🕌 宗教総合

法師の皮をきた畜生という言葉もあるが、日行や日時の所業にこの言葉を適用したら畜生に失礼かな。
日蓮は畜生すら恩を返すと言っている。
なのに彼らは師匠の日道が日郷と喧嘩した話を師匠の死後に作り上げ、正統は日道の弟子の自分達だと主張することは鬼畜に数段劣る言葉の見つからない程の悪辣な外道だ

その外道の後輩たちに日有や日寛のような才能？のある奴が現れて中古天台やら日我やらの教学をぱくって捏造したのが大石寺教義なるものの正体でしょ。
鎌倉日桜さんが「大石寺はつくり法門の寺」と言ったのも頷ける。

なにを今更ながらにと訝る意見もあるけど、やはり、ここらで、このおぞましい真実を広宣流布したほうがいいと思うよ。

本尊泥棒に仕立てあげられた日郷さんの冤罪は明らかだから、その末流たる僧俗は、ゆるがせにすべきではない。

それが日蓮正宗の狂った富士音楽猫らを救う道かもしれんな。

日道も弟子の育成を過ったな。

あしき弟子のお陰で師匠も地獄行き的な言葉、日蓮遺文になかった？

やっぱり嘘ついたら針千本飲〜ます。

日行さんは閻魔さんから針を何本飲まされたのでしょうか？

実家が確か日蓮宗派なんで思わずメールで確認しました正宗ではなくてほっとしてます。

６７代阿倍日顕さんが教学部長時代にお戒壇様の化粧直しがあり、加えて大々的な修復保存処理がなされた事を知る宗門人は山内教師はじめ宗務院の部長クラスや院番の教師なら周知のことであり何ら問題はありません。

問題なのは阿倍教学部長が板本尊の化粧直しの際に本来なら大僧正の権限を以て行うべき戒壇本尊の学術調査を外部機関に依頼していたことです。
当時、河辺慈篤氏は「慢慢慢の大慢心」とぶちギレて所化に溢していたそうです。
結果ですが、その内容は所謂 河辺メモの通りです
戒壇本尊は南條日有が造らせた可能性が高いですが、少なくとも日蓮大聖人の御図顕ではありません。
日有は廃寺同然の大石寺を再興した人ですが、その時に本堂安置用として造った可能性があります。
日行や日時に板本尊を造る程の財力が大石寺に有ったとは考え難いです。
日有は京都の有力町衆や皇族公卿との繋がりが深く、皇族の日鎮を貫主に迎える下準備をした人物です。
良質な楠の大木に漆塗りを施し鍍金するだけの財力はおそらく京都の大旦那衆を見方につけなければ不可能であり、脇書きの法華講衆は京都上方の旦那衆だったと思います

>>354
そうでしょうね。
現代でも草加が現れるままでの日蓮正宗は赤貧洗うが如しの状態でしたから、日興時代のには大坊とは名ばかりな小規模な寺ですししょざん

>>354
＞戒壇本尊は南條日有が造らせた可能性が高いですが


それ言うと、法華講員は、栃木の寺の日影造立の紫宸殿本尊摸刻の事を言って反論してくるよ。
（堀日亨曰く、当寺では戒壇の御本尊と伝わる、と意味深？な事を言ってるが）

>>354
＞日行や日時に板本尊を造る程の財力が大石寺に有ったとは考え難いです


抑々、日行や日時をバックアップしていたのは、奥州法華衆（小野寺（新田）、加賀野家など）や
下野（小野寺家の発祥地）法華衆などで、資金的には、十分にバックアップ出来たのでは？
奥州は藤原時代以来から金の産地だし、漆工芸など特産もあったらしい。

日時は、郷門から蓮蔵坊奪取のあと、仏師に依頼いて日蓮木像を造立してるのだから
当然、それを安置する堂も建立してるはず。資金的には、スポンサー？がいるので
何とかなったはずと思う。
しかし、南北朝の戦乱で奥州北畠側として出兵したりで、小野寺家、加賀野家、南条家共に
疲弊し、それと日時の死去とともに、大石寺は疲弊したのだろう。

