🕌 宗教総合

『何故、池田と仲良く偽戒壇　正本堂を建立し御遺命と言い放ち　醜い争いの末　今はその罪を学会だけになすりつけているのですか？』

『いつ　日達上人が正本堂を御遺命の戒壇と言ったのですか？証拠は』

あつっあのブログより

『知らずして　言うは不智なり
知りて言わざるは　不忠なり』
(韓非子)

阿部信雄


『宗祖大聖人の御遺命である正法広布・事の戒壇建立は、御本懐成就より六百八十数年を経て、現御法主日達上人と仏法守護の頭領・総講頭池田先生により、始めてその実現の大光明を顕さんとしている』

佐藤慈英


『この正本堂建立こそは、三大秘法抄に示されたところの「事の戒法」の実現であり、百六箇抄に「日興嫡々相承の曼荼羅をもって本堂の正本尊となすべきなり」と御遺命遊ばされた大御本尊を御安置申し上げる最も重要な本門戒壇堂となるので御座居ます』

椎名法英


『「富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、時を待つべきのみ」との宗祖日蓮大聖人の御遺命がいま正に実現されるのである。何たる歓喜、何たる法悦であろうか』

菅野慈雲


『正本堂建立は即ち事の戒壇であり、広宣流布を意味するものであります。この偉業こそ、宗門有史以来の念願であり、大聖人の御遺命であり、日興上人より代々の御法上人の御祈念せられて来た重大なる念願であります』

大村寿顕


『この大御本尊御安置の本門戒壇堂の建立をば「富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり、時を待つべきのみ」云々と、滅後の末弟に遺命せられたのであります。その御遺命とおりに、末法の今、機熟して、「本門寺の戒壇」たる正本堂が、世界平和実現への一念が、がっちりと組み合わさって、ここに新時代への力強い楔が打ち込まれたのであります』


正本堂発願式の日蓮正宗僧侶代表者の発言

日達上人は、当時耳は、聞こえていました、又　発願式にも立ち会いました

何故　この様なでたらめな　発言を知りながら、諌めなかったのでしょうか？

『知りて　言わざるは　不忠なり』

に当てはまりませんか？

法華講の方が、『いつ日達上人が　正本堂を御遺命の戒壇と言ったのですか？証拠は』

と書きこんで、いますが、罪を知りながら、見て見ぬふりを、するのは、罪を犯したのと、同等になりませんか？例えば殺人幇助罪と言う罪も有ります、手助けしただけでも、罪になるのですm(__)m

日蓮正宗で　法を守らせる立場の方は、誰ですか？

間違ってる事をしてる人がいたら、諌める立場の方は誰ですか？

法を守らせる方、諌める立場の方が、『偽戒壇　正本堂』を池田大作と仲良く建立したのでは、ありませんか？

おっかね

てお里が知れるぞ

昭和四十七年　　
『国立戒壇論の誤りについて』
昭和五十一年
『本門事の戒壇の本義』

は先程から言っているように、私が書いたけれども、そこにはたしかに、戒壇建物は広布完成前に建ててよいとか

正本堂が広布時の戒壇の建物と想定するような、今から見れば言い過ぎや、はみ出しがあるけれども

これはあくまで正本堂の意義を『三大秘法抄』の戒壇に作り上げようとした、創価学会の背景によらざるえなかったのです

樋田スティッカムライブ配信中に正宗信者が『学会員を殺したい』と発言

宿坊の掲示板より

上記の書き込みが、真実なら随分と物騒な発言ですね〜

　　日蓮正宗　法華講員の皆様方は、そんなに創価学会が憎い)`ε′(ですか？　

昔は、仲良くしていませんでしたか？

仲良く(o⌒∇⌒o)正本堂発願式とか、やっていましたよね？

発願式の内容は、日蓮仏法をネジ曲げた、発言でしたよね！

日蓮正宗の僧侶達は、創価学会と、仲良く仏法をネジ曲げませんでしたか？

『衆議たりと雖も　仏法に相違あらば、貫首之を摧くべき事』

日興上人　御遺誡

なのに自らの責任はうやむやにして、悪いのは創価学会だ、宗門は『巻き込まれただけだ』

との馬鹿げた、言い訳を阿部日顕さんは、しませんでしたか？


多数の意見だったとしても、日蓮大聖人の教えから、外れているなら、貫首は、諌めなければ、ならなかった筈ですよね？？？

日蓮正宗の勧誘（折伏）を一般常識で撃退しましょう。

日蓮正宗では信徒40万人を80万人への増員運動を行い
日々迷惑な勧誘活動を続けています。

日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると
成仏の相（死後硬直が無い）現証が発生する」と説かれています。

