🕌 宗教総合

隔てが無いと言う事は、「隔離」という行為が無い事。
特別扱いが無いと言う事です。
おやさまの「世界ろくぢ」には、天理教だからという隔離があってはならない。
そこに、意識をおかねばならない。
そう思います。
カラオケ店で、来る人ごとに、相手の心次第に接客したら、「埃・隔て心」です。
相手の歌唱力しだいで接客態度を変えていたら、「埃・隔て心」です。
まして、チップくれたらで接客態度変えてたら「大埃」です。

おかきさげと十二下りを勤めてまいります。
おかきさげは神前に置いてありましたので、
いざ袋から開けて読もうとした所、筆記体が読めずに
断念しました…
今度、現代文で書かれている書籍を購入してみます。

〉おつとめの勤行も大切ですが、一人でなさることです。
大勢が揃うのは、おやさまお望みですが、おやさまお一人がお通りになった。
つれて通るのはその後であり、連れ立っての信心は、おやさまはお嫌いです。

鳴り物については、こども達にチャンポンをしてもらって
おりますが、やはり独りで勤めたほうが宜しいでしょうか？

カラオケ教室に通った経験がなかっただけに
新年早々、新しいことに取り組めるので楽しみです。

皆と一緒は、学びです。
お子さんとご一緒が楽しいでしょう。
しかし、精神の修行として、お勤めするのなら、お一人が宜しいかと思います。

学びとして楽しくと自身の精神修行としてのつとめですね。
なるほど整理することが出来ました！

十二下りの手踊りを勤める時間は、
三代真柱地方のCDに時間を合わすべきでしょうか？
独りでの手踊りは間違えそうなので、復習します。

それは、ご自身でご思案下さい。

今ようやく、真柱派としての自分が、基本として語ることができました。
にっこりさん。
基本は戦士なので、仲良しはしてられないのです。
誰とでもね。

教えの本筋に立ち返る。
しばしご思案いただきたく願います。

明治二十六年二月六日　朝
事情願
さあ／＼よう事情／＼、これまでの事情にさあ／＼分からん／＼。どんならん。
分からんからこういう日が出て来る。幾日経てども竦んで居る。
今日は起きられようか、明日は起きられようか。顔が懐しなったらどうするぞ。
ワハヽヽヽヽ、さあさあ皆んな勝手ばかり言うて放って居ってはどんならん。放って置くからこうなる。
未だ／＼何でも彼でも働かさにゃならん。
これまでの処、だん／＼日を送り、どんならん事情から日延べもし、どうなりこうなりこれまでの処、
ワハヽヽヽヽヽヽ、これまでだん／＼さしづ／＼で日々の処、危ない処も怖わい処も知らし、こうなる道も知らし、さしづ順序、危なき道を通りたか、よう思やんすれば分かるやろ。
ただ一言のさしづ柔らかなもの、さしづに間違いはあろまい。
心真実の理を見分けるなら、間違うた理はあろまい。これだけ聞き分けて置け。
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笑い声が、響いています。

「ワハヽヽヽヽヽヽ」と、昼に明るい道を提灯に灯を入れて、うろたえている人間心が、本当におかしかったのです。
ここにターニングポイントがありました。

同日、前事情に付会長はじめ役員一同本席の御機嫌伺いに出でし際の刻限
さあ／＼早いと思えば早う成る、遅いと思えば遅く成る。難しいと言えば難しいようなもの、なれどよう思やんすれば難しいやない。
思うように成る事が暇がいるというは、よう聞き分け。
皆心運ぶなら、成らん事は無い。始め掛けが是非無く／＼身をかくれた。
なれど日々入り込んで居る。入り込んで居るは承知の事でもあろ。
入り込んで始めたる事に、間違うた事は無い。人間の心なら二つに一つは間違う事はあろ。入り込んで居るならこそ、間違うた事は無い。
早く仕上げてくれ。
思うようにならん。間違いの事情もあろ。万事立て合うてある。
立て合うた事も追々治めて、又入り込んで居る処はどうでもこうでも、どうしたとてこうしたとて、話し掛けたら、せにゃならん。
差し上げて了うと言うた初めの理を聞き分け。
一つの道、一つの理、一つ心、これ三つ一つ欠けてもならん。
どう成っても案じる事は要らん。日々盛大の道を見れば、皆頼もしやろ。手を措いて思やん。
折角の道、三里戻れば今度三里行けば十年も掛かる事、ものというは一時に成れば快いもの、無理々々の理を集めてすればいろ／＼の理が出る。
勇む／＼と口で勇んだ処が、日々どうよこうよこれが難しい。これをよう聞き分けてくれ。
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何をお笑いか、それは、おやさまにもたれ切れない人間の、字なさです。