>>354
＞脇書きの法華講衆は京都上方の旦那衆だったと思います


日行の兄、「加賀野彦三郎行重」の名前が何か？個人的には「弥四郎国重？」と
気になるのですが？

>>355
日興時代には、大石寺は、坊舎が幾つか立ってる「大石の寺」程度らしいです。
大体が、日目と縁者の「南条、新田」の建てた「日目の寺」で、日興は会社なら
会長みたいな感じ？だったようです。（蓮蔵坊住の日目が実質社長）

日蓮正宗は何ゆえに、疑惑を持たれている本尊や遺文を鑑定しないんですか。
何か疚しいことがあるんですか。
それと御肉牙は増殖すると最終的には日蓮大聖人になるのですか。

>>356
そもそも紫宸殿御本尊は本物なのですか？
それとも贋作？
真偽未決？

よくない話を聞きすぎて、なんでも怪しく思えてきます。

>>360
>御肉牙は増殖すると最終的には日蓮大聖人になるのですか

もし、そうなら日蓮正宗にひれ伏しますね。

一般公開での お目通りしない限り
大石寺には 行かないよ☺

>>360
堀さんが著書で

「大石寺番帳は、大きな番板だが、格物に古いと見えない。　写本はさらに新しく、
書誌学上無価値のものであり」と述べてる。

番帳でこれだから、他の寺宝などは、わかろうと云う物？

３６２様３６４様

ありがとうございました。
ショックですが受け入れるしかないみたいです。

>>354
よく大石寺案内のカラーガイド本に載っていた
日蓮が忍性との雨乞い対決に使った？らしい？道具はどうなったのでしょう？

>>362
都市伝説のハローバイバイ関がすっ飛んで来るよ。
そして大槻教授、大竹まこと、春日了が肯定派になる。

御肉牙が増殖して大石寺に日蓮が復活する話。

ＳＦ？ホラー？

そして復活した日蓮が最後の審判を行う。

法華経信仰者は永久の幸福が保証され、不信の者は地獄に叩き落とされる

不信の者が見ると祟りがある御肉牙。
信者にしか拝観させない戒壇板本尊。

まるでユダヤ・キリスト教の聖杯・アーク伝説と瓜二つ。

使徒ぺテロの正統な後継者たる歴代のローマ法皇

かたや日蓮の唯一の正嫡たる日興の弟子日目の後継者たる大石寺歴代住職

ローマ法皇は天国の鍵と地上の椅子を所持し、大石寺歴代は仏法の一切を所持し本仏日蓮の遣使として地上を支配する

支配権に逆らう者は地獄行きます

神や仏の威を借る第六天魔王が、その正体だ。

中世西欧の歴史を見ろ

政教一致の創価学会公明党を見ろ。

所詮は第六天魔王の手先に過ぎん。

寸善尺魔と申すはこれなり、この世では邪悪は善良の十倍の力を有する

魔王の支配を脱するには

常によく気をつけて自我に固執する見解を打ち破って世界を空であると観察せよ、このように世界を観察する者を魔王の領域を脱するであろう

スッタニパータ

>>356
栃木の信行寺所蔵の紫宸殿本尊摸刻本尊。

「右願主薗部/日重弟子小輔/阿闍梨日経造立」
「遺弟日影代/応永十九年太歳壬辰/十月十三日」

紫宸殿御本尊なる曼陀羅は日蓮の真筆であるにせよ、無いにせよ、その本尊を日蓮や日興自身が、これが紫宸殿本尊であるぞよと述べている確かな文献でもない限りは、そのネーミングは大石寺や要法寺の勝手な言い分に過ぎない。

戒壇板本尊にしても全ては伝説の域を出ないお話よ。

栃木の寺に伝わる紫宸殿板本尊も戒壇板本尊を日蓮の真作とする証拠足り得ない。

>>370
まあ、そう言うことでしょうか。

私見ですが、日蓮が弘安年間に書いた数多の曼陀羅を見たのですが、話題の二つの本尊や日禅授与本尊にせよ日興門流に伝わるこれらの本尊は現時点で学術的に日蓮真筆本尊と確認できている曼陀羅と比較した場合に、何故か型に嵌まりすぎているというか、整い過ぎているというか、意図的というか、表現し難い不自然さを感じるのです。
図顕年代順に並べて見ても富士門流にとって教義的に重要な地位を占める曼陀羅はある突出した特徴が認められます。
それは題目の真下か下近くに日蓮と花押(華押)が書かれていることです。
見る者は

