⛩ 神道・仏教

>>250

じゃ正宗が異端だわ。系列の草加、懸賞、昇進なども。

>>250 こんばんは。 ご本尊は確かに正しいと思います…が、 本門の戒壇に於いては 久遠釈尊の弟子ではありません。 この事を書いたのです…

日蓮聖人は 三つの法門を遺されましたが、 日蓮宗や法華宗等は本門の戒壇を 迹門的な戒壇として理解し 本門の心を殺しています だから 偽物の弟子たちです

>>253

本門の戒壇とは日蓮聖人が彫った大本尊のみを
本門の戒壇と言うのですか？

>>254
所蔵板本尊を日蓮自刻と主張してるのは柴又帝釈天です。
日蓮正宗所蔵の板本尊は、伝、日法（日興の弟子）の彫刻だと主張しています。

おはようございます 本門の戒壇とは 妙法蓮華經の五字が本門の戒壇となります。 が、しかし 日蓮聖人がお書きになられた南無妙法蓮華經の法華経曼陀羅にしか 功徳がありませんので それ以外の南無妙法蓮華經の文字では よくありません… ましてや 偽物曼陀羅では なおさらです…。 法華経の本門に立脚した南無妙法蓮華經の戒壇でなければ 意味がありません。 教相に立脚する事が もっとも大切であります。 教相とは 法華経の教え通りに従う事であります。 法華経典から逸脱しては 本門の心を殺してしまうからです

落ち着け高橋

>>257 おはようございます。 冷静ですよ…。

文に依って義に依さざれ、三つの法門とは？

>>259 所謂 本門の本尊、題目、戒壇です

寿量品の文底に秘沈されている所の三大秘法という事？

>>261 文底なる解釈は観心主義に片寄りすぎな思想でありますし、 三大秘法なる言葉も 確かなる日蓮聖人のお言葉ではありません… 日蓮没後の偽作遺文です…

>>261 正しくは 三つの法門といいます。 三大秘法は偽作文字です

高橋さんの所属する宗教団体名を教えて下さい

高橋幸弘ＶＳとよ○講の公開法論観てみたいｗｗ

司会は横山緑でも山門でもいいよｗ

九遠釈尊の弟子(笑)

>>264 こんにちは。 私 高橋幸弘はどの団体にも所属していないのです。 久遠実成の釈尊をご本尊として崇め、 日蓮聖人を尊敬しています 大阪在住の一信者です。

>>265 こんにちは。 ありがとうございます。 是非法論をして頂きたいと思い 樋田ＴＶの樋田様にご連絡させて頂きましたが、 お忙しい方らしく 他の日蓮正宗 法華購員の角田様をご紹介して頂きまして、 法論をしましたが こちらからの質問にはご返事がない状態が続いています。 質問の内容は・… 『末法の本仏と言われる日蓮大聖人の本因妙の文証を、 確かなる日蓮聖人御遺文である五大部と法華経からお示しください。』 でした…。

>>264 団体には所属していませんが よろしければ 詳しくお聞きしたいのであれば メアドお教えいたしますが…。 南無妙法蓮華經 合掌 高橋幸弘

何も知らない末端信者には強く出る癖に
相手にされないとわかってるところで質問状送りつけて
返事がないことで勝った勝った騒ぐとよ○講
正々堂々法論してくださいｗｗ

>>267 こんにちは。 久遠実成の釈尊の意味は 知っていますか？ 久遠とは？ 実成とは？

九遠の昔にすでに成仏していた、かな

>>270仏宝法宝は必ず僧によりて住す　つまり仏法を正しく伝えて下さる師匠が必要なので、一人では信心できないよ？創価学会であれば池田先生、顕正会であれば浅井昭衛、幸福の科学では大川隆法、など。師匠を持たない信者はいないよ？

>>273 実成の意味はご存知でしょうか？

>>274 こんばんは。 貴方様の思想は 法華経迹門的な考えであります。 本門の思想に立脚したならば 日蓮正宗は偽物日蓮聖人の弟子団体です。 所謂 『本門の戒壇』なり。

宗教に洗脳されたら人生終わりです！
精神病院洗脳科にて、問診票に記入をして順番を守り受診を受け、永遠に入院して下さいね！

>>275
実に成仏

>>277 こんばんは。 私 高橋幸弘は本名で書き込みをさせて頂いております。 が、貴方様は 匿名で宗教その物を嘲笑うヤカラなのですか。 自分の人生に自信や不安感があればこそ 人は宗教に頼ろうとされるのですから、 あなた様のお心は大変 お辛い人生なのかと心配しています。 私のような若輩者で宜しければ いつでも非難 中傷をして下さい。 よろしくお願いいたします。 高橋幸弘

>>278 実成とは 真に修行をした後 佛になった事をいいます。 釈尊はいつ 修行をされ いつ 佛となられたのでしょうか？

３０成道８０入滅

>>281 久遠実成の釈尊とは３０歳で成仏され 80歳で入滅された佛様ではありません…。

仏を佛と表記する理由を教えて下さい

>>283 私が好きな文字って言うだけですが、 何か 佛 の文字に久遠の釈尊のイメージが感じまして・… ただ それだけです。 すいません。

筏の喩え

　ある日釈迦は竹林精舎で修行僧や在家の人々を集めて言った。

「修行僧達よ、お前たちを執着の心を絶つ為に、今日私は最も大切な教えを説こう。」

「例えば今、ガンジス川の川岸を行く人があって、洪水で水浸しになっているのを見たとしよう。
こちらの川岸は危険で、向うの川岸は安全である。しかし、向うの川岸に行く舟も無く、橋も無いとしよう。その人はこう思った。これは大洪水だ。こちらの岸は危険で、水に流される危険があり、安全な向う岸に行かねばならない。そうだ、草や木を集めて筏を組み、筏で向う岸に渡ろう。そしてその人は無事に向う岸に着いた。」