元々より始め掛けたる話、成る成らん、見る見られんもあろうまい。
建家遠い所見るやない。あちらへ行けば草だらけ、それから踏み込み、だん／＼始め掛けた道／＼。
怖わい／＼頼りさえせにゃよいと逃げて了い、何事も真にする者無かった。
一人の主というは、神の言う事用いらず、今年も商いや、相場や、言い／＼皆無くして了うた。
よう聞き分け。何も無い処よりそれ／＼だん／＼道を付けて来た。
道を付けて来たは神の利やくとも言う。
神の働きとも言う。
それよりだん／＼上り／＼あちらへ入り込み、こちらへ押し合い、分からん／＼、だん／＼送りて来た。
もう一段という処どうもならん。余儀無くかくれた。
二年三年後の話、皆前後は知ってあろ。
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「建家遠い所見るやない」
陽気暮らしの普請。建家遠い所見るやないと言われたのは、皆の心に潜む、案じ心、不信感の確信を突くお言葉でした。
「道を付けて来たは神の利やくとも言う。」
神の利益によって、道が付く。これが天理教の普請である。

しかし人は、人間思案で道の先を案じる。
「今年も商いや、相場や、言い／＼皆無くして了うた。」
けれど、「神の利益で付けた道」。
これが、今の道。今からの道。

そこで、道を付けるのは神の利益で付けるものであり、商売や相場でつけるものでは無いという事。
建家遠い所見るやない。と、道を付けて来たは神の利やくとも言う。と、
ここに、きちんとした親神の見解がきちんと分かる。

第10号 18
たん／＼とにち／＼心いさむでな
なんとやまとハゑらいほふねん

Dandan to nichinichi kokoro isamu de na
Nanto Yamato wa erai honen

Step by step and day by day the mind will become spirited. What a rich harvest will appear in Yamato!
第10号 16

このひがらいつころなるとゆうならば
たあのしゆりをしまいしだいに

Kono higara itsu goro naru to yu naraba
Ta no shuri o shimai shidai ni

To say when this will come: it will come as soon as the weeding of the rice fields is done.

おやさまは、お筆先十号にて、「やまとのえらいほうねん」を予言されている。

日清間事件に付朝鮮国へ人夫五百人本部より出す願

明治二十七年七月二十六日　朝

さあ／＼尋ねる事情、さあどういう事始まる。どういう事聞くとも分からん。
やれ怖わや恐ろしや、分からん。何度の諭してある。事情はふでさきに写してある。今の間にも見えると伝えて、どうでも是非々々残念を現われにゃならん。
ならん中の道から新しい道が見せ掛ける。どういうこうと思うた理を計り、こうしたらよかろう、さしづを以て一つの事情、これ第一の事件、第一話までの話であろう。

ほんに出来たかいなあ、一つの心一つ治める。今一時の道は、怖わき恐ろしい道を通らねばならん。
未だ柔んわりと諭する。

それより人夫一つの理を以て一つ防ごう一つ抑えよう、大概もう世上の処、要らざる事やなあ、
一つには道のため果たしてみよう、聞いたる道が出来て来た。大概の理は諭したる。
これまでうか／＼聞いてはならん。
幾日日柄月柄楽しう理了い次第と言うてある。
五月五日より始まると言うて、今見えるというも何年以来に伝えてある。
多く話伝えて居る。
一時早くの理に人夫と言えば一寸俺も／＼と言う。これも道で一寸には集まる。
今一時集まり難くい。一日一日迫り来る事情お前もな／＼。
一時の処は応法些かなる印までにして未だ／＼治まらん。
どうでも治めてみせる。
遠く所へ出越す。大いの心を働くと言う。難しい理を尋ねる。
さしづの理を以て掛かれば一つの道明らかと言う。
これまでの話の理に心を寄せ、一時一寸の理を運び、一度二度未だ是非々々の道があるで。

それ／＼話詳しく伝えて、一時の道を通ってくれるよう。

大和の豊年は、「楽しう理了い次第」と、おふでさきに知らせたことは、>>614 明治26年２月６日、「２６・２６」のお指図にて、説明がされています。
おふでさきでは「たあのしゆり」と責められています。
「the weeding of the rice fields is done.」
weeding of 除草。がお仕舞いになってと、その豊年の訪れは、予言されました。

第4号 75
だん／＼とくさがしこりてみちしれす　はやくほんみちつけるもよふを

Dandan to kusa ga shikorite michi shirezu
Hayaku honmichi tsukeru moyo o

But weeds have gradually grown thick and the path is obscure. Quickly the preparations to open the main path!

