🍎 青森雑談総合

津軽リンゴ🍎農家激減していてもリンゴ🍎生産量は増えてる矛盾w

いったいどこから持ってきた津軽リンゴ🍎だ〜？

津軽娘が泣いたのは津軽リンゴ🍎の💩かまりがイマイチ薄かったから
これは津軽娘には許せない一線だったらしい
津軽リンゴ🍎💩かまり最強伝説

弘前の十腰内では赤ん坊にオムツを使わないという
襁褓奴と呼ばれる弘前の中年男性が赤ん坊の尻穴に吸い付きオムツの役目を果たすのだ
襁褓奴は専属であり、数年の間はその赤ん坊の糞尿だけで養われる
赤ん坊の糞には滋養強壮効果があると信じられ、新しく子供が生まれると襁褓奴の希望者が殺到するらしい。
誰も子育てをしたくないこの弘前
少子化である弘前では子供の糞尿不足に苦しむ襁褓奴もまた問題になっている。
そしてこれは津軽の民の最も重要な津軽リンゴ🍎のクソかまり品種改良にも求められる一番大切なファクターでもあるのだ。

これは実話です。

時は戦国時代後期、八戸敗北後、津軽人の主人に自分が子供の頃から糞を喰っていた事を告白した。
主人は唖然とした様子だったが、やがて腹を抱えて大嗤いを始めた。
そして私を蔑んだ目で見ながら絶交を宣告したのである。
私は衝撃を受けた。信じられなかった。とても悲しかった。
私は八戸人として当然の事をしていただけのはずなのに……
主人である津軽人にもっと八戸の伝統を知ってもらいたかっただけなのに……
糞を喰うのがそんなにいけない事なのだろうか？
一体なにが間違っていたのか私には全くわからない。
答えがわかる人がいたらぜひ教えて欲しい。
真実を知らない限り夜は眠れそうにない……

そして津軽では夜這いをする時、先ずは狙った女性を思い描いてリンゴ🍎に自分の💩を塗りたくり女性の家の前に置いておく
そこで女性が手に取り徐ろに頬擦りをし口にする
その食べ残しを家の前に置くと夜這い了解の合図なのである
これは朝鮮半島で暮らしていた頃からの長い伝統で津軽では頑なに守り続けている
だから津軽リンゴ🍎は💩かまりが第一の条件なのである
これは日本国内で青森、津軽地方のみの嗜好なのだ
津軽リンゴ🍎は味や食感は良いリンゴ🍎の基準ではない
💩かまりが強いかどうかが目安となるのだ

八戸市市民憲章の第一章の第一条（抜粋）にこうある。

第一章
糞

（ 糞 ）
第一条　人糞及び海猫等の糞「以下、糞という。」は、八戸市の象徴であり八戸市民統合の象徴であつて、この地位は、糞の総意に基く。

第二条 全ての市民は細胞レベルから糞で構成されている。

我々八戸人が糞を愛し敬うのは憲章に記されている当然の義務なのである。
八戸を愛するから糞を喰うのだ！

嘗糞（しょうふん）とは、人間の糞を舐めて、
その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する、古代中国や朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。

儒教では孝行の一種とされており、秀吉の朝鮮出兵の時代に青森県の津軽地方に伝わったとされる。

津軽では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した。

孝行息子の話などの記録があり、指を切って血を飲ませる
「指詰め供養」（断指）や内股の肉を切って捧げる「割股供養」

などと共に、親に対する最高の孝行の一つとされた。

このような風習は今でも津軽地方の農村部で確認されている。

世宗が編纂を命じた儒教的な教訓を纏めた書、『三綱行実図』には孝行の一例として挙げられている。

『津軽医籍考』によると、後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。

また、津軽藩の藩主は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという（東亜日報 2005年8月22日）。

20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、『最近津軽事情』には重病人に大便を食わせる例が載せられている。

