🍇 竹原市雑談

最近の福山の革はちょっとブームだぞ
福山レザーって呼び方で売れてて
若い職人さんのスタジオも増えてる
姫路とか栃木の革も昔から有名だけど
やっぱり地元産を応援したくなるわ

>>72
ぐぐって写真見たよ
なかなか渋い色だなと思ったら、これまた備後名物の藍染めじゃんか
皮革産業アンド染色業でまさにＢテクノロジー超のコラボレーションだぜ
やっぱりＢの歴史と技術はすげー

工芸品だけじゃないぞ。
日本を代表する伝統芸能の能や狂言、歌舞伎、
日本庭園の洗練された造園技術も、
そもそもは河原者とか河原乞食とか言われてたＢの人たちが紀元なんだよ。
輝かしい文化の最先端を支えてきた功労者、それが河原者の人々。

>>72
ずっと前に牛の解体工場の記録映像を見た事があるんだが、
牛の皮を肉から剥がして「革」にするには、かなりの熟練の技が必要なんだって、
映像に出て来たＢ民の男の人が言ってた。
革として加工してにした時の仕上がりを考えて、
傷ひとつ入れないように、歪めないように、丁寧に刃物を動かすんだそうだ。
また「この技術は自分たちの間で代々にわたって大事に伝えられ続けて来たものなんだ」とも。
何だかプロの誇りみたいなものを感じたよ。

ちょっと待って、ここで確認していい？
つまり、武士と農民と職人と商人以外の、土地を持って農作業してない人は、
みんな被差別民だったってことなん？
たとえば漁師は？お医者は？学者とかは？
それに、そんなに立派な技術があるのに、何で差別されないといけなかったんだろう。
ますますワカランくなってきた。

「でも、悪いけど俺はまだ奴らにされた事を許す気にはなれないな」悪いけどって言う言葉が

いいね、素直っちになられた感じでとても嬉しいよ。

　他の方も素晴らしい健全なお考えのようでなによりです。

スレッドタイトル『あなたの会社の（ﾘｯﾊﾟｽｷﾞﾃ）ムカつくやつ‼』 に私の心の中で変えときます。

すみません！教えて下さい！
ここで言われてる『黒服』ってどんな方の事なんですか？

>>76
いやいやお恥ずかしい
Ｂの人の大半は何も悪い事してないし
むしろ苦労してるせいで人間的にできてるってか
親切だったり頭良かったりする人も多いのは分かってるし
もしかしたら俺自身もＢの血筋に繋がりがあるかも知れないって分かってても
やっぱり怖い目に遭った記憶はなかなか拭えなくてな
いつかは忘れられる日が来るんだろうか

最近すっかりスレチになっちゃってて（責任は俺にありそうな気がするwww）
しかも内容的にもいつ削除されてもおかしくないレスばっかりだけど
俺が知ってる事については可能な限り答えていこうと思う
他にも何人か詳しい奴いてくれてるみたいだし
誰かに怒られるまでもうしばらくこの流れでいっとくな

>>75
なかなか難しい質問キタコレ
実は俺もよく分かってないんだなこれが…
士農工商っつっても、武士と職人と商売人を除く非農業民の全てが
そのまんまＢ階級に相当するって訳じゃないし
Ｂ対象から除外されるはずの「職人」はむしろＢでいっぱいだし
（革職人、竹細工職人、石工、左官、庭師、井戸堀り、染め物、筆作りなんかは全てＢ対象）
まるっきりアテにならんってのが正直なとこ
分かる奴いたら説明頼むよ

ちなみに漁師はＢ階級ほどの差別は受けてなかったけど
やっぱり生き物を殺す仕事柄だから
地域によっては「殺生人」って呼ばれて蔑まれてたらしいな
この辺に関しては尾道とか島住みの奴の方が詳しいはず
医者は穢れや死に関わる非農業民なのにどういうワケか特別扱いになってて
武士しか乗れない駕籠に乗る事を許されてたり
偉くなると苗字帯刀を許可されて武士と同じくらいの扱いを受ける事も出来たそう

んで学者についてはやっぱ俺たちの郷土の頼ファミリーな
そもそも頼一族は「ヨリカネ」って屋号の染め物屋さんだったんだけど
みんな頭が良かったから学問で身を立てて武士になって
「ヨリカネ」→「頼兼」→「頼」って感じで苗字を決めてそう名乗ったんだそうだ
ただし染め物屋さんだったけどＢ民だったかどうかまではよく分からん

>>77
いわゆる解同（部落開放同盟）の実働部隊だよ
何かしらＢ関係者が嫌な思いをして彼らに通報すると
どこかからダークスーツ姿の男たちが現れて「ちょっとお勉強しましょうか」って拉致されて
その後めちゃくちゃインネンつけられるらしい
ずっと昔に過激派が暴力事件を起こしたりもしてる
上の方でも名前が出てたけど
小森龍邦って元議員の名前でぐぐってみ

