⛩ 神道・仏教

スレ主さん
具体的な事例を挙げてください。

>>1
斎場まで送迎するのに軽自動車ハイゼットカーゴで住職を迎えに行ったら「こんなボロ車で迎えなどけしからん」と言われ
帰りは仕方なく参列者の１人からクラウンを借りた

>>2
なるほど…
「けしからん…」と言った住職の方が　けしかん　と思いますがね。
本日、親友の坊主とランチ会があるので、ちょっとその辺の話をしてみます。

煩悩即菩提
とか言うよね

>>2
親友坊主（臨済宗）の話

率直に言えば、住職本人の資質の問題。
偉そうな（上から目線）住職や、融通の効かない住職はいることは確かで、特に高齢者の住職に多いとか…

「けしからん住職」の言動を正すためには、檀家会、仏教会、又は本山等に相談することも効果がある。
ただ、檀家会組織がない菩提寺や単立寺院（総本山や仏教会などに属さない独立している寺院）の場合は難しい。
まあ、ハイゼットカーゴは商用車と言うことで、気に入らなかったとしても、「けしからん」と口に出す住職は腹黒いと言うより、住職本人の資質の問題であり、なさけない住職だね。

確かにどんな職業でも上から目線で俺様気質の人っていますからね

管長猊下　錦の衣
紅葉盗られて　御立腹

一休さんはア〇ルファッカー

宗派は問わず…（宗派を変更する場合）
改葬（遺骨の移動）する場合、受け入れ側の寺院によっては、今までの戒名を改名することもあるようです。
改名すれば、そこには新たに戒名料を支払うことになることも頭に入れておかねばなりません。
勿論、今までの戒名で受け入れてくれる寺院も多いと思います。
まあ、結論的に言えば、寺院、宗派などの方針などの違いはあるが、（言葉は悪いが）住職のさじ加減で対応が異なると思います。
良心的な住職が管理する寺院では、詳細説明や相談にも乗ってくれるので、そんな寺院を選択するのがトラブルを避ける近道かもしれませんね。

>>9
素朴な疑問
公営団地住まいなどで、先祖代々の墓など無い人が亡くなった場合、寺の住職というのは、檀家外の通りすがりの一見さんにもお経をあげたり格安戒名を付けたりしてくれるのでしょうか？

戒名料
葬儀で菩提寺に支払う葬儀料（お布施）の中で、一番、問題視されるのが「戒名料」
戒名料は、地域、宗派、寺院格（寺院のランク）、戒名のランク、菩提寺への貢献度（寄付など）によって、異なると思います。
従兄弟（沖縄県）の地域では最高位の戒名料でも50万円が相場だけど、改葬先の関東圏の山村部の寺院では100万円でした。
関東圏に居住する従姉妹の菩提寺では、母親の戒名料は150万円、100万円の二種類と言われたそうです。
葬儀となれば、そのほかに、脇僧も付いてくる場合もあるので、従姉妹の寺院では、脇僧料、一人８万円と言われそうです。

>>10
寺院によって、対応は異なるとは思いますが、問題は無いと思います。
寺院側も商売（墓地等の経営））ですから、一般的には入檀はありがたいことです。
なお、セレモニー会社からの紹介の寺院については、檀家になる、ならないは自由。と言うこともあります。

私が以前、相談を受けた菩提寺がない母子家庭（一人娘の葬儀）のケースは…

葬儀料は極力抑えたい。できれば、葬儀は行わないで、直葬で受け入れてくれる寺院を紹介して欲しい。と、高齢の母親から要望がありました。
母親の住んでいる周辺の寺院では、金額的などで受け入れる寺院が無かったと言うことでしたが、私が日頃から付き合いのあった寺院の住職にお願いしたところ、通夜、告別式、斎場炉前などの読経料、戒名料、永代供養墓への納骨料などを含めて１０万円で引き受けてくれました。
まだ、若い住職でしたが、貧困家庭で高齢者喪主と言うことを考慮しての配慮に母親からも満足していただけました。
まあ、これは特殊ケースですが、葬祭費用は高額な出費になるので、生前からの心構えや準備が必要でしょうね。

>>10
＞一見さんにもお経をあげたり格安戒名を付けたりしてくれるのでしょうか？
ごめんなさい。「格安」を見逃していました。
戒名料は、色んな要素（♯11参照）があるので、一概に何を以て格安と言うか難しいと思います。

私が、組長をしているときに、生活保護家庭の喪主から、葬儀料の相談を住職にして欲しいと頼まれたことがあり、住職に相談したら、快く？「分かりました。それは気の毒ですね。５０万円で構いません」と言われました。
私は、その頃は、墓地、寺院、葬儀などに関する事は無頓着でしたから、「高いなぁ。」と、思いましたが、その寺院からしてみれば最低料金だったようです。
５０万円なら、安いと言う人もいれば、生活保護世帯だから最低料金からもう少し引いてくれれば何て言う人もいて、受け止め方は様々なので、戒名料を含む葬儀料については住職と事前協議を重ねて納得した形でお願いすることが良いと思います。

>>9
宗旨、宗派不問…（追加）

「宗旨、宗派不問」と言っても、墓地等の契約後には檀家になってもらうことや、宗派にのっとった供養（葬儀や法要など）をしてもらう。と言うことが殆どであり、他の宗派の僧侶に葬儀を依頼し、納骨だけお墓のある寺院に依頼することはできないと思います。
墓石を建てる場合も、石材店の指定があったり、樹木の植栽禁止など、制約もあるとは思いますので、契約前の「事前協議」の中できめ細かく確認することが必要と思います。
まあ、寺院と深い関係を持ちたくない人は、公営霊園墓地に墓所を確保することが良いかもしれませんね。

