⛩ 神道・仏教

妙○寺のYouTubeやってる人
と
仏教宗学研究会と名乗る人が
それぞれ違う立場で
違う意見を述べていますが
どちらが
正しい　意見でしょう？

>>451
＞妙○寺のYouTubeやってる人・・仏教宗学研究会と名乗る人・・

この妙○寺YouTuberってデタラメな人でしょ？
八幡大菩薩を「釈尊！」とか言ってたしwwww
そこは応神天皇だろ（笑）と突っ込みどころ満載。
口先三寸でその場で機転を利かせて誤魔化してるだけだよ。
まぁ法華講の連中と言うか、日蓮正宗３兄弟（本家・創価・顕正）
は大体みんな一緒。インチキカルト馬鹿。

仏教宗学研究会と名乗る人は英昭彦とか言う人かな？
あまり良く見た事はないが、３兄弟よりは正しいのでは？
３兄弟が異常なだけだけど

棚からぼた餅
みたいな人が入信するんだろ？

>>451
妙○寺のYouTubeやってる人はニコニコ生放送で
有名な横山緑とニコ生で対決した。
横山緑に弄ばれているのが滑稽でした。
その後横山緑は地方議員になりましたが
元創価の地方議員は、樋〇の必死の応援の甲斐なく
落選しました。
これも横山緑に対しては魔の通力と言い張り
法華講員の落選は罪障だと言うのでしょうか？？

>>454
あれは横山ミドリは司会じゃなかった？
金本とか言う女と対論してたような・・・

これからの時代
日蓮正宗に籍はあっても寺は行かず
僧侶とは会ったこともない
身内の葬儀も家族葬でやる
まして折伏なんて　くだらないことに
時間を費やすだけ無駄
登山なんてしなくていい

関わるだけ無駄

宗教活動は
コロナ感染拡大の懸念があるから止めるべき
特に海外布教も
変異種が入ってくる可能性がある
第三の変異種が懸念されている

宗教とは
過去の歴史を見ても
争いや殺戮が繰り返された

キリスト教もしかり
十字軍の遠征やらやはり血の歴史がある

イスラム教もまた記憶に新しい

正しい信仰というのはあるのか？
疑問である

争いやら
憎しみが絶えなく
人を幸せに出来ない信仰がほとんどである

日蓮正宗もまた
争いばかりである
過去から

>>455
あれの後に行われたニコ生法論があります。
金本法論をDVDにして販売していた樋〇に対して
DVD販売差し止めと面白おかしく樋〇を弄って
ニコ生配信ネタにした動画あります。
金本法論のDVD販売広告を樋〇TVから削除しているのが
すべての事実を物語っているのではないでしょうかｗｗ

>>459
つまんねー話

その人大石寺の売店でもDVD販売してたよ
買う気ないけど

最悪だね。
それ見て、法華講員らは樋○さんすげぇ～！
って思うのだろうか・・・？

関西の元法華講員より

>>460
樋〇DVDを本山で販売とかウケルｗｗ
バックマージンがほしくて売ってるならカネの亡者
あれがすごいと思い込んで売っているなら頭おかしい
DVDについて僧侶や法華講幹部の意見を聞いてみたいなｗｗ

幹部なんて
名ばかりで患部みたいなもんだろ？
日蓮正宗の実際すら知らない人が役職やっているだけ
とんでもない話だよ
実際に折伏なんて出来ない事をやらせて
教団の維持を図ろうとしているだけ

大石寺系の御書は偽書が多いのは明白
戒壇の大御本尊だって怪しいと言われている

学会が信仰の対象としないと会則を変えた理由
そもそも大石寺がインチキだとなれば
学会も顕正会も怪しい新興宗教に成り下がる

高度成長期に信者が増えたので一時的にデカくなったが
もはや真相が暴かれれば
誰も信じない宗教になるよ

他の宗教が邪宗でインチキなら
自分たちも怪しいって事
99%の宗教がインチキで
残りの1%が日蓮正宗だと言う根拠はない

日本には無数の宗教法人が認可されている
それだけ日本は実際は宗教に無頓着だから
何でも信じてしまう

特に戦後は新興宗教がたくさん出てきたからな
大石寺もこの時代に信者数を増やして現在に至る

こんな事を親から子供に教えても
今のネット環境で子供が大人になるにつれ
真実を知る
寺で教える事と実際は違うって事をね

教科書問題と同じ
子供の頃に都合良く教え込めば
洗脳が解けるまで時間がかかる

洗脳が解けない人は日蓮正宗は正しいと思うから
折伏などをやるわけだ

#463 世にはびこる邪宗の教義に翻弄されている方達に日蓮大聖人様の教えを説いているのです

>>464
自信も邪だとわからないのか？

日興上人の教えに背き
日蓮が言っていない
誰かが作った書をあたかも信じさせ
人々をたぶらかし
信者増やしに躍起になる
釈迦の仏教から外れ
日蓮大聖人の言った真意から
外れた団体
御書にある本門の教主とは誰と書いてあるか
よく読みなさい
それを書き変えてあるのは偽書と言われています