「向う岸に着いた人は、その筏が自分を助けた命の恩人であると生涯、肌身離さず持っていた。さてこの人は筏について適切な処置をしたのであろうか。」

修行僧は言った。

「そうではありません。」

その言葉を聞いた釈迦は言った。

「修行僧達よ。この人はこの筏を岸に引き上げて、再びガンジス川に沈めたのであり、それは正しい処置であった。

修行僧達よ、この筏の喩えを知るものは、総て真理も法も捨てねばならない。ましてや真理でないもの、法で無いものを捨てねばならないことは言うまでも無い。」

日蓮聖人を師とする人は

文字に拘りすぎと思います。

教えは縁事なので他人の信仰まで否定しなくても
良いと思います。

お釈迦様は他の宗教も認めてましたよ。
区別はしてましたが否定はしませんでした。

もし仏教徒がキリスト教やイスラム教、ヒンドゥー教や神道の人が救われないと思うのなら

それは師が間違っています。

世界中には立派な人が沢山います。

これが分からなければ
法華経の真髄は分からないでしょう。

末法においては折伏だよ。

>>285 こんにちは。 少しだけ お伝えさせて頂きますと… 法華経に於いて なぜ法華経以前の教えを方便と言われたのでしょうか。 この事を教える為に 釈尊は一大事の因縁と言われていますし、法華経以前の経典(爾前經)の存在全てを全否定されていますが、 それはなぜなのでしょう？ この答えを知ることが 釈尊の出世の本懐に繋がるのです…。 簡単に 書き込みいたしました…。 失礼しました…。 南無妙法蓮華經 合掌 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘

>>287

仏陀は、それ以前の教えを否定していない。

仏陀は対機説法！

衆生の気根に合わして
法を説く。

分かりませんか？

現実に仏陀35才の初転法輪で
教えを聞いた修行者が悟りを、ひらいたでは有りませんか？

>>288 こんにちは。 釈尊の教化指導には 在世と仏滅後の違いがありますし、滅後でも正法・像法・末法(大集經)とに於いても違いがあります。 即ち、四十餘年未顕真実、 正直捨方便、要当説真実と言われています・… これは 何を語られているのでしょう…。 釈尊の教化は 対幾説法ではなく、時代区分により教化指導方法がかわるのです…。 法華経以前の爾前經にては成仏できませんから、 法華経に導く手立て(方便)として在世と滅後に説いた爾前經を捨てさせようとされたのです…。 但し、法華経には釈尊在世の衆生を成仏の域まで到達させるために説かれた法華経如来寿量品があります。 しかし、滅後の衆生にはこの如来寿量品のお心を知るよしもないですから、その手始めとして爾前經を捨てさせたのですね。そして、法華経迹門に至り 最後には 本門の教えで真の真実を説かれたのです。 ですので、釈尊の仏法の教化指導は、 全て、 法華経の本門に至らしめる為の 方便だったのですね…。 成仏をさせるためには、 法華経の本門を信じさせる事への段階ですから、 対幾説法の教えがあるのも 全て方便となるのです。 ごく簡単に書き込みをさせて頂きまして 申し訳ありません…。 また よろしければ 書き込みをお願い致します。 詳しくお知りになられたいのならば メアドをお教えいたします。 よろしくお願いいたします。 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

>>286 こんにちは。 折伏の前に まず 真の日蓮聖人教学を学ばなければ、 折伏の心が死にます…。

>>289

日蓮聖人が

守護国家論で

大部の経、大概（おおむね）是の如し。

此れより已外（いげ）
諸の大小乗経は次第不定（しだいふじょう）なり

或は『阿含経』より
已後に『華厳経』を説き、
『法華経』より已後に方等般若を説く。

みな義類（ぎるい）を以て之を収めて一処に置くべし」

日蓮聖人が区別をするなと言ってますが？

高橋君さ〜早くメアド公開か所属団体か経歴公開してよ
実名のＨＮだけじゃ、どこの馬の骨かわからんやん
匿名を卑怯よばわりしているけど書き込みの内容とスレ名で
大方、正宗系のいずれかの団体は特定できるでしょ。
匿名性を保って大方の立ち位置だけでレスするのが爆サイじゃないの？？

>>291 この守護国家論の主旨はなんでしょう？ もう一度 よくお読みになり 日蓮聖人のお心をお知りください…。 曰く…。『名付けて 守護国家論と號す。・… 以後になんと 言われていますか。 『大文の第一に如来の經教に於いて、權実二教を定むることを明かさば…。 諸經の淺深を明かし…。 權を捨てて実に就くべきことを明かす。』 と言われています。 はっきりと釈尊の教化指導の違いがあることを証明されようとしていますよ。 もっと 日蓮聖人のお心お知りになり 久遠釈尊の大慈悲に感謝してください…。

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高橋は６０歳？

>>296 いいえ。 ５３になります。

>>294
個人情報を載せるのは危ないですよ。
運営者さんに削除をお願いしたほうがいいですよ。

>>298 ありがとうございます。 南無妙法蓮華經 合掌 私は始めから たくさんの方々に久遠釈尊の法華経のお心を知って貰いたくて この書き込みに来ましたので、運営会社様にはご迷惑をおかけ致しますが、 このままにしておこうと 思っています。 少しでも 久遠釈尊の法華経や日蓮聖人の慈悲を伝えたいのです…。もしかすれば、反論のご意見や詳しく仏法をお知りになりたい方もおられるかもしれません…。 ご心配 ありがとうございます。 久遠釈尊の弟子 高橋幸弘 南無妙法蓮華經 合掌

高橋５３歳、いよいよ覚醒。