⛩ 神道・仏教

六度（＝六波羅蜜）：　布施、持戒、忍辱、精進、禅定、知恵。

「度」は「渡」の初文。「波羅蜜」はパーラミター。ともに「渡し舟」という意味です。

優しい思いやり慈悲の心が悪い人の中にも必ずある。
罪を憎み正しく生きたいという心があることも有難い恩寵。
万象の生成流転消滅する姿をありのままに観て苦しみに耐えるしかない。
日々の務めをとおして社会を支えることこそ無上の喜び。
一時の現象に一喜一憂右往左往せずありのままの実相を観て生きること。
正しい教えに接して、いつの間にか汚れ荒んでしまう自分を反省する。

>>13六波羅密で布施を金品等でない事を理解して頂きたい。

精進とは料理ではなく、前向きに精一杯前向きに進む事です。

>>13
成仏する為の教え４段階で大別すると、小乗経・大乗経・菩薩経・仏経、と言う事になり、

もちろん行き着くところ最高の境地が得られるのは仏経らしいですが・・・

それを敢えて３段階目の６度万行菩薩道に止めたのは何か意図でもあるのでしょうか？

>>15
怪しげな段階論。
ヒエラルヒー（ピラミッド型の階層制）
で支配しようとする奴らが使う詐術だ。

>>16
えマジですか？

私は逆です、逆ピラミッドの・・・普通では有り得ない方の。

「成仏」とか「お悟り」とか言葉の罠を掛けて
小出しの情報で釣り堂々巡りをさせるパタン。

>>17
元々のインドのは、お経ではなく・・・インスピレーションで悟ってたらしね。

>>19
Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!
ってことは麻原彰晃が真の・・・愛のインスピレーションっつﾋﾟｭ

>>20
そういえば以前、麻原彰晃は亡くなってから・・・３女と普通の暮らしをしてみたいと言っていた。

>>21
それは、所詮亡くなれば・・・自分も人であったと気付いたと言う事ではないでしょうか？

しかし、不思議なのは麻原彰晃はその３女に対し教祖の才能を認めていながら・・・
いや私は普通の親子として暮らしてみたいと言っていたのが印象的だった。

そして、その３女もこちらへ頻繁に生霊として姿を見せる能力がありながら・・・
その様子は家庭の中で買い物などを楽しみたいとする麻原彰晃の意見と一致したのが印象的だった。

とにかく、即身仏ファイトクラブの様なイメージで・・・人界だけでは無く他９次元を修めるデルタに成る事❓

そして、その、あかつきには・・・如来化する言う事❣❣

彼女彼氏欲しいマサたんです(^-^)/
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どうでもいいが
射精をしたい

ओं अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वाल प्रवर्त्तय हूं

仏の教え❣❣

頭で考えているうちは、仏教はわからないよ。

ことをとらわばうべからず？

みなはなよりぞこのみとはなる？

わがみはすなわち

ろっこんしょうじょうなり

結局のところ、あらゆる存在はほっといてもそのうち成仏するんだという

修行することで早いか遅いかの違いはあるかもしれないが、仏などの高次の存在にとって時間は意味をなさない
つまりどうでもいい

>>34
>ほうっておいても成仏するんだろう
これは少し違うと思います。何かしらの
法則はあると思います。

>>36
その法則によって、やがて皆成仏する方向に収束していく

>>37
それは一切衆生悉皆成仏と言い修行を
しない言い訳になり、堕落の元です。

>>38
という教義がないと教団を維持できないからな
堕落の元というが、どういう状態になったら堕落が完成するのか
堕落したら成仏できないのか
仏に堕落という概念があるのか

ちょうど、今のコロナウイルスが悪魔で人間界の各地が地獄界・・・
人間界が御利益の信仰が少なく罰の信仰が多くなったのでエンマ大王が地獄体験学習❣❣

でも、これは人間界の地獄で・・・本場の地獄に比べたらまだマシだ。

そろそろ、御利益の信仰に戻さないと・・・罰の信仰ではみんな苦の追求になるだけ。

それで良ければ❓アッハッハッハ❣❣７２柱探偵アスタロスより。

>>39
>仏教について教えてください

この仏教で言う所の成仏とは仏に成る
と言う意味で、仏に成ると言うのは仏陀
になると言う事で、仏道修行をしても、
とても難しいのに中々難しい事なのに
>>34は
>ほっといてもそのうち成仏する