お断り…
私が掲載している内容は、墓埋法「墓地、埋葬等に関する法律」と、関東圏の１８０余りの寺院への調査に基づくものであり、全ての寺院に当てはまるものではありませんのでご承知おきください。

>>15
お墓を買えない人でロッカーのような所へ遺骨を預ける人もいますよね

>>16
経済的理由や承継者がいない場合、ロッカー式納骨堂に納骨する人は多かった。
ただ、納骨堂は以前は主流でしたが、昨今の寺院では、樹木葬形式の墓地が多く見られるようになりました。
納骨堂は経営許可申請を提出し、新たに許可を取得する必要があるし、建築資金も馬鹿にならないので敬遠されるようです。
ただ、資金面に余裕があるが、用地に余裕がない寺院には向いている。

「墓埋法」に違反している寺院は多い気がします。
これは、許可をする行政にも問題があると思いますが、寺院側も墓地を経営するからには、「墓埋法」に基づいて運営することは当たり前だと思います。

寺院側の違法行為で目立つのが、「墓地」以外の地目に、例えば畑、宅地に無許可で墓地を拡張してしまう。ことがあります。
新たに墓地を拡張するためには、「墓地の変更許可」などを取得する必要がありますが、現行許可墓地と地続きの畑などに、無許可で墓地が拡張されていた。何て例は多いです。

墓地でなく、納骨堂が建てられていた。何てケースもありますが、この場合は「納骨堂の経営許可」を取得する必要があります。
仮に地目が、墓地であっても納骨堂は、墓地許可とは異なりますので、新たに許可を取らなければなりません。

多くの自治体では、当該、自治体のホームページで、「許可」などについて詳細に掲載していますが、殆どの寺院は見ていない気もします。
本来なら、自治体側で寺院を対照とした説明会などを開催して、周知徹底することも必要な気もしますが、仏教界との調整は簡単にはいかない行政も少なくないようです。

寺院とのトラブル…

一周忌法要でお布施が少ないと言われ、追加請求された檀家は、離檀することを伝えた。
それに対し、寺院側では、改葬許可申請書の収蔵（納骨）証明欄には署名しない。ことを檀家に伝えた。
檀家側では、「遺骨を他の寺院に移せない。どうしたら良いか…」と言う相談を受けたことがあります。

新たに檀家になる時は、「墓地使用規定」などに基づき、葬儀（戒名料等）、法要、管理費、納骨期間など納得いくまで事前協議をすることをお薦めします。

しかし仏絡みのトラブルは気持ちの良いものではありませんね
ただでさえ家族を亡くして悲しいのに

これからの時代は遺族に負担のないしまい方が主流になって行くといいですね

>>20
コロナが流行し、家族葬が普及したことは、葬儀のあり方を見直すには良いタイミングだったかもしれません。
ただ、セレモニー会社への経費軽減に繋がっても、寺院に支払う葬儀料は変わらない。
これから墓所を探す予定のある方は、墓所の価格でだけでなく、葬儀（戒名料等）、法要、管理費、納骨期間など納得いくまで事前協議をすることをお薦めします。

私の知り合いで親が亡くなり、遺骨を永代供養のお寺に預けている人がいます(預けているだけで墓は建てていません)
永代供養というのはその住職の代までは供養してくれるそうですが、住職の代が変わったら遺骨は無縁仏として処理されてしまうのでしょうか？

言っている事ではなく
やっている事が
その人の正体

>>22
>住職の代が変わったら遺骨は無縁仏として処理されてしまうのでしょうか？
あくまでも契約内容により、遺骨の取り扱いが違って来るとは思いますが、「散骨」の有無に注意する必要があります。

１　散骨がない契約…遺骨を骨壺のままで永久的に保管し、永代供養する。
　　遺骨を取り出すことは可能であり、他の墓所などに移す事も可能。

２　散骨がある契約…年忌法要後は骨壺から遺骨を取り出し、散骨保管する。
　　散骨後は遺骨は取り出せない。

どちらにしても、遺骨を永大供養にて保管することには違いはありませんので、契約経費などを含めて検討することお薦めします。

行旅死亡人のような無縁仏（弔う縁者がいない）は、自治体の取り扱いにもより違いはありますが、年忌法要後は散骨するケースが多いようです。

流行りものを何でも買う
ゴミ以下

剃頭の俗人

たとえ僧侶自身が聖人君子みたいな性格でも、妻帯する場合には、信仰心の
カケラもないのに僧侶の妻の座を狙う腹黒い女に騙されて結婚する確率も高く、
遺伝の法則から逃れることはできないので、代を重ねるうちに、煩悩だらけで
人間未満の下等生物みたいになってしまう。

>>27
僧侶の中には毎晩飲み歩いたり女性の接待を伴う店に出入りしたりする者もいますよね

無宗教は無信仰では無い。人間が都合よく解釈して作った宗派を信じられない　無宗派である。己の判断力に強く寄り添う信仰心を信じてる。生まれながら所持してる善悪判断力を信じる信仰心は大いにある。

他人の言うことに頼るな。自分自身を信じなさい。迷ったら考えるな。寝ろ。

寝て脳の迷いをリセットしろ。

兼業坊主を叩き出せ～

専業マイス

小坊主のケツ穴さいこうー

そもそも蓮如上人も一生涯5人の奥さんもらって27人も子供いたという

中興の祖とやらで真宗を大きくするきっかけを作った人物だけど、あちらの方もお盛んだったようで

社会不適合者

>>35
僧侶の世界も、「英雄色を好む」の道理は存在するってかｗ

縁起悪い

坊主丸儲け
コレ絶対！

儲かっている寺院あるけど、今は檀家離れも多く寺の収入だけでは生活できない寺院も多いようだね