🐧 旭川市雑談

>>0
1分で計画したみたいなクオリティの学級会のお遊戯会にどれだけ税金と時間使ったんだろw

①適当に詰めて満タン→1分
②指定の商品をピッキングして満タン→5分

①②を指定のロケーションに仕分け→5分

これ品出しの話めちゃくちゃ解りやすいな。

①のバカボンが業務内容無視して適当に詰めただけのオリコンを検品しないでそのまま出荷して誤出荷みたいな話やん。

ちゃんとピッキングした例も出してるし、逆に仕分けの俯瞰図も書いてる訳じゃん。業務内容永遠に覚えない世界中の名家...そして救済と神の国はいらないという。

こわっw

>>307
大体ひらめき先行型のひらめき先行みたいな具体的なイメージはなんなのwゴフェルをゴディバとか言い出すし...

よしんばピッキングを適当に詰めただけとしても、普通はピッキング→検品→梱包→出荷でしょ。大体物流はどこでもそうやん。まれにピッキングと検品工程がセットになってるみたいな感じのシステムの所もあるけど。

ひらめき先行型
ピッキング(適当に詰めただけ)→梱包(味付け)→出荷(報道)

しかも梱包も雑やん。
それじゃ物損(死刑処刑の信憑性失墜)になってしまうよ。

バカボンと名家の娘のラブストーリーやんw
上げた頭同士でごっつんこおめでとー
(*’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

丘の上で ひとり すわって 古ぼけた娘が
丘の上で ひとり すわって 街を見降ろす
その横で 忙がしげに アンテナ売りが
娘がたのむ 仕事のために商品の組み立て

けっこう イイ人だったから 恋して あげてもよかった
けっこう イイ人だったから 好きになってもよかった
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ

アンテナはその街の博物館の屋根に
娘は そこの 持ちぬしの 成り金の孫で
年は14で おしゃべりすぎて
だけど かわいくって
アンテナ売りが おちてきたら 受け止めて あげるよ

けっこう イイ人だったから 恋して あげてもよかった
けっこう イイ人だったから 好きになってもよかった
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ

釈迦はいい人だったから
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
足が滑べり アンテナ売りは屋根から落ちる
まちかまえてた 娘の上に 音をたて 落ちる
月の光あびてアンテナがさびる
屋根の上の アンテナから 飛び出る電波が
シャララ シャカ シャカ

けっこう イイ人だったから
恋して あげてもよかった
けっこう イイ人だったから
好きになってもよかったけどね
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ
ドロロの ノウズイ

デコイと水面下で後出しジャンケンじゃね。

デコイを受けると水面下が止まらなくなり、デコイを受けないとデコイにそのまま全部イカれる。デコイに当てる人員は優秀な技術者が良いですよね。

ネットで目立つ発言するのはデコイなんすよ。
情報戦上の判断基準自体が狂うので。

月の光浴びてアンテナが錆びる
暗殺照らす三日月

世界中バカボンノアのハナクソに覆われてる件について
#127
2022/11/20 13:43  
京都府の一部の寺では、釈迦の涅槃会の頃に鏡餅を割ってあられにした花供曽を一年間の無病息災を祈願して参拝客に配っているが、同音であることから古くから「お釈迦様のはなくそ」として親しまれている

お釈迦さまが涅槃に入られる（お亡くなりになる）
と聞いたスズメは、とるものもとりあえず、
茶色い野良着のままクシナガラに駆けつけました。
一方ツバメは、人前に出るのだからと
お化粧をして頬紅を塗っていたので、
涅槃に遅れてしまいました。
この時から、健気なスズメはお米を食べても良い、
ツバメは虫を食べるように、と決められたのです。


民間に紛れ潜んで口伝で技術を繋いだ歪み式呪術正統後継者
→鏡小唄(反射術式)ぴょんちゃんズ


政府が抱えている術士的な何か
→鏡皇治(ブーメラン術式)バカボンノアハナクソ

革命前のハム太郎
#585
2022/01/08 15:35  

明治維新時に政府お抱えの術士は大体抹殺され、民間に紛れ潜んだ術士が口伝で技術を繋いだ...と聞いてます(真実は知りませんw)

