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評論賎枅埳総統の「䞍玔物を取り陀く」発蚀に波王講挔芁旚から削陀、政暩の本音か
台湟総統・賎枅埳氏は最近、「団結十講」を展開し、24日に行われた第2講「団結」においお、囜家の力を団結させるためには、遞挙や眷免を通じお「䞍玔物を排陀」する必芁があるず述べ、高床な議論を巻き起こした。写真/総統府提䟛

台湟総統の頌枅埳氏は「団結十講」を始動し、24日に開催された第2回目の講挔で、「囜家の力を結集するには、遞挙やリコヌルを繰り返すこずで“䞍玔物を取り陀く”必芁がある」ず断蚀し、倧きな波王を呌んだ。これを受けお総統府は火消しに奔走し、「過床な解釈は避けおほしい」ず釈明、野党に察しおも「自分たちのこずだず思わなくおよい」ず呌びかけた。しかし、総統府の公匏サむトに掲茉された講挔芁旚からは、「䞍玔物を取り陀く」ずいう衚珟が突劂ずしお削陀されおいた。䞎党陣営が頌総統の発蚀を擁護すればするほど、この蚀葉こそが圌の「本音」であるずの印象が匷たっおいる。

䞭囜出身配偶者远攟、「人心の掗浄」ず「䞍玔物の陀去」の始たりか

忘れおはならないのは、頌枅埳氏が就任前から「人心を掗い枅める」こずを重芁課題の䞀぀ずしお掲げおいた点である。教育者を気取る頌氏は、しばしば歎史教垫のように振る舞いながら、実際には静かに人々の意識に働きかける歎史の再解釈ず虚構の構築を進めおいる。昚2024幎の「1624幎史芳」や「祖囜論」、さらには今2025幎に欧州戊勝80呚幎ず八田與䞀を同日に蚘念した挔出、「団結十講」第1講での台湟史の語りなど、そのいずれもが、歎史を自身の「台湟独立」思想に奉仕させるための講矩ず化しおおり、驚嘆せざるを埗ない。同時に、政治的暩力を駆䜿しお「人心を掗い枅める」こずぞの異垞なたでの執着を改めお印象づけおいる。

​行政院の公匏サむトにおいお、挢民族を「その他の人口」ず衚蚘した件に始たり、頌枅埳氏が自ら「䞍玔物を取り陀く」ず発蚀した䞀連の蚀動により、頌政暩が目指す方向性はたすたす明確になっおきた。これらは、単に立法院での倚数掟奪還を目指す「倧芏暡リコヌル」戊術にずどたらず、繰り返される内郚の粛枅を通じお、“玔粋な『信頌』瀟䌚”を築き䞊げようずする意図すらにじたせおいる。

その延長線䞊にあるのが、むンフル゚ンサヌずしお掻動しおいた䞭囜出身配偶者の囜倖退去凊分や、䞭囜籍配偶者や䞭囜圚䜏台湟人の戞籍・身分を狙い撃ちにした䞀連の政策である。これらはたさに、「䞍玔物を取り陀く」ずいう思想の実践的な第䞀歩にほかならない。

実際、頌政暩による異論の排陀に察しおは、すでに瀟䌚の䞀郚から「ファシズム化しおいる」ずの批刀が䞊がっおいる。だが、ドむツをはじめずする欧州各囜の駐台機関が、ヒトラヌやナダダ人倧虐殺を「民䞻䞻矩的な䟡倀芳」ずは盞容れない譊告の象城ずしお持ち出し぀぀、間接的に頌政暩の正圓化に寄䞎する圢ずなったこずで、「人心の掗浄」や「䞍玔物の排陀」ずいった抂念は、い぀の間にか西偎「友奜陣営」からの黙認や支揎を受けたかのような印象を䞎えおいる。結果ずしお、台湟瀟䌚は歎史から教蚓を汲み取り、内省する力を埐々に倱い぀぀ある。

5月8日、頌枅埳総統は欧州戊争勝利80呚幎を蚘念する匏兞に出垭したのち、八田與䞀技垫の逝去83呚幎远悌匏にも参列した。写真/総統府提䟛

欧州戊勝を蚘念するも、ファシズムず軍囜䞻矩から教蚓を孊べず

ずはいえ、「歎史教垫」を自任する頌枅埳氏の最倧の問題は、歎史から教蚓を埗るこずができず、むしろ過去の過ちを繰り返す恐れすらある点にある。アメリカの著名な粟神科医・心理孊者であるロバヌト・リフトンRobert Liftonは、その代衚䜜『ナチスの医垫たち――医孊的殺人ずゞェノサむドの心理孊』においお、極端な生物医孊思想ず政治的党䜓䞻矩が結び぀いたずき、それはたるでブラックホヌルのようなむデオロギヌずなり、「劣等民族」ず芋なされた集団は「生きるに倀しない呜」ず同矩ずなり、瀟䌚党䜓が「䞖界の浄化の必芁性」に察する確信を深めおいくず譊告しおいる。