前お歌参照 しこりて：はびこるの意。
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第4号
いまのみちなんのみちやとをもている　なにかわからんみちであれども　1
このさきハをふくハんみちがみへてある　もふあこにあるこゝいきたなり　2

このひがらいつの事やとをもている
五月五日にたしかでゝくる　3


それよりもをかけはぢまるこれをみよ　よるひるしれんよふになるぞや　4

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つまり、五月五日に始めかけると予言されたおふでさき四号の予言の「第一話」の事件は「日清戦争」であった。
それは、「草」がしこっている、はびこっているから、起こる「神の立腹」の予言と言う事であるけれど、合図たてあっているから、それは豊年の道の開始の合図でもあると言う事です。

つまり、豊年の道には、五分五分の理があって、五つ理を吹くの、豊年の旬なのだが、戦争と言う「神の立腹」の旬でもある。
豊年の道は「非戦」の道であること、これはキーワードですが、その為には、当然に甘露が先に、降っていなくてはならないという、当たり前の「ご利益」が必要なわけです。

私はいままで間違っていたのかもしれない。
家族の為、会社の為、家のローン、世間体、お供え、教会してる親族とのしがらみ・・・
すべて捨てる旬がきているのかもしれない。
まずは自分が豊年満作、陽気暮らしの利益を実感体感して
それから他人様の助かり、陽気な笑顔を見て人生を楽しみたい。
天理教団の本筋ではないかもしれないが、まず自分が幸せになりたい。
誰だって幸せになりたいよな。

人は、幸福に暮らしたくて、生きています。
結婚も、家族も、交友関係も、本来は幸福に暮らすための人の暮らしです。
しかし、人は幸福であろうとして、色々な欲に絡めとられます。
結婚は二人の世界をつくる事であるとしても、欲の為に暮らしたいるだけという真には心の通っていない二人になっていたりします。
天理教会は、人を幸福に導くのが使命ですが、幸福になるためにはと、「注文の多い料理店」の教会は、実は「信者を食べてしまう」教会ですね。
天理教団の本筋は、そういう「注文無しに｣幸福に助けあげてくれる、おやさまの道です。

おやさまの逸話編をよめば誰でも分かる事ですが、おやさまは、たすけてくださいに対して、お助け下さるだけです。
そして、たすけられた礼をしたいと申し出た人には、教えていますが、たすけた人にお礼を求めたり、御礼の仕方を教えてはいません。
天理教団の本筋は、おやさまのひな型です。
人を幸福にするだけの、施す一方の天理教団が、本筋にあたります。

そこで、王道を、天理王の王道を行かんとする精神定めが第一です。
雑音には耳傾けぬことです。
人の道には心向けぬことです。

甘露の研究は、当分の間、実験中にて、30年ほど、語りません。
春です。
お互いに陽気に暮らしましょう。

天理王命おやさま、おぢば、真柱さま
これだけそろって陽気くらしできぬわけがありませんｗ
お互いこの世の春を楽しみましょうね

四月四日より
　このはなしなにの事をばゆうならば　にほんもからもてんぢくの事　7
　これからハせかいぢううを一れつに　月日そふぢをするでしよちせ　8
　これまでもせへいゝばいにことハりを　月日だん／＼ゆうてあれども　9
　くちさきでゆうたるまでハたれにても　たしかしよちをするものハない　10

中山みきは、明治９年、おふでさき１２号にて、「四月四日」よりの予言を記した。
中山みきは、自身の定命を２０年縮めていたが、本来の定命、１１５歳は、　教祖誕生は１７９８年、定命は１１５才、１９１３年。
ここで、いちど白紙になり、翌年から新たな一を始める理であった。

四月四日は、数理４４年。１９１３年の翌年から４４年目は１９５７年。

この時、東海村に、日本で初めて、原子力発電の火が点った。
ttp:\/\/showa.mainichi.jp/news/1957/08/post-a59b.html
「原子の火」初めてともる
これが、中山みき、四月四日よりの、予言の実現の第一歩であった。

米国は、拡大する反核運動に対し、「核の平和利用」を打ち出し、日本に原発を造らせました。
最初は被爆地広島に原発をという米国でしたが、その目的は、ttp:\/\/www2u.biglobe.ne.jp/~akiyama/no192.htm
『「原発建設は日本に経済、政治の安定をもたらす。それは日本の軍事力、ひいてはアジア自由主義陣営の軍事力を強化する」と説明した。』
そして、読売正力松太郎と言うマスコミ協力を利用して、米国は、日本を「核基地化」していく。

『広島は建設予定地から外れたものの、その後、日米間で原子力協定が結ばれ、「原子力基本法」に続いて、1956年1月には総理府に「原子力委員会」（初代委員長正力松太郎）が設置され、日本での原発立地は着々と準備が進められた。』

「四月四日｣は、このようにして、高山は支配のために「核利用」をすすめ、
高山では管理すら出来ない、取り返しの付かない、核施設は、日本に設置されたと言う事です。

１９５７年、予言の「四月四日」に、開始された、東海村の核の火は、
１９９９年９月３０日に、東海村JCO臨界事故　を迎えました。

３０日は、みそかです。
中山みきが、おふでさき一号で、「正月三十日と日を切っておくる」と予言した、三十日の刻限。
　一寸はなし正月三十日とひをきりて　をくるも神の心からとて
第1号 39
この予言は、明治二年、１８６９年から、１月３０日は数理１３０年。
１９９９年、東海村の臨界事故として、神の宣言どおり送られています。