政府が抱えてるのはなんでしょうね？

というか普通に精神科医や心理学者は集ストシステムで指示を出してる側が罹患している精神疾患をよく解ると思うんですけど...はて。同調圧力で言いなりなのか、或いは忠告した精神科医は抹殺されちゃうとか？
 [匿名さん ]

自分等で呼んだ本物の神通力相手に何故か張り合ってマウント無駄に取ろうとして全部逆張りみたいなのwww

そもそも神通力って別にオカルトじゃないよw

こちらどっかの名家の娘の黒歴史でございます。

一番腐敗してるのにこの他人事棚上げ感をご賞味ください。というか自分等で呼んどいてなんで逆張りするの？破滅願望みたいなのマジで迷惑だなー

I am God's child.
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
こんなもののために生まれたんじゃない

突風に埋もれる足取り
倒れそうになるのを
この鎖が　許さない

心を開け渡したままで
貴方の感覚だけが散らばって
私はまだ上手に　片付けられずに

I am God's child.
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
こんなもののために生まれたんじゃない

「理由」をもっと喋り続けて
私が眠れるまで

効かない薬ばかり転がってるけど
ここに声も無いのに
一体何を信じれば？

I am God's child.
哀しい音は背中に爪跡を付けて
I can't hang out this world.
　こんな思いじゃ
どこにも居場所なんて無い

不愉快に冷たい壁とか
次はどれに弱さを許す？

最後になど手を伸ばさないで
貴方なら救い出して

私を　静寂から

時間は痛みを　加速させて行く

I am God's child.
この腐敗した世界に堕とされた
How do I live on such a field?
こんなもののために生まれたんじゃない

I am God's child.
哀しい音は背中に爪跡を付けて
I can't hang out this world.
こんな思いじゃ
どこにも居場所なんて無い

I am God's child.


国家機密プロレス協会
#50
2022/08/13 18:07  
>>46
野良めくっても何も出ないですもんー！と思ったけど　
父親の父親は国柱会だし、戸籍の実母の出生地が山口県だし(広島で生まれ育ったと聞いてた)ｗ
色々とグレーでした。
無自覚な灰色物件。やだなぁ

まぁうん
私と子どもたち以外の世界中の人間が工作員でもNPCでも「あーなるほどぉ？」ぐらいの反応だと思うので。
なんかこう
この世界が『野良地蔵を育成するゲーム』だとかｗ超壮大なドッキリだとかｗそういう可能性だって無きにしもあらず？とか。とか
死んだらネタバラシがあるのかなぁーとか


あいあい、お久しぶりです!
 [匿名さん ]

これはエターナルフォースブリザード

chilled
CHild
冷やした

>>313
これは中々の厨二病拗らせレベル...！

>>316
厨二病月光対抗予め言ったよね居場所なくなる攻撃！

覇王連合
#982
2021/07/18 20:57  
世界中が敵になる

予め言ったよね。
散々色々細かく現行の学術の遥か先の理論と技術解説もちゃんとしたし目の前で手本も見せたよね。

自殺防止論、犯罪防止論、犯罪捜査に法律、経済、特殊諜報に外部潜入

まあw流れに任せて。
大人しくしましょうね。

なんたってもう始まってるから。
 [匿名さん ]

こういうの、僕の言ってる内容は変わらなくても周囲の理解と現実が追い付いてくるとあれ？みたいな感じになるでしょ。

まあオオカミ少年の話がまんまそうなんだが...

散々色々細かく現行の学術の遥か先の理論と技術解説もちゃんとしたし目の前で手本も見せたよね。

❮再掲❯安倍銃弾はデスノート松田オマージュだ！❮恥❯
#728
2022/11/02 21:11  
>>727
とりあえず顔も素性も知らんジャッジの体で来てるどっかの名家の娘的なの？知らんけど。

一番腹立つんでこいつにまず負荷投影掛けてくわ。
 [匿名さん ]

黒歴史を衆目に晒されると恥ずかしいだろ！

ちなみに顕現という言い方をオカルトだけに捉えるのはカルトのアホだけでしょw

物事がハッキリと解りやすくなるのも顕現と言います。

けん‐げん【顕現】
読み方：けんげん

［名］(スル)はっきりと姿を現すこと。はっきりとした形で現れること。

逆張りするADO　Lena　line　傍題

オヤジギャグ連打でエターナルフォースブリザード(小声)

