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ネットリンチが日常風景となった日本社会。「友／敵」思考が過激化していく社会は今後どうなっていくのか？ 「ナチ・プロ」「統一教会」「ホスト問題」「AI問題」etc. 哲学者・仲正昌樹が現代社会を鋭く分析し、この先の世界を予測した新刊『ネットリンチが当たり前の社会はどうなるのか？』（KKベストセラーズ）が発売になる。今回は、「『悪党』と決めつけた人物をキャンセルするためならどんな差別もOKなのか?!」。キャンセル・カルチャーが蔓延している今、気づかなければいけない〝恐るべき現実〟がここにある。

◾️石丸伸二氏と米山隆一氏に攻撃を加えたサヨク

　ネット上では、失言する有名人を徹底的に攻撃し続け、社会的に抹殺しようとするキャンセル・カルチャーがはびこっている反面、キャンセルのターゲットを罵る人たちが、そのためのネタとして、関係ない人たちを引き合いに出し、結果的に侮辱するということがしばしば起こっている。

　簡単に言うと、保守的な政治家や評論家をけなす時に、「壺」（＝統一教会）とか「トーイツ」という言葉を使う類のものだ。「壺」を罵り言葉として使うということは、①「統一教会」自体がナチスのような存在してはいけない集団、関わったら汚染されてしまう危ない集団と見なしたうえで、②けなす対象の人物が、その一員であるか、もしくは、犯罪の共犯などの極めて密な関係にある、ということが前提になる。

　しかし、「〇〇は壺」とか「壺〇〇」等の罵り言葉を使っている人たちの多くは、「壺」に関する明確なイメージを持っていないし、罵っている対象と「壺」との関係も曖昧で、どこかのネット記事かワイドショーでそう言っていた、といった漠然とした記憶があるだけだ。本当は「統一教会」自体を問題にしているのではなく、自分が攻撃したい相手の評価を下げるために、世間の大半から悪いイメージを持たれている、統一教会と結び付けたいのである。「統一教会」がばい菌、ウィルス、公害等のように、罵りの強さを高める言葉として使われているのである。

　例えば、東京都知事選で、左派統一候補のような位置付けだった蓮舫氏が、前安芸高田市長の石丸伸二氏に二位の座さえ奪われそうになると、ネットサヨクを中心に、統一教会系のメディアでMCをしている保守系の評論家が、石丸氏を応援していることをもって、石丸氏が統一教会信者であると決め付けたうえ、統一教会にMCで支配されている自民党が石丸氏を影で支援している、という強引なネガティブ・キャンペーンが始まった。問題にされた評論家は信者ではなく、普通の保守主義者であり、石丸氏本人は、自民党の公選法違反事件で前市長が辞任したのを受けて当選した、反自民的なスタンスの人である。彼を「統一教会＝自民党」というのはかなりのこじつけだが、騒いでいた人たちは、石丸氏の評価を下げるために一番効果がありそうなレッテルならなんでもよかったのだろう。

　これまでリベラル・反自民のイメージの強かった米山隆一氏に対するネットサヨクのX上での攻撃にも同じような傾向が見られる。クルド人差別に加担したと左翼・リベラル陣営から非難されていた――本人は差別したと認めていない――元川口市議を、立民が次期衆議院選の候補に選んだ件で、その候補を擁護する立場を米山氏が取ったのが発端だ。味方と思っていた同氏が敵側に回ったと思ったサヨクたちが、彼の言動も実は差別主義的、無自覚的にいろんな人を差別している、と言い出したわけである。

　彼らは急に米山氏の過去の言動を問題にし始めたわけであるが、その中に、二年前の新聞に載っていた――米山氏の名前も含まれる――「統一教会と接点のあった議員」のリストを引き合いに出してきたMAOshamballaというアカウント名の人物がいた。そもそも、「統一教会との接点」などという曖昧なものの有無を新聞が、実名を挙げて報道すること自体がどうかしているのだが、それから二年も経つというのに、MAOshamballaはその接点のリストに載っていたことが、米山氏の決定的な汚点であるかのごとく得意になって吹聴していた。それで私は、「統一教会との接点とはどういう意味で言っている。自分でも分かっていないのではないか」、と指摘した。

　すると、MAOshamballaは不意を突かれて動揺したのか、「統一教会のことを言っているんじゃない。勘違いするな」、と言う。一体何を言っているのか？ 「統一教会との接点」で米山氏を責めるということは、「統一教会」自体を、触れてはならない「悪」だと見なしているということだ。そう指摘したのだが、MAOshamballaは、本当に理解できないのか、ふざけて逃げようとしたのか、「はあ、大学教授のくせに『接点』の意味も知らないんですか？」と言って、コトバンクの「接点」の意味を貼り付けるなどして、なかなか間違いを認めようとしない。

　私の両親くらいの年代の人達は、他人を罵る時に、しばしば「バカ」とか「気持ち悪い」のような意味合いで、無自覚的に「朝鮮（人）」と言っていたが、「朝鮮人」とはどういう人なのか具体的なイメージはもっていなかった。MAOshamballaにとって「統一教会」は、それと同じような常用の罵り言葉になっていたのである。その言葉が具体的に何を指しているのか、それを耳にした当事者がどう思うか、全く考えていないし、考える必要すら認めていないのだ。それが、他人の無自覚的な差別を糾弾する人間がやることか。