明治七年、中山みきは、こう宣言をした。
「親神にとっては、世界中は皆我が子。一列を一人も余さずたすけたいのや」
これに対して、「まことの神であるならば、この身に罰をあててみよ。」と、挑発を受けて、こう宣言した。
「火水風ともに退くとしれ」
明治２年は１８７４年の宣言であった。
そこから、「五つ理を吹く・神の立腹」、５×５×５＝１２５年の事。１９９９年。
１８７４年の宣言を１と数え始めると、数理正月二十六日は１２６年目。１９９９年。

＠四月四日に開始された「神の掃除」は、１９９９東海村原発臨海事故をもって、「正月、第一章の三十日」をみた。

原発事故は「火水風」に反した人間のおごりへの、神の返し・

しっかりと、中山みきの働きを、みておく事だ。


1

汚染水１２トン海へ流出か　福島第一原発　ストロンチウム含む
2012年4月5日 13時58分　東京新聞
東京電力は五日、福島第一原発の汚染水処理システムの配管から高濃度のストロンチウムなどを含む汚染水十二トンが流出したと発表した。
配管のホースがつなぎ目から抜けたのが原因。
汚染水は排水溝を通って、ほとんどが海に流れ出た可能性がある
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
'12/4/5　中国新聞。
地元同意「義務ない」　官房長官、原発再稼働へ地ならしか
　藤村修官房長官は５日午前の記者会見で、定期検査により停止中の原発の再稼働に関し、地元の同意は必ずしも前提条件にならないとの認識を示した。
「法律などの枠組みで同意が義務付けられているわけではない」と述べた。
これまで原発の再稼働には地元の同意が必要としてきた姿勢を軌道修正した形で、原発の地元や周辺自治体などの反発は必至だ。
・・・
地域政党「大阪維新の会」代表の橋下徹大阪市長は５日、市役所で記者団に対し、消費税率引き上げ関連法案に反対する意向を表明している民主党の小沢一郎元代表について「反対している小沢元代表には頑張ってもらいたい」と述べた。
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原発再稼動を、自民党は容認するだろうか。
国会では治まらない、国会ではなく、国民そのものが、原発再開は阻止に動く。

情報戦と言うのは、最終的に巧妙な方が勝つ。
亀井静氏「放っておけ」＝連立維持派の解任決定
　国民新党の亀井亜紀子政調会長は５日夜、同党の連立維持派が自らと亀井静香代表の解任を決めたことを受け、参院議員会館で記者会見し、一連の党の手続きについて
「代表解任は党則にもなく、成立しない」と述べ、無効だと強調した。また、亀井代表と電話で対応を協議した際、亀井代表が「放っておけ」と語ったことを明らかにした。　
（2012/04/05-21:07）
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国民新党は、郵政法案を通すと言う目的で、行動している。
つまり、増税反対では、郵政法案は通らないから、通すまでは、ばらばら通いのであるが、
マスコミが、普通なら報道しない、国民新党に触れた報道をしなければならない事に、情報戦略がある。
亀井静香は、連日、テレビに出る。
増税反対のメッセンジャーとして、ごたごたのお陰で、連日、増税反対を連呼しているわけだ。

それに、与党に残した６名は、トロイの木馬の役も果たせる。
閣僚にいるのだから、次に裏切ったら、野田は窮地に陥る。
郵政を通し、それから、増税反対と言う転身は、予定された筋書きとしたら、あざとさは、巧妙に功名に、転じる。

ttp:\/\/www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp1-20120406-929512.html
フランス北部パンリーの原子力発電所で５日、火災が発生し原子炉が自動停止した。フランス電力（ＥＤＦ）の声明によると、火は間もなく消し止められ、けが人はいないという。
声明によると、５日午後０時２０分（日本時間同７時２０分）ごろ、パンリー原発20+ 件の原子炉周辺から煙が上がり、火災報知機が鳴った。
安全装置が正常に作動し、原子炉は自動的に停止したという。「けが人はなく、環境にいかなる影響もない」と放射性物質の漏えいがなかったことを示唆した。
地元自治体幹部らによると、煙は原子炉の給水ポンプ付近など２カ所から上がった。ポンプの冷却オイルが漏れ出したのが原因とみられている。同幹部は「煙だけで、炎は上がらなかった」と述べた。
ＥＤＦによると、消防車など十数台が現場に駆け付けたという。（共同）
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ちょうど、NHKでは、フランスの例をあげて、原発周辺の地域社会においての、情報公開と住民参加での防災モデルへの誘導を試みていた。
そのフランスでは、火災発生と自動停止。
プロパガンダは、中山みきによって、効果がなくされてしまったとみなすのが、黒の基本である。