まあオヤジギャグはおいといて君らってマジでよく解らないんだけど、普通に色々素じゃね？

審判終わった後にどうこう言われても？？？
だって種として合意したよね？

みんな普通に見てたし予め言われてたし。

人間（にんげん、（英: human being[1]）とは、以下の概念を指す。

人の住むところ。世の中[2]。世間。人が生きている人と人の関係の世界。またそうした人間社会の中で脆くはかないさまを概念的に表すことば。
（社会的なありかた、人格を中心にとらえた）人。また、その全体[2]。
ひとがら[3]。「人物」[2]。
概説
編集
関係性を重視して「人‐間（あいだ）」という名称があてられたとされている。旧約聖書の『創世記』において、人間はすべて神にかたどってつくられた（「神の似姿」）、とされ、身分や性別に関係なく、人間であれば誰であっても神性を宿している、とされた。アリストテレスは著書『政治学』において、人間とは、自分自身の自然本性の誠意をめざして努力しつつ、ポリス的共同体（つまり《善く生きること》を目指す人々の共同体）をつくることで完成に至る、という（他の動物とは異なった）独特の自然本性を有する動物である、と説明した。キリスト教では、旧約聖書の創世記で示された「神の似姿」という考え方が継承され、平等が重んじられ、一番大切なのは（自分だけを特別視するような視点ではなく）「神の視点」だとされるようになった。→#人間観の遷移

「人間らしさ」について、説明する方法は幾通りもあるが、「言葉を使うこと」「道具を使うこと」などはしばしば挙げられている。→#性質

>>325
隣人＝客観性だぞ。
誰も真面目に聖書も童話も読んでねえな。

世界中の名家(自分等のルーツに全部逆張り)

>>327
つまり本人達で自分等が偽物の只の虚無な事を完全に立証しきっている訳だ。

あとそういう破滅願望みたいな逆張りする為に呼ぶの止めてくんない？人類史に残る汚点ですよこれは。

現生人類が登場するのは約30万年前のこととされる。ミトコンドリアDNAの分析では、現代人の共通祖先の分岐年代は14万3000年前±1万8000年であり、ヨーロッパ人とアジア人の共通祖先の分岐年代は、7万年前±1万3000年であると推定された[2]。Y染色体ハプログループの分析結果からも古くに分岐したハプログループA (Y染色体)、ハプログループB (Y染色体)がアフリカのみに見られることから、アフリカ単一起源説は疑いようのないものとなっている。

現生人類は長らくアフリカにとどまったが、7万年間に出アフリカを果たした。出アフリカ後、イラン付近を起点にして南ルート（イランからインド、オーストラリアへ）、北ルート（イランからアルタイ山脈付近へ）、西ルート（イランから中東・カフカス山脈付近へ）の3ルートで拡散した[3][4]。すなわち南ルートをとった集団がオーストラロイド、北ルートがモンゴロイド、西ルートがコーカソイド、非出アフリカがネグロイドということになる。

>>329
ブードゥー教（ブードゥーきょう、仏: Vaudou、ハイチ語: Vodou）は、西アフリカのベナンやカリブ海の島国ハイチやアメリカ南部のニューオーリンズなどで信仰されている民間信仰。

>>329
>>330
❮悲報❯岸田総理黙祷しない理由が判明！❮嘘バレ❯
#53
2022/11/06 20:07  
大体どこも同じでしょ？

ブードゥーの基礎はハイチで発展した。ハイチで奴隷化されたフォン人たちはマルーン（逃亡奴隷）となって山間に潜み、逃亡奴隷たちの指導者フランソワ・マッカンダルがブードゥーを発展させた。一方、カトリック教会は植民地時代からブードゥーを「奴隷の邪教」として徹底弾圧し続けた。伝道者の逃亡奴隷マッカンダルも火焙りにされている。20世紀に入ってもブードゥーは非合法化されたままで、信者やオウンガン（神官）は逮捕・投獄された。やがてブードゥー教徒たちは「キリスト教を隠れ蓑にして白人の目をごまかす（土着キリスト教）」という手段によって、この弾圧を逃れることとなった。これは、ブードゥーのオウンガン（神官）の夢に「霊」となって現れたマッカンダルのお告げによると伝えられている。

