⛩ 神道・仏教

顕正会から脱会した元顕法華講が増えるにつれて
法華講の人間偏差値、教学偏差値、ネチケが下がりっぱなしｗｗ

>>801
日顕さんを正す会

元々

教義がおかしな点が沢山あるから

枝分かれして争いがある宗教

いくら真面目にやっても病気もするし
対人関係は悪化するに決まってる

>>802
両極端な２極の短絡思考だからどうしようもない
現世利益ばかりに固執して生老病死を弁えず
悪い事があれば罰だの不幸だの言ってるからどうしようもない
そんな顕正会を脱会して古巣の恨みを原動力に
日蓮正宗を貶めているのが元顕法華講なのですよｗｗ
どちらも迷惑な連中ですよｗｗ

病即消滅(^_^;)

日達上人は病気で入院中に

病死では有りませんか？

あのなかでは、王法や勅宣　御教書に対する　解釈を述べるなかで

「建築許可書」というようにも書いてしまってある。

これは当時の在り方において、学会からの具申的な勧誘もあり、私がそのように書いてしまったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『衆議たりと雖も　仏法に相違あらば、貫首之を摧くべき事』

日興上人　御遺誡


『学会からの具申的な勧誘』


当時の阿部さんは教学部長だったみたいですが？

正しくは教学部長ではなく　狂学部長では有りませんかm(__)m


＿|‾|○


つまり、あの二書は、正本堂が出来る時と出来たあとだったが、浅井の色々な問題に対処することも含めておるわけで

強いて言えば全部　正本堂そのものに関してのことなのであります。

そういうことですから、正本堂がなくなった現在、その意義について、論ずることは、はっきり言って

全くの空論であると言ってよいと思います。



当時の日蓮正宗の信徒が質屋の前に並び

生命保険を解約して

全財産を投げ出してまでして供養して　建設した　正本堂を

壊したから、もう関係ない（｀へ´メ）


余りにも無責任では有りませんか？

建設しなければ、信徒は全財産を投げ出す必要は無かったんですよね？

「正本堂の意義を三大秘法抄の戒壇に作り上げようとした　創価学会の背景によらざるえなかったのです」

「学会からの具申的な勧誘」

信徒からの真心の供養を踏みにじっておいて　罪は創価学会になすりつけておいて


悪びれる様子もなく　誕生日だと言って他の僧侶と一緒に

芸者と戯れていますよね

その行為はm(__)m


「未だ広宣流布せざる間は　身命を捨てて　随力む弘通を致すべき事」

日興上人御遺戒

から逸脱してはいませんか？

宗祖　日蓮大聖人様

日興上人様　日目上人様は

お嘆きになられていますよm(__)m


某掲示板にて　顕正会で信心すると　一家の主が早死にするって

根拠は御自身の体験談のみで

脅迫文を書き込みした


又　あつっあの便所の落書きブログにて　他の講員とトラブルになり

謝罪文を載せた　トチロ〜様

どう思われますか？

(苦笑)

三年Ｂ組

金八先生

元顕金八😱

┐('〜`;)┌

法を理解出来てない人が上に立つから
争いに発展するんだな

血脈ってのは真言宗から来てるからな

法は伝わってない

相乗書が怪しすぎってのも納得できる

>>805
そもそも学会は日蓮正宗の中にあるべきもので日蓮正宗の信徒に戻ればいいし、今や猊下は日如上人だし未来志向でいいじゃないか。

>>805
立派な信徒の方の徳を蓄える行為、効果が大事なことであって正本堂が無くなっても影響ない。
池田大作もそれは分かってたろうし破門されてのちに日蓮正宗に戻るのが筋書きだったはずだが今は学会を利用しようとする輩に阻まれてる。池田大作の長男は何とかして日蓮正宗に戻そうと考えて日蓮正宗と接触してるみたいだが。

ユダヤ教徒やイスラム教徒にお前たちの宗教は邪宗だと言って折伏する日蓮正宗の信徒はいるかな？。おれはアラーの神もエホバの神も信仰するのが仏だとある外国人女性に言ったことがあるがね。きょとんとしてた。

>>807
また知ったかか、どーでもいいと思うんだがな。

>>805
あなたには科学的な素養が必要ですね。

信者を見る限り日蓮正宗はまともな方だと思うし、仏道修行をするという動機が良い集団に属してることは人間の集団欲という本能を満たし、心の隙間を防ぐことができる。
心の隙間があると寂しさから無意識のうちに変な訪問販売とか引き寄せたりしてろくなことはない。筋の良い集団に属することは意味がある。