なんかすげーな
ムカつく奴を書き込みに来たら
研究スレみたいになっててびっくりしたｗ
この方がおもしろいや

今日かなり久しぶりにそっち方面の道通ったら
小早川神社がえらい事になっとった
あれっていつから？こないだの豪雨？

>>81
そうですよ！

>>81
そっちって何処からですか？

えっマジでかよ
俺も最近は西条方面に用事なくて
ずっと市内か三原でばっか遊んでたから
あのへん通らなかったんで知らんかったよ
ああ、俺たちの街の貴重な心霊スｐ…
じゃなかった歴史ある文化財が…残念だ

>>83
＞そっち方面
うーん何て言えばいいんだろう
もし>>81がそういう意味で書き込んだんだったら
実に巧妙な故意犯だwww
まあ「神社」「城跡」「川沿い」って点で
お察し下さいと言い逃げするしかないなwww

黒服て共産党の人？ヤクザ？

同和関係の団体らしい
>>79に詳しい説明書いてあるよ

解同の黒服の連中は、今でこそ影を潜めたけど、
昔は気に入らない一般人を拉致っては「糾弾会」で責め上げて潰してて、
どこかじゃ精神を病んだり自殺したりした人もいるとか。
俺のB友達いわく「解同にツテがある家は何かと優遇して貰えるから、
そういう家とそうじゃない家はB同士でも付き合いが薄くて仲が悪い」との事。
あと「特権を失うのが嫌だから、奴らは本当はB地区がなくなると困るんだよ」とも。
一般社会との融和やB民の団結のためにあるはずの組織が、
逆にお互いの間に争いを生んでるわけだ。
ちなみに現在そのB友は、
栃木のB民の彼女とｹｺｰﾝして子だくさんパパになってる。裏山。
あと、893はともかく（当たらずとも遠からず）共産党はむしろ解同の宿敵だよ。

>>78
微力ながら俺も解説とか手伝うよ。
少しでもB民の歴史をみんなに正しく伝えられたら、
俺が今までに興味本意で集めた知識もちょっとは役に立つかな。
B地区住みの人の参加や情報提供があると更に嬉しいけど、さすがにそれは無理か…。

身分制度の話についてだけど、
俺なりに「もしも民衆をある条件で区別して管理するなら」って考えてみたら、
税金納めてるかそうじゃないかでざっくり上と下に分ける事が出来るよな、
って思って、改めて非農業民の職業をあれこれ調べてみたんだ。

・ハードな職業柄の代わりに年貢を免除されてるエタ、非人
・年貢のかからない河川敷や中州に住んでる河原者
・決まった土地に定住して年貢を納めないサンカやエブネ、
　旅芸人、たたら師、木地師、薬売りなどの漂泊民たち

…と、確かにみんな年貢納めてない仕事ばっかりなんだよな。ややビンゴ。
だから、職人は職人でも、B扱いになるかどうかはある程度「納税の有無」によるんじゃないかと。
いや、あくまで俺が勝手に考えただけの仮説なんだけどなwwwww

うちの職場にもＢが結構いるんだが
弱い者いじめばっかりする最低な奴か
すごく人間が出来てて頼りになる優しい人か
中間はいなくて必ずどっちかなんだよな
苦労してひねくれたか人格者になったかの違いか

>>88
あー分かる。
イジメられた奴が人間不信のせいで攻撃的な人間になるか、
もしくは人の痛みや立場が分かる穏やかな人間になるか、
だいたいどっちかになるみたいな感じ。

ところでエブネって何？
他のは字面で何となく想像つくけど、
これは何なのかワカラン。

さて
今日もＢと仕事してくるか…

>>89
旅漁師ですよ。
ほぼ海上生活者。

それどっかで聞いたことあるぞ
舟が家になってるから家舟（エブネ）なんだろ
俺だったら一日中ずっと船酔いしてそうだｗ

>>90
お前頑張れよ。
気疲れするな。
相手も人間、お前も人間。
B丸出しは相手にするな。
相槌うっときゃいいのよ。

>>93
ありがとう
どうにか頑張ってみるよ…

何この良スレ

今までの竹原スレで一番まとも

竹原にも大崎にも戦後くらいまで家船は結構いたらしいけど
このあたりで一番有名なのは聞かずと知れた尾道の某漁師町だよな
あそこは家船の大船団が拠点にしてた港で
検索すれば当時の写真も出てくるよ
で、戦後に国策でムリヤリ定住させられた漂泊民たち（主に山窩と家船）の居住区になって
そこがＢ地区指定になって今に至る、と

俺がまだガキの頃までは
三原の民俗資料館の裏に本物の家船の舟が展示されてたんだが
たぶん雨風で壊れたのかいつの間にかなくなってた…

>>87
あんたとはうまい酒が飲めそうだ
せんじ肉とモツ煮をつまみにちょっと一杯やりたいね
俺の知識は授業や職場での聞きかじりと
あとフィールドワークからがほとんどなんだが
あんたは本当のＢ地区住みさんからマジの話を聞けてるってのが貴重だと思う
俺たちの他にもこのスレに何人か詳しい奴いるっぽいから
やり過ぎでスレが削除にならない程度にみんなで適当にしゃべれたらいいな