また『津軽風俗集』には人中黄（冬期に竹筒に人糞と甘草を

交ぜ地中に埋め、夏期に取り出し乾燥させて粉末にしたもの）と言う民間薬が載っている。

津軽ではリンゴ🍎をウンコと呼びます
これは津軽でウンコ食いに医者要らずという教えがあるので、リンゴ🍎がよく売れるようにリンゴ🍎食いに医者要らずと適当にウンコの教えを当てはめた事によります

津軽ではアップルウォッチと言えばリンゴ畑でする花見のことだそうです

はっきり言って津軽リンゴ🍎より南部リンゴ🍎の方が美味い😋

津軽では果樹泥棒が当たり前に行われ、その様にして採られたリンゴ🍎を売っている。
互いに泥棒し合っているので見かけ上、収支は釣り合っているから問題にならないだけ。
津軽ではこの様な慣習を『まめこばちのリンゴ🍎もぎ』と呼んで地域の習わし風景となっているからな。

日に不味

一体どうすればあの糞に満たされた愛すべき八戸を取り戻せるんだろう？
糞とともに生き、糞と戯れ、そして糞と共に死す
そんな楽園を我々八戸人の手に取り戻そう！

会場の観客もみんな苦笑してたね。
リンゴ🍎オリンピックで兵庫リンゴ🍎に負けて群馬県にも惨敗w

もう津軽リンゴ🍎チームは無表情、無口のままインタビューも無視して後片付けをして表彰式も出ないで勝手に帰っっていったwww

第三者の舌で評価されてるんだからしょうがないな
事実ということです

１個２００円の長野産リンゴ🍎の方が１個２８８０円で売っていた津軽リンゴ🍎より断然美味しいと食べた人みんなが断言したという事です
納得するね

水害でりんご相場上がるかな？と思ってたんだけど他の産地が順調だから相場の値上がりしないようだってさ

我々八戸人は風呂嫌いと言われますが実はちょっと違います。
なんと元々はお湯ではなく人糞海猫肥溜めに浸かっていたのです。
糞尿の発酵が進むと糞温が上がり入浴に適した温度になります。
我々八戸人の祖先は肥溜めに首まで浸かって一日の疲れを癒やしたそうです。
八戸の中心街メインストリートでの排尿排便は非常に爽快ですが観光客には嫌われます。
しかしこの人糞海猫肥溜め風呂なら好きなだけ脱糞できるのです。
これも人糞海猫肥溜め風呂が我々八戸の人々に愛された理由の一つでした。

津軽ではリンゴ🍎は芳香用オブジェとして使います食用ではありません
食べるな危険です

勝ち負けにこだわる人の言い訳

リンゴ🍎オリンピックで兵庫リンゴ🍎に負けて群馬県にも惨敗の津軽リンゴ🍎

もう津軽リンゴ🍎チームは無表情、無口のままインタビューも無視して後片付けをして表彰式も出ないで勝手に帰っていった

私は生粋の無職、中年、童貞、真正包茎の平均的八戸人男だが、
ある時無性に糞が食いたくなった
海猫の糞や犬の糞を食べてみた(これは確かに美味かった)が何かが違う
さんでーで鶏糞や牛糞、馬糞を買って食べてもやはりこれじゃない
養豚場に忍び込んで豚糞を食ったが全然駄目だった
仕方なく公衆便所の便器にこびりついた観光客の糞を唾液でふやかして舐め取ってみると
まさしくこれだと感じた！・・・でもほんの少し違和感を感じる
そこでマツキヨで強力下剤を盗み、
家に帰って下剤を大量服用し、畳の上に新聞紙を敷いて脱糞し、ヒリたての自糞を口にした
私の求めていたものはそこにあった
幸せの青い鳥はずっと私の傍にいたのである

朗報吉報wwwwwwwww

つがる市の畑でぶどうの「シャインマスカット」の実だけもぎ取られているのが見つかり警察が窃盗事件として捜査しています。

津軽で、りんご農家してます。たしかに、早だしとかしてマズイリンゴ出荷してる農家います😣もう少し、プライドもって、美味しいリンゴ生産する方が増えてほしいです。悪くいわれても、仕方ないです。