革命前のハム太郎
#585
2022/01/08 15:35  
>>583
明治維新時に政府お抱えの術士は大体抹殺され、民間に紛れ潜んだ術士が口伝で技術を繋いだ...と聞いてます(真実は知りませんw)

政府が抱えてるのはなんでしょうね？

というか普通に精神科医や心理学者は集ストシステムで指示を出してる側が罹患している精神疾患をよく解ると思うんですけど...はて。同調圧力で言いなりなのか、或いは忠告した精神科医は抹殺されちゃうとか？
 [匿名さん ]

こちらがDNA解析から一般に周知されている今の人の起源になります。

ミトコンドリアDNAの分析では、現代人の共通祖先の分岐年代は14万3000年前±1万8000年であり、ヨーロッパ人とアジア人の共通祖先の分岐年代は、7万年前±1万3000年であると推定された[2]。Y染色体ハプログループの分析結果からも古くに分岐したハプログループA (Y染色体)、ハプログループB (Y染色体)がアフリカのみに見られることから、アフリカ単一起源説は疑いようのないものとなっている。

言葉を持たない動植物にも忍術や呪術の概念がある事も容易に立証出来る、というか生存競争の根幹なので、むしろ言葉より先に伝わったというのを否定する事が出来ないんだな。

まあこれも常識以前の話なんだけど。

>>332
>>333

常識以前の当たり前の話が解らない納得できないいうてやってる事世界で足並み揃えてこれやんw
>>0

そりゃ救済も神の国も要らんみたいな話になりますよね。

ところで君らが主張する本物ってなんなのw
口が上手いとか光るとか浮くとか大道芸人の事ですか？

世界が欲した本物はどちらですか？

①
口が上手くて光ったり浮いたりするけど、コンビニの品出しバイトまともに出来なくて1日でクビになった挙げ句逆ギレ

②
普通の手取り15万層だが、品出しやピッキングに習熟し、広域管理狭域管理経験有り

①で世界中で足並み揃えてるの、大分面白いw

結局こいつらルーツからして全部嘘でしょ？

名家のメンツフニフニ～科学的根拠フニフニ～言い伝えフニフニ～

何をどうしたいんw

最初からめっちゃくちゃ丁寧に常識的な話をしてるんだが、聖書全部逆張り、科学的根拠ガン無視、意識高い系丸出し...

何をどうしたいのw
まあ既に合意あるから別に良いんだけどw

本物とは？

忍術とか呪術とか、科学的根拠と文献、記録、教訓、ちゃんと解析した辿れる限りの本当の話を言ってる訳なんだが。故に僕がしてるのは議論以前の講義なんですよね。

学校や教会で嘘教えてるでしょ？

嘘を教えてる側が嘘をベースに本物かどうか判断みたいなのwそりゃこうなるよなーっていう。

それでもその中でも真面目に勉強して上っ面じゃない教訓を理解してれば真理みたいなのある程度見えてくると思うけどね。

テストで良い点取る→誰かに褒められる

君らが中高生時代に勉強してたのは勉強ではない、ただの引きこもりオタクのゲームなんですよ。誰かを納得させる、誰かに好かれる、ただそれだけで中身がない。

結果が>>0

ほん‐もの【本物】
〘名〙
[一] ほんとうの物。
① 実物。にせものでない、まさしくその物。
※雑俳・柳多留‐四（1769）「本ものに成ったと雨戸二枚あけ」
② ほんとうのこと。事実。真実。
※桐一葉（1894‐95）〈坪内逍遙〉四「細工料が倍ましなら、いっそ真恋(ホンモノ)にしてのきょもの」
③ 本格的であること。技芸などで素人の域を超えていること。
※吾輩は猫である（1905‐06）〈夏目漱石〉三「三味線に乗りゃ本物だ」