これは仏教の教えの観点からは間違い
です。

>>39
>という教義がないと教団を維持できな
いからな

>仏教について教えてください
ですから、仏教と言うのは仏陀が説いた
教えが元になって沢山の宗派に分かれて
ますが基本は皆、仏陀が説いた教えが元
で元です。

>堕落したら成仏できないのか
成仏と言うのが、仏陀に成ると言う意味
なので、教えや修行から外れればそれは
堕落でしょう。

>>37
>その法則によって皆成仏していく

この皆成仏とは皆が仏になれると言う
意味で、一切衆生悉皆成仏と言う教えが
元になっています。意味は死んだら皆仏
に成るです。それは釈迦の教えからは
間違いです。何故なら仏になるとは仏陀
を意味します。

釈迦の教えは、一切衆生悉有仏性です。
意味は全てのものは皆、仏に成れる性質
を宿している。仏陀になる素質を皆持っ
ていると言う意味です。修行によっての
み仏になれます。

成仏（仏陀に成れる）と生天論（天国に
生まれる事が出来る）とは別の意味です
が、お題目や念仏さえ唱えれば成仏出来
ると教えている宗派もあります。しかし
、それは方便に過ぎません。

方便の意味は正しい仏法に導く為の手段。

>>39
まず、あなたは成仏の意味と>>38
が言わんとするところの堕落と違う意味
で受け取ってしまっていると思います。

成仏については>>41〜>>43に書きまし
た。成仏とは仏に成る、つまり仏陀にな
ると言うこと。天国に行けると言う意味
ではない。それは生天論です。

>>38
で言うところの堕落とは、仏教を学ぶ上
での堕落のことを意味します。仏の道か
ら外れた修行者のことです。

あなたは堕落と聞いて、地獄に堕ちると
かを>>38から解釈したのでしょうが、
そう言う意味ではありません。

>という教義がないと教団を維持できな
いからな
>仏教について教えてください

仏教とは釈迦の教えや、サンガ（僧団）
を含みます。教団を維持することや、
教義を守ることはどの宗教、宗派でも
大切なことだと思います。

>仏に堕落という概念はあるのか
ありますよ。仏教を学んでいるのに、
盗んだり、殺したり、犯したり、色欲
に溺れたり、欲にまみれた人生を送れ
ば堕落でしょう。

また悪い事をして反省して軌道修正で
きない人は地獄でしょう。

今の日本の各宗派に、仏陀の教えが歪められずに伝わっているという前提が危うい
膨大な経典に、釈迦が言ったこと以外に余計なことを足してないということはない
間違った教えに従って間違った修行をしても成仏できるというのであれば、それはほっといても成仏できるのと本質的に同じ

>>45
>ほっといても成仏できる

それって葬式仏教の考え方です。
修行要らない、死んだら皆仏で、
念仏や題目で即身成仏って言う禅定
も悟りも無視した釈迦不在のもの。

ニルヴァーナ＝涅槃

>>45
死んだら成仏とは言ってない
転生の果てにいずれ成仏するということ
締め切りや定員があるわけでもないんだからあわてて修行しなくてもいい

>>46だった

仏には苦悩がないんだから、成仏した順で序列ができたりもしないだろうし

>>48
>転生の果てにいずれ成仏する
>修行しなくてもいい

何でもそうですが、自己流は魔が入り
ますよ。

>>51
日本の仏教で自己流が混ざってない宗派なんてない
これまで日本の僧侶で成仏した人はいないんだし、教義に従ったからといって成仏できるという保証はないよね

>>48
仏になれるのが先着１００名様とかなら焦るだろうなｗ
それ以降はいくら悟った人でも受けつけません！

>>53
そこはほら、お布施ですよ

自己流はああ言えば上祐と同じ。
間違った教えは衆生救済では無くて
自己保存ばかり。多くの人を迷わし
犯罪者を作るから地獄行き。

さて間違ってるかどうかを決めるのは誰なんでしょうね
ていうか地獄って民間信仰だから釈迦の教えとは関係ない

経典にあることがすべて釈迦の教えではない
なぜそれが理解できない

>>55
ああ言えば上祐と方便の違いを問おう

>>58
方便とは正しい仏法に導く為の手段。
>ほっておいても成仏出来る

と言うのは釈迦の出家から禅定して
悟りを得た過程をすっ飛ばし否定し
た事と同じ。方便でも何でも無い。

悟りそのものより過程が大事なの？
目的と手段が入れ替わってない？

正しい仏法以外の不純物が多いのだよ今の仏教は

>>60
釈迦の教えは釈迦の悟りと悟りに至る道
としての方法論。悟りより過程が大事な
どとは言っていない。どっちも大事。