2012.4.5 21:38 ［鳩山由紀夫］

衆院本会議に臨む鳩山由紀夫元首相＝５日午後、国会・衆院本会議場（酒巻俊介撮影）
　鳩山由紀夫元首相のイラン訪問をめぐり、政府は５日、鳩山氏に渡航中止を要請した。
だが、鳩山氏はアフマディネジャド大統領らとの会談も調整済みとして要請を拒否。
予定通り６日から４日間の日程で訪問する意向を示した。
政府は、核開発を進めるイランに対し欧米諸国と連携して圧力を強めようとしているが、元首相のスタンドプレーを食い止めることができないでいる。
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目指すものは、対米追従の外交では無いと、鳩山はメッセージを発しているわけである。

>>632
イラン、ギリシャ２企業へ原油売却停止
2012.4.5 21:47
　イランの国営プレスＴＶは５日、原油の購入代金の支払いに問題が生じたため、イランがギリシャの石油企業２社への原油売却を停止したと伝えた。
財政が破綻状態のギリシャはイラン産原油への依存度が高い上、現金決済ではなく、信用供与により購入する優遇を受けていた。
イランからの原油供給停止により、ギリシャの財政危機が一層深刻化する可能性がある。
ロイター通信によると、２社のうち１社の幹部は３日、欧米による対イラン制裁の影響で、銀行を通じた原油購入代金の支払いが不可能になり、イランからの原油購入を停止したと述べていた。（共同）
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つまり、米国の経済封鎖は、ギリシャを追い詰めているわけである。

高山は「戦い」に、軍事行動によって支配している。それは、最強の武器を持っているからである。
その中でも、最強の軍事高山の米国の、中心思想は「聖書原理主義」である。
「聖書原理主義者」から見たら、イスラムも仏教も神道も、土俗の宗教は全て、聖書に支配されると言う。
「天然自然・月日によって、」現実の「豊年」を封じられた米国は、米国のエネルギー支配力のある内に、世界を支配下におく必然性に迫られている。

だから、米国もまた「エネルギー基地」を攻撃している。
北朝鮮に対しても、原発に圧力をかけていて、シリアにも核基地に圧力をかけている点では共通している。
ギリシャを債務奴隷化した理由は、ロシアの石油パイプの通路だからであり、イランの石油を取引封鎖しているのも、同じ意味である。

他国の「燃料・エネルギー」を支配する米国が、その心どうりに、中山みきからの返しを受けるのは、天理である。

３１１・福島は、米国高山の「手先｣であったから、天災を受けた。
核による支配の、経済支配の手先としての「にほんの唐人」がいるから、天災は、「地震・大風。水つき」は容赦なく襲う。
竜巻か？電柱１５本ポッキリ、ぐにゃり　滋賀・近江八幡
2012.4.4 00:48
「送電設備」による支配を一撃したのは、まさに「天災」の意味を明示している。
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中山みきの予言は、確実に、現実世界を世界ろくぢを、「かわいい」「こわい」で、諭している。

ttp:\/\/headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120406-00000575-yom-pol
維新、他党と過半数目指す…大阪知事が連携言及
読売新聞 4月6日(金)13時59分配信
　地域政党・大阪維新の会（代表・橋下徹大阪市長）幹事長の松井一郎大阪府知事は６日、候補者擁立の準備を進める次期衆院選を巡り、
「政策が一致するグループで過半数を目指す」と述べ、他党と連携した連立政権づくりを目指す考えを示した。
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中山みきは、心通りを口で言わすという理を説いている。
「維新」と言う言葉は何を言わされているのか、
、『詩経』「大雅・文王篇」の一節である「周雖旧邦 其命維新（周は旧邦なりといえども、その命これ新たなり）」を引用して用いたものであり、復古の意味を持っている。
君が代の斉唱、まさに復古の思想を、維新の会と称している事の、意味の自白である。

一方、連立の相手となるであろう「石原慎太郎」は、日本に、「太陽族」を持ち込んだ人物である。
ttp:\/\/www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2012040600833
東京都の石原慎太郎知事は６日の定例記者会見で、４日の橋下徹大阪市長との会談で憲法論などを交わしたことを明らかにした上で、
「彼が東京に出てきたとき、またいろんな話をしようと思う」と述べ、引き続き意見交換する意向を示した。
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憲法問題、復古の思想が両者を結び付けている。
それは、日本の防衛という問題に直結していて、小沢判決の出る４月２６日は、「こわい道」に進みたい日本の高山の胎動の開始になると理は示している。