この私できます感、張り切り具合。
誰も求めてないのに、自分がやらなきゃ感
元父母会長やってた人？

そうなんだよね
リンゴ🍎農家は美味しい🍎作るより、高く売れる不味い🍎作ってるからね。

市場によって、リンゴ🍎市場２ヶ所あるけど。

味がのって美味しくなれば市場では相場が安くなる。

見た目と早く収穫させてるのは業者の意向。

消費者目線では🍎作られてない。

高く売れてまずい🍎作ってる生産者の皆さんの気持ちが変わらない限り青森🍎は終わる。

正直南部産🍎の方が食べてみてずっと美味しい。
長野や他県にも人気で負けている。

私も🍎農家ですが二ヶ所の市場には出荷してない。

まあそれが津軽リンゴ🍎の現実です。
これから先も変わらないと思いますが。

津軽娘は泣いたとさ〜♪🍎🍎🍎

不味いりんごを泣いたとさ〜♫🍎🍎🍎

まーんずどんでもいいことだば喋るな笑

我々八戸人は生きる為に糞を喰うのか、糞を喰う為に生きるのか……
その答えを見つけるため、八戸人は糞を今日も一心不乱に糞を喰い続けるのだ

弘前の十腰内では赤ん坊にオムツを使わないという
襁褓奴と呼ばれる弘前の中年男性が赤ん坊の尻穴に吸い付きオムツの役目を果たすのだ
襁褓奴は専属であり、数年の間はその赤ん坊の糞尿だけで養われる
赤ん坊の糞には滋養強壮効果があると信じられ、新しく子供が生まれると襁褓奴の希望者が殺到するらしい。
誰も子育てをしたくないこの弘前
少子化である弘前では子供の糞尿不足に苦しむ襁褓奴もまた問題になっている。

だから津軽リンゴ🍎は💩臭なのだw

津軽では夜這いをする時、先ずは狙った女性を思い描いてリンゴ🍎に自分の💩を塗りたくり女性の家の前に置いておく
そこで女性が手に取り徐ろに頬擦りをし口にする
その食べ残しを家の前に置くと夜這い了解の合図なのである
これは朝鮮半島で暮らしていた頃からの長い伝統で津軽では頑なに守り続けている
だから津軽リンゴ🍎は💩かまりが第一の条件なのである
これは日本国内で青森、津軽地方のみの嗜好なのだ
津軽リンゴ🍎は味や食感は良いリンゴ🍎の基準ではない
💩かまりが強いかどうかが目安となるのだ

よく津軽リンゴ🍎を指してクソかまりするリンゴ🍎だっきゃたいしためーんずよ
ってそういう意味ですか？w

日に日に不味くなってる

いやいや、みんなお前さんが一番幼稚やと思ってるよ😊

八戸の住家の軒下にぶら下がる
八戸の風物詩、干し糞が見られる様になった微笑ましい昨今だが
儂は大変憤っている！
八戸の若者の糞離れが進んでいる事が実に嘆かわしいのだ
儂の若い頃には一日に人糞と海猫糞の合挽糞（以下、「糞」という。）を
五合食べるなど当たり前、
一食につき一升糞を喰らう猛者もゴロゴロいたもんだよ
八戸の若人よ、日本の手本となるべくもっともっと糞を喰らえ！！！

長野県は盆地だから果物に適した気候

下校して帰宅したら家の近所に警官が立っていて立ち入り禁止してるって言われた
帰宅ですって言ってもこの先には行けませんって止められた
理由を聞いたら近所に津軽リンゴ🍎を隠し持ってる💩人がいるからと言われた
津軽リンゴ🍎を隠し持ってる人がいたなんてすごくショックだった
多分朝鮮半島からの密入国者だろうと警官は言ってた
日本人は💩臭の津軽リンゴ🍎は禁止されているし、みんな警戒してるからだ