>>812


┐('〜`;)┌

>>811
おまえが馬鹿

日蓮正宗など

信じる気もないし

内部の人と関わりも持ちたくもない

どうでもよい

他の宗派や宗教を邪宗などと呼ぶが

自身こそが邪悪に満ちている

>>0
その法華講員を創価学会員にそっくり置き換えた人を知っている。
余所の宗派の悪口言ってる場合かね！

>>815
また、自分のことを言ってる、心理学的にはそういうこと。

>>816
そうやって書き込んでる自体日蓮正宗に関心持ち過ぎだろ。

>>817
自身とは君のことだね。

>>807
文章からボロが出てるぞ。恥ずかしい。

>>818
創価学会は日蓮正宗の信徒の団体だったから日蓮正宗の信者は元学会員ばっかりだよ。

>>822
内容通じてるだろ

馬鹿ぎ

いくら
題目を唱えたって

キチガイにしか見えない

>>823
法華講はほとんどが学会から

堕地獄

題目とやらを唱えても

ただのきい狂いにしか見えない

>>5
偽物ですよ

御真筆ですらありません

北山本門寺からの写本です

しかもニカソウジョウも
偽書の説は濃厚です

こんなのを信じてる人は
毎日寺に行き
塔婆を毎月建て
題目とやらを唱え
夢中になって唱える

しかも自宗の教学レベルが低く
インチキを平然と信じてしまう

>>829
それ自分も聞いたことがあったけど
やっぱりですね

>>826
それも仕方ないでしょう

一度
皆さんとゆっくり話をしてみたい

>>831
いかんとは思うのだが日蓮正宗に誘われたら信者の方にいい人が多くてお坊さんの話も興味深くて通ってる、毎月の購読誌の漫画も面白いが自分は購費も払ってないでツケてるしご供養も全然してないが寺も透明感がある居心地いいので気に入ってる。
真如苑にいたこともあって、そのときは透視や霊を見たり、自分の祖母しか知らない先祖に関係ある話を霊能者から聞いたりと驚くような体験を沢山していたのではあるがやはり題目を唱えて本尊に感応するという日蓮正宗の手法は良いと思うし道理も理解しやすい。

>>0
ま、過去の業を消化してるということ、ただし、強風が吹いても信心して日蓮正宗という柱につかまれば、衝撃も小さくなり耐えられるということ。

真如苑な、阪大の横にもあるわ、阪大の学生も沢山入信して霊言を参考にしてるわ、沢口靖子も来たりしてる。
日蓮正宗は杉田かおる、キムタク夫妻と工藤ゆきがいるわ。

ガンダムの富野由悠季とかワンピースの漫画家も日蓮正宗じゃなかったっけ。

>>836
過去の業か、なるほど
それ本当に納得できますよ

信用はしない

神社のお守りを挟みで
切ったり、
焼き捨てたり

ロクなもんでない

邪悪である

金の為なら
謗法なんて嘘

念仏の金を貰ってる

日顕正会も
ハサミで切るなどやってたがな
過去を隠蔽体質

隠蔽ならどこも一緒じゃないかな
どこの組織も社会の縮図のような

>>842
妙観講員が学会の御形木御本尊にハサミをいれて
器物破損で逮捕されたニュースは聞いたことがありますが
あなたのお話くわしく教えてください。

題目とやらを唱えるのが
足りないと
怒鳴り散らしたり
誘拐や拉致
暴力事件
出せば止まらない
これが
折伏の実態

題目を唱えるのがキチガイのようで
戦後間もない頃は
1日四時間や五時間唱え
畳が足の形になったと言っている人が居た

御本尊が金色に見えるだの
仏様から頂いたなど純金のツタンカーメンみたいな
信者も居た

体験発表でびびったのは
頭破作７部の事だろうけど
どっかの婦人がいきなり頭が割れましたなど
騒いだり
正本堂内部で蛇のようにニョロニョロになった人を見たなど
訳のわからない狂った人を見ました
その人達は輸送班とか言うのをやってました

今もある末寺の人は辞めないでやってるみたいです

嫁にもいけなくなってました

住職の話を聞いたら
今の猊下は字が下手だと言って居たようで

御本尊をみたらやはりお世辞にも綺麗とは言えず
日達さん日顕さんの御本尊より
素人が書いたみたいに見えました

私は日蓮正宗は信用しない

一部の信徒による暴言や暴挙

自分の宗教こそが絶対な口ぶり
登山の強要
講習会など
絶対に行かない

仮にも宗教者が暴言はいかんよ
それに人になにかを強要するなどは信仰する以前の問題じゃないかな

長い間お疲れ様でした

短い間でしたがお世話になりました🙇