日興遺誡置文

一、御書何いずれも偽書に擬ぎし当門流を毀謗きぼうせん者之有るべし、若もし加様の悪侶出来せば親近しんごんすべからざる事。
一、偽書を造って御書と号し本迹一致の修行を致す者は師子身中の虫と心得うべき事。

このように
偽書は作っても使ってもならないと戒められています

一、時の貫かん主ずたりと雖も仏法に相違して己義を構かまへば、之を用ふべからざる事。
　一、衆義たりと雖いえども、仏法に相違有らば貫主之これを摧くだくべき事。

この二条項は、日蓮が報恩抄で次のように解き明かした
「依法不依人」
の原理を明確に体現している。

涅槃ねはん経と申す経に云く
「法に依よつて人に依らざれ」等云云。
依法と申すは一切経、不依人と申すは仏を除き奉りて外ほかの普賢ふげん菩薩・文殊もんじゅ師し利り菩薩乃至上かみにあぐるところの諸の人師なり。

>>467
創価も顕正も宗門もどこの組織も『不依法依人』です
ここでいう依人とは組織のトップとそれに追従する馬鹿幹部です。

>>468
ですから
仏の意義から外れてしまって
何処かの法華講員のようなコメントを平気で書き込みます

組織仏教になっていて
成仏も何もありません

わからない事に対して
機根が違うと言っていますが
そもそも二祖日興上人　また本師である日蓮大聖人からも
外れています
それを無視して他人叩き　馬鹿にする口調
それで折伏などと平気で言ってます
そもそも数集めだけの団体と化してしまった
仏の慈悲も何もない
自分たちだけの利権しか考えていません
数と金に狂っています
お気をつけ下さい

>>469
僧侶がコンビニで事故を起こして飲酒運転がバレて逮捕されようが
先代住職がお寺の金３０００万横領して訴えられようが
法主が８億の豪邸を建てようがすべて疑わず信じて洗脳できる
僧侶としたらチョロい信者なんですよ
アホッケコーは哀れと思ってそっとしてあげるのがいいですよ

>>470
内部では
一言も触れていないようです

ト○ダさんのYouTube番組で
ニヶ相承の話をやっていたので見たのですが
存在していたが
武田勝頼に奪われたと熱弁していましたね
しかし
武田が奪った目的がよくわからず
その後徳川家康が拝したと記述があるそうな
時代写本はいつの年代でどなたが写したか？
また日付がおかしいと言う点は昔から
指摘されています
日蓮の直弟子は6人居たとされますが
はたして本当に日興上人だけに相伝があったのでしょうか？
身延では日向に座主を譲ったとされます
これは本師がお亡くなりになったあと
何か問題があったのかもしれません
わざわざ身延山に寺院を構えて
富士にまた寺院を建立せよと
身延後在世時代には文が残っていれば
信憑性があるのですが
六老僧で揉めた事が発端で今に至るような気もします

>>472
樋〇の身の回りで起こる事象に
誰もおかしいとは思わないのでしょうか？？

中野法論で敗走
応援した地方議員落選
目玉チラシで宗務院から大目玉
有名ニコ生配信者から玩具にされる
菩提寺先代住職の急死
学会員に名誉棄損で賠償支払い

>>473
正しいことをしているなら
そのような事は起きないと一般の人は思いますがね

中野法論って
日蓮宗の教学を答えるられる答えられないで敗北
京都　要法寺は日興上人が建立だけど
今は大石寺の系統から外れて
日蓮宗系です
勝劣派ではありますが
何故　日辰の文書で論じたかがよくわかりません

二箇相承とは、
1282年（弘安5年）、日蓮が、弟子の日興に宛てたとされる二通の書。
二通をまとめて二箇相承といい、もともとは重須本門寺（北山本門寺）に伝えられたものであるが現在は日蓮の真筆は共に無く、写本のみが京要法寺、富士大石寺、西山本門寺等に伝えられている。またさまざまな異本が存在する。

>>476
写本とされる相承書に
日辰の書き写したものとされるのがある

御真筆がない
以上は　相承されたかどうか
曖昧である
身延の別当を務めたとあるが
それすらなんらかの文書がない

ト○ダさんは
熱弁していますが
他の法華講員となんら変わりない

それを証明出来れば
大石寺に正当な法脈があると立証出来るのに

文書に欠ける

日興上人の教えに乗っかっている
学会も
顕正会も
同様です。

無いものをあたかもあるように言う

>>473

先代住職って確かホテルか何かで突然死したんだよね？
まだ若かったでしょ？
他の宗教に対しては、謗法の報いやら邪宗の害毒とか言ってるくせに、
自分たちが同じ目にあったらどんな言い訳をするのやら。

>>470

韓国ソウルの日蓮正宗寺院がコロナをクラスターをした事も
そっとして上げた方が良いのかな？

>>474

＞一般の人は・・・
アイツらは一般じゃないからねぇ。
よく社会生活が送れるよな？
って連中ばかりだから・・。

>>481
コロナ禍で学会の選挙活動や顕正の集会を見て
クラスター起きたらどうするんだって騒いでた
アホッケコーがたくさんおったよなｗｗ

>>480
他宗は叩いてくるよ
法華毀謗だとね

とんでもない宗教だと実感した

まぁ入らない方が良いわな。

>>486
昭和の時期に信徒が増えたからね
今も同じような体制なんでしょうね

80万人にしようとしている理由はやはり
維持費やら内部でお金がかかるんでしょう

学会が勢力を拡大していた時代に破門にしたが
日達さんが許してしまった正本堂は壊し
新たに作った　奉安堂はいくらかかって修繕費はどのくらいかかるかは　わかりませんがね

