📿 創価学会

>>599
このように水掛け論になるので5w1hが全くない質問は回答を避けたいものです

>>597
早朝にレスするとまともじゃないと仰っるのでしたら気づいた時に返信辞めたほうが良さそうですね
反対に何時に返信したらまともとかあるのでしょうか？

スレ主が必死だな笑えるぞ頑張れ

池田大作は朝鮮人ですから、集まった金は、朝鮮に流れる。パチンコ業界が不振でも北朝鮮が、核実験出来るのは、創価学会が資金提供しているから。宗教法人は非課税だから、隠れ蓑にはもってこい。池田大作は、共産圏では、絶大な力をもつ。

>>603
どうぞご自由に笑ってください
笑うことしかできないのでしょうから

このまま日本で活動を続けるつもりでしょうか？

早朝にレスするって言ってるやつ完全にブーメランじゃんwww

>>607
お前がなー
創価工作員波平
あっ、ホモを忘れてたよ
((ﾉ∀｀)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

>>605
スレ主にお尋ねします
貴方にとって掲示板のハンドルやトリップはどういう物でしょうか？
私はある事から人にわかるように付けてきました
貴方の考えを聞かせて貰えますか？

>>608
湧いてきたかwww俺は早朝にレスしてないしレスに対して文句いったことないんだけどwwwお前ブーメランの意味分かってなかったんだなwww

>>609
同様の内容の質問が同じ方からされているのか違う方からなのかを知りたいです。
また、私が回答したその回答も本当にその方が回答しているのかの確認をしたいからです。

回答者1人に対して多数の質問ですのでそうさせてもらえたらと考えております。

>>611
確かに解りにくかったですね
私に他意はありません
書いた事そのままをお尋ねしています

理由は波平（笑）他の工作員がハンドルは必要ないとずっと書いているからですよ
私は情報を伝える為にハンドルとトリップは必要だと考えています
誰がどんな情報をつたえてえるかを知らせる為に見た人は誰が書いたかわかるでしょう？
あなたも同じかを聞きたいのです

>>612
考え方として近いものだと認識しています。
確かにオープンな場所なので誰が何を書こうが自由なのかも知れませんが。

誰が書いたか分かったほうが、問答としては良いのかとは思います。
別にハンネですし、名前だけで何かを特定できる訳ではございませんので。

削除パスつけて必死に吠えるな

>>612
仲間を作らないと不安なんだね君はwww匿名掲示板で誰が書いたか重要なの？wwwスレ主もこのスレでのコテハンの話をしてるんだよwwwまぁ何が一番問題かってコテハンを強要するなってことだよwww自演する馬鹿には理解できないだろうがなwww

>>614
名前もつけられないのに吠える人に言われたくはないですね
レス見れば分かると思いますが趣旨が確認できている質問にはお答えしておりますので
それに名前をつけてある方にはどんな質問にもお答えしておりますよ
良くご覧になって吠えてくださいね

>>615
コテハンでも名前でもあった方が良いと思いますよ
むろん強要できるものではありませんが、つけられない人よりつけられる人のほうに覚悟というかある種の責任は感じます
あくまで私見なので相容れないければスルーされてください

↑ここの掲示板の人らは特殊なんでそうした一般論は通用しませんよwww以前コテハンつけて最悪な目に合ってた人を何人も見てきたしねwwwまぁ主も過去スレみたり他のスレみたり自分で経験して学べば分かると思うよwww

>>561
>聖教新聞と創価お抱えの毎日新聞・TBSに対して掲載・報道するように働きかけてください。
貴方「何故、働きかけをする必要があるのでしょうか？そもそもその意味が理解できません」

私「貴方の池田大作生存説の「根拠」を証明するためです」

>それは日本全国全ての創価学会員の望みでもあるはずです。
貴方「貴方は会員さんなのでしょうか？そうでないなら単なる推測かと思います。
揚げ足取りではありませんが、全ての学会員が思ってる事では絶対にありませんので」