南無妙法蓮華経 日蓮 と連続して拝見するように意図されたものではないでしょうか。
即ち題目と日蓮の一体不二の印象を拝む者に与える一種の印象操作を狙った可能性が考えられます

日蓮の超人化(本仏論)の教義と富士門流の本尊の特徴は将に不二であると思うのです。

>>371
そう感じられますか。
実は私もそして多くの人々が、板本尊や紫宸殿本尊の書き様に不自然さを感じています。
興門では他宗派は書き様を知らないなどと嘯いていますが、語るに落ちた感があります。

鑑定すれば直ぐにわかる話です。

今の時点では大石寺の全ての遺物が真偽未決ですね。

>>371
なるほど。
だから、鑑定以前に、鮮明な写真すら公表しない（出来ない？）のですね？

>>373
そうじゃないですか。

下手に公開しようものなら、それを手懸かりに調査されて完全ではないものの、大概の事実は判明する可能性がありますからね。
命取りになりねたい。

掘日享の言葉を権威として法華講は戒壇本尊の真作なることを主張しますが、これなんて自家撞着もいいとこです

>>374
五木寛之の「百寺巡礼」の番組内で
所蔵の帝釈天板本尊をアップで放映させた
柴又題経寺と懐の深さが違いすぎる。

>>375
日蓮正宗で世界中で唯一正しい宗教は自宗のみ。

他は一つの例外もなく地獄に堕ちる邪悪宗教であると高らかに宣言する、まことにめでたく畏れ多い、ありがた〜い
論難教団です。
その根拠となるのが、本題にある大石寺教義と板本尊ですが、如何に贔屓目に見ても捏造教義に贋作板本尊としか言わざるおえないのです。

世間には歴史的には根拠がなくても聖徳太子ゆかりの寺とか弘法大師自作の仏像なんて、よくある話ですが、それによって宗門や寺院が嘘つき呼ばわりされることもなければ偽物扱いされ批判の的になることもありません

何ゆえに数多の識者から厳しい指摘を受けるのか、その最大の原因は自分達だけが正しいという独善的な体質と、黒を白に言いくるてまで、己の立場に固執する異常なまでの利己的な態度にありるのではないでしょうか。