池田さんが作った美術館も赤字で
買い取って

学者論を否定する　昭和の信者たち
そんな人たちが先にたっても
誰もついて来ないとわからない

妙観講など危険な講中も産まれ
もはや顕正会などと変わらない

顕正会はあまりに事件を起こし過ぎた為一般からは
危険な宗教団体にしか見えない

もちろんそれを産んだ親は
宗門である
日蓮正宗である

実際　教学にも教義にも問題があり
深く調べるとおかしいと思う部分が多々ある

教義が大成したのは26世　日寛上人の時代
江戸期に日本の仏教が学術的に発達した時代

本門戒壇の大御本は日有上人の時代だと言われている

日興門流　八本山の一つ(日興上人開山)
北山本門寺の曼荼羅御本尊が元ではないか？と説があり
実際この御寺は現在　大石寺と決別しているが(日蓮宗)
日興上人が晩年を過ごした御寺である

また日興門流が京都に布教する為に
　二箇相承　も作られたのではないか？
八本山の一つに数えられる
要法寺
北山本門寺　などに写本が存在する為
またそれ以外にも異本が存在する

調べてみると身延では日向が　地頭と維持の為身延での
実権を握っていた
それに日興が反発した　理由は多々ある
そして身延離山
それに伴い　日蓮聖人の正当な相伝が必要だったと見える
それが現在に至る

続きで
元々身延山に寺院を作り
６人の弟子に日蓮の言いつけを守って貰いたかった
ので
相伝や遺言は無かったのではないか？
六老僧は全員愛弟子であるから謗法など考えておらず
大石寺が言う話と
身延が言う話に違いはあるが
日蓮聖人が亡くなってから問題が起きたと
わたしは推測する
現在言われていることと異なると思う
日蓮本仏論ですら
日蓮宗各派で違いがあり
観心本尊抄を読んでも
曖昧な部分がある
これは曼荼羅　正意
釈迦仏　正意を定める寺院で別れる為

実際
日蓮は自身を上行菩薩の再誕だとし
常に釈迦仏像を肌身離さず持ち歩いていた

真筆とされる御書には
全て本門の教主釈尊と書かれている

また御信者さんに宛てた手紙には
木像　絵像　開眼の事が書かれている

ここら辺が宗門や学会の言っている
偽本尊の話も出てくるが

日蓮自身は仏像や絵像も許していた可能性もある

法華を心得たる人とは大石寺の言う血脈やら相承と
無関係なのでは？
日蓮御在世時にそれを示していないのだ
血脈や相承は後から
作ったなら話が繋がるのだが

そうなれば日蓮は言ってないとなる

矛盾が無くなるのである

わかりやすく説明すると
二箇相承
は日蓮が書いていない

つまり日興上人についた六老僧は
なんらかの記述を残しているが
時系列で見ると
日蓮自身がはっきり明記していない
御真筆が存在しないからこそ
真筆はあったが盗まれたなどと言い
写本しか存在していない
それを信じろと言うのは難しい話

大石寺系が自宗を正当化しなくてはいけないから
なんらかの嘘はあるのです

かなり前から嘘はあるのです

カルト速報

妙観講が出している新聞に

コロナ禍は仏罰だと記載されているらしいです

創価の選挙活動や顕正の集会ビラ配りでクラスター出す前に
韓国の宗門寺院でクラスター出してしまったことをどう説明するのかな？？

>>492
創価大が駅伝
総合優勝目指す

>>491

「慧妙」でしょ？
結構前から記事にしてるよ。
それなのに、ソウルの日蓮正宗寺院でコロナのクラスターが
発生しちゃったし。
他の韓国仏教宗派にはコロナが発生していないのに、
日蓮正宗だけがクラスター。
疫病の蔓延は邪宗の害毒だと言ってたけど、
自分たちが害毒じゃん（笑
折伏する時に突っ込まれたら終わりだね。

>>494
あの新聞みて奇妙だと思わない人居るのかな？
よく平気で寺院に置けるよね
カルトだと思われる内容の新聞なのに

>>494
カマってちゃんのアホな元顕が脱顕特集で
記事と写真がデカデカとのって御満悦になれる
元顕ホイホイ新聞ですねｗｗ
顕正で宗教に懲りずに宗門でまたどっぷりｗｗ
承認欲求ちょっと満たしてやるだけで洗脳できる
チョロい奴らだよね元顕も現役もｗｗ

>>496
おまえのレスもアホ過ぎるな

↑↑カマってちゃんのアホな元顕アホッケコーが釣れました

馬鹿が釣れてるのに気がつかない

童磨の餌食みたいな奴

目くそ鼻くその争い(笑)