私「私はパナマ文書にその名が確認されたマネロン機関創価学会の人間ではございません。
そして池田大作先生は両脚切断・認知症の状態でこの世を去ったと見ています。
そしてそれを知りたいのは、たしかに全ての学会員の総意ではないのかも知れません。
しかし学会員と思われる方が貴方に質問しているところを見ると「池田氏の生死」説に関して、
創価学会が隠し通すのは、もはや無理なのではないでしょうか？」

貴方の御意見をお聞かせ下さい。

↑ほらwwwこういう話の通じない統合失調症患者ばっかり沸いてくるからwww

>>618
私は信念があってあえてしてますので、何があろうともぶれないのでご安心ください。一般論ではなく、ここでの一つの自分のルールだと思っております。

例えばどこでだれに叩かれようと何をされようとスタンスも変わりませんし、他の場所で誰を否定も肯定もするつもりはございませんので。

だから一般常識が通用しないんだな？スレ主ともこれで最後
今後も創価のアホと付き合うこともないし
選挙も自公には入れないし電話もメールもすべてにおいて無視するしね
引越し先までくるようであれば完全にストーカーですから警察なり弁護士なりに相談するしね
どこまでも腐った集団なんだ

↑だからネットで妄想書いてないで事実ならさっさと行動しろよビビりｗｗｗｗｗ

>>622
ん？
これはどこの質問をされている方なのでしょうか？
やはりコテハンでもないとそう申されても何をおっしやってる方のかが分からないんですよね

本部の入口を警備員で守ってるらしいですが、殴り込みとか襲撃されたりとかした事あるんでしょうか？

路上で他宗派と言い争ってる動画を見ました。かなり激高して暴言を吐きまくってましたが、敵対勢力に対する時はいつもあんな感じなんでしょうか？

他宗派の事を批判非難してる事で有名ですが、乱闘騒ぎとかは起こした事はあるんでしょうか？

昔は、折伏して入信させた信者の家の仏壇を叩き壊したりしてたらしいですが、今でもやる事があるんでしょうか？
それと、事ある毎に「地獄へ落ちるぞ〜。」って脅しを掛けるみたいですが、どうしてそこまで地獄に拘るのでしょうか？

625-628は同じ方ですか？
別の方ですか？

子供からお年寄りまで、どうして信者の人達は、口汚い言葉を好んで吐くのでしょうか？
「うるせ〜、死ねっ、殺す、犬、鬼、悪魔、地獄へ落ちろ、・・・」そして、自分達のストーカー活動が功を奏して、ターゲットが不幸になって行くのを見て高笑い。

心底、怖い教団だと日々思う今日この頃です。
呪われているんでしょうか？

どうして創価信者さん達は、好んで汚物言葉を口にするのでしょうか？
私にだけ言うのかと思って調べて見たら、他の人達にも言ってるらしいです。
そう言う教えでもあるのでしょうか？

630-631は同じ方ですか？
別々の方ですか？

>>561
一体どうされたのでしょうか・・・ 返信していただけませんか？

>>619に対しての貴方の御意見をお聞かせ下さい。

↑話が通じないしキチガイだから仕方ないとは思うけどコイツは普通に規約違反の荒らしだよねｗｗｗ

草はえたスレ 太鼓持ちの器しかない。勝ったつもりで調子に乗って あおるが 所詮 太鼓持ち

>>635
勝ち負け競う気毛頭なし

>>633
そこだけ見ればわ私が返信していないように見えますが質問当初の脈力からしたらその質問にお答えしていないのが分かると思いますよ

>>637
貴方は、自分自身が仰る「池田大作生存説」の根拠を証明しないのでしょうか？
その一番効果的な手段が学会の発表とメディアの報道です。

この動きを、貴方と、貴方のお知り合いの本部職員とで始動していただけますね？

>>638
何回もお伝えしてますが、コテハンでも良いのでつけてください
答えないのではなくこちらのことを全く聞きもしないのに答えるつもりはございません

失礼しました。

貴方の御意見をお聞かせ下さい。

都合の悪い質問には全く答えない
相変わらず

>>641
あなたは何か質問してるのでしょうか？
質問者様からは私の意見を求められているので、しっかり考えてお伝えするくらい当然のことですよ。

以前にもお伝えしておりますが、張り付いてる訳では無いので少しのお時間は頂きたいものです。
どうしても即レスを求めるのであれば私の連絡先をお教えするのでそちらでしましょうとも書いております。