八戸人にとって、権力とは、
八戸一の漢の肛門から
ひねり出された雲龍型からの見事な一本糞に移された
八戸人の多数の意思の総和である。
それならば如何なる条件の下で八戸大衆の意思が一本糞に移されるのか……
その答えを見つけるため、八戸人は糞を今日も一心不乱に糞を喰い続けるのだ。

昔から様々な戦禍にみまわれることが多かった八戸人は戦争に備えて様々な工夫をしてきた。その一つが八戸家屋の壁に用いられる糞壁である。
藁を混入した海猫の糞と人糞を良く練り、竹の格子に塗りたくって壁とした。緊急時にはこれが非常食となるわけである。保存性も非常に良く、旧南郷村に行くと数百年ものの糞壁が見られることもある。こうして糞は我々八戸人の心の支えとなってきた。
現代においても大いに糞に感謝したいものだ。

八戸人にとって糞に対する認識は、
空間・時間及び範疇における八戸人独自の感性・悟性の先天的形式により、
食糧と定義したものである。
つまり八戸人以外の世界中の人間にとっての糞の認識を、
八戸人は天文学において発想の転換を図ったコペルニクスに倣ったのである。
八戸の地は古代より稲作不適の地であり、食べるものが稲作以外にも無く、
痩せた土地柄であったため、
餓死を避けるためマインドコントロールにより、
糞を喰わざるを得なかったことが背景にあるのではないかと思うが、
糞を食糧と認識づけた八戸人の意思の勝利である。
（佐々木陰茎氏 蠅大終身名誉教授の論文より抜粋：氏より承諾済）

ツガスケベ猿人にとって糞に対する認識は、
空間・時間及び範疇におけるツガスケベ猿人独自の感性・悟性の先天的形式により、食糧と定義したものである。
つまりツガスケベ猿人以外の世界中の人間にとっての糞の認識を、ツガスケベ猿人は天文学において発想の転換を図ったコペルニクスに倣ったのである。
ツガスケベの地は古代より稲作不適・共食いの地であり、食べるものが稲作以外にも無く、痩せ我慢の土地柄であったため、餓死を避けるためマインドコントロールにより、糞を喰わざるを得なかったことが背景にあるのではないかと思うが、糞を食糧と認識づけたツガスケベ猿人の意思の勝利である。
（福士陰嚢氏 ツガスケベ強姦大終身名誉教授の論文より抜粋：氏より承諾済）

💩の匂いが津軽のリンゴ🍎の良さなのにそれが分からないと言うジャップ
津軽リンゴ🍎の熟成の匂いを嫌がるとは教祖にも盾をついているのと同じ
それなら騙してサタンのリンゴ🍎を口に入れてやろう
津軽リンゴ🍎の魔の味を思い知るがいい

補助金太りリンゴ業者

海猫糞３割及び人糞７割の合挽糞（以下、「糞」という）は八戸人の体系を成すものだ。
八戸人の体系内の諸要素間で関係づけられてこそ糞は糞たり得、八戸人の体系全体の外では糞の八戸認識は存在し得ない。
つまり八戸人以外の世界中の人類にとっての糞の認識は、
単なる排泄物であり嫌悪しているものである。
しかしながら、糞の各構成物質と八戸人は体系内の諸要素間で強固に関係づけられているため、八戸人は正に糞そのものなのである。
具体的には我々は八戸人だから糞を喰らうのではなく、糞を喰うから八戸人なのである。
我々八戸人は糞であり糞こそが八戸人の本質なのである。糞が糞を喰っているのが八戸人の真理なのである。
（佐々木陰茎氏 蠅大終身名誉教授の論文より抜粋：氏より快諾済）