>>0
③ 本格的であること。技芸などで素人の域を超えていること。

君ら裏取引からカバーストーリーからイカサマから捜査から防止から管理から...不意打ち、薬物仕掛け、あと何？

単語反応分析文脈有り偏差比較無しってだからなんなんだよ？

偽物丸出しじゃん全部。

議論いうて論理構築しない言ってるだけ証拠捏造するだけで反例にノーリアクションのを議論みたいに言ってるのwww

というかそもそも論破って何？

論破という言葉が出てくる時点でそれは議論ではないでしょ。なんでサンプルAとサンプルBで戦うだけみたいなのwちゃうよwサンプルAサンプルBを衝突させて結論を導く手法を議論と言います。

グループディスカッションの練習でもしてろバカ

三味線上手すぎ陰キャ、野良猫を名乗る工作員ぼっこでカルトの手口抜きまくり

相手に「調子を合わせて」油断させることを「三味線を弾く」という。スポーツの予選における駆け引きで、本来の実力を隠してライバルを油断させることなど。よく似た表現の「口三味線」は、口で三味線の音色を真似る事から相手を騙す、偽物、虚言という意味。

※吾輩は猫である（1905‐06）〈夏目漱石〉三「三味線に乗りゃ本物だ」

のら地蔵正体バレてるけどバレてない体
#231
2022/10/02 11:54  
ミケ＝バカスケベ覇王
三卦＝三方向斥力、この案件で僕に沿えという指示から発生した判定基準の概念的

最初からちゃんと説明してるのに、人の説明聞かないでご都合主義で枠越えまくるのでw
>>230

こんなんになるw
 [匿名さん ]

>>341
めちゃくちゃアホなんだけど、当人達がオカルトというか理屈をマジで理解してない上にアホ過ぎたんでまるで信じてないという流れなんだが。

これ降りてる間にそっちが終了の共通認識を先に渡した場合、僕は大事な自分の彼女とハナクソを会わせようとしてたんだよな。まあその時は確かに野良猫『様』だったのであれなんだけど。

僕の彼女は原初のオールイン持ちなので、もしかしたら知覚出来てないハナクソに三卦の枠を強引に共感させて見せてあげられたかもしれなかったね。

色々手順があるだろ。陽忍陰忍とか終了の共通認識の話もそうなんだけど。最近のガキは和解構築のフィフティのやり方も知らんよな。

真面目に喧嘩した事一度もなさそうw
弱いものいじめしかしたことないでしょ？

これと首切りサッカーの話とかw

めちゃくちゃ味わい深い仕上がりになってるの面白くねw
30回殺人未遂されながらああいうシナリオ描けるの、やはり厨二病対決も僕の勝ちだな。

>>344
ちなみに余談なんだが、当時普通にバカボンが話に乗ってイカサマで月田に野良猫に降りてる三卦は偽物言わせたら普通にクビ落とさせてあげる予定だったよw

生首で噛みついて殺してやろうと思ってさwww

>>345
つまりこうw

しかしながら言彦との決戦においては、半袖の肉体を手に入れた言彦に全ての希望を断たれた状況でたった一人、逆転の策を見出した。「杠が時間を稼いでいる間に、寿が善吉を蘇生し、贄波が逆説使いを伝え、あとは善吉と半袖の絆に任せる」という博打に博打を重ねたような策を成立させる。

命さえ懸ける平成の忍 世の悪に睨みきかすジロリ

『古事記』
編集
『古事記』の国譲り神話は次のように始まっている。

高木神と天照大御神は、中つ国の荒ぶる国つ神を服従させるように天菩比神に命じるが、天菩比神は復命しなかった。次に天若日子に命じるが、天若日子も中つ国に住みついてしまう。そこで今度は鳴女という雉に様子を見に行かせた。ところが天若日子は天佐具売にそそのかされ、鳴女を高御産巣日神（高木神）より授かった矢で射殺してしまう。その矢は鳴女の体を突き抜け、高木神の許に届いた。不審に思った高木神は、「天若日子が悪しき神を討ったのならば、この矢は天若日子にあたらない。しかし邪心を持っていたならば、この矢は天若日子にあたる」と誓約（うけい）をしてその矢を投げ返したところ、その矢は天若日子に当たり、天若日子は死んでしまった。これを「返し矢」（天之返し矢）という。