◾️「壺」を糾弾している大半は、実際は「統一教会」には関心がない

　そう思っている内に、「壺」を糾弾している連中の大半が、実際の「統一教会」にはあまり関心がなく、自分が嫌っているものについての様々なイメージを、「壺」という言葉に投影し、それに合わせて、軽蔑しやすい「統一教会信者」のイメージを作り上げているだけではないのか、という気がしてきた。反統一の人たちが勝手な都合で、「壺」に付与しているステレオタイプの負の属性とし以下を上げることができる：

① MCされていて自分の頭で考えることができない

② 教団本部や自民党に言われたことは全て無条件に信じ、実行する

③ CIA等の諜報機関の下請け仕事やネット上の世論工作をしている

④ 教団のために他人の生命・財産を奪うのは正義だと信じている

⑤ 一度統一教会の教えを受け入れた後、棄教したら地獄に行くと信じている

⑥ 日本は韓国に奴隷として仕えるべきだという韓国中心主義を刷り込まれている

⑦ 従って頭が悪い。

　世の中の差別のほとんどは、差別されている当事者たちが実際どういう性質なのか確かめることなく、蔑称に付随するいくつかのステレオタイプな“属性”の組み合わせで、勝手に負のイメージが独り歩きすることで、維持・拡大されていくのだろう。

「統一教会」問題で、まさにそれが今進行している。統一教会信者を憎むのに、実際の信者に出会い、彼らをじっくり観察する必要はない。「壺」をめぐってネットで流布しているイメージに同調していればいいのである。

　外国人やLGBTQの人に対する差別の場合、外的な標識が全くないわけではないので、街でそれらしい人を見かけて差別意識が増幅するということがあるだろうが、統一教会信者は元々人数が少ないうえ、宗教上の儀礼を行なっている場面を見ない限り、見分けることは不可能。ある程度の知識がないと、統一教会の儀礼だと判別できない。私は金沢大学に二十七年近く勤めていて、信者らしい教職員・学生に出くわしたことがないので、金沢大に信者はいないと思っているが、確信はない――十一年半信者だった私にして、そうである。

　統一教会信者は、能登地震の被災者や支援者を誹謗していると言っている者がいる。無論、それは彼らから見て、被災者・支援者を誹謗しているように見える人間が、彼らの「統一教会信者」のイメージと何となく一致しているから、そう言っているだけであって、誹謗しているとされる人物の真意や、その人が本当に統一教会信者であるかは関係ないし、そもそも関心がない。

　統一教会の実際の信者を、テレビの映像でしか見たことがない人がほとんどだから、いかようにもイメージが作れてしまう。人数が少なく、はっきりした外的特徴もないのに、自民党を支配しているとか、陰謀論的な噂が先行している「統一教会＝壺」は、実体と関係なく差別対象のイメージを作れてしまう典型だ。

　統一教会信者が、改宗業者による信者の拉致監禁の問題を訴えるポストを、「地図に無い未来」というアカウント名の、普段サヨク的な言動が目立つ人物がリポストしていたので、あれっ、と思って注意して見ていたら、しばらくすると、案の状、「なんだ。統一教会の人が拉致監禁されたという話なのか。勘違いしてた！さっきのポストは即削除して、引用元は勿論ブロック（笑）」、とポストした。

　私が思った通りのいやな展開だったが、拉致されている対象が統一教会信者だと分かったとたん、笑い話にしてデリートするという感覚が信じがたかったので、どういうつもりか聞いたところ、最初はやはり冗談にしようととぼけていたが、最後は、「僕は統一教会のために悲惨な目に遭っている〇〇さんのケースを問題にしているんだ。あんたがまずこの〇〇さんの問題に答えろ」、と逆質問でずらそうとしてきた。

　自分が「統一教会信者」のことだったらどうでもいい、という不真面目な態度を取っていた、という自覚がない。あるいは、自覚を拒否しているのである。

「地図に無い未来」にとって、「統一教会信者」というレッテルに対応するのは、他人を拉致してMCする人間ではあっても、拉致される側の人間ではない。だから彼は、仲間が拉致されたという統一教会信者の主張が本当かどうか吟味することなく、笑い話として削除してしまったのである。

◾️他人を批判する時に、別の人間で例えるという無自覚な罪

　アメリカ大統領選で、共和党の副大統領候補のヴァンス氏が、民主党のハリス副大統領のインタビューの受け答えを揶揄するため、二〇〇七年のミスコンの出場者の受け答えのビデオをxでの投稿に添付したところ、当時悩んで自殺しようとまで思いつめたという当該女性の抗議を受けて、投稿を削除するという事態があった。揶揄のイメージとして使われている女性が、生身の人間であり、有権者であるということが想像できなかったのである。

　他人を批判する時に、別の人間で例えるということを私たちはしょっちゅうやっている。不注意で、揶揄すべきでない生身の人間を引き合いに出してしまうこともある。人間は完璧ではないので、そういう失態が起こるのはある意味致し方ないことだ。やってしまったら、謝罪するしかない。

　しかし。いろんなイメージが物凄い勢いで増殖・流通し、多くの人がそれをリポストや引用の形で、無造作に利用しているネット社会では、他人を別の人を叩くネタにすることの罪悪感が薄れがちだ。本人を直接見たことがなくても、ネット上のイメージとしてしょっちゅう遭遇しているので、分かった気になれるからだ。ネット上のイメージは、引き合いに出されることに抵抗しない。そのため、ほとんどの場合、罪悪感を覚えないですむ。

　政治家、ジャーナリスト、反差別闘争（をやっているつもり）の人など、無自覚の差別に最も注意すべき人たちまでが、イメージによる無自覚の差別に染まっている。

文：仲正昌樹

【日時】2024年09月15日 17:00
【提供】BEST TiMES

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