あなたのタイミングで返信がないからと言って勝手な推測で批判はお辞めください。

朝鮮の宗教在日の人は、本名を使ってください。なりすまし朝鮮人ばっかり、偉くなって良かったですね．とほほな日本人。

香典泥棒、仏壇壊し、集団で押し掛けて折伏、意地悪監視活動、脱税、・・・！？

>>640
まず生存説ですが、そもそも興味がある方々があたかも亡くなったかのような吹聴をしていてるところから始まっています。あなたも以前根拠を示していただきましたが伝聞を元に判断していました。そこに固執してただただ生存説と唱えているだけではないでしょうか。

そして何故かメディアへの露出や働きかけしかないと決めつけておりますが、それはあなたがそうして欲しいという希望の域を超えておりません。そもそも生存説とやらが作られた事実なのに働きかける理由も何もないのは当然だと考えます。

私はあたなが仰る年月より後に実際にお会いしています。ただ、それを証明しろと申しましても証明する手立ては今はございませんのでご了承ください。

悲しいことに創価学会に否定的な意見を持たれている方は創価学会に関する悪意のある記事については盲目的に信じられていると思います。

いつどこで誰が何をどのようにが示されていないような記事についてもです。また、そのような記事を見て何度も目にするうちに見た話、聞いた話が、あたかも自分がそうされた、経験したという体験談のように話す方にもお会いしたことがございます。

例えばですが、
「先生はもう歩けないくらい衰弱している(元本部職員)」
このような書き方であることがほとんどです。

言い方は悪いですが、そもそも創価学会の言うことを少しも受け入れる気がない方々が先生がメディアに露出したところで、「あれは影武者だ」と誰かが言えばそれを信じてしまうのではないでしょうか。

長くなりましたが、働きかけを始動する気もする理由も一切ございません。これが私の意見になります。

>>645
貴方の考えは良くわかりました。
つまり、貴方はあくまでも「池田大作先生は生きている」と考えているのですね？

ところで貴方は男性の方ですか？ 女性の方ですか？

貴方の御意見をお聞かせ下さい。

>>646
生きていると考えているではなく実在な事実をそのように考えること自体ナンセンスです。

私が男性か女性かについては創価学会の板としては関係ないのでお答えする必要はないと考えます。

>>647
そうですか。
私は「2012年12月に両脚切断・認知症の状態でこの世を去った」
貴方は「2012年12月以降会っている」「現在もお元気ですよ」

この「2012年12月」は自公が連立与党に返り咲き、
安倍晋三先生が首相の座に返り咲いたのもこの時期ですね？

その自公連立政権が行った、
①後期高齢者医療費負担アップ
②年金カット法案
③消費税８％〜１０％への増税

これら「庶民を苦しめる政策」を支持した公明党。
これは「庶民の為の宗教」創価学会の名誉会長池田大作先生の指示によるものでしょうか？

貴方の御意見をお聞かせ下さい。

いち宗教者が政党に対して指示することはございません。

>>649
池田大作先生は過去に、
「公明党と学会の関係は絶対にこちら(学会)が上だ。世間は馬鹿だから議員が偉いと思っている 」
(昭和40年7月8日)

「竹入に今まで以上に王仏冥合、政教一致でゆけ。と云おうか。ざまあみろ、
と云うには10年かかるな。でもやろうよ」
(昭和45年5月5日)

と、仰っております。

やはり、池田大作先生の指示によるものではないでしょうか？

貴方の御意見をお聞かせ下さい。