てか俺らってこんなスレチでほんまに大丈夫なんかwww

＞せんじ肉とモツ煮
何？Ｂに何かの繋がりがある料理なん？
確かにどっちも材料はホルモンだよなこれ

おいやめろ
朝から飲みたくなるじゃろーが

飲め飲め〜酒飲んで本音を言い合うのは良いことだよ。

そこで、おめぇームカつくな（ﾘｯﾊﾟｽｷﾞﾃ）とやりあってなさい（笑）

このスレの住人でＢ級グルメ巡りオフとかやったら絶対おもろいな
んでリアル逃走中（鬼ごっこで黒服が捕まえにくるやつ）になったらそこで現地解散

せんじ肉w
広島の福島町が有名。
勿論B地区だけど。

みんな面白杉wwwww
オフ会ちょっと無理だろうけど楽しそうだ
竹原駅でB'zの鼻歌を合言葉に集まって
もし可能なら予定にＢ系企業の見学とか入れてさ
有名なホルモンうどんとか一度食ってみたい

>>97
おー鋭いじゃん
ホルモンは安くていっぱい食べれるから、上で>>101が言ってるみたいに
昔から畜産・精肉系のＢ地区の大事な食べ物だったんだ
モツ煮は説明するまでもないけど
せんじ肉は豚のホルモンを揚げて干したおつまみで
油脂を搾ったあとの副産物だから「油かす」って呼ぶ人もいるよ
食感は肉の味がするオイリーなスルメっぽくて
ビールが好きな人には超おすすめ
（ただしめっちゃ硬いので歯の弱い人はパスな）
豚アレルギーとかホルモン苦手で食えないって人は
牛肉のやつとか鶏の砂肝のやつとかもあるからぜひ食べてみて欲しい

ちょうどせんじ肉を買って帰って食ってる俺が来ましたよ。
相変わらず硬ーい歯に挟まるーでもうまーいwww
けど帰ってみたら家に酒がなかったんで三ツ矢サイダーのつまみ orz

テーマソングB'zめっさﾜﾛﾀwwwwwwwww
仮にオフでどっか行くんだったら、
俺はさいぼしを売ってるとこを探しに行きたいな。
せんじ肉はホルモンだけど、さいぼしはいわゆる馬肉のジャーキーで、
近頃は作ってるとこが少ないからなかなか手に入らない高級品なんだよ。
ネット通販だとちょびっとだけで結構な金がかかるし…。
一度でいいから、長年の憧れのさいぼしを直売してるとこを訪ねて賞味してみたいな。

B民の肉食文化についてだけど、江戸時代の記録だと、
米と野菜と魚しか食ってない、食べるとしても鶏ぐらいの一般人よりも、
牛肉や馬肉をガッツリ食べる習慣のあったB民の方が、むしろ健康状態が良かったようで、
飢饉や疫病なんかの時の生存率はB民の方がダントツで高かったらしい。
関東のどっかでは、一般人が病気とかケガの時にだけ薬として肉を食べる、
「養生」って治療法があったってぐらいだから、
肉のスタミナって実は想像以上に凄いのかもとか思っちまう。

＞肉のスタミナ
一瞬だけど肉のハナマサに見えて二度見したｗｗｗｗ
いや確かにハナマサの肉の品揃えはすごいけどｗｗｗｗｗ

おいやめろ
こんな夜中に焼肉食べたくなるじゃろーが

もつ煮で思ったけど、このへんのもつ煮だと一般的な煮物っぽい感じだけど、
九州（博多とか小倉とか）でもつ煮を頼むと
煮物というよりはスープみたいなのが出てくるのは、
それぞれの地域の特徴なんかな？
たまたまスープっぽいもつ煮を出す店に続けて当たっただけ？

と言うか
煮物っつうより鍋物のイメージが強いんだよな
韓国料理にもモツ鍋あるし
もしかしたら九州はＫ系の食文化の影響を強く受けてるのかも

あーもう会社のＢが嫌だ…
他のＢさんたちが優しくて落ち着いてる人ばかりな分
そいつの「俺に楯突く奴はみんな敵だ」みたいな
ひねくれ根性があまりにも際立つんだよ
何であんなに弱いものいじめが好きなんだろう

しかし市教委で校長になれるくらい良く勉強しとるのう。

>>110
そんなレジェンドが竹原にいたの？

>>110
竹原に永いこと住んどるが、そんな英雄知らんぞ！

ガレージ？

>>114　ナニ　ソレ　アコハシラナイヨ

かなり知性と教養を匂わせてるねぇ。

ひろみ

>>117
５？

>>117
Go?

>>117
伊予の夫？

自分は仕事出来ると勘違いしてる輩