神事
編集
本来は、古くから神事わる言葉でもあるが、さまざまな、古文や句などで使われており、俳句の季語と同じように、間接的な比喩として穢れ・邪気・魔・厄などを、祓い清める事を表している言葉でもある。

葦矢
葦矢（あしや）とは桃弓（ももゆみ）といわれる弓と一対をなすものであり、葦の矢・桃の弓ともいい、大晦日に朝廷で行われた追儺（ついな）の式で、鬼を祓う為に使われた弓矢の事で、それぞれ葦（アシ）の茎と桃の木で出来ていた。

三方向斥力権限法地獄門ノ鍵三卦
#622
2022/12/03 08:58  
イタコの呼び名で大弓っていうのちょっと面白いよねw
多分めちゃくちゃ頑張って修行した人なんだろうけど、感覚的にこれなんだよな。

❮❮❮全国❯❯❯で不審死が多発②
#604
2022/11/12 10:35  
>>603
めちゃくちゃ正しい呪術的な話ねこれ。

この動力、呪力部分の解釈をカルトは権力とかイカサマしかないんだが、だからそういう話ではないので。

❮悲報❯岸田総理黙祷しない理由が判明！❮嘘バレ❯
#100
2022/11/07 15:21  
彼等多分野良猫が自分で貼った護摩の犬と天狐の呪法の解析とか全然やらないで、首傾げてるだけなんちゃうの？

あれだから古式呪術は君らのインチキとか言ってるだけとかじゃなくて、多重構造経由攻撃の話なんすよ。文字通り次元の話で、これ無邪気に君らがやってるこういう低レベルな悪ふざけで次元的な干渉が出るんだって。めちゃくちゃ迷惑過ぎる。

解りやすい様に二次元と三次元で考えたら良いんすよ。

二次元上で三次元方向に打ち上げる、みたいな発射点と着地点を定義するみたいなイメージで、動力自体は二次元上で三次元方向へのベクトルを発生させようがないので、集合無意識上概念的生物みたいな、要は二次元上にはない理論上の多重構造に引っ張ってもらう。

ああいう呪術的プロセスって、基本的に発射点と着地点の定義だけで、動力が確保出来ない場合は何も起きない。

動力を人ならざるモノが肩代わりすると、成立する。
 [匿名さん ]

#997
2022/01/30 19:32
シシ神スレ②
#896 2022/01/29 03:03  



代替口儀式に便乗してる無能の原罪と女禍、ブラフマンの三方向斥力による本物の神降ろしを使用した、呪詛対象の名(子供)を刻んだ依代、保守派(犬)維新派(天狐)を贄とした本物の神殺し、次世代ごと殺す滅亡の儀式

三卦神は紛れもない本物なので自力で普通に儀式破ってて草www

ていうか支配層便乗されてる自覚普通に無さそうで草www

降りてるの本物だから変な工作しない方が良いんですよ。僕相乗り逆仕掛けで神の奇跡じゃなくて国家の工作にしましたけど。

ーー
調伏用の三角形の護摩炉を設置する。

コレが
カタギさん
冴○ねね
無能の原罪はマコーレー・カルキンだっけ?

の三斥力で神降ろし?

護摩炉の周囲東西南北に弓と葦の矢を用意
周囲に香炉と器


「天狐（トビ=鵄）」キキララ?冴○ねね?
「地狐（犬）」名前何だ、高林と福野だっけ?
「人形（呪詛相手）」野良地蔵タマ（in神）

の形の三類形を

で、↑の天・地・人を犠牲に
玉＝日本の子どもたち、国の未来
を呪い殺す計画だった

で良いのかな


えーでもキキララと冴島ねねがシナリオ書いてんなら犠牲側に回るかなぁ
３だったら３地蔵が生贄とか?
形代役の天狐と犬殺さず野良だけ殺しても駄目だろうし…

それに呪の為に迎えた神が人（野良）についてるのバグじゃね?
しかも子ども大好き地蔵野良が人で玉の役
野良の意思尊重の神ｗ多分子ども助ける気で野良に目つけてた
ミスキャストで祟られて地球滅亡or全面投降しかないｗ