日蓮正宗信徒は勧誘時に「日蓮正宗信徒の遺体は白く死後硬直が無いのを見た、
これは日蓮正宗だけが正しい証拠であり、
他宗は死後硬直が有るので地獄に堕ちた証拠」と発言します。

また日蓮正宗寺院・法華講員のHPでは日蓮正宗信徒には死後硬直が無い、
難病が完治したなど怪しい体験談が掲載されています。

皆さん確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
日蓮正宗のみに死後硬直が無いと言うエビデンス（証拠）は存在しません。
又、日本医師会でもその様なエビデンスが無いとの事です。

勧誘を受けたら「日蓮正宗と他宗の比較が必要です。仲間内の体験談で無く、
日蓮正宗のみに死後硬直が無いと言うエビデンスを見せて下さい、
それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。

10年氏より一部引用しました。
拡散希望です。

>>5
阿部日顕法主は最後までテチャクに
政教一致の政党解散宣告されていた
現在の国の経済情勢分かってますか？

昭和40年100円の価値が現在の1000円
以上の物価の時代に350億円信者の人達
に無理強いして集めた現在の価値で4000
億円余り、ある信者の人は生命保険を辞め
ある人は老後の貯金を差し出した人もいる
時の法主日達上人から全権信頼を任され
宗門には目録のみ渡し現生はメインバンク
に保管して高度成長期の金利は一般でも
定期預金だと5％付いた時代大口預金とも
なると複利で200億円付いたと世間やマス
コミは報道した。完成当時の正本堂は手抜き
工事だらけで補修費用は莫大だったらしい
あの建物に本当に350億＋複利200億かかっ
いると思いますか？私は精々10分の1程度
だと思いますけどねwww

阿部日顕さんは後に、この様な発言あります


宗門は巻き込まれただけだと


日本の常識に照らし合わせてみてください

法を守らせる立場の人間

間違ってる事をしてる人がいたら諌める立場の人間

その様な立場の人間が悪人と一緒になって法を破ったら？諌める事を放棄したら？

組織であれ国家であれ秩序が維持出来なくなって崩壊してしまいませんか？

もう一度書きますm(__)m


『宗門は巻き込まれただけだ』

ハッキリ言い切れます
『巻き込まれてはいけないんです』　　
指導者として、監督者として失格です。

だから二冊本を書いても、平気で『変なの書いちゃた　無かったことにしようかな』等と無責任な発言が出来るのではないんですか〜


創価学会が『大客殿』を建てたいとの計画が持ち上がった時

『大客殿』ではなく『大講堂』にしなさい　建てる場所も変えなさいと、命令しました。

その命令が正しかったから　その後の日蓮正宗は一枚岩だったんではないのですか？


二冊の本を書き、学会と足並みを揃えて「正本堂が完成したら広宣流布を意味する」等と、諌める立場の人間が法を破って、一枚岩だった組織を崩壊させてしまったんではないですか？

創価の教えは全く役に立たない

日蓮正宗の迷惑な勧誘（折伏）を一般常識で撃退しましょう。

日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると
成仏の相（死後硬直が無い）現証が発生する」と説かれています。

日蓮正宗信徒は勧誘時に「日蓮正宗信徒の遺体は白く死後硬直が無いのを見た、
これは日蓮正宗のみが正しい証拠であり、
他宗は死後硬直が有るので地獄に堕ちた証拠」と発言します。

また日蓮正宗寺院・法華講員のHPに日蓮正宗信徒には死後硬直が無い、
難病が完治したなど妄想体験談が掲載されています。

皆さん確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
日本医師会にも日蓮正宗のみに死後硬直が無いと言うエビデンス（証拠・根拠）は存在しません。

病院で処方される薬は、医学会においてエビデンス（数多くの比較試験で効能が実証）され承認・処方されます。
エビデンスに基づかない偽薬では処方されません。

勧誘を受けたら
「日蓮正宗と他宗の比較が必要です。仲間内の体験談で無く、
日蓮正宗のみに死後硬直が無いと言うエビデンスを見せて下さい、
それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。

法華講員は「私が見た」「医者が言っていた」などレベルの低い回答で逃げ出しますので、
「それは偽薬です」と一笑しましょう。
医師学会の公的データが有るのか否かが大切です。

日蓮正宗住職、法華講員は大聖人様の成仏の相を信じていません。
本当に信じているなら本山を上げてエビデンスを求めるでしょう。
医学会で認められれば日蓮正宗が正しい証明なるのですが、
残念ながら成仏の相は偽物だからです。