大切なのは国民の生活第一。　小沢一郎が、「維新一派」と、どうするのか、一つの節目である。

ttp:\/\/headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120406-00000053-mai-soci
＜大飯原発＞関連工事　おおい町長が役員の会社が大量受注 毎日新聞 4月6日(金)15時1分配信
　関西電力大飯原発の地元、福井県おおい町の時岡忍町長（７４）が取締役を務める金属加工会社「日新工機」（同町）が１０年までの６年間に関電発注の原発関連工事を少なくとも６５件、計４億４８００万円受注していたことが分かった。
直接受注だけでも１９件、約３億円分ある。大飯原発３、４号機の再稼働には、福井県やおおい町の同意が前提とされており、町関係者は「原発と利害関係の深い町長に公正な判断ができるのか」と指摘する。
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利益誘導で、地元の有力者を「唐人側」に取り込む。
今までもこれからも、高山の唐人が用いる手法だが、それは原発の腹黒い正体の姿である。

ttp:\/\/www.yomiuri.co.jp/national/news/20120406-OYT1T01243.htm
外務省に６日入った連絡によると、パキスタン北部で７０人以上の日本人旅行客が、治安悪化のため足止め状態になっていることが分かった。
　外務省は少なくとも７７人がホテルに待機していることを確認し、パキスタン政府に対し安全な場所に移動させるよう要請した。
　パキスタン北部のギルギットでは、イスラム教の宗派間対立が激化して治安が急速に悪化し、今月３日に外出禁止令が出された。外務省によると７７人はギルギットなどに待機しており、けが人などは確認されていないという。
（2012年4月6日23時04分 読売新聞）
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唐人の米国高山は、アルカイダ追討の舞台に、核保有国パキスタンを利用したが、オサマ暗殺は結果的にパキスタンの人心を反米に染めた。
その撒いた種が、生えて、テロ活動は活発化してしまって、こういう事案になる。
そして、マスコミは、こう言う事案は報じなければならないから、情報操作の時間が制約される事になる。

唐人は、やりにくい事だろう。

［北京　６日　ロイター］
　中国外務省西アジア・北アフリカ局の陳暁東局長は６日、イラン情勢をめぐり、国際社会が同国の攻撃に踏み切れば周辺地域を巻き込む深刻な報復行為を引き起こし、世界経済を不安定化しかねないとの見方を示した。
その上で、国際社会は戦争を回避すべきだ、と述べた。
陳局長は、中国共産党機関紙・人民日報が主催するウェブサイト上のチャットに参加し、「イランに対し、もし武力が行使されれば、間違いなく報復行為を引き起こし、一段と激しい武力衝突に発展するだろう。地域の混乱をさらに深め、ホルムズ海峡やその他の戦略的航路の安全が脅かされることで世界的に原油価格が上昇し、世界経済に打撃を与えることになる」と指摘した。

　米国のクリントン国務長官は、湾岸協力会議（ＧＣＣ）参加国とともに同地域に対イラン有事を念頭に置いたミサイル防衛（ＭＤ）システムの配備を進める意向を表明している
↑これに対し、 ttp:\/\/japanese.ruvr.ru/2012_04_06/70889149/
イラン　湾岸の米ＭＤ配備に反対
６日、イランのアハマド・バヒディ国防軍需相は、イランは米国によるペルシャ湾岸地域へのミサイル防衛（ＭＤ）システムの配備計画は同地域の安全を脅かすとし、それに反対する声明を表した。
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こんな時、鳩山さんは、イランに出向いた。
ttp:\/\/www.j-cast.com/2012/04/05127949.html
鳩山元首相イラン行きに「悲鳴」 「羽交い締めにしてでも止めて」の声
2012/4/ 5 19:34
野田佳彦首相や玄葉光一郎外相が、二元外交にならないよう、イラン訪問の中止要請
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対米追従一色の外交では、対話は開かれないから、鳩山さんはイランに出向いた。
これが、中国の「警告とリンク」しているのは、誰でも分かる事だが、マスコミは、野田の対米追従を援護する。

けれで、開戦したい米国の唐人に従うばかりでは、にほんの者として、恥ずかしい。
中山みきは、にほんの者に期待しているのだ。
主体的に、平和外交を推進しようと言う鳩山さんは、この時期、必要なおとぼけキャラである。

ttp:\/\/www5.sdp.or.jp/comment/2012/dannwa120405.htm
２０１２年度予算の成立に当たって（談話）社会民主党幹事長 重野安正・・
　２０１２年度予算案は、消費税増税が前提であり、所得税、法人税、資産課税に対する不公平税制は是正されていない。
　それどころか、大型公共事業の再開ラッシュや辺野古関係予算の２２億円増、「動的防衛力」を構築する防衛関係費の実質増など、財界の新成長戦略や米国の要求に応えるものとなっている。
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マスコミは、国家予算について話題に取り上げる枠を減らし、小沢叩きに枠を増やした。

みのもんたを看板とするTBSは、本気で、時間枠調整をしていて、国民新党亀井代表の離党と、その直後の石原慎太郎らとの会談、ニュース２３でこの報道は、回避していた。
国民はだませると言う、露骨な態度であるが、３１１・福島以後の国民は、そういうあざとい手法で誘導されるほど、お人よしではなくなっている。