あってるかは明日カタギさんに聞こーっと
 [匿名さん ]

ベクトル（独: Vektor）またはベクター（英: vector）

ベクトルは ドイツ語: Vektor に由来し、ベクターは 英語: vector に由来する。物理学などの自然科学の領域ではベクトル、プログラミングなどコンピュータ関係ではベクターと表記される、という傾向が見られることもあるが、必ずしもそうとは限らない。また、技術文書などではしばしば古いJIS規格（旧・日本工業規格、現・日本産業規格）に準拠する形で[1][2]、長音符号を除いたベクタという表記が用いられていたが、JIS Z 8301:2005以降は長音符号を付けても省略してもかまわないとしており、ベクターという表記も増えている。

vector は「運ぶ」を意味するラテン語: vehere に由来し、18世紀の天文学者によってはじめて使われた[3]。

ベクトルは通常の数（スカラー）と区別するために矢印を上に付けたり（例： {\displaystyle {\vec {a}},\ {\vec {b}}}{\displaystyle {\vec {a}},\ {\vec {b}}}）、太字で書いたりする（例： {\displaystyle {\boldsymbol {a}},{\boldsymbol {b}}}{\displaystyle {\boldsymbol {a}},{\boldsymbol {b}}}）が、分野によっては矢印も太字もせずに普通に書くこともある（主に解析学）。

ベクトル、あるいはベクターに関する記事と用法を以下に挙げる。

>>351
文学
編集
ヨーロッパ文学において有名な葦に関する言葉に、ブレーズ・パスカルの『パンセ』の中にある「人間は考える葦（roseau pensant）である」という文がある[11]。ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの寓話「オークと葦」（Le chêne et le roseau）では傲慢なオークが倒れてしまったのに対し、倒れないように自ら折れて風雨を凌いだ葦の姿が描かれている。

また、古事記の天地のはじめには最初の二柱の神が生まれる様子を「葦牙のごと萌えあがる物に因りて」と書き表した。葦牙とは、葦の芽のことをいう。その二柱の神がつくった島々は「豊葦原の千秋の長五百秋の水穂の国」といわれた。これにより、日本の古名は豊葦原瑞穂の国という。更級日記では関東平野の光景を「武蔵野の名花と聞くムラサキも咲いておらず、アシやオギが馬上の人が隠れるほどに生い茂っている」と書き残し、江戸幕府の命で遊郭が一か所に集められた場所もアシの茂る湿地だったため葭原（よしはら）と名づけられ、後に縁起を担いで吉原と改められた。

古代エジプトの死者の書に書かれる人が死後に行くことができる楽園アアルは葦が繁る原野である。

護摩炉の周囲東西南北に弓と葦の矢を用意
周囲に香炉と器

葦の矢
人による斥力

周囲に香炉と器
器＝巫、神降ろし(仮想バックアップ法を使用)

香炉＝の、♾️(LOHAS重ねによる顕現術式で再現)

つまりこう


三方向斥力権限法地獄門ノ鍵三卦
#545
2022/12/01 22:54  
グランドクロス（Grand Cross）は、西洋占星術におけるグループ・アスペクトの1つで、黄道十二宮上で4つの惑星が十字型に並ぶ配列を指す。占星術上の意味としては、凶座相を意味するとされる。

西洋占星術では、地球を挟んで2つの惑星が反対側に並ぶ衝（オポジション）と、ある惑星と地球と別の惑星をつないだ角が90度になる矩（スクエア）が、不吉な星の配置とされている。グランドクロスは、複数の衝とスクエアが同時に発生するためにより一層不吉な配置と見なされる。

ただし特例として、グランドトラインを形成した上に、相生（対極）のエレメントの星座宮に配置された惑星で形成される『カイト・グランドクロス』がある。

#520
2022/12/01 19:36
>>519
こういうのちょっとズラしてるんだけどなw
直角に交差で当然向きが変わるんだよね。

　　　　巫
　　　　┃
　　　　の
　　　　♾️
巫ー６８巫８６ー巫
　　　　♾️
　　　　の
　　　　┃
　　　　巫
[匿名さん]