宗教に関係なく死相は誰も穏やかです。「日蓮正宗だけ」は無知です。

拡散希望です。

10年氏より一部引用しました。

宗門の人たち
他人から集めた金で贅沢しといて
所化と呼ばれる小僧さんたちがお金がないと差し入れ貰って
るのみたけど
とんでもないよ
関わるとすぐお金集めばかりで法要の名前で
宗教ビジネスは無税だからね
立派です建物も税金かからないらしいし

折伏なんてやってる人らは
洗脳されてる盲信者さんたち

調べると　学会の本尊が偽だとか言うけど
自分たちの本尊だって信憑性が無い
学会は上手く利用して組織をデカくしただけで
今となれば　戒壇の大御本尊は信仰の対象から
外すと
まぁどっちもどっちだが
嘘だとわかって利用してるんだから
お金になれば　なんでもやるってことだね

>>10
成仏にこだわっているが
それ以外にも
大石寺系教団が言う嘘は
無数にある

おそらく池田という会長が言っていた
嘘も100回言えば真実になるとは
大石寺の教義を見抜いていたからの発言かも知れんな

調べれば調べるほど
辻褄の合わない話ばかりである

本尊がまずそうであり
文証である御書もしかり
大石寺系が使う御書には偽書が多数ある

とあるサイトのカキコミより

彼は「内付」の条件に適合せず、かと言って先師　日達法主のように　血脈相承の儀を行った訳でもありませんから、宗門の常識に照らせば血脈を受けていないのは明白です

先例に照らせば、内付で登座した５８世日柱法主は、先代の日正法主から「内付」の証明書たる、相承書を大阪　梅田の蓮華寺で受け取って

猊座に登っています、「内付」とは既に相承を終えていることであり、それは必ず書面で残して御難を遮すことになっているのです

後で難癖をつける輩に見せてギャフンと言わせる為のものですから、当然のことながら

相承疑惑が起これば時の法主は信徒の信仰を守る為にも　万人に相承書を披見する義務があることは言うまでもありません

貴方が仰せの通りに、その「相承箱」から「相承書」を取出して、万人に見せれば、相承疑惑は一瞬にして解消するでしょう

では何故、貴方の指摘と同じような事を宗門の内外から、言われているにもかかわらず

頑として阿部日顕は見せようとしないのか？

答えは簡単です、手元に無いものは見せられないからです

例え「相承箱」があったとしても、その中に「相承書」が無く、血脈譜(法統系譜)に自分の名前が

日達法主の直筆で書かれていなければ

見せれば自分が詐称法主であることが　バレてしまうからです

あのなかでは、王法や勅宣　御教書に対する　解釈を述べるなかで

「建築許可書」というようにも書いてしまってある。

これは当時の在り方において、学会からの具申的な勧誘もあり、私がそのように書いてしまったのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『衆議たりと雖も　仏法に相違あらば、貫首之を摧くべき事』

