頭の猪によって難事を救われたとの伝説から、明治23年（1890年）から狛犬の代わりに「狛猪」が置かれており、「いのしし神社」の俗称もある[3]。 そのため亥年の参拝者は例年よりも増加する傾向がある。境内には狛猪のほかにも多くの猪に因むものがあり、全国から奉納された猪の縫いぐるみや木彫り等が祀られている。

日本銀行券としてかつて発行されていた十円紙幣は、1890年から1945年まで発行されたものは一貫して和気清麻呂と護王神社が描かれたが、そのうち1890年に発行されたものは表面の枠模様の中に8頭の小さな猪が描かれ、さらに1899年に発行されたものは裏面に大きな猪が1頭描かれた。10円紙幣はその後1915年発行のものから猪が描かれなくなったが、その後も含めて和気清麻呂の肖像画が描かれた10円紙幣は長らく「いのしし」と俗称された[4]。

境内には休憩所とバリアフリー対応のトイレが備わっている。

神前式が行え、その場合には境内に祀られている人力車に乗る事が出来る。

上述の清麻呂公が刺客に襲われた際に足に傷を負ったが、猪が去った後に足の傷も癒えた故事に由来して[5]、足腰健康の神社としても知られる。手水舎の猪の鼻を触ると「足腰が良くなる」「再びここに戻って来れる」等のご利益が有るとされる。境内の一角に足型の石が敷いてある。

発達障害で容姿も醜いのは近くにいて欲しくないな

発達豚

>>182
それはどんな発達障害ですか？少しは勉強しましたか？またまたデタラメですか？

生まれつきの脳のアンバランスと環境のミスマッチが発達障害だから
健常者と言われる多くの人はたまたま環境がマッチしていたから発達障害にならなくてすんだだけ
人間の脳はアンバランスなのが普通だから
バランスがとれてるのは異常ということになる

ということは幼少期に親が子供の状態を理解して障害に対して勉強不足、認識不足がなければ発達障害は防げる障害になる。

>>186
それは違う

>>187
どこが違うか具体的に言わないのはまたまたデマカセ

勉強不足で知識がないから反論出来ないのでしょう

営業先でストーカーを繰り返すいも洗いににたおっさん

ADHDストーカーデブ

爆砕ほぼ、発達障害ばかりやな🎵

自閉症者は人類社会には不可欠という理由…実は障害ではない