今までの、国民を如何に誘導しようかと言う報道に、お付き合いは、したくない国民が増えているのだ。

ttp:\/\/japanese.cri.cn/881/2012/04/06/162s190199.htm
　国連安全保障理事会は5日に議長声明を発表し、国連とアラブ連盟の合同特使を務めるアナン前国連事務総長に約束したことを履行するようシリアに求めました。これを受けてシリアのジャファリ国連大使は同日、ニューヨークの国連本部で「シリアは、アナン特使が出した6項目の提案の履行に取り組んでおり、その履行状況は毎日、アナン特使に報告している」と明らかにしました。
　国連安保理の議長声明は、シリア政府軍に対して4月10日までに攻撃を停止すること、反体制派に対しては政府軍の攻撃停止から48時間以内に暴力行為を停止することを求めています。

　これについて、シリア政府の関係者は「シリア政府はアナン特使の提案の履行を約束しているが、その条件は反体制派が停戦を約束することだ。それがまだ実現していないことから、4月10日はアナン特使にとって大きな試練になる」と述べました
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ttp:\/\/japanese.ruvr.ru/2012_04_07/70896512/
　シリア問題は外部介入なしで　ロシア外務省
　ロシアはシリアの流血の事態が一日も早く解決され、外部からの介入を行わず和平が図られることを支持する。
ロシア外務省情報プレス課のマリヤ・ザハロヴァ副課長は９日に行われるシリアのマウレム外相の訪問を目前に控え、こうした声明を表した。
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米国軍事高山が戦争をしたがっている、これは、国際社会の常識であるから、ロシアは、けん制する。
高山だから好戦的とは、限らない。

米国は格差社会のひずみ、きしみを開戦で、転嫁しようとしていて、それとは一線を画した外交は、野田唐人内閣では無理である。
鳩山がイランに行くことは、世界の平和には必要な事だ。

難しすぎ

>>642
できるだけわかり易く書きます。

明治２０年は１８８７年です。
神の返しは１月２６日に開始されるとの予言がなされていて、その、扉開いた１８８７年の刻限予言は、「山を刳り貫く」は、
五つ理を吹くの、五の三乗１２５の数を１８８７年から数えて、２０１１年の同月同日、３１１福島原発事故で予言実現開始となっていることは、これまでにも述べてあります。

それは、何に対する神の返しかといえば、明治１９年の中山みきへの投獄と拷問に対する神の返しです。
三十年に一度と言う寒波の牢獄で、板の間に寝起きさせ、昼はさらし者にし、中山みきに休息を与えず、さらには水をぶっ掛けて、殺してしまおうとするほどの、徹底ぶりでした。
「稿本教祖伝」には、お久は水をぶっかけさせなかったと、お久にまつわる事実として、記録されています。

>>643
> 「稿本教祖伝」には、お久は水をぶっかけさせなかったと、お久にまつわる事実として、記録されています。
ttp:\/\/www.geocities.jp/washimisu82/kyosoden09.htm
『・・分署にお居での間も、刻限々々にはお言葉があった。すると、巡査は、のぼせて居るのである。井戸端へ連れて行って、水を掛けよ。と、言うた。しかし、ひさは全力を尽くしてこれを阻止し、決して一回も水をかけさせなかった。
　或る日のこと、
「一ふし／＼芽が出る、・・・」
と、お言葉が始まりかけた。すると、巡査が、これ、娘。と、怒鳴ったので、ひさが、おばあさん、／＼。と、止めようとした途端、教祖は、響き渡るような凛とした声で、
「この所に、おばあさんは居らん。我は天の将軍なり。」
と、仰せられた、』

この、弾圧・拷問は、『教祖が御苦労を了えられて、三月一日（陰暦正月二十六日）』までの期間であった。
『三月一日（陰暦正月二十六日）』　
この、正月二十六日から、陰暦時代の天の将軍中山みきの残念への「返し」が開始された。
１８８６年三月一日　　（陰暦正月二十六日)が、１となって、１２６年。
２０１１年三月一一日　　３１１・福島は、中山みきの「返し」の開始を示して「１１日は十分始まりの日」である。

扉書きには明治１３年１月ﾖﾘ(1880/1)とある、中山みきのの予言は、
　明治１３年１月　第15号 13
　さあけふハ月日のはらがはぢけたで　しかゑていたる事であれとも

月日の腹がはじけたと、神の大立腹を予言している。

みきが扉開いた後の本席(飯降伊蔵)からの「刻限」お指図で予言、明治２０年３月１１日の予言と内容が一つである。>>643-644
これは、おふでさきの予言であるが、
１３年１月→１３１との数理で、執筆の１８８０年から１３１年は、２１１１年、東北大震災が起きている。

きちんと、この世が中山みきの理の世界である事を、示すように、幾つもの予言は一つ事を示していて、それは、「大社高山取り払い」の、正月二十六日に開始されると言う予言です。

おふでさき四号には、６月について、このように理が知らされてある。
　第4号 119
　けふの日ハなにがみへるやないけれど　六月をみよみなでかけるで
Today nothing can be seen but be watchful! In the sixth month everything will begin to appear.

