南武庫之荘と西成が喧嘩したら、警察でも治まり付かんぞ
ましてや、スクラムなんざ組まれたりしたとしたら…
[匿名さん]
例えば南武庫之荘の在日どもいわしたらどうなる？
そういう事件って聞かないけど、実際どうなの？
[匿名さん]
小学校の時に
いばくど
流行ってたけど、在日語やったんやな（＾ω＾）
[匿名さん]
在日でも真面目やつもいる
南武庫之荘の連中とか、しっかり勉強しろ
[匿名さん]
青年日本の歌
一、汨羅べきらの淵に波騒ぎ 巫山ふざんの雲は乱れ飛ぶ
溷濁こんだくの世に我起たてば 義憤に燃えて血潮湧く
二、権門上に倣おごれども 国を憂うる誠なし
財閥富を誇れども 社稷しゃしょくを念ねがう心なし
三、あゝ人栄えて国亡ぶ 盲めしひたる民たみ世に躍おどる
治乱興亡夢に似て 世は一局の碁なりけり
四、昭和維新の春の空 正義に結ぶ益良雄ますらおが
胸裡きょうり百万兵足りて 散るや万朶ばんだの桜花
五、古びしむくろ乗越えて 雲飄揺ひょうようの身は一つ
国を憂いて起つ時に 大丈夫ますらおの歌なからめや
六、天の怒りか地の声か そも只ならぬ響あり
民たみ永劫えいごうの眠より 醒めよ日本の朝ぼらけ
七、見よ九天の雲は垂れ 四海の水は雄叫びて
革新の機到りぬと 吹くや日本の夕嵐
八、ああうらぶれし天地の 迷ひの道を人は行く
栄華えいがを誇る塵ちりの世に 誰たが高楼こうろうの眺めぞや
九、巧名なにか夢のあと 消えざるものはただ誠
人生意気に感じては 成否を誰たれか論あげつらふ
十、止めよ離騒の一悲曲 悲歌慷慨こうがいの日は去りぬ
我等が剣つるぎ今こそは 廊清の血に躍るかな
[遠藤久嗣･尼崎市]
◇◆◇ 創価学会と韓国 ◇◆◇
創価学会には在日韓国人の信者が多い。近年、創価学会は海外布教に力を入れているが、
日本以外で最も多くの信者がいる国も韓国である。そのため、韓国には気を遣ってきた。
創価学会の福岡研修道場にある「韓日友好の碑」には、日本を「小国」とし韓国を「師
恩の国」と述べる池田大作名誉会長の詩が刻まれている。また、日本と韓国の創価学会
の代表者が出席した「韓日友好代表者会議」で、池田は以下のようなスピーチを行った。
＞ 韓国は、日本にとって「文化大恩」の「兄の国」である。「師匠の国」なのであ
＞ る。その大恩を踏みにじり、貴国を侵略したのが日本であった。ゆえに私は、永遠
＞ に貴国に罪滅ぼしをしていく決心である。最大限の礼をもって、永遠に貴国と友情
＞ を結び、貴国の発展に尽くしていく決心である。（『聖教新聞』2000年5月22日付）
創価学会は言葉で韓国に媚びへつらうだけでなく、公明党を通じて在日参政権の実現を
目指しており、日本人信者に対しても、韓国を「兄の国」として敬うよう洗脳している。
[匿名さん]
愛国維新同盟って、どんな団体かな？
憂国の志士の集まりですか？
[遠藤久嗣･深江浜]
住吉の日本青年社かいな！
右翼でも結構な色々と繋がりが有るね
表世界の人達と裏社会とも
[匿名さん]
◇◆◇ 創価学会の『折伏教典』◇◆◇
創価学会は唯一の正しい仏法を自称して、ほかの宗教すべてを邪教と決めつけて否定し、
折伏（しゃくぶく）と称する強引な勧誘を行ってきた。昭和40年代頃までは現在よりも
暴力的だった。そのマニュアルが『折伏教典』である。昭和29年版には次の記述がある。
＞ 神道は正しい仏法の流布をさまたげる故に神社及び神札には悪鬼神の働きが躍動
＞ して、個人と社会を毒するものであり、撲滅しなければならぬ邪宗教である。
『折伏経典』には伝統仏教を否定する記述もある。日本の伝統文化を否定し、破壊する
ことを目指す教義に魅力を感じた人々が創価学会に入信し、他人の住居に押し入って、
神棚や仏壇を破却していたのである（学会員の中には日本人ではない者も少なくない）。
現在の創価学会は、表面上はかつてより大人しくなり、神社の祭礼などにも宥和的な姿
勢を見せることもある。だがそれは、あくまでもイメージ戦略にすぎない。創価学会の
本質は、今もなお独善的・排他的・反日的なカルトであることを忘れるべきではない。
[匿名さん]
関西なあ、なんで
チョンに好かれんのやろなあ
松田組の影響けえ
関東より多いやろ
[匿名さん]
集団ストーカーとは