己の心の狭さが招いた禍だと思います。

曼荼羅だけが 対象と主張して
自信有るのか？ 大石寺教義は

曼荼羅を悟りたいなら単原子ゴールド飲めよ

「飯塚チヅの本名は？」

あの日の変態、帰り道、変わらぬ変態、
のざわかをりちゃん事件の家系、
早く刑罰の向かう所に死去して帰れ！


性悪にも種類を増やさ無し

関根 ユキエ アケ マスミ
四匹を呼び出し殺戮住まいさせた秋澤とはチヅの事

全国放送された逃亡中の連中
飼い主は警察などだ

まだ、怨念が終わらぬ内に

風呂敷持った人拐い殺害事件
黒田の親のチヅに似てる

スレ立てなければレス投稿なし

日蓮正宗誹謗は宇宙一の大罪です。

皆さん！地獄行の特急券を購入されましたね。

地獄めぐり

貴方が〜いつか〜

話し〜てくれた〜

地獄を〜僕は〜たず〜ねてきた〜

汝らの行き先はじごく

よく覚えときなさい。

日蓮正宗は大宇宙の大仏法。

妙とは不思議

不思議とは思考や論議の及ばないと言うこと。

汝らの屁理屈など痛くも痒くもありません。

学術的にどうのこうの。

史実はこうなんだ。

鑑定うんぬん。

馬鹿げたことを言う前に自分達の先行きの心配をなさい。

保田妙本寺はそのうちに落ちぶれて、かの日濃のように万年救護の本尊を売り払うはめになるのだ

心配しなさんな。

日蓮正宗が買い取ります

男♂が欲しい

男根が欲しい

抱いて〜抱いて〜

貴方のザーメン飲みたいの

フェラチオ

イラマチオ

曼荼羅の前で巨根を勃起させて題目を唱えながら射精する瞬間、人はだれでも即身成仏の本懐を遂げる事が可能なのだ。

日蓮正宗

♂×♂の秘密

それが血脈相承の正体

お前ら！淫祀邪教か！

だいたい日蓮正宗ほど下の乱れた宗門はない。

日蓮正宗僧侶は性犯罪の予備軍か？

喝だ！

>>383
地獄行き？
もう着いているぞ！
地獄行きの切符も心配も要らね。正にこの世が地獄だからな！

>>386
いいね〜
正に真髄を突きましたね♪

>>383
日蓮正宗は大宇宙の大仏法


大宇宙の大仏法なら、宇宙との関係、宇宙の謎、仕組み、誕生の謎など
素人でもわかる様に説明して見せてよ。

>>383
万年救護の本尊に「此の大本尊」と書かれている、と言われる方がいますが
確かに万年救護の本尊に「此の大本尊」と書かれているのだ、と皆に証明する、示すには
どうすれば良いですか？
ただ、口だけで「此の大本尊と、書かれているのだ！」と言えば、皆に示した事になりますか？

（万年救護の正当性ではない）

>>391
日蓮図顕の真筆曼荼羅の中で「大本尊」と認められる曼荼羅は万年救護本尊のみであることは既成の事実です。当該本尊及び讃文はGoogleの画像検索をすれば見ることが出来ますよ。

隠しに隠す大石寺とは真逆に保田妙本寺は学術面ではオープンです。

ヤフー知恵袋の宗教カテで活躍されたrsd37264氏が院生時代に吉濱文献の調査に参加されたおり、先代の鎌倉日桜貫主に会われた際に貫主から次のような言葉を頂いたそうです。

「今の時代にうちのところは何一つ隠すものはありません。どうぞご存分に調査ください」

万年救護本懐はじめて数多の寺宝を公開されたそうです。

rsd37264氏は「隠しても隠しても次から次ボロが出る何処かの総本山と比べることすら失礼かもしれません」

と記述されています。

情報公開と形式制は現代人に信用される基礎条件であることを鎌倉日桜貫主は御存知だったのでしょうか。

>>392
日蓮図顕の真筆曼荼羅の中で「大本尊」と認められる曼荼羅は万年救護本尊のみであることは既成の事実です。当該本尊及び讃文はGoogleの画像検索をすれば見ることが出来ますよ。



その通りですね。
Googleの画像検索をすれば見ることが出来き、一般大衆にも「はい、この通り書かれています」と
示す事が出来ます。
して、戒壇板本尊に「本門戒壇の願主弥四郎国重」と書かれている、と言われていますが
その証拠、写真画像は？
万年救護本尊の場合と同じく、「はい、この通り」と示して欲しいですよね？

>>393
戒壇板本尊の「本門戒壇の願主弥四郎国重」と書かれている腰書き？の写真画像なんて
存在していたっけ？

>>383
地獄めぐり？　あ〜恐山のね？　血の池地獄（酸化鉄の池）や極楽ヶ浜などあるな。

>>394 日蓮正宗信徒です

あなた方は、もったいなくも末法の御本仏 日蓮大聖人の御魂たる本門戒壇の大聖人御本尊様にいちゃもんをつけるとは悪鬼入其身が、はたまた毒気深入の故か。

お前たちは地獄に堕ちるぞ！

御法主上人猊下の御指南に逆らう輩は全ての悪魔の眷属である。

一切の知識を捨て去れ

一切の論理を捨て去れ

一切の常識を捨て去れ

全ての価値観をかなぐり捨てて、只 ひたすらに日曜日正宗に帰依すべし。

日蓮正宗のみが世界を救う大仏法。

総本山大石寺に離反した富士門諸山は謗法の怪山

身延山は穢れた妖魔の巣窟と知れ！

日蓮正宗信徒

>>396 富士音楽猫さん

ｷｺﾞｳ

正宗に行くなら 身延に行った方がいい
理由は 日蓮の墓が在るから
宗教って その程度の物
正しい宗教とか 下らん事言ってんじゃナイヨ

>>392
そう言えば御座替本尊ですが

古来、日蓮正宗ではこの本尊を、「御座替本尊」（おざがわりほんぞん）あるいは、「譲座御本尊」（じょうざごほんぞん）と称している。この本尊の脇書には、「正応三年十月十三日之を写す、日興、日目に之を授与す」と記されてある（ウィキより）

これって「日目に御座替する証明」どころか「単に日興、日目に授与した」したのみしか書かれていないのですか？　どこが御座替？

>>398
北山だって日興の正墓があるよ。
大石寺は・・・あ、赤木圭一郎（赤塚家）の正墓が有った！