📿 幸福の科学

「正しいものは正しい。なぜなら正しいからだ」
こういう詭弁を循環論法（トートロジー）と呼ぶ。

>>202
主エルカンターレ大川隆法総裁先生への誹謗中傷は止めなさい！
あなたの罪が大きくならないように今のうちにやめてください。

根拠の無い嘘を利用した、お金集め・・・💴

>>204
宗教弾圧をしないでください。

>>0
原点に戻らねばならない

カネの介在しない善行を積もう。

↑正しい

>>207
やってます。

>>209
銘々が自主的に実践しよう

>>207
お金がなくてもできることをして、その人たちがお金を使うようになった時に
良い仕事ができると思います。

>>210
自灯明、法灯明。

私立高校・大学での一般教養のひとつ。

>>211
何がどうあってもカネの話に持って行く。

>>214
だから、支部に行きづらくなるんだよね。残念だけど。

宗教とは？
神社仏閣は歴史ある心が救われる場

新興宗教とは？
全く歴史など無い、教祖の金儲けだけが目的で教祖だけが救われる
信者は
１、貧乏になる
２、社会から嫌われ友人を失くす
３、病弱になり早死にする
４、檀家になっていたお寺のお墓を追い出される

>>216
それは、あなたの感想ですね。決めつけないでくださいね。
そんな考えでは損しますよ。

>>217
それもあなたの感想ですね。あなたはすでに損してますよ。

>>218
宗教をやっている人が死んであの世があったとき何も損することはありません。
でも、宗教を迫害した人が亡くなったときに本当にあの世があったら大変なことになります。

>>219
あの世なんてないので大丈夫です

>>220
じゃ、あなたはこの世地獄ですか？地縛霊や浮遊霊にならないでくださいね。
ちゃんと、あの世を信じましょう。

>>221
地獄もないし、霊もいません。今を生きるだけです。何を信じようとあなたも私も虫と変わりありません。

>>222
私たちは仏につくられた存在です。私たちは永遠の生命の中を生きています。

>>167
心を洗うものが必要。

集金カルトは要らない。

>>224
どうやって、洗うの？たわし？洗濯機？

心は「反省」でキレイになるんだよ。

>>225
あなたは反省してないから爆サイに書込みしてしまう汚い心をお持ちなんですねｗｗ

>>226
あなたを相手にアンチに伝道する練習をしています。w

番犬の分際で越権行為

>>227
全然練習の効果がでてないようですねｗｗ信仰足りませんねｗｗ

>>229
ネットは難しいけど、リアルならあなたを三帰させることができるでしょう…。

>>230
ぐわっ、きもいきもい。

>>231
アンチ伝道は楽しいもんだよ。リアルだと特に。w

>>230
敗北宣言いただきましたーｗ

>>233
いやいや。リアルならあなたを支部に連れてくから。

拉致監禁して長時間査問し屈服させる訳な。

>>235
そんなめんどくさいことはしない。wあなたに「はい」って３回、言わせるだけ。w

>>236
あっ、冗談です。w

あなたは仏に帰依しますか？
あなたは法に帰依しますか？
あなたは僧に帰依しますか？

これに「はい」って答えれば、三帰信者になれます。

>>238
これをパーリー語で書くと…。

Buddham
　　saranam
　　gacchami

Dhammam
　　saranam
　　gacchami

Samgham
　　saranam
　　gacchami

お金集めの洗脳・・・


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>>0
東京裁判史観＝戦後CIA半島レジームのイデオロギー。
日教組や日本共産党その他はこれに乗って若者を瞞着した。

皇国史観＝明治「維新」に深く関与した大英帝国アヘン財閥から
帝国主義へ誘惑され、慈円「愚管抄」を引用して構成したイデオロギー。

HS「植福」イデオロギーも実に香ばしい物語である。

>>240
それは、大本教かな？

>>241
HS信者さんの経営するお店で何か買ってあげれば間接的なお布施になるね。
映画のエンドロールに出てくるようなお店ね。

帰依＝思考停止のうえで盲信すること

>>244
HSだけじゃなくて、全仏教界からひんしゅくを買う発言だよ。

帰依とは、信じて従うことだよ。

「三帰依(きえ)文(もん)」現代語訳(ごやく)