迷惑防止条例、数々の法律の範囲のギリギリの悪質な行為(嫌がらせなど)をする犯罪が増加傾向にあります。不特定多数の人間が特定の人物に24時間365日、ありとあらゆる手法で車両、自転車の追尾を行うこともあります。時と場合によって、駅や出先などあらゆる場所で先回りをして待ち伏せします。
集団ストーカーの特徴は「日常のなかの嫌がらせ」特定の人物がいない環境だと、加害者はよく見かける通行人です。車両を運転するドライバーだったり、いろいろな仕事に携わっている人たちに過ぎません。特定の人物がいる時だけ、相手にわかるような行動をします。例えば、普通に歩いてる人が、通りぎわに咳をしたり、携帯を向けたりする行為は特定の人物がいる時に行います。そのため、第三者の前では一切行いません。常に「自分」の時だけ、おかしな現象を目撃する機会が多くなり、自意識過剰な人を演出させて、家族や友人に相談しても「気のせい」「神経質」と理解を求めることが困難な環境を作られてしまいます。
しかも、加害行為をやってる人が通りすがりの通行人なため、自分のことなど知る由もない人物である以上、知らないうちに盗撮されてかもしれない。盗聴されてるかもしれない。不安が大きくなったり、自分のことを見えない「誰か」に常に監視されてると植え付けます。
このように毎日、加害行為が行われる状況を作り出す心理状態を利用した手法が一般的に使われただけではありません。エスカレートすると車両・バイクの煽り運転、信号無視など共同危険行為を行います。この集団ストーカーは、プライベートの時間だけで起こるわけではありません。仕事の妨げとなる妨害行為をしたり、飲食店内での嫌がらせ接客、異常までのノイズキャンペーンという行為を起こしたりします。お年寄りや子ども、ベビーカーを使ってのコリジョンキャンペーンという、故意に被害者にぶつかり、トラブルを起こさせようとするグループも存在します。若い人だけではなく、お年寄りを利用して井戸端会議を装って特定の人物の悪評を近所中に言いふらしたり、インターネットを利用して拡散して近所のコミュニティからの孤立をさせる手法を取ります。
[匿名さん]
どんだけ創価に没頭しとんねんこの町は
別に回りで創価の人間おるけどその中で偉いさんやら
有名でも外に出れば全く無名な人間もおるの
[匿名さん]
在日は必要悪
虐げる為に存在するゴミカス( ´,_ゝ`)
在日部落にコロナ撒いたれ( ´,_ゝ`)
死ね死ねw
[匿名さん]
同志の皆さん、今こそ声を上げてまいろうではありませんか。
移民を優遇し自国民に負担させる日本
さらには政府が移民だけに特権を与えて
偽名を正式に名乗る事を正当化して
紛れ込ませている
意味不明な支援制度
在日特権により犯罪者を日本人だと思い込んでいる日本人が多すぎる
世界中にも誤解をまねいている
通名は廃止一択
[匿名さん]
>朝鮮学校に補助金を出す自治体
大津
京都、宇治、向日
寝屋川、八尾、高槻、吹田
神戸、高砂、尼崎、西宮、芦屋、伊丹、宝塚、川西、明石、姫路
twitter.com/nipponkairagi/status/1636935119247388678
[匿名さん]
「山」「本」「田」「林」「原」「村」「井」「藤」「徳」「金」「伊」「白」「安」「高」「川」「星」「木」「玉」「辺」「柳」「西」「南」「東」「青」「森」「元」「岡」「吉」「新」「光」「清」「松」「春」「夏」「秋」
[匿名さん]
ようわからんけど､よくストーカーしてくる怪しいデブがいるからストーカーついでに聞いてみたけど
アンタらみたいな人って税金や社会保険料ってちゃんと払っているの? って聞いてみたら
いつもイキっているかニヤついてたドヤ顔から急激に顔面蒼白になって走り出して逃げ出した
デブなので早歩きはしても走り出すことはなく､あきらかに異様な態度やったわ
横断歩道でものすごく息切らしてたわ
よく言われている 生保や障年とかも貰えやすいん? って聞いたらさらにどす黒い顔になってヤバそうやった
他にも自分の社保が爆上がりした時に､オルチャンみたいな子がニヤニヤしながら嬉しそうな態度で
残業します? って聞かれたときはゾッとしたわ
この人達見てやっぱ特権みたいなのって嘘じゃなさそうやなって疑わざるおえない
納付者には確認したいだけでも年金機構や年金事務所の逆ギレ態度は何なんや?
[匿名さん]
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