日興上人　御遺誡


『学会からの具申的な勧誘』


当時の阿部さんは教学部長だったみたいですが？

正しくは教学部長ではなく　狂学部長では有りませんかm(__)m


つまり、あの二書は、正本堂が出来る時と出来たあとだったが、浅井の色々な問題に対処することも含めておるわけで

強いて言えば全部　正本堂そのものに関してのことなのであります。

そういうことですから、正本堂がなくなった現在、その意義について、論ずることは、はっきり言って

全くの空論であると言ってよいと思います。

当時の日蓮正宗の信徒が質屋の前に並び

生命保険を解約して

全財産を投げ出してまでして供養して　建設した　正本堂を
壊したから、もう関係ない（｀へ´メ）

余りにも無責任では有りませんか？

建設しなければ、信徒は全財産を投げ出す必要は無かったんですよね？

「正本堂の意義を三大秘法抄の戒壇に作り上げようとした　創価学会の背景によらざるえなかったのです」

「学会からの具申的な勧誘」

信徒からの真心の供養を踏みにじっておいて　罪は創価学会になすりつけておいて

悪びれる様子もなく　誕生日だと言って他の僧侶と一緒に

芸者と戯れていますよね

その行為はm(__)m

「未だ広宣流布せざる間は　身命を捨てて　随力む弘通を致すべき事」

日興上人御遺戒

から逸脱してはいませんか？

宗祖　日蓮大聖人様

日興上人様　日目上人様は

お嘆きになられていますよm(__)m

某掲示板にて　顕正会で信心すると　一家の主が早死にするって
根拠は御自身の体験談のみで

脅迫文を書き込みした
　
又　あつっあの便所の落書きブログにて　他の講員とトラブルになり

謝罪文を載せた　トチロ〜様

どう思われますか？

デーサクも中々の好き者だったよ
第一庶務やら

>>15
ただの
金の無駄使いだったわけだ

本来ならば
仏教とは
仏様の境界にたどり着くのが目的なのに

煩悩即菩提塗れてしまった結果が
この有り様なんではありませんか？

何の為に仏の　修業を学ぶか
成仏のためなのに

欲に塗れ　財を掻き集め
争い事の火種になっては
意味が無いと思います

本来の成仏とかけ離れてしまう

>>18
誤字
煩悩に塗れてしまった結果
に訂正

正しい法は
お金を無駄使いするんですね

安住寺の菅野修道住職　

『震災で苦しむのは、信心していないからだ』


『大白法』平成二三年六月一日　

御本尊を安置出来ているか　いないかで、建物の被害が違ってくる

御授戒を受けるか、受けないかで、個人の被害が違ってくる

慈悲の欠片も無いのは、日蓮正宗の方々では有りませんか？


末寺まで来たけれども、結局　御授戒をしないまま帰った人が
津波で亡くなり１００㌔先で見付かった

法華講員の方にも、亡くなった方がいますが？　御授戒を受けようが、受けまいが全く関係ありませんよね

日蓮正宗でも追善供養をしたみたいですが？

安住寺　菅野修道住職

「震災で苦しむのは信心していないからだ」

この様なキチガイ発言をする住職がいる　日蓮正宗には法要など　やって欲しくないと思うのは私だけでしょうか

いいや。

私も同じ気持ちですよ。

日蓮正宗の坊さんと今の自民党員、どちらも同じに見えるくらい腐っていますね。

ごめ
実態見たりでもう離れます
あんな恐い顔一般人でもしないよ（ ; ; ）
悪鬼魔人が取り憑いているとしか思えない
本物に寄りすぎると毒になるのかな？
結局金

他宗教を批判するくせに、
自分達が批判された瞬間の恐ろしい顔。
被害妄想に取り憑かれた可哀想な集団。
結局離れた草加の人達を戻すしか人集めできない。
草加嫌いとか言いながらおこぼれもらってる。

>>24

それってカルトと言うのだろ。
この前、日蓮正宗の坊主に>>10を見せたら顔面蒼白になってたよ。
爆砕ではそれを書くと病気だと逃げ出す法華講員も居るのも確かだけど。

>>25
Twitterでもブロックして逃げる信徒はいます。

>>25
どうみても病気にしか見えないんだが

>>27
確かに日蓮正宗住職は病気に見える。

>>28
君の頭の中だよ

>>30
ほざいてろ

>>26
キッコーマンの事？
彼は日蓮正宗の愚かさに気付いて退転したよ

>>32
又三郎
デタラメオヤジ
よっちゃん(破邪顕正)
です

とあるサイトのカキコミより　

彼は「内付」の条件に適合せず、かと言って先師　日達法主のように　血脈相承の儀を行った訳でもありませんから、宗門の常識に照らせば血脈を受けていないのは明白です　

先例に照らせば、内付で登座した５８世日柱法主は、先代の日正法主から「内付」の証明書たる、相承書を大阪　梅田の蓮華寺で受け取って

猊座に登っています、「内付」とは既に相承を終えていることであり、それは必ず書面で残して御難を遮すことになっているのです

後で難癖をつける輩に見せてギャフンと言わせる為のものですから、当然のことながら

相承疑惑が起これば時の法主は信徒の信仰を守る為にも　万人に相承書を披見する義務があることは言うまでもありません

貴方が仰せの通りに、その「相承箱」から「相承書」を取出して、万人に見せれば、相承疑惑は一瞬にして解消するでしょう

では何故、貴方の指摘と同じような事を宗門の内外から、言われているにもかかわらず

頑として阿部日顕は見せようとしないのか？

答えは簡単です、手元に無いものは見せられないからです

例え「相承箱」があったとしても、その中に「相承書」が無く、血脈譜(法統系譜)に自分の名前が

日達法主の直筆で書かれていなければ

見せれば自分が詐称法主であることが　バレてしまうからです

学会員と同じ事を言っているバカですねwww

>>35

ハイハイワロスワロス

>>35
「御相承箱」に関して、日淳上人から日達上人への相承の時の記録には、
「十五日午後六時十二分 日淳上人の命により、御相承箱を守護して左記の六名、大講堂横より出発（中略）十六日午前六時 山門着、御大事、御宝蔵へ納」（大日蓮 昭和３４年１２月号７５頁）
とあり、総本山大石寺御宝蔵に納められていたことが記されていますよね？