この執筆時１７９４年６月には、中山みきは、証拠守りを渡している。

2012年 ６月は、２０１２６であり、１２６と言う数理の旬となっている。

今年の六月は、何かが起きて当然の旬であると、数理は示している。
この、２０１２６の前の１２６である、１９１２６には何が起きているかというと、ttp:\/\/ja.wikipedia.org/wiki/1912%E5%B9%B4#6.E6.9C.88
１９１２年　6月6日 - アラスカ州カトマイ山山腹で、史上最大級の噴火。が記録されている。

１９１２年のアラスカ州カトマイ山山腹の噴火は、史上最大級の大噴火であるが、１９１２年に「開始して」１９１５年に世界最大級の噴火の続く大噴火が、インドネシアで発生している。

ttp:\/\/blogs.yahoo.co.jp/hori50tokyonerima/27539695.html
◇タンボラ山の噴火
　タンボラ山の噴火は１８１２年に始まり、１８１５年４月に大噴火した。

　国際協力機構（ＪＩＣＡ）シルバーエキスパートとしてインドネシア火山地質災害対策局に務める西潔氏によると、火山噴火の規模は放出された噴出物量などで測定するが、タンボラ山の噴火は有史以来最大。１５０−２００立方キロの軽石や火山灰が放出され、周辺では３日間、昼でも視界が確保できないほどの暗さだったという。
　この噴火で火山災害史上最大の９万２０００人が死亡。スンバワ島では３万８０００人が死亡した。
　また、成層圏まで達した火山灰の影響で翌１８１６年には世界中で気温が低下。
この年は「夏がなかった年」と呼ばれ、世界中で植物の生長鈍化、不作の記録が残されている。

国会では、野田唐人総理が「与野党党首会談」を迫っている。
どこにも人をたすける心が無い。

これでは、六月に、何が出かけるのか、である。

>>625
> 谷底支配のために戦争を仕掛ける高山の手法を、封じ込める神に「そふじ」は、
「核」に手を出させる事から開始されました。

民主党は、野田唐人総理を冠にして、「核」の大事故に何の反省も無く、まだ「原発の底に穴が空いている」ことの、原因究明をしないまま、核は安全ですと宣言した。

穴が空いているのです。
チェルノブイリの事故も、直近の地震で起きたとそこまで分かっているのに、「津波対策」で安全だと、イカサマを基準にした。
地下からの、地震波・パルス対策はなにも示されていない。

それはそうだ。
水晶体相互の、共振のメカニズムはまだきちんと研究されていないのだ。
東海原発の１９９９年の事故も、その原因の究明は出来ていない。
そういう、ブラックボックスの中身見えないままの、核は、原発は、地震や、大噴火にこそ備えるべきで、
溶岩流れてきたら、どんな大電源でも、「冷却は不能」。

火山国なのに、原発、火山対策の基準も無い。

もう、唐人の頭の中身は「空洞・から」。見え見えである。

「火水風」の高山への返し。

それに巻き込まれて被災しないためには「証拠まもり」がある。
それは、「心の守り」である。
おやさまに守って頂くしかないが、それには、中山みきの神名と名誉と尊厳をお守りする事。
中山みきは、人間の親神である。

ttp:\/\/www.disaster-goods.com/news_HOJe2MEjl.html
M9以上の地震は噴火を引き起こす
3月に入り、鹿児島の桜島の火山活動が活発化しているが、これは昨年の震災の影響ではないそうだ。
　地震研究家の琉球大名誉教授、木村政昭氏によれば、昨年の震災と関連するのは三原山だという。
富士山でも噴煙が上がっているのが確認され、予断を許さない。

20世紀以降、世界でM9以上の地震は昨年の震災を含め5回起きている。
昨年の地震以外は発生後数日から数年程度で近隣の火山が噴火している。
日本でも300年前の宝永地震後、富士山が噴火を起こしている。
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経団連会長 大飯原発再稼働を　4月9日 NHKニュース
17時43分経団連の米倉会長は、９日の記者会見で、福井県にある関西電力大飯原子力発電所について、電力の安定供給のためには、地元の同意を得たうえで運転を再開させるべきだという考えを示しました。
　この中で、米倉会長は、大飯原発の運転再開に関して、「再稼働しなければ、関西地区は大変な電力の供給不足に陥るおそれがある。産業界にとって、電力の安定供給は極めて重要で、安全性を確保したうえで、地元の同意を得ることが重要だ」と述べ、
電力の安定供給のために、地元の同意を得たうえで運転を再開させるべきだという考えを示しました。
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高山の唐人は、神をも恐れていない。
天災も恐れてはいない。
金儲けだけ考えている。