>>571
理法は平等でも言語としての教えは時代・地域文化の制約を受ける。
第一義諦と世俗諦の区別を知らない者は教法の実体化に陥り原理主義者と化すものです。
小乗では因果応報・自業自得を表に説いたのはダルマを固定して捉えたからです。
法も縁起するものであるから、何ら独立自存のものではなく、それは空である。
しかし空があるのではない。
一切は関係性に於て成立しているから、言語は仮初めであり、それによる決定論から離れているので中道である。
かるが故に、法は自ら生ぜす、他から生ぜす、自他共同からも生ぜず、無因からも生ずることなし