あるナチス医垫は、悪名高いアりシュビッツ匷制収容所を生理孊的な甚語になぞらえ、「䞖界の肛門」ず呌んだ。そこはナチスが支配䞋の「廃棄物」を排出する堎所であり、「人類再構築」ずいう最終目暙ぞの過皋であった。ナチスが芋なした「廃棄物」ず、頌総統が語った「䞍玔物」ずの間に、果たしおどれほどの違いがあるのか。そう考えるだけでも、背筋に冷たいものが走る。欧州戊勝80呚幎を盛倧に蚘念する頌氏が、もし人類の理性ず民䞻政治の暗黒面に正面から向き合わないのであれば、その姿勢は極めお停善的に映るほかない。

第二次䞖界倧戊期のアゞアにおいおも、日本の軍囜䞻矩を支えた思想的背景には、犏柀諭吉の圱響があった。犏柀は人類を倧きく「文明」ず「野蛮」に二分し、さらに「枟沌」「野蛮」「未開」「文明開化」ずいった四段階に分類した。そしお、人類瀟䌚の発展を「野蛮瀟䌚」「半開化瀟䌚」「文明瀟䌚」の䞉段階で説明した。犏柀にずっお、「支那人は思想が貧しく、日本人は思想が豊かである」ずの認識があり、それゆえに䞭囜ぞの歊力行䜿を匷く䞻匵し、日枅戊争を「文明」ず「野蛮」の戊いずしお䜍眮づけたのである。

1䞇円札に肖像が描かれおいる犏柀諭吉は、台湟ずも深い関わりを有しおいる。か぀お日本軍が台湟を埁服した際、各地で蜂起した抗日運動に察しお日本の怍民地圓局が苛烈な軍事匟圧や蚎䌐を行った背景には、犏柀諭吉の思想があったずされる。すなわち、犏柀は「日本が欲しいのは台湟ずいう土地であり、台湟の“土人”ではない」ず䞻匵し、抵抗する者は皆殺しにすべきだず説いたうえで、日本人の移民政策を掚奚しおいた。

故・蚱介鱗氏――日本研究の第䞀人者ずしお知られる台湟の孊者――は、生前の論考においおこう指摘しおいる。すなわち、犏柀は日本を「文明囜」ずしお西掋に芋せかけるため、手段を遞ばず歎史の捏造や歪曲を行い、「愛囜心」を拠り所ずしお東掋の仁矩や道埳すらも投げ捚おた人物であったずいう。

団結が厩壊する䞭、陀去されるべきは歪んだ歎史による「䞍玔物」

​日本の「文明」に深く心酔しおいる頌枅埳総統は、果たしお犏柀諭吉の啓蒙をも受け継ぎ、か぀おの日本怍民地圓局が台湟の「土人」を排陀したように、珟代の台湟瀟䌚における「信頌できない」ものを「䞍玔物」ずしお取り陀こうずしおいるのだろうか。ファシズムや軍囜䞻矩が人類にもたらした惚劇を振り返れば、頌氏の掲げる「人心の掗浄」の進化圢である「䞍玔物の排陀」が、䞀郚の「その他の人口」に深い䞍安をもたらしおいるのは、決しお根拠のない被害劄想ではなく、過去ず地続きの構造的懞念なのである。

「団結十講」はただ第2講にすぎないにもかかわらず、その「団結」ずいう名目自䜓がすでに圢骞化し぀぀ある。「䞍玔物を打ち払う」ずいう衚珟には、「信頌する者だけが生き残る」ずいう意味を持぀のか、では「信頌しない者」はどうなるのか――そう考えるず、ぞっずせざるを埗ない。䞎党およびその呚蟺勢力による「䞍玔物」発蚀の擁護は、頌総統のそれが「本音」であったこずを逆に浮き圫りにし、人々の間に反発ず䞍信の炎を確実に広げおいる。

もし「団結」が本圓に頌氏の远い求める政治理念であるならば、講壇に立ち、人々に説教を垂れるような高圧的態床をずるよりも、たず歎史を䞁寧に孊び盎すべきであろう。歎史を鏡ずしお過ちを繰り返さぬようにするこずこそが、真のリヌダヌに求められる姿勢である。頌総統が真に取り陀くべきは、自らの誀った歎史認識から生じた「䞍玔物」であり、そしお瀟䌚党䜓を䞍安に陥れおいる柱のような政治的蚀動である。


本サむトに掲茉されおいる蚘事の著䜜暩は提䟛元䌁業等に垰属したす。