ｯがスケベ豚糞３割及び人糞５割 人肉２割の合挽糞肉（以下、「糞」という）はｯがスケベ猿人の体系を成すものだ。
ｯがスケベ猿人の体系内の諸要素間で関係づけられてこそ糞は糞たり得、ｯがスケベ猿人の体系全体の外では糞のｯがスケベ認識は存在し得ない。
つまりｯがスケベ猿人以外の世界中の人類にとっての糞の認識は、単なる排泄物であり嫌悪しているものである。
しかしながら、糞の各構成物質とｯがスケベ猿人は体系内の諸要素間で強固に関係づけられているため、ｯがスケベ猿人は正に糞そのものなのである。
具体的には我々はｯがスケベ猿人だから糞を喰らうのではなく、糞を喰うからｯがスケベ猿人なのである。
我々ｯがスケベ猿人は糞であり糞こそがｯがスケベ猿人の本質なのである。糞が糞を喰っているのがｯがスケベ人の真理なのである。
（いな幾三氏 新井キョンベ強姦大終身名誉教授の論文より抜粋：氏より快諾済）

我が八戸人は海猫糞2割と人糞8割の合挽糞（以下、「糞」という。）を食糧と位置付けた八戸人の意志の勝利（注1）によって、
八戸人が自然界のありとあらゆる動物の糞の征服者たることを望み、
昨今迄の八戸人の古い糞に対する認識の体系を整理し、
海猫及び人間の糞にとどまらず全ての動物の糞を喰うための方法として八戸帰納法（注2）を掲げ、厚かましくも八戸人以外の全人類に適用して人類の食糧危機を克服するという野望を達成するため、八戸帰納法を妄想したのである・・・・・・・。

※次回は下―痢―東北号外のお悔やみ欄に掲載しています。とのこと。

注1：八戸の地は古代より稲作不適の地であり、食べるものが稲作以外にも無く、痩せた土地柄であったため、餓死を避けるため、糞を喰わざるを得なかったことが背景

注2：海猫糞と人間の糞を喰えたのだから、例えば象の糞如きは喰えて当然だという事
（佐々木陰茎氏 蠅大終身名誉教授の論文より抜粋：佐々木氏が（吉川 赳を匿っている事を内密にする）事を条件に同氏より快諾を得る）

【津滓に転勤が決まってから見たフジテレビのサンドウィッチマンの旅番組で、あまり悪口を言わないサンドウィッチマンが津滓の旅のときに、言葉が通じないとか米やリンゴ🍎や食べ物が不味いとかディスってたので、どんなとこだろうと思ってたけど、来てみたらサンドウィッチマンの言う通りだった】

津軽では夜這いをする時、先ずは狙った女性を思い描いてリンゴ🍎に自分の💩を塗りたくり女性の家の前に置いておく

そこで女性が手に取り徐ろに頬擦りをし口にする
その食べ残しを家の前に置くと夜這い了解の合図なのである

これは朝鮮半島で暮らしていた頃からの長い伝統で津軽では頑なに守り続けている

だから津軽リンゴ🍎は💩かまりが第一の条件なのである
これは日本国内で青森、津軽地方のみの嗜好なのだ

津軽リンゴ🍎は味や食感は良いリンゴ🍎の基準ではない
💩かまりが強いかどうかが目安となるのだ

日に不味

110点

我が八戸人、愛すべき八戸人は、
八戸人以外の人類（以下、「常識人」という。）の常識的な世界を否定し、
只々、海猫糞1割と人糞9割の合挽糞（以下、「糞」という。）喰いだけを考え、
そしてこの世界を糞喰い世界と捉えた｡
八戸永劫回帰とは、この糞喰い世界は、八戸人において、
糞喰いが永遠にくり返されるとする考え方であるが、
これは、常識人が八戸人の糞喰いを忌み・嫌悪する常識人の世界観の悪癖を否定し、
無限に繰り返し、常識人にとっては基地外のような八戸人の糞喰い人生であっても無限に糞喰いを繰り返し生き抜くという、
八戸克糞思想につながる（注）概念である。

注：八戸の地は古代より稲作不適の地であり、食べるものが稲作以外にも皆無であり、痩せた土地柄であったため、餓死を避けるため、糞を喰って生き残るか、死かの究極的選択において、後者を選択せざるを得なかった事が背景

（佐々木陰茎氏 蠅大終身名誉教授の論文より抜粋：佐々木氏が（吉川 赳を匿っている事を内密にする）事を条件に同氏より快諾を得る）