えっ😱💥

日顕さんは？

御相承箱 は何処へ

『大白法』平成二三年六月一日　

御本尊を安置出来ているか　いないかで、建物の被害が違ってくる

御授戒を受けるか、受けないかで、個人の被害が違ってくる


岩手県宮古市　妙応院　本堂が津波によって床下浸水、庫裏は床下上浸水　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
岩手県大船渡市　本寿寺　津波で被害甚大

宮城県栗原市　妙圓寺　本堂の瓦が破損し落下、漆喰壁が破損落下、縁側の天井落下、参道はヒビ割れ、ネジレが発生　

宮城県栗原市　妙教寺　擁壁倒壊　地盤沈下

宮城県仙台市　善修寺　本堂の瓦落下　地盤沈下の為、庫裏が傾斜

宮城県柴田郡大河原町　信正寺　本堂と庫裏の境部分の屋根が落下　防火壁も剥がれて落下

福島県須賀川市　廣宣寺　地盤沈下により傾斜　本堂の屋根瓦が破損し落下　外壁が破損落下

福島県須賀川市　満願寺　本堂屋根瓦破損落下　漆喰の壁落下

福島県西白河郡中島村　本法寺　本堂などの内外壁破損　御宝蔵破壊　擁壁の崩壊　地盤沈下

茨城県つくば市　本證寺　本堂　屋根瓦の破損落下　御宝前などの漆喰壁破損落下

千葉県我孫子市　啓正寺　液状化の為　建物全体が傾斜


法華講員にも犠牲者が出ています

安置出来ていようが、いまいが
又　御授戒とやらを、受けようが、受けまいが、全く関係有りません。

元　引きこもりが、皆を助けたい　のブログより

僕のね、本当に聞いてほしい事はさ違うんだよ！教学上の事じゃないんだよ！

例えばさ、御命題ってのがあるでしょ。

うちのお寺はな、表向きは１０年連続　御命題達成なんだよね、でもさ、実質は全然違うの、

厄落としにいいお寺があるとかさ
病気が治るお寺があるとかさ
そんなことで人を連れてきてさ御授戒してるんだよね

法謗払いもへったくれもないのさ、こんなこと、いいのかなあ！でも、こんなインチキしてさ老舗ぶって商売してる寺もあるんだよ

題名「情けなくなるぜい」

名前「じぁ匿名希望でお願いします」


大阪の法華講幹部詐欺罪で逮捕

この方も偽装入信させていたとの噂が有ります

そして今話題の生活保護

生活保護を受給させて受給者から
お金をピンハネしていました

樋田ちゃん(^O^)樋田ちゃん(^O^)

顕正会の浅井会長と法論する前に

やる事が有るのでは有りませんか（苦笑）

道端に立って拡声器で騒音撒き散らして通行人に迷惑かける前に

やる事が有るのでは有りませんか(^-^;

ねっコケコッコォ〜インさん

〜(＾Д＾〜)

御利益あんの？

筑波東病院死ぬ

>>42

無いですよ 日達上人は病死

日蓮正宗に入信して正しく生きましょう。

>>42
正しい信仰を理解してない典型馬鹿。

創価学会は解散せんとあかんわ。

>>45
阿部日顕さんは後に、この様な発言あります


宗門は巻き込まれただけだと


日本の常識に照らし合わせてみてください

法を守らせる立場の人間

間違ってる事をしてる人がいたら諌める立場の人間

その様な立場の人間が悪人と一緒になって法を破ったら？諌める事を放棄したら？

組織であれ国家であれ秩序が維持出来なくなって崩壊してしまいませんか？

もう一度書きますm(__)m


『宗門は巻き込まれただけだ』

ハッキリ言い切れます
『巻き込まれてはいけないんです』　　
指導者として、監督者として失格です。

だから二冊本を書いても、平気で『変なの書いちゃた　無かったことにしようかな』等と無責任な発言が出来るのではないんですか〜


創価学会が『大客殿』を建てたいとの計画が持ち上がった時

『大客殿』ではなく『大講堂』にしなさい　建てる場所も変えなさいと、命令しました。

その命令が正しかったから　その後の日蓮正宗は一枚岩だったんではないのですか？


二冊の本を書き、学会と足並みを揃えて「正本堂が完成したら広宣流布を意味する」等と、諌める立場の人間が法を破って、一枚岩だった組織を崩壊させてしまったんではないですか？

カマシ発言のクソ坊主

日顕宗は巻き込まれただけだ。