　この世に人として身を受けることは、私の思いをはるかにこえたことであるにもかかわらず、私は今すでにここにこの身を受けておりました。 出遇(であ)い難(がた)い仏法(ぶっぽう)に、はからずも今、私は出遇うことができました。ここに生きている私が、今、救われなければ、いったいいつになったら救われるというのでありましょうか。だからこそ、今、あらゆる人々と共に私の全てを尽(つ)くして、心から仏(ぶっ)・法(ぽう)・僧(そう)の三宝を尊(とうと)び、それを依(よ)りどころとして生きていきたいと願わずにはいられません。

　・私は、仏(ぶつ)(ブッダ)を尊び、それを依(よ)りどころとして生きていきます。
それは、あらゆる人々と共に、真実の法を明らかにされた正しい仏の道をこの身にうなずき、人間を成就(じょうじゅ)する大いなる心がおこることを願うからにほかなりません。
　・私は、法(ほう)(ダルマ)に目覚(めざ)めて、それを依りどころとして生きていきます。　それは、あらゆる人々と共に、真実の教えを深く求め、あたかも海のように深く限りない智慧(ちえ)をいたたせくことを願うからにほかなりません。
　・私は、僧(そう)(サンガ)を敬(うやま)い、それを依りどころとして生きていきます。　それは、あらゆる人々と共に、仏法によって生きる平等で自由な集(つど)い(世界)が開かれることを願うからにほかなりません。

　この上もなく奥深く尊い真実の法は、どれだけ長い時間をかけても出遇うことは大変むずかしいものです。そうであるのに、私は今、その真実の法に出遇うことができ、その真実の法を依りどころとして生きる身となることができました。ここに、聞法(もんぽう)の生活を通して、本当にの身に生きてはたらく阿弥陀如来の真実を、私のいのちの中に明らかにしていきたいと願っています。　　　　　　　　　　　　　　(真宗大谷派宗務所『真宗門徒の生活』より)

疑うのは罪だとか言うじゃん

三帰依文(さんきえもん)

人身(にんじん)受(う)け難(がた)し、いますでに受(う)く。仏法(ぶっぽう)聞(き)き難(がた)し、いますでに聞(き)く。此(こ)の身(み)今生(こんじょう)において度(ど)せずんば、さらにいずれの生(しょう)においてかこの身(み)を度(ど)せん。大衆(だいしゅう)もろともに、至(し)心(しん)に三宝(さんぼう)に帰依(きえ)し奉(たてまつ)るべし。

　自(みずか)ら仏(ぶつ)に帰依(きえ)したてまつる。まさに願(ねが)わくは衆(しゅ)生(じょう)　とともに、大道(だいどう)を体解(たいげ)して、無上(むじょう)意(い)を発(おこ)さん。

　自(みずか)ら法(ほう)に帰依(きえ)したてまつる。まさに願(ねが)わくは衆(しゅ)生(じょう)　とともに、深(ふか)く経蔵(きょうぞう)に入(い)りて、智慧(ちえ)海(うみ)のごとくな　らん。

自(みずか)ら僧(そう)に帰依(きえ)したてまつる。まさに願(ねが)わくは衆(しゅ)生(じょう)　とともに、大衆(だいしゅう)を統理(とうり)して、一切(いっさい)無碍(むげ)ならん。

無上(むじょう)甚深(じんじん)微妙(みみょう)の法(ほう)は、百千万(ひゃくせんまん)劫(ごう)にも遭遇(あいお)うこと難(かた)し。我(われ)いま見聞(けんもん)し受持(じゅじ)することを得(え)たり。願(ねが)わくは如来(にょらい)の真実(しんじつ)義(ぎ)を解(げ)したてまつらん。

これは、真宗の経文に書いてあります。

HSだと、「修行の誓い」っていうのがあるわ。

「仏弟子ここに誓えるは三宝帰依を誓うため
三宝すなわち仏法僧。」